□謝和成

（廣州工商學(xué)院 廣東 廣州 510850）

隨著經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化的日益發(fā)展，世界各國之間交往更加頻繁、聯(lián)系更加緊密，國與國之間的界限感逐漸被淡化。與此同時，伴隨國家交往而來的是不同國家、不同民族文化的交融滲透。多元文化制約著人們對本國文化的選擇和弘揚(yáng)，從而影響人們的國家認(rèn)同感。國家認(rèn)同感缺失的各種行為在大學(xué)生群體中都有表現(xiàn)。如何提升大學(xué)生國家認(rèn)同感是一個長期、系統(tǒng)工程，需要協(xié)調(diào)各方，綜合施策、多管齊下。為此，本文從國家、社會、學(xué)校、家庭、個體維度探析著手培育大學(xué)生國家認(rèn)同感的“五維”路徑。

一、國家維度：國家富強(qiáng)是培育大學(xué)生國家認(rèn)同感的前提

國家認(rèn)同感的明確指向就是國家，國家發(fā)展?fàn)顩r如何直接影響到大學(xué)生對其認(rèn)同感程度的高低。國家強(qiáng)盛，能為大學(xué)生成長成才提供優(yōu)越的條件；同時，能讓大學(xué)生加深對獲得感、幸福感、安全感的認(rèn)知與感受，進(jìn)而增進(jìn)國家認(rèn)同感。

1.國家強(qiáng)盛是增進(jìn)大學(xué)生國家認(rèn)同感的源動力

有國才有家，國家是每個人生存生活的可靠保障?；仡欀袊鷼v史，戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎，人民流離失所。懦弱的封建統(tǒng)治者甘當(dāng)“洋人的朝廷”，導(dǎo)致國土被瓜分，國民受迫害，毫無尊嚴(yán)感。1921年中國共產(chǎn)黨成立，帶領(lǐng)人民經(jīng)過了28年艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，創(chuàng)建了新中國，終于迎來民族獨(dú)立、人民解放。經(jīng)過社會主義建設(shè)和改革開放，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，當(dāng)前國內(nèi)生產(chǎn)總值穩(wěn)居世界第二位，2020年國內(nèi)生產(chǎn)總值突破100萬億元。國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的快速增長，為政治、文化、社會、生態(tài)、國防等各方面建設(shè)提供了雄厚的物質(zhì)保障。如：中國有效的疫情防控，讓國人看到中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)與社會主義集中力量辦大事的無比優(yōu)越性；中國歷史性地解決絕對貧困問題，讓國人看到經(jīng)濟(jì)增長帶來真真切切的福祉與著力實(shí)現(xiàn)社會主義共同富裕的長遠(yuǎn)目標(biāo)；新冠肺炎疫情肆虐全球，中國政府關(guān)心、愛護(hù)海外留學(xué)生，讓遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的留學(xué)生感受到中國政府的溫暖與親切關(guān)懷。所有這一切，無不讓國人稱贊與敬佩，這背后離不開國家的雄厚財力與攀升的綜合國力作為堅實(shí)的后盾。無論是身在國內(nèi)，還是人在國外，人們都切身感受到國家的繁榮昌盛，嘗到國家強(qiáng)盛帶來的各種“甜頭”。國家日益強(qiáng)盛是增進(jìn)大學(xué)生國家認(rèn)同感的源動力。

2.提升幸福感，助力大學(xué)生形成國家認(rèn)同感

黨的十九大報告指出，人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨矢志不移地讓國人有更多獲得感、幸福感、安全感。國家日益強(qiáng)盛，國人無不在衣、食、住、行、醫(yī)等方面有更多的獲得感與幸福感。當(dāng)前中國已經(jīng)告別缺衣少食的時代，教育、醫(yī)療、就業(yè)、社會保障等方面取得了長足進(jìn)步。以廣東省為例，城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險基礎(chǔ)養(yǎng)老金最低標(biāo)準(zhǔn)，從每人每月120元提高到138元，這個額度領(lǐng)跑全國城鎮(zhèn)基礎(chǔ)養(yǎng)老金最低標(biāo)準(zhǔn)；城鎮(zhèn)、農(nóng)村低保對象最低生活保障人均補(bǔ)差水平，分別從每月457元、206元提高到503元、228元[1]，提高的幅度與額度都位居全國前列。在解決人才“住”的問題上，廣東佛山南海的人才安居補(bǔ)貼從最高100萬元提高到800萬元，免租住人才住房從最高150平方米增加到300平方米，租房補(bǔ)貼最高從每人每月3千元增加到1萬元[2]。其中，本科學(xué)歷、初級職稱或高級工，可享受每年6000元租房補(bǔ)貼或20平方米人才住房免租金優(yōu)惠。這對廣東高校大學(xué)生，乃至全國大學(xué)生都是“利好消息”，將吸引更多人才扎根于廣東。國家的日益繁榮昌盛，讓國人感受到更多實(shí)實(shí)在在的幸福感與獲得感；幸福感的提升，助力大學(xué)生不斷形成國家認(rèn)同感。

二、社會維度：社會和諧是培育大學(xué)生國家認(rèn)同感的保障

大學(xué)生是社會的一員，他們對社會的態(tài)度與評價關(guān)系到其對國家認(rèn)同感的程度。然而，政府是否樹立廉潔高效形象，社會能否營造祥和友好的氛圍，都會或多或少地影響到大學(xué)生對社會的認(rèn)識、評價與作為，從而影響其國家認(rèn)同感。

1.塑造廉潔高效的政府形象，提高大學(xué)生對政府的滿意度

兼有行政與管理職能的政府，經(jīng)常與群眾打交道。對于政府的所作所為，群眾自有評價，擁有一定知識能力、是非判斷的大學(xué)生對政府的所作所為自有評判。政府形象在一定程度上代表著國家形象，一個廉潔奉公、高效運(yùn)轉(zhuǎn)的政府，勢必贏得大學(xué)生的贊賞，從而增進(jìn)他們對國家的認(rèn)同感。[3]為此，需要從以下幾個方面樹立政府的良好形象。一是恪守為人民服務(wù)的宗旨。我國的國體是人民民主專政，人民是國家的主人，政府的權(quán)力來自人民，為人民服務(wù)是政府的本職工作。政府理應(yīng)當(dāng)好人民的“勤務(wù)員”，容不得有半點(diǎn)“官老爺”的傲慢與“輕民”的不屑。二是保持廉潔奉公的姿態(tài)。政府是人民的公仆，應(yīng)始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀，正確處理好公職人員與群眾的關(guān)系，杜絕公權(quán)私用、貪污受賄、奢靡之風(fēng)。三是保持高效運(yùn)轉(zhuǎn)的作風(fēng)。政府部門每天都要處理許多事情，不作為、慢作為都會影響工作的進(jìn)展，也會影響到人民群眾對政府的評價，打造便民利民、高效運(yùn)轉(zhuǎn)的政府是努力的方向。

黨的十八大以來，黨中央對公職人員提出了更高要求，以零容忍態(tài)度懲治腐敗，“民之所憂，我必念之；民之所盼，我必行之”。頒布“八項規(guī)定”文件，整治官僚主義、形式主義、奢靡之風(fēng)，開展“不忘初心，牢記使命”專題教育……這一系列舉措取得了良好成效，反腐敗斗爭取得壓倒性勝利。各省市政府在塑造廉潔高效的政府形象中積極作為，朝便民利民的政府方向努力。受疫情影響，各級政府紛紛推出便民舉措，如廣東省的“粵省事”、深圳市的“深i您”、北京市的“京心相助”等微信小程序，這些便民舉措贏得了大學(xué)生的贊賞。此類微信小程序免去了大學(xué)生線下辦事的麻煩，方便與政府部門的交流，增進(jìn)了對政府部門的了解，同時為大學(xué)生監(jiān)督政府提供了新渠道。新科技運(yùn)用于政府部門，這是國家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的體現(xiàn)，大學(xué)生在親身體驗(yàn)政府的便捷服務(wù)中提升了國家認(rèn)同感。由此可見，塑造廉潔高效的政府形象，在提高大學(xué)生對政府滿意度的同時，也增加了他們對國家的認(rèn)同感。

2.營造祥和友好的社會氛圍，提高大學(xué)生對社會的滿意度

大學(xué)生的健康成長離不開良好的環(huán)境。社會是一個大環(huán)境，營造友好祥和的社會氛圍，在提高大學(xué)生對社會滿意度的同時，亦能增加大學(xué)生對國家的認(rèn)同感。對此，應(yīng)從以下幾個方面營造祥和友好的社會氛圍。一是構(gòu)筑風(fēng)朗氣清的網(wǎng)絡(luò)空間。網(wǎng)絡(luò)是大學(xué)生學(xué)習(xí)必不可少的工具，是把“雙刃劍”。一方面，為人們提供大量的新聞資訊、學(xué)習(xí)資料等有價值的信息，固然是好事；另一方面，別有用心之人會在網(wǎng)上散布錯誤、虛假資訊，嚴(yán)重誤導(dǎo)大學(xué)生的思維，影響其健康成長。因此，要掃除毒害大學(xué)生的暴力、恐怖、淫穢、反華等烏煙瘴氣的信息，構(gòu)筑風(fēng)朗氣清的網(wǎng)絡(luò)空間。二是開設(shè)傳播正能量平臺。如今，信息的傳播源頭、傳播媒介呈現(xiàn)多樣化，每天海量的信息泥沙俱下、真假難辨，大學(xué)生明辨是非能力有待提高，需要開設(shè)一些專題教育、謠言辟謠等正能量平臺。如“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”網(wǎng)，該網(wǎng)站有《習(xí)近平文匯》《學(xué)習(xí)慕課》《環(huán)球視野》等欄目，有利于大學(xué)生對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的學(xué)習(xí)，加深對當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義的領(lǐng)悟與落實(shí)；大學(xué)生通過該網(wǎng)站能了解國內(nèi)外時政要聞，還能自主選擇與自己專業(yè)相關(guān)的課程，是學(xué)習(xí)的“好幫手”。三是借助契機(jī)促和諧。為大學(xué)生營造良好的成長環(huán)境，還可以借助傳統(tǒng)節(jié)日、慶?；顒印v史事件等，渲染育人氣氛。如以中秋節(jié)、端午節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日為教育契機(jī)，增進(jìn)大學(xué)生民族認(rèn)同感與血緣歸屬感[4]；借助新中國成立70周年、中國共產(chǎn)黨成立100周年等慶祝活動，增加大學(xué)生的家國情懷感與時代責(zé)任感；在“七七事變”“南京大屠殺”等歷史事件紀(jì)念日，厚植大學(xué)生的歷史恥辱感與歷史使命感。以廣東省為例，廣東省作為改革開放的排頭兵、先行地、實(shí)驗(yàn)區(qū)，多元文化交融匯合，在廣東省上學(xué)的大學(xué)生面臨的社會環(huán)境、人文環(huán)境更紛雜。為此，廣東省更加注重人文社會環(huán)境的營造，如：端午節(jié)、中秋節(jié)，推出廣東特色的廣式粽子、廣式月餅；以深圳、珠海經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立40周年為契機(jī)，再次彰顯“厚于德、誠于信、敏于行”的新時代廣東精神與“敢為人先、務(wù)實(shí)進(jìn)取、開放兼容、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的廣東人精神；廣東省還充分挖掘當(dāng)?shù)丶t色資源，打造教育大學(xué)生的生動素材。所有這些節(jié)日氛圍、廣東精神、紅色資源，都潛移默化地浸潤著在廣東省上學(xué)的大學(xué)生。營造祥和友好的社會氛圍，在提高大學(xué)生對社會滿意度的同時，也增加了大學(xué)生對國家的認(rèn)同感。

三、學(xué)校維度：學(xué)校教育是培育大學(xué)生國家認(rèn)同感的基礎(chǔ)

學(xué)校教育在培育大學(xué)生國家認(rèn)同感過程中發(fā)揮著不可替代的作用。要從思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）、課程思政、校園文化、實(shí)踐教學(xué)等方面，著手提升大學(xué)生的國家認(rèn)同感。

1.建立健全配套措施，抓好思政課主陣地

高校思想政治理論課，始終圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個根本問題開展教學(xué)，貫穿于教育教學(xué)全過程，是幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的主陣地。[5]習(xí)近平總書記指出，“思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”。高校要高度重視思政課的建設(shè)，建立健全相應(yīng)配套措施，抓好思政課立德樹人的主陣地。由此，高校需要從以下幾個方面著手。

一是堅持指導(dǎo)思想，堅定理想信念。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義。在高校思政課教學(xué)過程中，應(yīng)將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想融入教案、融入課堂，武裝大學(xué)生頭腦，跟大學(xué)生講清楚習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的豐富內(nèi)涵、時代價值、指導(dǎo)意義等維度內(nèi)容；同時要講清楚共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想實(shí)現(xiàn)的必然性與長期性，中國特色社會主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的辯證關(guān)系，堅定大學(xué)生跟黨走中國特色社會主義道路的信心與信念，增強(qiáng)大學(xué)生的社會主義道路自信與理論自信，從而提高他們的國家認(rèn)同感。

二是倡導(dǎo)核心價值觀，樹立科學(xué)價值觀。社會主義核心價值觀是對社會主義核心價值體系豐富內(nèi)涵與實(shí)踐要求的高度凝練，從國家層面、社會層面、個人層面提出正確的價值引領(lǐng)。將社會主義核心價值觀融入高校思政課教學(xué)，有助于大學(xué)生在實(shí)踐中將國家、社會、個人三者利益有機(jī)統(tǒng)一起來，實(shí)現(xiàn)人生價值，對國家的認(rèn)同不言而喻。

三是樹立“四個自信”，堅定社會主義意識形態(tài)。高校思政課教學(xué)將中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信融入教學(xué)，有助于大學(xué)生提高甄辨能力，識破西方反共、反華言論，抵制資本主義意識形態(tài)灌輸[6]，增強(qiáng)大學(xué)生的“四個自信”，堅定對社會主義意識形態(tài)的歸屬感與國家認(rèn)同感。近年來，各省高校除開設(shè)教育部規(guī)定思政課的五門課程，還根據(jù)各自省情特點(diǎn)結(jié)合時代需求，新增本地區(qū)特色思政課課程。如廣東省教育廳要求全省本科院校開設(shè)“馬克思主義中國化與青年學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)”課程，這是充分利用思政課立德樹人主陣地作用的體現(xiàn)，有助于培育大學(xué)生的國家認(rèn)同感。

2.增加人文社科類課程，增添課程思政元素

不同類型院校設(shè)置教學(xué)課程有所不同，如理工院校、工商院校、醫(yī)藥學(xué)院校、農(nóng)林業(yè)院校、海洋院校、電子科技院校、航天院校等開設(shè)的教學(xué)課程偏向自然科學(xué)，而人文社科類課程比例相對較小。對此，需要從兩方面著手解決這些問題：一方面，增設(shè)人文社科類課程。人文社科類課程在培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)方面不可或缺，有條件的高校通過必修課或選修課開設(shè)教育學(xué)、文藝學(xué)、史學(xué)、民族學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科相關(guān)課程，增強(qiáng)大學(xué)生的歷史責(zé)任、民族意識與家國情懷。另一方面，增添課程思政元素。習(xí)近平總書記指出，“‘大思政課’我們要善用之”[7]。僅僅依靠思政課對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義、思想道德、價值觀等方面教育，作用與效果仍有所欠缺，課程思政是今后加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展趨勢。無論人文社科課程還是自然科學(xué)課程的專業(yè)課，任課教師都應(yīng)找到授課專業(yè)知識與思政元素的契合點(diǎn)，在教學(xué)中增添課程思政元素，當(dāng)好“大先生”。善用“大思政課”，這是教書育人的客觀要求，同思政課一道，為增強(qiáng)大學(xué)生國家認(rèn)同感、培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)接班人而努力。

3.注重校園文化建設(shè)，增設(shè)校外教學(xué)實(shí)踐平臺

如果說課程學(xué)習(xí)是培養(yǎng)大學(xué)生的“主料”，那么豐富多彩的校園文化活動則是“輔料”，校園文化成為熏陶大學(xué)生的重要一環(huán)。部分高校由于資金緊缺或重視程度不夠等原因，校園文化建設(shè)不夠充分、育人氛圍不夠濃厚。對此，高?？梢酝ㄟ^以下方面加強(qiáng)校園文化建設(shè)：一是懸掛名人名言。在教學(xué)樓、教室、圖書館、學(xué)生宿舍樓等地方，懸掛英雄人物、道德模范、科學(xué)家、政治家、企業(yè)家等名人名言，讓大學(xué)生在無聲中深受啟迪、感悟名言意涵，學(xué)習(xí)名人為國為民情懷，達(dá)到“此時無聲勝有聲”的教育效果。[8]二是借助校園傳播平臺。通過校園宣傳欄、校園廣播、校園滾動播放平臺、校園網(wǎng)、校園公眾號、學(xué)校官方微博等平臺，宣傳時代楷模、先進(jìn)人物、時政要聞等資訊，不斷加強(qiáng)大學(xué)生的家國情懷與時代責(zé)任感。三是增設(shè)校外教學(xué)實(shí)踐平臺。紅色革命足跡遍布全國，各省高?？梢浴熬偷厝〔摹保浞掷卯?dāng)?shù)馗锩z址、紅色文化城鎮(zhèn)、博物館等資源，讓大學(xué)生在實(shí)踐中深化對黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)與體悟，不斷汲取精神力量，深化對偉大的中國共產(chǎn)黨的認(rèn)識、感悟新中國的來之不易，體會改革開放的輝煌成就，體味社會主義在曲折中前進(jìn)，從而增加對國家的認(rèn)同感。

四、家庭維度：家風(fēng)教養(yǎng)是培育大學(xué)生國家認(rèn)同感的支撐

家庭和睦、家風(fēng)教養(yǎng)良好對一個人健康成長至關(guān)重要。習(xí)近平總書記指出，“家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。家庭、家教、家風(fēng)，從家庭維度著手培育大學(xué)生國家認(rèn)同感，也是有效一環(huán)。

一是發(fā)揮家長率先垂范的作用。陪伴大學(xué)生成長的家長，其言談舉止、所作所為都對他們產(chǎn)生耳濡目染的影響。社區(qū)或村委通過宣傳平臺，渲染愛社區(qū)、愛家鄉(xiāng)、愛黨愛國文化氛圍或開展相關(guān)文化活動，讓家長參與，父母以身作則、率先垂范，能帶動大學(xué)生的積極參與，愛國家先從愛家庭、愛社區(qū)、愛村委之小家開始。二是保持高校與家庭的密切溝通。一些大學(xué)生在校出現(xiàn)不遵守紀(jì)律、行為散漫等不良表現(xiàn)，很多都與父母素養(yǎng)、家庭教養(yǎng)有關(guān)。作為大學(xué)生的第一任老師，父母的教導(dǎo)影響深遠(yuǎn)。對在校表現(xiàn)不佳的大學(xué)生，要做好思想政治教育工作，應(yīng)當(dāng)與其父母溝通。習(xí)近平總書記指出“思政課的學(xué)習(xí)效果和家長、家庭、家風(fēng)的作用密切相關(guān)，要注重家校合作”，為高校思想政治教育工作指明了方向。高校學(xué)生工作者應(yīng)通過微信、QQ、電話等方式，保持學(xué)校與家庭的密切溝通；必要時，教師應(yīng)上門家訪或邀請家長到高校面對面交流。經(jīng)常與大學(xué)生的家庭保持聯(lián)系，高校與家庭展開聯(lián)合教育，家校合作，通過父母的言傳身教達(dá)到育人效果，這有利于幫助“問題大學(xué)生”塑造良好的德行，做合格的大學(xué)生。良好的家風(fēng)教養(yǎng)教會大學(xué)生處理好“小我”與“大我”、“小家”與“大家”的關(guān)系，筑牢大學(xué)生的家國情懷，增進(jìn)對國家的認(rèn)同感。

五、個體維度：個人修為是培育大學(xué)生國家認(rèn)同感的歸宿

培育國家認(rèn)同感，最終還是通過大學(xué)生個人修為展現(xiàn)出來，個人修為是培育大學(xué)生國家認(rèn)同感的歸宿。

首先，養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣。大學(xué)時期是人生學(xué)習(xí)理論、增長才干的重要時期。高校要優(yōu)化大學(xué)生學(xué)習(xí)的軟硬件條件，營造能夠激發(fā)大學(xué)生養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)習(xí)慣的良好氛圍。大學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，還要廣泛閱讀人文社科類書籍，做到學(xué)真理、明事理，力爭做知識淵博、視野廣闊、專業(yè)過硬的新時代大學(xué)生，這是愛國、報國的前提與基礎(chǔ)，也是增強(qiáng)國家認(rèn)同感的重要途徑。其次，注重個人的德行修養(yǎng)。德智體美勞要全面發(fā)展，缺少任何一方面都可能會影響大學(xué)生的成長成才，德育往往放在首位。一些大學(xué)生只注重專業(yè)學(xué)習(xí)成績，卻忽視德體美勞方面的發(fā)展進(jìn)步。如勞動教育，當(dāng)前輕視勞動、好逸惡勞、好吃懶做等陋習(xí)在大學(xué)生中并不少見，曾經(jīng)的“勞動最光榮”良好作風(fēng)與大學(xué)生漸行漸遠(yuǎn)。習(xí)近平總書記指出，“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動、誠實(shí)勞動、創(chuàng)造性勞動”[9]。由此，各高校紛紛開設(shè)勞動教育課程，旨在讓大學(xué)生在勞動中磨煉意志、升華思想、修煉德行。大學(xué)生個人德行修養(yǎng)的提高，有助于正確對待個人與集體利益的權(quán)衡取舍，加深對國家、民族的認(rèn)識，增強(qiáng)國家認(rèn)同感。最后，踐行愛黨報國的行動。愛黨報國不是空口號，要在實(shí)際行動中踐行。各省高校應(yīng)通過思政課、課程思政、校園文化等渠道，渲染家國情懷，增加大學(xué)生的時代責(zé)任感、危機(jī)感與緊迫感。如鼓勵大學(xué)生積極參軍入伍，支持大學(xué)生到各省對口支援的地區(qū)工作，勉勵大學(xué)生返回鄉(xiāng)村、扎根鄉(xiāng)村，為助力鄉(xiāng)村振興添磚加瓦。將大學(xué)生的愛國情、強(qiáng)國志、報國行彰顯在個人修為中，落實(shí)于具體的行動中，不斷增進(jìn)大學(xué)生對國家的認(rèn)同感。

六、結(jié)語

國家認(rèn)同感，是一個人對其所生活的國家的眷戀感、歸屬感與忠誠感，以及愿意為之效忠和奉獻(xiàn)的心理意識和行為傾向。在百年未有之大變局的時代背景下，盡管有個別逆全球化現(xiàn)象存在，但經(jīng)濟(jì)全球化趨勢不可逆轉(zhuǎn)；政治多極化改變著一超多強(qiáng)的局勢，多個經(jīng)濟(jì)、政治力量相互抗衡；文化多樣化沖擊著人們的選擇，生活中面臨多元文化是常態(tài)；社會信息化給人們帶來海量、方便的信息的同時，也改變著人們的交流方式與價值觀選擇。經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多樣化、社會信息化，這一切都會影響人們對自己國家的認(rèn)同感。選擇困惑、立場動搖、認(rèn)同危機(jī)等現(xiàn)象在大學(xué)生中普遍存在。大學(xué)生是國家的未來、民族的希望，是社會主義事業(yè)建設(shè)者與接班人，他們有知識、有能力、有夢想、有斗志，但倘若對自己的國家、民族不認(rèn)同、沒感情，很難想象他們會盡力盡責(zé)投身于為國為民的事業(yè)中。因此，培育大學(xué)生國家認(rèn)同感意義重大。培育大學(xué)生對國家的認(rèn)同感是一個長期、系統(tǒng)、復(fù)雜的大工程，須由國家、社會、學(xué)校、家庭、個體等多方協(xié)同、久久為功，才能不斷增進(jìn)大學(xué)生對國家的認(rèn)同感，進(jìn)而增強(qiáng)民族凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。