朱向莉

(江蘇省宿遷市南京師范大學(xué)附屬中學(xué)宿遷分校 江蘇 宿遷 223800)

初中音樂課本中包含一些傳統(tǒng)音樂的內(nèi)容，同時(shí)也擁有關(guān)于現(xiàn)代音樂的知識(shí)。其中，傳統(tǒng)音樂相關(guān)的內(nèi)容，由于音樂風(fēng)格不符合現(xiàn)代學(xué)生的需求，學(xué)生往往對(duì)這部分內(nèi)容會(huì)產(chǎn)生一定的排斥心理，因此，教師需要充分利用學(xué)生感興趣的現(xiàn)代音樂，帶動(dòng)學(xué)生在傳統(tǒng)音樂中的學(xué)習(xí)，從而幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)多方位、多角度發(fā)展。防止學(xué)生在初中音樂的學(xué)習(xí)過程中，因只學(xué)習(xí)現(xiàn)代音樂、忽略了古典音樂而出現(xiàn)偏離的現(xiàn)象，這樣就無法達(dá)到高效學(xué)習(xí)、實(shí)踐的目的。教師可以運(yùn)用多種手段為學(xué)生實(shí)現(xiàn)將傳統(tǒng)音樂和現(xiàn)代音樂結(jié)合的教學(xué)模式，還可以將傳統(tǒng)音樂中的一些樂器引入現(xiàn)代音樂的教學(xué)環(huán)節(jié)中，從而幫助學(xué)生建立對(duì)傳統(tǒng)音樂的認(rèn)知觀念，保障學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂時(shí)不會(huì)排斥傳統(tǒng)音樂。當(dāng)今音樂教師更多思考的是如何將自我學(xué)到的完整呈現(xiàn)在課堂，忽略了學(xué)生感不感興趣，以他們對(duì)音樂的認(rèn)知程度能否理解你所傳授的知識(shí)。教育實(shí)習(xí)期間，筆者教授了不同班級(jí)的學(xué)生，在這個(gè)班級(jí)運(yùn)用的教學(xué)方法可以將課堂氣氛帶動(dòng)起來，但當(dāng)換了一個(gè)班級(jí)，運(yùn)用相同的教學(xué)方法，可能往往效果不佳，同學(xué)們無法融入課堂，課堂氣氛沉悶。作為一位稱職的音樂教師，要了解不同班級(jí)學(xué)生的學(xué)情，設(shè)計(jì)符合班級(jí)特點(diǎn)的教案。在初中音樂中，進(jìn)行傳統(tǒng)戲曲文化的滲透，能夠讓青少年更加理解傳統(tǒng)民族文化，從而做到更好的傳承與發(fā)揚(yáng)。

1.傳統(tǒng)戲曲文化與初中音樂之間的內(nèi)在聯(lián)系

1.1 初中音樂教學(xué)的基礎(chǔ)。由于經(jīng)濟(jì)與世界的全球化，我們實(shí)現(xiàn)了與國(guó)外文化的融會(huì)貫通，當(dāng)代的音樂文化多種多樣，初中音樂不僅僅包含了國(guó)內(nèi)的傳統(tǒng)音樂，還有來自于西方的音樂，很多學(xué)生熱衷于西方音樂，比如搖滾樂等等，但是，傳統(tǒng)的傳統(tǒng)戲曲不能丟棄，初中音樂還是以傳統(tǒng)戲曲文化為基礎(chǔ)，這樣才能好更加豐富初中心也的內(nèi)容，讓學(xué)生不忘記學(xué)習(xí)的根基。想要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲文化的繼承，就需要以初中音樂為出發(fā)點(diǎn)。我國(guó)的國(guó)際地位不斷上升，作為一個(gè)大國(guó)，我國(guó)的傳統(tǒng)樂在國(guó)際樂壇上在占據(jù)一定的地位，我們應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)戲曲文化有充分的認(rèn)知，在初音樂的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲的滲透。

1.2 為民族傳統(tǒng)音樂提供傳承的載體。青少年是祖國(guó)未來的繼承者，也是希望，初中音樂中加入傳統(tǒng)戲曲，能夠幫助學(xué)生全方位的了解傳統(tǒng)音樂的特點(diǎn)，進(jìn)而進(jìn)行探索，在探索的過程中，逐漸加大對(duì)于傳統(tǒng)戲曲文化的興趣，從而將傳承的事業(yè)為己任，更好的弘揚(yáng)歷史。傳統(tǒng)戲曲每個(gè)都有獨(dú)特的點(diǎn)，并且背后都有一些歷史故事，在了解的過程中，增加學(xué)生內(nèi)在知識(shí)的儲(chǔ)備量，實(shí)現(xiàn)多方面的共同發(fā)展。

2.相似樂理的介紹與講解

在學(xué)習(xí)音樂的過程中，樂理是基礎(chǔ)，其重要性就相當(dāng)于數(shù)學(xué)科目中的一些基礎(chǔ)公式，如果學(xué)生對(duì)樂理都掌握得不夠清楚，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂時(shí)一定會(huì)出現(xiàn)問題。同時(shí)，樂理也能夠有效地輔助學(xué)生進(jìn)行多方位學(xué)習(xí)，而在傳統(tǒng)音樂以及現(xiàn)代音樂中，大多數(shù)的樂理知識(shí)也是相似的。因此，教師可以對(duì)樂理進(jìn)行教學(xué)，為學(xué)生打下學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂和現(xiàn)代音樂所需的共同基礎(chǔ)，保障后續(xù)教學(xué)中的可操作性。因此，針對(duì)樂理的知識(shí)講解，教師可以優(yōu)先開展。樂理能夠貫穿學(xué)生的所有學(xué)習(xí)過程，對(duì)此，教師需要注重以趣味性的教學(xué)手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。樂理的知識(shí)往往比較枯燥，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，如果教師無法運(yùn)用趣味性的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，那么學(xué)生很容易注意力不集中，導(dǎo)致教學(xué)效果不理想。趣味性的學(xué)習(xí)方式有很多，比如讓學(xué)生進(jìn)行角色互換，以學(xué)生為主體，整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，教師只起到輔助作用。同時(shí)，教師還可以運(yùn)用該方法完成對(duì)樂理知識(shí)的教學(xué)。例如，教師可以先在班級(jí)中將學(xué)習(xí)過音樂的學(xué)生組織到一個(gè)團(tuán)體中，讓這部分學(xué)生為沒有學(xué)過的學(xué)生進(jìn)行講解，這樣就能夠讓課堂上的講解過程更加豐富多彩。但為了防止教師完全置身于音樂課之外，教師也需要參與到學(xué)生的授課活動(dòng)中。在學(xué)生的講解過程中，教師可以對(duì)學(xué)生講解的內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，或者對(duì)學(xué)生的講解過程進(jìn)行糾錯(cuò)，這樣就能夠讓學(xué)生的學(xué)習(xí)過程更具趣味性。對(duì)于學(xué)生而言，這種角色扮演的教學(xué)模式能夠使學(xué)生在聽講時(shí)更加集中注意力，從而提升學(xué)習(xí)效率。與此同時(shí)，教師運(yùn)用該方法還有助于學(xué)生課后階段的學(xué)習(xí)——可以讓學(xué)生在課后進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生融入樂理知識(shí)環(huán)境中。課前預(yù)習(xí)也很重要，讓學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)，能夠保障沒有學(xué)習(xí)過樂理知識(shí)的學(xué)生對(duì)樂理知識(shí)有簡(jiǎn)單的了解，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，并讓學(xué)生快速融入音樂課堂上的趣味性學(xué)習(xí)氛圍中。我國(guó)音樂教育改革的推進(jìn)讓課堂樂器教學(xué)成為了中學(xué)音樂課堂教學(xué)的重要內(nèi)容。合唱教學(xué)結(jié)合吹奏訓(xùn)練既可調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性，減輕和改變變聲期用嗓過度的現(xiàn)狀，又可解決氣息問題，使學(xué)生歌唱方法更加靈活。例如，人音版教材九年級(jí)下冊(cè)歌唱課《保衛(wèi)黃河》中，《保衛(wèi)黃河》音域較高，篇幅較長(zhǎng)，不適合反反復(fù)復(fù)地讓學(xué)生練唱，此時(shí)，教師可使用電子琴為歌曲伴奏，學(xué)生與此同時(shí)用豎笛演奏歌曲旋律，讓學(xué)生發(fā)音器官獲得休息。歌曲明快豪放，音樂形象鮮明，演奏時(shí)富有激情，學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的積極性一下子提升了。掌握歌曲后，教師可以按照變聲期男女差異進(jìn)行分組，男生變化較明顯，女生變化相對(duì)不大，可讓男生作為器樂組參與演奏，女生作為歌唱組參與演唱，還可從中選出一名指揮。男女學(xué)生協(xié)同配合，共同演繹《保衛(wèi)黃河》。這樣的合作形式，不僅使學(xué)生學(xué)會(huì)了歌曲、提高了演奏技能，又提高了學(xué)生的音樂表現(xiàn)能力與交流合作能力。傳統(tǒng)音樂文化與現(xiàn)代音樂存在一些差距，在現(xiàn)代的大環(huán)境下成長(zhǎng)起來的學(xué)生，不一定能夠?qū)鹘y(tǒng)的內(nèi)容感興趣，需要采取一些策略，讓學(xué)生對(duì)其感興趣，從而實(shí)現(xiàn)更好的民族傳統(tǒng)音樂滲透?？梢圆捎们榫笆降膶W(xué)習(xí)，讓學(xué)生在設(shè)定的情景下，更好地了解傳統(tǒng)戲曲。以《鳳陽花鼓》為例，這首歌曲是安徽的民間小調(diào)，但是流傳了幾百年間，背后還有一個(gè)關(guān)于帝王的故事?？梢韵茸寣W(xué)生了解這個(gè)歌曲背后的故事深度挖掘傳統(tǒng)戲曲文化分的神秘感，進(jìn)行追根溯源，再通過多媒體設(shè)備讓學(xué)生進(jìn)行音樂賞析，最好是帶有視頻，能夠以視覺和聽覺進(jìn)行雙重的了解，播放一些關(guān)于鳳陽花鼓表演的視頻。音樂的賞析不僅僅是聽覺的享受，也是視覺的震撼，大多數(shù)的傳統(tǒng)戲曲文化都伴有動(dòng)作，能歌善舞也是少數(shù)民族的特點(diǎn)，通過這樣的方式，能夠在初中音樂中進(jìn)行有效的傳統(tǒng)戲曲滲透，并且提高學(xué)生的參與興趣，讓學(xué)生更深層次的理解內(nèi)容，為繼承和發(fā)展奠基基礎(chǔ)。

3.傳統(tǒng)音樂的現(xiàn)代化演繹

傳統(tǒng)音樂的許多內(nèi)容都是根據(jù)作者所處的背景環(huán)境創(chuàng)作的，往往蘊(yùn)含著更為深刻的思想知識(shí)。與此同時(shí)，傳統(tǒng)音樂絕大多數(shù)以純音樂為主，很少出現(xiàn)有歌詞的樂曲，這些音樂的藝術(shù)氣息更加濃厚，能夠有效地讓學(xué)生體會(huì)傳統(tǒng)音樂的魅力。并且，由于傳統(tǒng)音樂運(yùn)用的演奏設(shè)備一般都比較復(fù)雜，無法直接為學(xué)生呈現(xiàn)出來，因此，教師在教學(xué)過程中，需要為學(xué)生講解清楚傳統(tǒng)音樂中運(yùn)用的樂器都有哪些。傳統(tǒng)音樂的演奏不會(huì)使用現(xiàn)代電子音樂的處理方式，因此，一首樂曲可能需要同時(shí)運(yùn)用多種樂器，才能夠完成。對(duì)于傳統(tǒng)音樂而言，為了能夠確保學(xué)生充分學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂知識(shí)，并快速融入課堂環(huán)境中，教師可以運(yùn)用多媒體的手段為學(xué)生還原傳統(tǒng)音樂中的樂器。對(duì)于一些比較經(jīng)典的、但演奏樂器單一的傳統(tǒng)音樂，教師可以直接運(yùn)用多媒體的手段進(jìn)行播放，這樣，學(xué)生就能夠了解傳統(tǒng)音樂中常用的樂器都有哪些。為了更好地演繹教學(xué)曲目，除了要善于運(yùn)用多媒體手段，教師甚至可以直接用現(xiàn)代樂器演奏傳統(tǒng)音樂，從而實(shí)現(xiàn)古典+現(xiàn)代的融合式教學(xué)。例如，針對(duì)一些演奏過程比較復(fù)雜、演奏樂器種類和數(shù)量較多的傳統(tǒng)音樂，教師可以運(yùn)用多媒體播放的教學(xué)方式。同時(shí)，教師還可以單獨(dú)播放傳統(tǒng)音樂中不同樂器的聲音，讓學(xué)生聆聽后，自主辨別所學(xué)曲目的演奏過程中包含了哪些具體的樂器。除此之外，教師還可以運(yùn)用現(xiàn)代的一些樂器對(duì)傳統(tǒng)音樂進(jìn)行演繹，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂的過程中，也能夠接觸現(xiàn)代音樂的內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂以及現(xiàn)代音樂的融合演繹。為了增強(qiáng)課堂效果，教師甚至可以讓班級(jí)中學(xué)習(xí)過樂器的同學(xué)為其他學(xué)生演奏傳統(tǒng)音樂，這樣也能夠加強(qiáng)課堂的趣味性，從而讓學(xué)生能夠更加高效地融入教師構(gòu)建的課堂氛圍中。但在教學(xué)實(shí)踐過程中，教師需要讓學(xué)生注重感受傳統(tǒng)音樂的藝術(shù)性，而不是演奏方式，從而確保學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠感受到傳統(tǒng)音樂的藝術(shù)魅力，有效提高學(xué)生的審美水平和藝術(shù)素養(yǎng)。初中音樂可以不完全遵循教材內(nèi)容來實(shí)施，適當(dāng)?shù)囊虢滩闹獾膬?nèi)容，讓學(xué)生體驗(yàn)不一樣的音樂也是非常必要的?？梢栽鲈O(shè)傳統(tǒng)戲曲的課堂，了解不同地域的傳統(tǒng)戲曲文化，豐富初中音樂，進(jìn)行填充。通過增設(shè)傳統(tǒng)戲曲的課堂，是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂文化繼承的一大途徑，在這個(gè)方式下，可以以民族為主題，將不同民族的音樂文化顯示出來，比如新疆的《掀起你的蓋頭來》，這是一首后現(xiàn)代的民族歌曲，顯示了新疆維吾爾族的婚嫁習(xí)俗以及特點(diǎn)，與舞蹈伴隨教學(xué)，有利于學(xué)生了解新疆的特色傳統(tǒng)戲曲，又比如說陜西的民歌《信天游》，將陜西的風(fēng)情發(fā)揮得淋漓盡致，這是每個(gè)陜西當(dāng)?shù)厝硕紩?huì)唱的一首歌曲，又是體現(xiàn)了歷史上的陜西人民的生活與美好愿景，學(xué)生通過不同歌曲的學(xué)習(xí)，拓展自身的音樂視野，同時(shí)能夠了解不同的傳統(tǒng)戲曲，更好地實(shí)現(xiàn)傳播和繼承，達(dá)到傳統(tǒng)音樂文化的傳播效果。

4.現(xiàn)代音樂的傳統(tǒng)表現(xiàn)

現(xiàn)代化的很多音樂都表現(xiàn)了作者對(duì)過去某些事情的感受，或者是運(yùn)用一些古詩詞進(jìn)行演繹，此時(shí)，現(xiàn)代音樂也充滿了傳統(tǒng)音樂的表現(xiàn)形式。比如音樂作品《求索》，該曲在表演過程中運(yùn)用了古代著名樂器——編鐘。由此可見，現(xiàn)代化的音樂借助傳統(tǒng)音樂元素而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代音樂的傳統(tǒng)表現(xiàn)，極大豐富了音樂的表現(xiàn)形式。對(duì)于現(xiàn)階段的許多音樂而言，其不僅僅可以應(yīng)用一些傳統(tǒng)樂器進(jìn)行演繹，還可以是對(duì)一些傳統(tǒng)戲曲的表現(xiàn)，傳統(tǒng)戲曲又可以承載傳統(tǒng)音樂。因此，教師也可以運(yùn)用傳統(tǒng)戲曲將現(xiàn)代音樂與傳統(tǒng)音樂進(jìn)行串聯(lián)演繹，從而構(gòu)建現(xiàn)代音樂與傳統(tǒng)音樂的融合式教學(xué)模式。為了便于教師的音樂演繹與表現(xiàn)，可以借鑒一些綜藝節(jié)目?！督?jīng)典詠流傳》就是將一些傳統(tǒng)戲曲內(nèi)容用現(xiàn)代音樂的表現(xiàn)形式重新創(chuàng)作，效果非常理想，得到了廣大觀眾的支持。例如，教師可以讓學(xué)生聆聽上述節(jié)目中的一些音樂，這些音樂大都與傳統(tǒng)戲曲相關(guān)，甚至一些音樂直接與傳統(tǒng)音樂相結(jié)合，顯示出了極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。對(duì)于國(guó)內(nèi)的一些傳統(tǒng)音樂，教師可以用上述方法進(jìn)行表現(xiàn)。針對(duì)一些國(guó)外的傳統(tǒng)音樂，教師可以先讓學(xué)生反復(fù)聆聽、感受，再為學(xué)生講述作者創(chuàng)作音樂的背景，這樣就能夠讓學(xué)生充分感受到作者創(chuàng)作音樂的意義。為了確?，F(xiàn)代音樂能夠更好地表現(xiàn)傳統(tǒng)音樂，教師可以讓學(xué)生聆聽一些外國(guó)歌曲，抓住曲調(diào)相似、情感相似等特點(diǎn)，為學(xué)生實(shí)現(xiàn)聯(lián)想式音樂教學(xué)，從而減小學(xué)生學(xué)習(xí)外國(guó)傳統(tǒng)音樂的難度。四、傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代音樂的綜合教學(xué)傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代音樂雖然運(yùn)用了不同的表現(xiàn)形式，但是其根本都是對(duì)樂理的應(yīng)用以及思考。因此，教師在進(jìn)行傳統(tǒng)音樂和現(xiàn)代音樂的綜合教學(xué)時(shí)，前提就是讓學(xué)生能夠清楚掌握基本的樂理知識(shí)，從而保證學(xué)生在不同的教學(xué)環(huán)境中，都能夠?qū)鹘y(tǒng)音樂以及現(xiàn)代音樂進(jìn)行聯(lián)想思考，實(shí)現(xiàn)教師針對(duì)現(xiàn)代音樂與傳統(tǒng)音樂的融合教學(xué)模式。傳統(tǒng)音樂的表現(xiàn)形式往往更具有藝術(shù)特色，因此，教師在綜合性教學(xué)中，可以適時(shí)引入現(xiàn)代音樂。并且，在音樂課本中，絕大多數(shù)內(nèi)容都是傳統(tǒng)音樂，為了防止學(xué)生出現(xiàn)不愿意聽講的現(xiàn)象，教師可以先對(duì)現(xiàn)代音樂進(jìn)行介紹，待引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣后，巧妙地插入傳統(tǒng)音樂教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，教師從簡(jiǎn)單的現(xiàn)代音樂入手，還能夠有效地幫助學(xué)生融入融合式課堂中。在綜合教學(xué)實(shí)踐的過程中，最重要的是讓學(xué)生了解音樂中的藝術(shù)特色，教師利用上述教學(xué)手段能夠幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)音樂的進(jìn)一步賞析，從而體現(xiàn)出教師所采用的傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代音樂融合的教學(xué)方式的特色。例如，教師在準(zhǔn)備教學(xué)傳統(tǒng)音樂《命運(yùn)交響曲》時(shí)，可以先讓學(xué)生聆聽一些激昂的音樂，例如莫扎特的《第四十號(hào)交響曲》、肖邦的《革命練習(xí)曲》、李斯特的《第二匈牙利狂想曲》等等，讓學(xué)生體會(huì)音樂中的情感表達(dá)，嘗試找到這種類型曲目的共同點(diǎn)，并試著和作者共情，從而幫助學(xué)生感受《命運(yùn)交響曲》中，作者對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?。同理，針?duì)課本中的傳統(tǒng)音樂，教師也可以運(yùn)用該教學(xué)方法，旨在為學(xué)生還原作者的思想感情，從而凸顯出傳統(tǒng)音樂的意義。并且在教學(xué)過程中，為了能夠有效地融入趣味性的教學(xué)元素，教師可以讓學(xué)生采取自主授課的方式，讓學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行講解，從而凸顯出教師運(yùn)用趣味性教學(xué)方法在傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代音樂融合教學(xué)中的意義，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量教學(xué)，確保學(xué)生能夠融入教學(xué)過程中。

結(jié)束語

由于現(xiàn)階段的音樂教學(xué)手段越來越多，因此，針對(duì)傳統(tǒng)音樂以及現(xiàn)代音樂的融合教學(xué)，能夠通過多種手段為學(xué)生表現(xiàn)出來，教師可以以樂理教學(xué)為基礎(chǔ)，確保學(xué)生已牢靠掌握樂理知識(shí)。同時(shí)，為了能夠準(zhǔn)確地將傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代音樂綜合演繹，教師還可以運(yùn)用樂器以及傳統(tǒng)戲曲等多種方式，將傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代音樂串聯(lián)，保證高效教學(xué)，提升初中音樂課堂的教學(xué)質(zhì)量。