□王一涵

（王一涵/哈爾濱師范大學(xué)）

視覺傳達(dá)是指通過一定的美學(xué)手段和構(gòu)思在當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的幫助下所呈現(xiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，社會制度的不斷革新，當(dāng)前以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為主的視覺傳達(dá)技術(shù)已經(jīng)基本發(fā)展成熟，并且深入商業(yè)社會的各個層面中。在這場革命性的時尚浪潮中，蒙太奇作為重要的美學(xué)表達(dá)手段顯然同視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)開始逐漸走向融合。蒙太奇美學(xué)是電影學(xué)家愛森斯坦和庫里肖夫在不斷的藝術(shù)實(shí)踐過程中所總結(jié)的美學(xué)體系。他們認(rèn)為將攝影鏡頭人為地有機(jī)組合在一起能夠達(dá)到意想不到的美學(xué)藝術(shù)效果。同理，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員根據(jù)自身的美學(xué)體驗(yàn)，將不同特征的視覺元素進(jìn)行排列組合及重構(gòu)同樣能夠收獲震撼的視覺效果。藝術(shù)在各個領(lǐng)域中都具備共同的特性。蒙太奇美學(xué)不僅可以應(yīng)用于電影藝術(shù)中，還可以存在于當(dāng)前的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，為藝術(shù)的多元化發(fā)展賦予新的文化意義。

一、蒙太奇在視覺傳達(dá)中的表現(xiàn)形式

隨著視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)體系的市場化發(fā)展，當(dāng)前蒙太奇技術(shù)作為獨(dú)特的影視表達(dá)語言已經(jīng)開始逐漸同視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)良好的融合發(fā)展。蒙太奇語言擺脫了原本單一的藝術(shù)表達(dá)形式，逐漸開始以豐富多樣化的方式出現(xiàn)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中。蒙太奇藝術(shù)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)二者相互交融、相互發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也有了新的文化表現(xiàn)形式和文化意義。

（一）圖形蒙太奇

圖形蒙太奇是蒙太奇應(yīng)用于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中最為基礎(chǔ)和簡單的手段。設(shè)計(jì)者需要通過適當(dāng)?shù)慕M合排列及重新編輯的方式對圖形結(jié)構(gòu)進(jìn)行重新整合。該方式通常會將具有不同意義的圖形放置在一個空間中，在觀眾同設(shè)計(jì)者取得情感共鳴的前提條件下，傳達(dá)出特殊的信息情感。當(dāng)前，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)不僅強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品圖形自身的商業(yè)屬性，在追求一定商業(yè)價值的同時，往往還會通過一定的蒙太奇語言賦予產(chǎn)品更多的文化意義及創(chuàng)意性思維。正如愛森斯坦所言，蒙太奇藝術(shù)的魅力在于能夠在兩個并列片段的對立中產(chǎn)生一種新的概念，形成一種新的美學(xué)體驗(yàn)。

（二）空間蒙太奇

影視藝術(shù)中的空間蒙太奇通常是指將不同時空的場景通過適當(dāng)?shù)募糨嫾芭帕行纬蛇B貫的視覺效果，激發(fā)觀眾的觀影情感。在視覺設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者往往會利用電子計(jì)算機(jī)將二維動畫中的圖形進(jìn)行光影的透視對比、排列和組合，提升圖形中空間的可看性。在具體操作過程中，設(shè)計(jì)者往往會利用電子三維建模數(shù)段將具有創(chuàng)意性的空間片段進(jìn)行組合，使觀眾在觀看過程中能夠自發(fā)地聯(lián)想不同的場景，整個作品的空間主體性也由此凸顯，能夠更好地突出產(chǎn)品的主題效果。當(dāng)前社會生產(chǎn)實(shí)踐中，大到各種影視文藝作品的場面調(diào)度，小到各種社會商品的圖標(biāo)排列，無不蘊(yùn)含著豐富的空間蒙太奇藝術(shù)。

（三）寓意蒙太奇

寓意蒙太奇是蒙太奇在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中較為復(fù)雜和獨(dú)特的表現(xiàn)形式。設(shè)計(jì)者需要將兩幅沒有關(guān)聯(lián)但主題相同的圖形進(jìn)行排列組合。這種具有深刻寓意的表達(dá)方式往往會借助喜聞樂見的固定元素進(jìn)行加工組合，視覺形象雖然經(jīng)過了抽象化處理，但是在廣告設(shè)計(jì)中往往能夠被大眾輕易接受。寓意蒙太奇的應(yīng)用需要設(shè)計(jì)者著重考慮觀眾的心理需求，對設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意性思維及自我發(fā)揮能力要求較高，同時對設(shè)計(jì)者的平面藝術(shù)表現(xiàn)能力也提出了一定的要求。當(dāng)前，寓意蒙太奇在廣告?zhèn)鞑ピO(shè)計(jì)中的應(yīng)用較為頻繁，優(yōu)秀的寓意蒙太奇往往能夠起到畫龍點(diǎn)睛、升華主題的良好效果。

（四）色彩蒙太奇

色彩蒙太奇是蒙太奇藝術(shù)應(yīng)用于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的又一創(chuàng)新性發(fā)展。色彩本身屬于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的重要主題之一，獨(dú)特的色彩語言能夠通過一定的視覺感知傳達(dá)出濃厚的情感，設(shè)計(jì)者也常常會利用鮮明艷麗的色彩突出產(chǎn)品的商業(yè)性。設(shè)計(jì)者在應(yīng)用色彩蒙太奇時，需要利用視覺畫面同色彩的組合變化，通過對比、夸張、動態(tài)變化等多種手段表達(dá)出色彩的主題。在當(dāng)前的商業(yè)社會中，對比色彩法不但能夠增強(qiáng)圖形的畫面感及趣味性，而且對營造創(chuàng)意性的視覺效果也有很大的幫助。因此，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者常常會利用色彩蒙太奇為產(chǎn)品的創(chuàng)意性發(fā)展增加可能性。色彩蒙太奇的應(yīng)用領(lǐng)域比較廣泛，在商品經(jīng)濟(jì)如此發(fā)達(dá)的社會中，色彩蒙太奇往往能夠通過獨(dú)特的色彩搭配組合快速吸引消費(fèi)者的眼球，起到良好的營銷效果。

二、蒙太奇在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)涉及范圍廣泛，具體包含字體設(shè)計(jì)、插圖設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)及招貼設(shè)計(jì)等多個領(lǐng)域。當(dāng)前蒙太奇手法已經(jīng)深刻影響到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的各個領(lǐng)域，下文將著重介紹蒙太奇在廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)及招貼設(shè)計(jì)中的詳細(xì)應(yīng)用。

（一）廣告設(shè)計(jì)中的蒙太奇應(yīng)用

蒙太奇藝術(shù)能夠給廣告的觀賞性帶來全新的視覺體驗(yàn)。在廣告設(shè)計(jì)中融入蒙太奇技術(shù)能夠直接為廣告帶來強(qiáng)烈的感官刺激，通過視覺聯(lián)想激發(fā)觀眾的聯(lián)想，從而提升其消費(fèi)欲望。

美國福特公司之所以能夠成為汽車企業(yè)的龍頭之王，其奧秘不僅在于過硬的汽車硬件質(zhì)量，還與其獨(dú)特的視覺廣告設(shè)計(jì)有直接聯(lián)系。以2020 年的福特野馬廣告為例，在該廣告中，新款的福特汽車同美國中情局特工007 原本是風(fēng)馬牛不相及的兩種事物，但是設(shè)計(jì)者在進(jìn)行藝術(shù)性的組合后，人們發(fā)現(xiàn)工業(yè)化流水線下的汽車產(chǎn)品在騎士詹姆斯·邦德手中具有一種勇敢、年輕、男子氣概的魅力。從理論上來說，該廣告之所以成功并且能夠被大眾所接受，正是因?yàn)樵O(shè)計(jì)師巧妙使用了隱喻蒙太奇。在同一時空中，通過聯(lián)系汽車和特工兩個主體，使鏡頭之間能夠形成一種自然的邏輯關(guān)系，引發(fā)觀眾的自然聯(lián)想。兩種事物雖然性質(zhì)不同，但是都具有強(qiáng)烈的社會代表性，因此當(dāng)兩種概念組合在一起后，自然而然地產(chǎn)生了社會聯(lián)系，這也是福特汽車成功的秘訣之一。

（二）包裝設(shè)計(jì)中的蒙太奇應(yīng)用

在包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，蒙太奇的應(yīng)用主要體現(xiàn)在商業(yè)產(chǎn)品的畫面及形體狀態(tài)的設(shè)計(jì)中，通過視覺元素及空間位置的組合，蒙太奇藝術(shù)能夠?qū)蠊I(yè)時代下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)起到信息傳達(dá)作用。

以零食包裝設(shè)計(jì)的“彩虹糖”為例，在該案例中，設(shè)計(jì)者將人體對食物本身的印象大大簡化，但是將空間蒙太奇及色彩蒙太奇進(jìn)行組合，運(yùn)用隱喻的藝術(shù)手段，通過強(qiáng)烈的畫面反差效果暗示彩虹糖與眾不同的口味。同以往的說教性廣告相比，觀眾能夠直截了當(dāng)?shù)卦趶V告中發(fā)現(xiàn)彩虹糖獨(dú)特的廣告創(chuàng)意。該廣告的成功之處不僅在于設(shè)計(jì)者高超的藝術(shù)設(shè)計(jì)能力，同時也與廣告本身大膽的隱喻表現(xiàn)形式有著緊密的聯(lián)系。正是因?yàn)槊癖娡O(shè)計(jì)者之間具有一定的社會共識，設(shè)計(jì)者才能將彩虹糖和耳熟能詳?shù)母鱾€地方習(xí)俗文化進(jìn)行蒙太奇組合，使觀眾能夠直接通過視覺對比發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品的特征及個性，激發(fā)自身的消費(fèi)欲望。

（三）招貼設(shè)計(jì)中的蒙太奇應(yīng)用

蒙太奇本身與平面招貼之間具有緊密的藝術(shù)聯(lián)系，同時在招貼設(shè)計(jì)領(lǐng)域中應(yīng)用蒙太奇藝術(shù)一直都是該行業(yè)頂尖大師的秘密法寶。在2021 年的東京奧運(yùn)會招貼海報設(shè)計(jì)中，該招貼形象背景為日本地標(biāo)景觀富士山，畫面由多重畫稿及剪紙組合而成，利用浮世繪的繪畫風(fēng)格展示出羽毛球、排球和乒乓球等運(yùn)動的特質(zhì)。簡單的圖形經(jīng)過藝術(shù)家的合理組合，完美地闡述了奧林匹克自由活潑的運(yùn)動本質(zhì)。在該次藝術(shù)展示中，日本設(shè)計(jì)師沒有利用高深復(fù)雜的視覺形象進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)，而是通過對色彩和運(yùn)動員形體的簡單分解及重新組合，以一種近乎流暢的節(jié)奏感將散亂的視覺形象進(jìn)行藝術(shù)性拼接。

在極簡主義思想的影響下，作品最終達(dá)到了感染力、獨(dú)特吸引力及視覺趣味的高度統(tǒng)一。由此可見，蒙太奇美學(xué)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中往往不需要利用過于復(fù)雜的素材及模型，僅僅需要創(chuàng)作人員的藝術(shù)性設(shè)計(jì)便能夠賦予作品非同一般的含義。在招貼藝術(shù)設(shè)計(jì)中，藝術(shù)設(shè)計(jì)者往往會更加傾向于利用色彩蒙太奇及空間蒙太奇吸引觀眾的眼球，提升作品的社會價值，與此同時也會相應(yīng)增加部分聯(lián)想蒙太奇元素，以提高作品的藝術(shù)思想價值。例如，在美國博物館中陳列的《戰(zhàn)爭與花》的招貼壁畫中，通過小女孩的花朵同士兵的槍支進(jìn)行聯(lián)想，凸顯出戰(zhàn)爭的激烈殘酷，以及戰(zhàn)爭對平民百姓的無端傷害。

（四）影視傳播中的蒙太奇應(yīng)用

電影電視媒介從創(chuàng)立之初，對蒙太奇藝術(shù)的表現(xiàn)形式就已經(jīng)做出較為充分及全面的應(yīng)用。從1905年大衛(wèi)·格里菲斯確立的敘述蒙太奇，到法國20世紀(jì)60 年代新浪潮電影所探索出的聲音蒙太奇及心理蒙太奇敘事等，蒙太奇藝術(shù)在當(dāng)前的影視傳播文化中已經(jīng)發(fā)揮出不可替代的作用。以聲畫蒙太奇為例，該蒙太奇藝術(shù)是一種將聲音和畫面結(jié)合起來的藝術(shù)表達(dá)形式，利用兩種截然不同的藝術(shù)形式，通過畫面的物質(zhì)性及聲音的感性特質(zhì)共同增強(qiáng)影視作品的表達(dá)效果。以紀(jì)錄片《舌尖上的中國》為例，聲畫蒙太奇能夠通過事先編排的音樂提高紀(jì)錄片的真實(shí)性，如果只通過單純的圖像表達(dá)則無法引起觀眾的情感共鳴，畫面同聲音的蒙太奇混用在保留真實(shí)情景的過程中能夠進(jìn)一步通過作者的表達(dá)強(qiáng)化對故事主題的深度挖掘。另一方面，在諸多影視作品中，交叉蒙太奇及敘事蒙太奇已經(jīng)逐漸成為推動故事情節(jié)發(fā)展、強(qiáng)化戲劇張力的主要藝術(shù)表達(dá)手段。交叉剪輯并對故事的情節(jié)進(jìn)行重新組合不僅能夠在最大程度上激發(fā)觀眾的觀影興趣，增強(qiáng)他們的觀影體驗(yàn)，同時也能使電影這門藝術(shù)的特質(zhì)獨(dú)立于其他藝術(shù)體系之外，成為一門獨(dú)特的藝術(shù)。

三、蒙太奇藝術(shù)同視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的客觀性統(tǒng)一

（一）蒙太奇同視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的藝術(shù)共通性

普多夫金認(rèn)為蒙太奇的本質(zhì)在于各種藝術(shù)所共有的特性，蒙太奇的思維作用于各種藝術(shù)形式中，影響著藝術(shù)設(shè)計(jì)思維的發(fā)揮。各個藝術(shù)體系本身在歷史的發(fā)展中處于相互融合、相互滲透的發(fā)展階段。在電影藝術(shù)中，蒙太奇應(yīng)用鏡頭組接及情感表達(dá)，而在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中往往是利用特定的視覺圖像通過媒介將一定形式的信息語言表達(dá)出來。藝術(shù)之間具有共同性，為蒙太奇藝術(shù)提供了更為廣闊的發(fā)展空間，也為蒙太奇影響下的視覺傳達(dá)提供了更加自由的發(fā)揮空間，提升了該門藝術(shù)的內(nèi)涵及價值。

（二）蒙太奇同視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)相輔相成

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)本身是一門簡化的藝術(shù)，需要設(shè)計(jì)者能夠利用有限的素材完成情感表達(dá)，使之富含更多的內(nèi)容及意義。蒙太奇藝術(shù)則是對視覺形象內(nèi)部元素進(jìn)行拼接、組合、應(yīng)用，使之呈現(xiàn)出更多的意義。在內(nèi)容豐富且具有多樣性形式的藝術(shù)設(shè)計(jì)中，蒙太奇已經(jīng)同視覺設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了更加緊密的融合與發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的視覺符號可以通過蒙太奇技術(shù)的拆分拼貼、漸變演化、空間切割、排列組合等多種技術(shù)手段放大元素信息，向大眾傳達(dá)更多具有特殊含義的視覺語言。當(dāng)然蒙太奇藝術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中并不是單一存在的，往往需要綜合多種藝術(shù)方法共同作用，通過藝術(shù)之間相輔相成的元素構(gòu)成，不斷突破視覺語言。

綜上所述，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在融入蒙太奇的表現(xiàn)方式后，不僅能夠大大提高原本孤立元素之間的聯(lián)系性，還能夠賦予作品新的含義。在圖形中，設(shè)計(jì)者利用蒙太奇的基本原理，通過適當(dāng)?shù)慕M合排列及重新組排的方式對圖形結(jié)構(gòu)進(jìn)行重新整合，可以創(chuàng)造出新的造型奇特的圖形。在色彩中，設(shè)計(jì)者通過對比、夸張等多種手段表達(dá)出色彩的主題，可使畫面更加突出及充滿趣味性。在空間中，設(shè)計(jì)者利用蒙太奇原理進(jìn)行對比、排列和組合，提升圖形中空間的想象力及可看性，可以在第一時間吸引大眾的眼球。在寓意中，設(shè)計(jì)者利用蒙太奇原理可以使觀眾形成一種理性的情感認(rèn)知，對畫面形成特定的視覺影響，起到升華畫面主題的良好效果。但是在當(dāng)前的發(fā)展中部分設(shè)計(jì)者單純?yōu)榱俗非笮缕娴囊曈X藝術(shù)效果而對內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行隨意拼接，這種做法直接破壞了蒙太奇的美學(xué)效果，同時對視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的完成度也會產(chǎn)生影響。對此，我們需要引以為戒，妥善應(yīng)用。蒙太奇藝術(shù)發(fā)展至今已經(jīng)形成一門既獨(dú)特又包容多元的藝術(shù)修辭體系，因此在未來隨著社會的不斷發(fā)展也必然會得到更加成功的應(yīng)用。