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山東文旅融合型公共服務(wù)設(shè)施體系的構(gòu)建策略*

2022-11-22 16:54王林申呂明娟楊曉楠隋棟梁
智庫(kù)時(shí)代 2022年35期
關(guān)鍵詞:文旅公共服務(wù)設(shè)施

王林申 呂明娟 楊曉楠 隋棟梁

(1.濟(jì)南大學(xué);2.濟(jì)南市市政工程設(shè)計(jì)研究院(集團(tuán))有限責(zé)任公司)

自機(jī)構(gòu)改革帶來(lái)的文旅融合命題開(kāi)展以來(lái),全國(guó)范圍內(nèi)持續(xù)探索文化和旅游公共服務(wù)機(jī)構(gòu)的功能融合工作并取得了一些階段性成效。這些成效推進(jìn)了近期文旅服務(wù)設(shè)施融合工作,也發(fā)揮了既有設(shè)施的良好作用。但與此同時(shí),由于兩類(lèi)服務(wù)設(shè)施原有隸屬不同、設(shè)立目的不同、選址布局不同、發(fā)展階段不同,如何從文旅原根性、深層次、高度化的融合背景出發(fā),特別是從頂層進(jìn)行統(tǒng)籌考慮,也是現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題。山東是文化大省和旅游大省,打造全國(guó)文旅融合發(fā)展高地和“好客山東”的品牌要求為山東特色文旅公共服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展提供了廣闊天地,也對(duì)相應(yīng)的服務(wù)設(shè)施體系構(gòu)建提出更高要求?;谖幕吐糜钨Y源豐富、特色突出的良好條件,如何在山東推動(dòng)文化和旅游公共服務(wù)深度融合,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)資源共享和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),也存在一定的特異性。根據(jù)山東推出的“十四五”文旅發(fā)展“1+8”規(guī)劃體系,“建設(shè)改造一批文化和旅游綜合服務(wù)設(shè)施,完善公共文化設(shè)施的旅游服務(wù)功能,提升旅游公共設(shè)施文化內(nèi)涵”成為基本原則,“推動(dòng)文化服務(wù)進(jìn)入旅游景區(qū)、度假區(qū),在游客聚集區(qū)引入影院、劇場(chǎng)、書(shū)店等文化設(shè)施”則成為具體措施。本文在這樣的背景下,力求從省域宏觀尺度思考融合的基本思路與有效路徑,以期起到建言獻(xiàn)策的作用。

近年文化和旅游融合發(fā)展研究井噴,公共服務(wù)融合是其中重要內(nèi)容。從理論層面看,邏輯、模式、路徑(王建芹、李剛,2019)[1]與問(wèn)題、對(duì)策(孫冰,2018)[2]等均有涉及;從實(shí)踐層面,從區(qū)域到省市,再到鄉(xiāng)鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村,縱跨空間尺度多樣。陸明明(2021)[3]、宋瑞(2020)[4]分別提出了文旅融合的六大矩陣和五大核心,公共服務(wù)融合均位列其內(nèi)。目前,公共服務(wù)設(shè)施文旅融合化發(fā)展首先體現(xiàn)在個(gè)體公共服務(wù)設(shè)施的職能變化上。從群體關(guān)系出發(fā)的研究相對(duì)較少,而且尚處于初步觀點(diǎn)形成階段。文化和旅游具有強(qiáng)地域?qū)傩?,也可稱(chēng)之為地域根植性,這種根植性可進(jìn)一步劃分為文化根植、經(jīng)濟(jì)根植、制度根植以及社會(huì)根植四個(gè)維度(陳曉敏等,2019)[5]。地域特色的保護(hù)是文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展“無(wú)可取代的源頭”(楊振之,2019)[6],公共文化服務(wù)的供給內(nèi)容和形式方面也要增強(qiáng)民族性、地方性(胡守勇,2019)[7],劉卓等(2019)[8]則以天津紅橋區(qū)為例,探討了地域性特色公共文化服務(wù)體系建設(shè)的思路與對(duì)策?;诘赜蛐蚤_(kāi)展文旅研究是傳統(tǒng)向公共服務(wù)設(shè)施體系的滲透有待開(kāi)展。立足于滿(mǎn)足本地居民和外來(lái)游客的需要,統(tǒng)籌規(guī)劃建設(shè)各級(jí)各類(lèi)公共文化設(shè)施和旅游公共設(shè)施,結(jié)合居民區(qū)、旅游區(qū)的分布配置公共資源成為主要思路(宋瑞,2020)[4]。

綜上所述,可以發(fā)現(xiàn):第一,公共服務(wù)設(shè)施研究是文化和旅游融合發(fā)展中的重要命題,文化和旅游公共服務(wù)設(shè)施的融合依然成為當(dāng)下文旅融合發(fā)展的重要組成部分,針對(duì)文旅融合型公共服務(wù)設(shè)施的體系化構(gòu)建研究尚屬前沿領(lǐng)域和熱點(diǎn)范疇。第二,個(gè)體文旅融合型公共服務(wù)設(shè)施得到學(xué)界普遍關(guān)注,既有實(shí)踐指向體系中的節(jié)點(diǎn)融合,也勢(shì)必引發(fā)整個(gè)體系的重構(gòu)。目前,從群體關(guān)系出發(fā)的研究相對(duì)較少,尚處于初步觀點(diǎn)的形成階段,亟待自上而下的頂層設(shè)計(jì)與系統(tǒng)思考。第三,由于公共服務(wù)設(shè)施的重要性,既有相關(guān)研究成果相對(duì)豐碩,文旅公公服務(wù)設(shè)施以外的體系構(gòu)建研究也比較成熟,一些研究思路和方法、特別是運(yùn)用相對(duì)成熟的量化研究方法可為本課題提供很好的借鑒。第四,以山東為案例地區(qū)的研究具有典型性和代表性,也是一次將地域性特色與公共服務(wù)設(shè)施體系相關(guān)聯(lián)的創(chuàng)新性探索。

一、創(chuàng)設(shè)突出山東地域特色的設(shè)施類(lèi)型

一個(gè)地域的公共服務(wù)設(shè)施是一個(gè)地域的“符號(hào)”乃至“名片”作用,能夠作為這個(gè)地域的精神載體,充分反映這個(gè)地域的品質(zhì)風(fēng)格。文化和旅游的生命力也在于特色,有特色的地域文化和旅游往往跟當(dāng)?shù)氐奈拿}、傳統(tǒng)、人文特點(diǎn)緊密相連,也與生產(chǎn)、生活、生態(tài)等息息相關(guān)。全力提高具有地域特色的文化和旅游公共服務(wù),可以滿(mǎn)足當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姴粩嗵岣叩奶厣幕枨?可以進(jìn)一步弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

山東不僅是齊魯文化的發(fā)源地,更是中國(guó)古代思想學(xué)說(shuō)發(fā)展的源泉、中華文明的重要發(fā)祥地之一。交相輝映的北辛文化、大汶口文化、龍山文化、岳石文化和縱橫分布的4處世界遺產(chǎn)、10座國(guó)家級(jí)歷史文化名城、226處全國(guó)重點(diǎn)文保單位奠定了深厚的文旅底蘊(yùn)。特別是“齊魯之邦、禮儀之鄉(xiāng)”播撒了厚重的文旅資源,沂蒙精神賦予了紅色革命的永恒軌跡,獨(dú)特的地理自然環(huán)境積累了得天獨(dú)厚的自然旅游格局。這為文化旅游融合發(fā)展提供獨(dú)特文化條件的同時(shí),也為現(xiàn)有序列下的新型設(shè)施創(chuàng)設(shè)鋪墊了基礎(chǔ)、提供了沃土。

文化和旅游機(jī)構(gòu)整合后,原來(lái)兩部門(mén)各自所屬的公共服務(wù)機(jī)構(gòu)面臨“跨界服務(wù)”的轉(zhuǎn)型,但本身也常有“舊瓶裝新酒”的困惑。所以,開(kāi)發(fā)新的公共服務(wù)類(lèi)型勢(shì)必成為徹底融合的必經(jīng)途徑。從齊魯傳統(tǒng)文化中挖掘思想內(nèi)涵、汲取精神力量,運(yùn)用到公共服務(wù)設(shè)施的類(lèi)型創(chuàng)設(shè)中是當(dāng)下應(yīng)有之義。“文化圣地、度假天堂”等文旅形象、“好客山東”等文旅品牌、“山水圣人”等文旅產(chǎn)品應(yīng)該成為文旅公共服務(wù)設(shè)施的特色化抓手,結(jié)合特色文化團(tuán)隊(duì)、特色文化活動(dòng)、特色文化能人打造特色文化空間。

二、構(gòu)建匹配山東文旅布局的設(shè)施體系

《山東省文化旅游融合發(fā)展規(guī)劃(2020—2025年)》要求“以建設(shè)紅色文化旅游基地、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化旅游基地為引領(lǐng),突出濟(jì)南省會(huì)經(jīng)濟(jì)圈和青島膠東經(jīng)濟(jì)圈兩大文化旅游發(fā)展極……”,從政策層面設(shè)定了省域范圍內(nèi)跨城市尺度范圍間的定位差異性。在具體發(fā)展布局上,提出打造紅色文化旅游基地、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化旅游基地和山水圣人中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化旅游帶、仙境海岸文化旅游帶、大運(yùn)河(山東段)文化旅游帶、黃河文化和綠色生態(tài)旅游帶、齊長(zhǎng)城文化旅游帶、紅色文化旅游帶。無(wú)論哪一層次的發(fā)展布局,均需要在注重公共服務(wù)設(shè)施均等化的同時(shí)側(cè)重因地制宜的原則,突出服務(wù)機(jī)構(gòu)、服務(wù)產(chǎn)品、服務(wù)活動(dòng)、服務(wù)享用等方面的省內(nèi)差異,不搞“一刀切”的模式,鼓勵(lì)恰當(dāng)?shù)牟顒e和個(gè)性。

應(yīng)根據(jù)不同目標(biāo)定位、不同地域特色的要求,分別圍繞旅游基地、旅游發(fā)展極、旅游帶等空間范疇創(chuàng)設(shè)新的文旅融合型公共服務(wù)設(shè)施,并從等級(jí)、職能與規(guī)模等維度進(jìn)行文旅融合型公共服務(wù)設(shè)施體系的統(tǒng)籌考慮。就等級(jí)和規(guī)模維度看,既應(yīng)注重全省重大設(shè)施、地域標(biāo)志性設(shè)施的謀劃,注重大策劃、大項(xiàng)目、大布局;也應(yīng)關(guān)注與城市更新、鄉(xiāng)村振興、城鄉(xiāng)融合發(fā)展政策背景的相結(jié)合,注重超微型、節(jié)地型設(shè)施的多維度補(bǔ)給。就職能維度看,應(yīng)充分認(rèn)知旅游公共服務(wù)設(shè)施與文化公共服務(wù)設(shè)施的差異,充分發(fā)揮紅色文化旅游資源作為公共服務(wù)設(shè)施,發(fā)揮惠民效能的適宜性,充分關(guān)注“傳統(tǒng)民宿+紅色劇場(chǎng)”“傳統(tǒng)民宿+紅色影院”“紅色旅游+公共書(shū)屋”等傳統(tǒng)設(shè)施新式融合路徑的適宜探索。

三、制定適宜不同城鎮(zhèn)定位的設(shè)施指引

《山東省文化旅游融合發(fā)展規(guī)劃(2020—2025年)》還要求:“……,建設(shè)一批國(guó)際化旅游城市、特色旅游城市、知名旅游城市和特色文旅小城鎮(zhèn),布局一批經(jīng)典文化旅游線(xiàn)路”。長(zhǎng)期以來(lái),公益性設(shè)施對(duì)應(yīng)政府機(jī)構(gòu)設(shè)定,不同層級(jí)行政管理職能對(duì)應(yīng)不同級(jí)別的公益設(shè)施,相同層級(jí)政府對(duì)應(yīng)相同級(jí)別和類(lèi)型的公益設(shè)施,總體上呈現(xiàn)出相對(duì)固化的設(shè)施配置模式。這一“行政匹配”的做法,有利于公共設(shè)施的快速化和標(biāo)準(zhǔn)化配置的巨大優(yōu)勢(shì),但也存在無(wú)法從轄區(qū)所屬文旅資源及其發(fā)展?jié)撃艿冉嵌冗M(jìn)行深挖的遺憾。

在新的文旅融合背景下,“內(nèi)向”的文化服務(wù)與“外向”的旅游服務(wù)融合成一種新的突破傳統(tǒng)的可能。在省域不同區(qū)域劃分的基礎(chǔ)上,同級(jí)別政府駐地城市還應(yīng)根據(jù)各自文旅維度的定位差異而進(jìn)行相應(yīng)服務(wù)設(shè)施配給方面的區(qū)分,繼而在服務(wù)設(shè)施層面力求豐富化、多樣化。此舉也會(huì)在響應(yīng)山區(qū)與平原、沿海與內(nèi)陸、城市與鄉(xiāng)村、發(fā)達(dá)與欠發(fā)達(dá)等地域差異方面有的放矢。

基于此,可面向地市人民政府要求,針對(duì)管轄范圍制定各自不同的規(guī)劃建設(shè)導(dǎo)引或基本配套規(guī)定。地市人民政府可進(jìn)一步組織制定各自所轄縣市、鎮(zhèn)的規(guī)劃建設(shè)導(dǎo)引或基本配套規(guī)定。這類(lèi)導(dǎo)引應(yīng)包括用地面積、建筑面積、外部形象等硬件要求和咨詢(xún)預(yù)約、迎接引導(dǎo)、游覽解說(shuō)、互動(dòng)體驗(yàn)等軟件要求,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)設(shè)施配置分級(jí)、規(guī)??偭靠刂?、指標(biāo)控制方法、多元化需求等方面的管控,并在保證公益性與公平性、品質(zhì)性與超前性的同時(shí)突出地方特色、強(qiáng)化操作可能。無(wú)論是規(guī)劃建設(shè)導(dǎo)引還是基本配套規(guī)定,都順應(yīng)國(guó)家開(kāi)展基本公共服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化工作的基本要求。

四、優(yōu)化融入所在城鄉(xiāng)轄區(qū)的設(shè)施選址

滿(mǎn)足國(guó)家對(duì)公共服務(wù)的均等化要求和居民對(duì)公共服務(wù)的日常需求是該類(lèi)設(shè)施選址布局的基本原則,最大化被利用是公共服務(wù)設(shè)施選址布局的最大追求。對(duì)于城市而言,文化服務(wù)和旅游服務(wù)的設(shè)施選址有點(diǎn)狀分布的共性特點(diǎn),也有巨大差別:前者多依托于行政等級(jí)配置形成金字塔式的等級(jí)體系,講求不同級(jí)別設(shè)施有不同服務(wù)半徑的概念;后者多依托旅游景區(qū)、景點(diǎn)選址,旅游集散中心、咨詢(xún)中心等則常作為城市和景區(qū)的橋梁樞紐。相較于均好性的文化服務(wù)設(shè)施布局,旅游服務(wù)設(shè)施的選址更有敏感性,一些地方的旅游集散中心和旅游咨詢(xún)中心常常由于選址不當(dāng)而不能很好地適應(yīng)游客需求。

就某一行政管轄內(nèi)部而言,新的文旅融合型公共設(shè)施選址需要特別注意如下三個(gè)方面的相互兼容:其一,堅(jiān)持“城景兼容”,即重點(diǎn)審視城市與旅游區(qū)的關(guān)系,兼顧城市居民區(qū)和旅游區(qū)的雙重需求,著重構(gòu)建省、市、區(qū)(縣)、鎮(zhèn)(街)、社區(qū)、村行政體系與其管轄旅游景區(qū)主體交融的設(shè)施等級(jí)體系,做好景區(qū)所在轄區(qū)和無(wú)景區(qū)轄區(qū)的差異處理;其二,堅(jiān)持“主客兼容”,即同時(shí)考慮當(dāng)?shù)厥忻窈屯鈦?lái)游客兩類(lèi)人群,分別從兩類(lèi)人群(游客)的出行規(guī)律、需求指向、流動(dòng)規(guī)模、行為傾向等方面進(jìn)行分析研究,構(gòu)建基于旅游者(客)與本地市民(主)城市、景區(qū)雙重需求相互交融的設(shè)施體系,重點(diǎn)處理交融點(diǎn)區(qū)域的設(shè)施考量;其三,堅(jiān)持“內(nèi)外兼容”,即充分研究城鎮(zhèn)內(nèi)部空間和外圍景區(qū)分布的關(guān)系,形成城市內(nèi)外的文旅服務(wù)圈的合理分布和便利可及,處理好服務(wù)圈的重疊與留白問(wèn)題,提高居民與游客的參與度。

五、創(chuàng)新符合智慧生活行為的設(shè)施業(yè)態(tài)

伴隨信息技術(shù)的發(fā)展和相關(guān)領(lǐng)域的運(yùn)用,從最初的圖文展示、線(xiàn)上地圖、手機(jī)預(yù)約到現(xiàn)在的視頻直播、VR體驗(yàn)、AI觀光,文旅服務(wù)設(shè)施的智慧化應(yīng)用形式不斷升級(jí),方式不斷創(chuàng)新,重視程度不斷提高。也正是由于該領(lǐng)域的蓬勃而快速發(fā)展,各個(gè)虛擬平臺(tái)間風(fēng)格雷同、不同景區(qū)或設(shè)施間功能重復(fù)、典型項(xiàng)目的觀感或體驗(yàn)一般等系列問(wèn)題相伴而生,迫切需要從更高的層面予以統(tǒng)籌與干預(yù),做好頂層設(shè)計(jì)。

回歸人本主義、注重行為需求是文旅公共服務(wù)智慧化的必由之路,單純的“炫技”不利于可持續(xù)發(fā)展。智慧化不僅是對(duì)既有設(shè)施服務(wù)的賦能,還應(yīng)是對(duì)未來(lái)設(shè)施服務(wù)趨勢(shì)的引領(lǐng)。理想狀態(tài)是掌握使用者文旅公共服務(wù)的全面需求和使用智慧化技術(shù)的行為習(xí)慣,前提是充分研究使用者與現(xiàn)實(shí)設(shè)施的“在場(chǎng)”與“非在場(chǎng)”行為,有效界定“非在場(chǎng)”時(shí)使用者從現(xiàn)實(shí)向虛擬的轉(zhuǎn)換通道,創(chuàng)設(shè)應(yīng)用智慧型服務(wù)的各類(lèi)場(chǎng)景,保障在文旅公共服務(wù)享用者使用智慧手段時(shí)能夠“一觸即達(dá)”“一蹴而就”并存有“使用黏性”。最終,實(shí)現(xiàn)通過(guò)智慧文旅體系促進(jìn)“好客山東、智游齊魯”“一部手機(jī)游山東”建設(shè)。

全省智慧化平臺(tái)向的建構(gòu),首先是探索推動(dòng)數(shù)字文旅產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展,將線(xiàn)下的地域特色向線(xiàn)上映射,打造與世界級(jí)景區(qū)相匹配、極具山東地方特色的智慧文旅空間。通過(guò)統(tǒng)籌設(shè)定的智慧化平臺(tái),將省域內(nèi)的城市旅游、鄉(xiāng)村旅游、海洋旅游、紅色旅游、工業(yè)旅游、康養(yǎng)旅游、研學(xué)旅游、非遺旅游、會(huì)展旅游等有效串聯(lián),打通各類(lèi)旅游、各個(gè)區(qū)域網(wǎng)絡(luò)之間的智慧技術(shù)應(yīng)用的壁壘與屏障,將既有文化類(lèi)公共設(shè)施的場(chǎng)館服務(wù)與衍生的流動(dòng)服務(wù)等相互結(jié)合,將場(chǎng)館、景區(qū)等核心場(chǎng)所與酒店、商服、停車(chē)等相關(guān)輔助場(chǎng)所有效聯(lián)通,將智慧應(yīng)用作為突破夜間旅游、淡季旅游問(wèn)題的抓手。

六、結(jié)論

文旅融合發(fā)展要求公共服務(wù)領(lǐng)域率先垂范。就山東而言,文旅融合型公共服務(wù)設(shè)施體系的建構(gòu)有著重要意義。立足山東地域特色、突出山東地域特色進(jìn)行設(shè)施類(lèi)型創(chuàng)設(shè)是山東文旅融合型公共服務(wù)設(shè)施體系構(gòu)建的第一要?jiǎng)?wù)。在山東文旅融合發(fā)展總體布局的指導(dǎo)下,應(yīng)從等級(jí)、職能與規(guī)模等維度進(jìn)行省域統(tǒng)籌考慮。在提供基本公共服務(wù)的同時(shí),可根據(jù)城鎮(zhèn)的文旅當(dāng)量制定各自不同的規(guī)劃建設(shè)導(dǎo)引或基本配套規(guī)定。堅(jiān)持“城景兼容”“主客兼容”“內(nèi)外兼容”原則,為優(yōu)化文旅融合型公共服務(wù)設(shè)施的選址提供了思路?;貧w人本主義、注重行為需求是文旅公共服務(wù)智慧化的必由之路,全省智慧化平臺(tái)向的建構(gòu)有利于探索推動(dòng)數(shù)字文旅產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。當(dāng)前,國(guó)土空間總體規(guī)劃正在編制,后續(xù)其他相關(guān)規(guī)劃也將逐步開(kāi)展,梳理好文旅融合型公共服務(wù)設(shè)施的規(guī)劃建設(shè)需求,并將空間需求在國(guó)土空間規(guī)劃編制的過(guò)程中予以融入,將利于山東文旅融合型公共服務(wù)設(shè)施體系構(gòu)建,促進(jìn)山東文化和旅游公共服務(wù)體系高質(zhì)量發(fā)展。此外,從學(xué)術(shù)思想方面,建議在順應(yīng)新時(shí)代公共服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的背景下,聚焦文旅融合型公共服務(wù)設(shè)施個(gè)體與群體的雙重理論創(chuàng)新,特別是重視個(gè)體尺度創(chuàng)新和群體尺度創(chuàng)新的協(xié)同;從研究方法方面,建議盡快構(gòu)建基于文旅融合型公共服務(wù)設(shè)施體系的地理信息評(píng)價(jià)模型,嘗試原有設(shè)施體系空間分布的分析和多城市樣本的比較。

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