□李小松

（李小松/蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

目前我國可謂是處于教育、科技、文化、經(jīng)濟(jì)等各方面全面高速發(fā)展的階段，使公共藝術(shù)的作用不再局限于將基礎(chǔ)公共信息傳達(dá)給民眾，而通過發(fā)揮多媒體技術(shù)的優(yōu)勢作用，促進(jìn)藝術(shù)作品與民眾間更好地進(jìn)行雙向交流互動(dòng)。若想將這一目的盡快達(dá)成，公共藝術(shù)設(shè)計(jì)人員需要對視覺影像的重要作用給予關(guān)注。本文從多媒體時(shí)代發(fā)展的立場對視覺影像在公共藝術(shù)發(fā)展中的價(jià)值進(jìn)行審視，同時(shí)提出創(chuàng)新性建議，旨在為公共藝術(shù)設(shè)計(jì)人員提供思路與借鑒。

隨著現(xiàn)階段各領(lǐng)域廣泛應(yīng)用視覺影像，人們彼此間的交流溝通更加容易。通過視覺影像，各種類型的作品無論功能性還是美觀性均得到了增強(qiáng)，并消除了大眾對藝術(shù)的陌生感，使藝術(shù)以簡約且直觀的樣子呈現(xiàn)出來。公共藝術(shù)對視覺影像來說是不可或缺的載體之一，其自身作用極其獨(dú)特，可將趣味性、藝術(shù)性同時(shí)表達(dá)出來，將具有特異性的公共藝術(shù)形式展現(xiàn)給人們。從宏觀角度進(jìn)行分析，公共設(shè)計(jì)正是因?yàn)橛辛艘曈X影像的輔助，才會(huì)以多元化的形式展現(xiàn)出來，公共藝術(shù)設(shè)計(jì)人員應(yīng)對此予以關(guān)注和重視。

一、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的多元化體現(xiàn)

（一）公共藝術(shù)的定義

公共藝術(shù)是雕塑、建筑、公共設(shè)施、形象藝術(shù)等形式的公共空間藝術(shù)，從本質(zhì)上看，它屬于公共區(qū)域和公眾直面接觸的藝術(shù)，需要和大眾間建立并長期保持緊密關(guān)聯(lián)，給大眾提供不同程度的服務(wù)，不僅要發(fā)揮引導(dǎo)作用，還要使整體上的感官效果得到顯著增強(qiáng)。公共藝術(shù)設(shè)計(jì)要求空間上存在的是一種公共方式。例如，雕塑家將一件雕塑作品擺放在公共場所，在創(chuàng)作完成這件雕塑作品以前，如果只在私人空間中放置，那它就是私人藝術(shù)品之一，無法將其以公共藝術(shù)來命名。公共藝術(shù)所在空間可分成社會(huì)公共空間、物理公共空間、象征性公共空間三種。以上三種空間共同構(gòu)成了現(xiàn)階段的公共藝術(shù)的外部存在，屬于公共藝術(shù)設(shè)計(jì)不可缺少的載體。以上定義可以得到的結(jié)論是任何在公共空間中放置的藝術(shù)品，完全可將其納入公共藝術(shù)的范圍。但因?yàn)椤肮病边@一含義會(huì)在時(shí)間流逝的過程中有所改變，所以只是以此進(jìn)行判斷，無法得到準(zhǔn)確的概念。以皇家園林或私人園林為例，在古代它們只是私人物品而并非公共藝術(shù)，但當(dāng)前所屬權(quán)發(fā)生變化后，其公共性質(zhì)決定了其允許被大眾欣賞、評價(jià)。公共藝術(shù)設(shè)計(jì)所指的“公共空間”，實(shí)際上指的是社會(huì)空間，可以在公共、私人兩者間進(jìn)行不斷的轉(zhuǎn)換。

當(dāng)下社會(huì)發(fā)展需求僅以傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)來滿足根本不能實(shí)現(xiàn)，同時(shí)單向又常規(guī)的表現(xiàn)形式無法讓設(shè)計(jì)的穩(wěn)定性得到保證。自從新型科技提供全程化指導(dǎo)和幫助后，設(shè)計(jì)人員不再局限于二維平面圖像，而是逐漸轉(zhuǎn)變至三維科技視覺展示，這有助于促進(jìn)公共藝術(shù)更好地發(fā)展。在具體的應(yīng)用及具體的實(shí)踐中，如果設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)感悟能力并不敏銳或者較為缺乏，那在作品質(zhì)量上的體現(xiàn)會(huì)極其一般。設(shè)計(jì)人員可通過視覺影像與信息技術(shù)相結(jié)合的方式，依托互聯(lián)網(wǎng)信息資源，在原本各類藝術(shù)作用、裝飾圖樣已經(jīng)完成的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作，并同時(shí)將設(shè)計(jì)方案的雷同或者重復(fù)部分排除。進(jìn)入21 世紀(jì)后，社會(huì)各界對公共藝術(shù)的關(guān)注度逐漸提高，在藝術(shù)表現(xiàn)形式上也顯示出多樣化的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)的整體藝術(shù)理念并非一味地傾向整體感悟式所具有的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，以大眾審美所獲取的小藝術(shù)形式為主。每個(gè)行業(yè)在進(jìn)行廣告宣傳、品牌策劃或者員工教育時(shí)，也開始借助公共藝術(shù)形式。

（二）公共藝術(shù)與多元化藝術(shù)表現(xiàn)形式存在的關(guān)聯(lián)

藝術(shù)形式在原始時(shí)期可謂是非常單一的，通常以舞蹈、壁畫或者音樂為主，但隨著時(shí)間的不斷推移，藝術(shù)表現(xiàn)形式逐漸豐富，藝術(shù)設(shè)計(jì)普遍可運(yùn)用不同又特殊的形式對人類情感進(jìn)行表達(dá)。當(dāng)藝術(shù)演變的角色各不相同時(shí)，公共藝術(shù)則將藝術(shù)展示作為主要任務(wù)，而且同人們?nèi)粘Ｉ钪械男枨竺芮邢嚓P(guān)。由于人們的需求差異性比較大，因此設(shè)計(jì)人員常利用多元化來體現(xiàn)公共藝術(shù)的魅力，如此才能真正與時(shí)代發(fā)展潮流同步。此外，公共藝術(shù)在公共性及多元性藝術(shù)表現(xiàn)形式上需要保持良好的契合度，便于真正達(dá)到相通。設(shè)計(jì)人員應(yīng)以不同類型藝術(shù)表達(dá)作品本身的思想。

二、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中視覺影像的多元化表現(xiàn)

（一）參與表現(xiàn)

視覺影像在以往主要包括兩種，即影像圖像、攝影照片，具體指的是照片、視頻資料，還指數(shù)字合成圖片、手繪信息作品，另外視覺觀賞圖片也被囊括其中。公共藝術(shù)與大眾屬于直面關(guān)系，其作用主要從幫助大眾學(xué)習(xí)、思考、欣賞等方面體現(xiàn)出來。在如此基本藝術(shù)需求的前提下，設(shè)計(jì)人員在公共藝術(shù)中增加視頻影像，可保證理論依據(jù)更充分，并且將優(yōu)質(zhì)、良好的情感體驗(yàn)及相應(yīng)空間提供給大眾。例如，圖像信息系統(tǒng)在當(dāng)前屬于十分常見的一種公共表達(dá)平臺(tái)，以商鋪宣傳窗口、街邊傳媒廣告及視覺導(dǎo)向設(shè)備等作為主要的表現(xiàn)形式。其結(jié)合公共藝術(shù)后可保證廣告內(nèi)容生動(dòng)且形象，明晰視覺導(dǎo)向意圖，將圖像要表達(dá)的創(chuàng)意構(gòu)思與文字要表達(dá)的創(chuàng)意構(gòu)思融合，同時(shí)融合的還有二者的識(shí)別性、解說性兩方面內(nèi)容。此外，設(shè)計(jì)人員需要注意避免使用代表性極強(qiáng)的圖像或者存在知識(shí)產(chǎn)權(quán)的圖像，避免完成設(shè)計(jì)作品后要面對法律糾紛。設(shè)計(jì)公共藝術(shù)主要從創(chuàng)造、創(chuàng)新兩個(gè)方面進(jìn)行價(jià)值體現(xiàn)，設(shè)計(jì)人員可以借鑒與自身不同的視覺影像設(shè)計(jì)表達(dá)手法，但進(jìn)行創(chuàng)意構(gòu)思及推演方案、設(shè)計(jì)方案時(shí)必須有自身創(chuàng)意思維的體現(xiàn)，促使公共藝術(shù)作用充分發(fā)揮，同時(shí)需要給予其他藝術(shù)家、設(shè)計(jì)人員以尊重，嚴(yán)格遵守和執(zhí)行基本的行業(yè)規(guī)則。如此其才可以實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)性的成長，獲得不同于以往的進(jìn)步，進(jìn)而成為合格、獨(dú)立又具有自身特性的藝術(shù)創(chuàng)作工作人員。

一般情況下，戶外才是公共藝術(shù)主要表現(xiàn)的場所，以民眾較為聚集的位置為主。當(dāng)公共藝術(shù)品中有視覺影像的參與后，其自身特點(diǎn)才能得以彰顯。公共藝術(shù)品如果在城市中存在，那么就應(yīng)該做到面向社會(huì)與公眾，并讓公眾真正享受到公共藝術(shù)的魅力。人們走在街上，如果發(fā)現(xiàn)有類似的視覺影像在展示，則會(huì)停下腳步觀看、欣賞，從這一點(diǎn)即可對公共藝術(shù)中有視覺影像參與的重要性進(jìn)行體現(xiàn)。例如，在日常生活中，我們總是能在地鐵、電梯、出租車上看到某些店鋪的招牌、廣告，這些比較常見的事物恰恰是幫助人們對公共藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行關(guān)注的體現(xiàn)。視覺影像表達(dá)、傳遞信息等有利于增加受眾群體數(shù)量，無論中文水平一般的外國朋友，還是高齡的老人、年幼的小朋友，捕捉影像上的信息總是快于捕捉文字上的信息，這展示了公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的功能性，促使公眾更深入、全面地了解信息，為設(shè)施環(huán)境賦予了裝飾性特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)品、功能品的雙重體現(xiàn)。由此可見，視覺影像與公共藝術(shù)設(shè)計(jì)二者的結(jié)合，對社會(huì)發(fā)展有重要的推動(dòng)作用。

（二）互動(dòng)性表現(xiàn)

站在設(shè)計(jì)公共藝術(shù)人員的立場，視覺影像與公共藝術(shù)兩者具有極顯著的互動(dòng)性表現(xiàn)，當(dāng)藝術(shù)向美學(xué)、科學(xué)等進(jìn)行滲透時(shí)，這一表現(xiàn)會(huì)更明顯。設(shè)計(jì)人員可以利用此種設(shè)計(jì)特征，拓展公共藝術(shù)表達(dá)層次。比如，設(shè)計(jì)人員考慮將視覺影像置入跳舞機(jī)，玩家在跳舞時(shí)，虛擬形象形成后就會(huì)與其互動(dòng)、競爭。簡而言之，對于玩家的每個(gè)動(dòng)作，虛擬人物都可以做出來；但玩家做錯(cuò)動(dòng)作后，虛擬人物并不會(huì)跟著做，而是發(fā)出提示動(dòng)作，幫助玩家快速糾正錯(cuò)誤。德國通過對全新人像模擬技術(shù)進(jìn)行分析和運(yùn)用，對站在橫道對面的行人動(dòng)作進(jìn)行采集，再以此作為交通信號(hào)燈虛擬人物需要展現(xiàn)的動(dòng)作，那么虛擬人在行人等待交通信號(hào)的過程中會(huì)與之互動(dòng)，幫助人們轉(zhuǎn)移注意力至人像交流上面，進(jìn)而控制和減少闖紅燈的行為。

大多數(shù)國家在現(xiàn)階段都著手進(jìn)行了XR 成像技術(shù)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）等研究，均取得了顯著成效。這類技術(shù)可通過三維立體形式對二維平面成像進(jìn)行勾勒，使人們提升虛擬體驗(yàn)感，有效解決實(shí)際生活過程中部分問題。我國在近年來對5G 技術(shù)進(jìn)行了大力開發(fā)，通過5G 技術(shù)可將人機(jī)互動(dòng)效率大幅度提升，同時(shí)通過VR 技術(shù)的配合，能夠幫助從事危險(xiǎn)行業(yè)的人員不再處于危險(xiǎn)環(huán)境，為其生產(chǎn)安全、生活安全提供保障；給予XR 成像技術(shù)輔助，通過三維成像將不同“真實(shí)人像”同時(shí)展示出來。通過這項(xiàng)技術(shù)輔助，公眾的需求能夠得到滿足，整體設(shè)計(jì)也會(huì)被體現(xiàn)出來，藝術(shù)設(shè)計(jì)與環(huán)境則實(shí)現(xiàn)了真正的統(tǒng)一。例如，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在娛樂空間中的運(yùn)用，通過各種增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，公眾對游戲的體驗(yàn)會(huì)大幅度增強(qiáng)，甚至可以實(shí)現(xiàn)“身臨其境”。此種方式可以對公共藝術(shù)設(shè)計(jì)與視覺影像的互動(dòng)性進(jìn)行體現(xiàn)，促進(jìn)娛樂設(shè)施和公眾間的交流，并將公共藝術(shù)所具備的審美多元性真正表現(xiàn)出來。

（三）功能表現(xiàn)

設(shè)計(jì)公共藝術(shù)要求體現(xiàn)的特點(diǎn)有靈活性、多樣性，形式上需要以多樣性為主，審美上要求大方、美觀，內(nèi)容上要求豐富多彩，功能上要更加強(qiáng)大，并將藝術(shù)價(jià)值的正確取向反映出來。要想滿足以上各種不同的需求，設(shè)計(jì)人員需要在展現(xiàn)公共藝術(shù)特點(diǎn)時(shí)運(yùn)用視覺影像技術(shù)進(jìn)行具體體現(xiàn)、具體展示，并以公共衛(wèi)生環(huán)境設(shè)施為主要選擇。例如，設(shè)計(jì)人員接到設(shè)計(jì)公共衛(wèi)生設(shè)施的任務(wù)后，需要注意的事項(xiàng)及需要達(dá)到的要求有節(jié)能減排、垃圾分類、環(huán)保等。設(shè)計(jì)人員可以通過在公共設(shè)施上印刻圖像，如提倡綠色環(huán)保的圖案或者宣傳畫，達(dá)到增強(qiáng)公眾環(huán)保意識(shí)和能力的目的。在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)人員需要思考具體的圖文構(gòu)成及色彩搭配，另外，需要思考的還有整體規(guī)劃情況、空間布局情況、心理暗示效應(yīng)等，若是條件允許，還可通過對當(dāng)?shù)匚幕攸c(diǎn)、風(fēng)速等進(jìn)行考察的方式，最大可能對資料進(jìn)行收集。

當(dāng)一種公共藝術(shù)作品展現(xiàn)在民眾眼前時(shí)，色彩、工藝、材質(zhì)及塑型等總是在第一時(shí)間引起人們的關(guān)注。文字上吸引人注意力的往往是字體和大小，漢字博大精深，有楷書、隸書、行書等諸多書寫種類。任何字體的獨(dú)特性通過內(nèi)涵、風(fēng)格都可以體現(xiàn)，與造型、圖像進(jìn)行搭配時(shí)，產(chǎn)生的形象特點(diǎn)各有差異。設(shè)計(jì)人員選用的文字必須與應(yīng)用理念相符，并與設(shè)計(jì)的主體方向一致。這樣方可充分闡釋公共藝術(shù)的創(chuàng)作理念，并將久久不能忘懷的視覺印象留給人們。

（四）多樣表現(xiàn)

公共藝術(shù)的特點(diǎn)在于多元化、多樣性，無論在材料選擇上，還是在技術(shù)選擇上，均具有一定的廣泛性。視覺影像結(jié)合公共藝術(shù)可從戶外藝術(shù)領(lǐng)域逐漸擺脫出來的同時(shí)，形成不同技術(shù)融合以后的產(chǎn)物。視覺影像通過影像公共藝術(shù)，可以讓公共藝術(shù)和主流藝術(shù)間實(shí)現(xiàn)彼此吸引，并產(chǎn)生更多、更新穎的藝術(shù)形式。設(shè)計(jì)人員需要承認(rèn)和高度認(rèn)可視覺影像促進(jìn)公共藝術(shù)發(fā)展的重要作用，這樣才能徹底擺脫以往設(shè)計(jì)發(fā)展所產(chǎn)生的桎梏，就算只是對部分傳統(tǒng)文化作品進(jìn)行設(shè)計(jì)，那么選擇加入某些視覺影像元素的方式也可對傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代媒介良好結(jié)合起到促進(jìn)作用，設(shè)計(jì)出來的作品也會(huì)關(guān)注度更高，符合時(shí)代發(fā)展。設(shè)計(jì)人員在接到參與設(shè)計(jì)公共藝術(shù)的指令后，必須對道德規(guī)則和公益宣傳進(jìn)行同時(shí)考慮，以免設(shè)計(jì)出來的作品有主題偏差。

就目前而言，公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的主流傾向于裝置藝術(shù)、影像藝術(shù)、高科技藝術(shù)，其整合的是不同領(lǐng)域?qū)W科。視覺影像的優(yōu)勢在于多樣性媒介結(jié)合材質(zhì)，如此背景下的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用視覺影像，可對多樣性特征進(jìn)行更加充分的體現(xiàn)。

在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中視覺影像的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)多元化，設(shè)計(jì)人員需要持續(xù)關(guān)注。對公共藝術(shù)設(shè)計(jì)而言，應(yīng)用視覺影像的優(yōu)勢較多，并通過互動(dòng)性、功能性、多樣性、參與性等特點(diǎn)呈現(xiàn)出來。為提高公眾關(guān)注度，設(shè)計(jì)人員需要幫助公眾增強(qiáng)使用視覺影像的感受。目前多媒體信息技術(shù)已在視覺影像中逐漸融入，通過XR、AR 或者VR 將立體化的藝術(shù)作品展示給公眾，設(shè)計(jì)人員需要對時(shí)代潮流元素進(jìn)行把握，于作品的實(shí)際設(shè)計(jì)過程中更好地應(yīng)用視覺影像。