李 敏
(許昌學(xué)院 教育學(xué)院,河南 許昌 461000)
從知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新和人類(lèi)文明演進(jìn)的進(jìn)程看,我國(guó)大學(xué)正面臨著新時(shí)代的抉擇和轉(zhuǎn)變。1949年至今,中國(guó)高等教育取得了重大發(fā)展成就,毛入學(xué)率從0.26%上升到59%,在校生人數(shù)從1949年的411.7萬(wàn)人上升到2019年4002萬(wàn)人,教育總投入從1978年的15億元,增加到2020年的1.39萬(wàn)億元,高等教育培養(yǎng)了大批的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。未來(lái),中國(guó)高等教育如何在國(guó)際人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)制定、科技創(chuàng)新、價(jià)值引領(lǐng)等方面取得新的發(fā)展成就,是新時(shí)代國(guó)家建設(shè)發(fā)展的重要課題,也是落實(shí)本世紀(jì)中葉基本建成高等教育強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的重要舉措。
為實(shí)現(xiàn)這樣的使命,建設(shè)具有中國(guó)特色、世界水平的高等教育,聚焦人才培養(yǎng)是關(guān)鍵。教育部高等教育司吳巖司長(zhǎng)在2019年《變中求新—新時(shí)代中國(guó)高等教育質(zhì)量革命》演講中指出,中國(guó)大學(xué)創(chuàng)新能力培養(yǎng)不足的主要問(wèn)題在課堂教學(xué)。課堂教學(xué)存在5個(gè)層次,影響著人才創(chuàng)新能力的培養(yǎng)水平。第一個(gè)層次:安靜;第二個(gè)層次:回答;第三個(gè)層次:對(duì)話(huà);第四個(gè)層次:質(zhì)疑;第五個(gè)層次:爭(zhēng)辯。目前中國(guó)大學(xué)教師大多停留在第一和第二個(gè)層次。盡管高等教育變化巨大,但是大學(xué)教學(xué)卻仍然以一種超穩(wěn)定的方式存在。和30年前甚至更早時(shí)期相比,我國(guó)大學(xué)教學(xué)方法基本上沒(méi)有變化。[1]習(xí)近平總書(shū)記2016 年在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出:“辦好我國(guó)高校,辦出世界一流大學(xué),必須牢牢抓住全面提高人才培養(yǎng)能力這個(gè)核心點(diǎn)。”人才培養(yǎng)的關(guān)鍵是教學(xué)方法的革新。方法決定質(zhì)量,沒(méi)有新的教學(xué)方法,我國(guó)大學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量不可能有大的改變。[1]特別是在以信息化、全球化為特征的新時(shí)代,大學(xué)教學(xué)方法改革亟待尋找新的出路。
新中國(guó)成立后,大學(xué)教學(xué)方法改革與政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)密切相關(guān),與我國(guó)高等教育改革同頻共振,在不同歷史時(shí)期積累了豐富的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論成果,呈現(xiàn)出不同的特征。
1949年,《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》規(guī)定:中華人民共和國(guó)的教育方法為理論與實(shí)際一致,人民政府應(yīng)有計(jì)劃有步驟地改革舊的教育制度、教育內(nèi)容和教學(xué)法。1953年,我國(guó)總結(jié)蘇聯(lián)在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的經(jīng)驗(yàn),全面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的教育模式。蘇聯(lián)的教學(xué)重視系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)的權(quán)威的地位,主張教師采用講授法進(jìn)行教學(xué)。
全國(guó)范圍內(nèi),以中國(guó)人民大學(xué)為代表,“講授法”成為教學(xué)方法的主流。講授水平的高低決定著教師的水平和教育質(zhì)量的高低。對(duì)于百業(yè)待興、人才稀缺的國(guó)內(nèi)建設(shè)環(huán)境而言,講授法可以快速有效地培養(yǎng)人才。此時(shí)期,實(shí)驗(yàn)、理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)方式,如實(shí)驗(yàn)法,實(shí)習(xí)法,社會(huì)調(diào)查,卻未得到應(yīng)有的重視。
1958年《關(guān)于教育工作的指示》提出“必須把生產(chǎn)勞動(dòng)列為正式課程,每個(gè)學(xué)生必須依照規(guī)定參加一定時(shí)間的勞動(dòng)”。針對(duì)學(xué)習(xí)與勞動(dòng)相結(jié)合的教學(xué)內(nèi)容出現(xiàn)了“學(xué)行法”“形象教學(xué)法”等教學(xué)方法,但是從實(shí)際情況看,過(guò)于強(qiáng)調(diào)與勞動(dòng)生產(chǎn)相結(jié)合,大大增加現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的比重,打斷了原有的教育秩序,影響了大學(xué)教學(xué)的正常開(kāi)展,教學(xué)方法的理論研究與實(shí)踐探索緩慢。
1978年黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi),黨和國(guó)家工作重心轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)。改革開(kāi)放以來(lái),高等教育戰(zhàn)線(xiàn)作為最早對(duì)外開(kāi)放的領(lǐng)域,從與國(guó)際社會(huì)的交流中獲得了新的發(fā)展機(jī)遇。布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論、布魯姆的掌握學(xué)習(xí)理論和贊科夫的發(fā)展性教學(xué)理論等被介紹到國(guó)內(nèi)。同時(shí),認(rèn)識(shí)論哲學(xué)領(lǐng)域的主題范疇被引入教育研究,教學(xué)主客體二元觀(guān)被打破。形成了教學(xué)主體論、學(xué)生主體論、教師和學(xué)生雙主體論三種觀(guān)點(diǎn)。[2]實(shí)踐中,教師為中心的教學(xué)法逐漸轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心。
高等教育借鑒了諸如發(fā)現(xiàn)法、問(wèn)題教學(xué)、情境教學(xué)、探究教學(xué)、目標(biāo)教學(xué)等教育方法,為我國(guó)大學(xué)教學(xué)方法改革注入活力。大學(xué)開(kāi)始注重用科學(xué)的方式開(kāi)展教學(xué),1993年啟動(dòng)的“211工程”、1998年啟動(dòng)的“985工程”成為教學(xué)改革的先鋒軍和主陣地,也帶動(dòng)了全國(guó)高等教育教學(xué)改革與實(shí)驗(yàn)。這個(gè)時(shí)期涌現(xiàn)了如北京大學(xué)陸儉明、南京大學(xué)盧德馨等一批在全國(guó)有影響的教學(xué)名師。
20世紀(jì)90年代,隨著高等教育大眾化階段的到來(lái),高等學(xué)校教育質(zhì)量問(wèn)題成為社會(huì)各界普遍關(guān)注的問(wèn)題。20世紀(jì)70、80年代素質(zhì)教育的討論、“非智力因素”教育理論的提出促進(jìn)了人們對(duì)高等教育質(zhì)量的認(rèn)識(shí),也加深了對(duì)教學(xué)方法的認(rèn)識(shí),即教學(xué)方法的改革必然地應(yīng)該納入課程體系、教材內(nèi)容的改革體系中,教學(xué)方法的改革應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生興趣、動(dòng)機(jī)、情感、意志、性格等心理因素的調(diào)動(dòng)。
2000年我國(guó)開(kāi)始啟動(dòng)“新世紀(jì)高等教育教學(xué)改革工程”,《教育部關(guān)于實(shí)施“新世紀(jì)高等教育教學(xué)改革工程”的通知》中提出“加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)、課程教材和教學(xué)方法的綜合配套改革,以先進(jìn)的科學(xué)與文化知識(shí)成果教育學(xué)生,將素質(zhì)教育滲透到專(zhuān)業(yè)教育之中,使學(xué)生參與科學(xué)研究和社會(huì)、生產(chǎn)實(shí)踐,普遍提高大學(xué)生的人文素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)、實(shí)踐能力?!?003年《教育部關(guān)于啟動(dòng)高等學(xué)校教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程精品課程建設(shè)工作的通知》中要求“教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、課程建設(shè)融為一體,依托精品課程建設(shè),全面推進(jìn)教學(xué)質(zhì)量提升,提升學(xué)生素質(zhì),提高育人質(zhì)量。”同時(shí),教學(xué)研究及指導(dǎo)機(jī)構(gòu)的工作為加速推進(jìn)教學(xué)方法改革也發(fā)揮了重要作用。教育部新世紀(jì)教學(xué)研究所引導(dǎo)高校研究教學(xué)方法的革新,推廣優(yōu)秀教學(xué)方法和教材,成果豐碩華中科技大學(xué)MIT教學(xué)改革、浙江大學(xué)學(xué)分制改革、南京大學(xué)“三元結(jié)構(gòu)”教學(xué)模式改革得到了廣泛關(guān)注。
金融危機(jī)引發(fā)全球思想領(lǐng)域的沖突與交鋒,各國(guó)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)更加激烈。2006年,全國(guó)科技大會(huì)提出自主創(chuàng)新、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家戰(zhàn)略,頒布了《國(guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要(2006-2020)》,明確指出要抓住進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家的戰(zhàn)略機(jī)遇期。2007年,教育部隨即啟動(dòng)高等學(xué)校本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程。2008 年《關(guān)于加強(qiáng)“質(zhì)量工程”本科特色專(zhuān)業(yè)建設(shè)的指導(dǎo)性意見(jiàn)》更加系統(tǒng)、全面、明確地要求教學(xué)方法和手段的改革要在保證實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的前提下,突破以知識(shí)傳授為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式,探索以能力培養(yǎng)為主的教學(xué)模式,推廣使用現(xiàn)代信息工具的教學(xué)方法,推進(jìn)啟發(fā)式教學(xué),采用探究式、研究性教學(xué)等新的教學(xué)方法。2012年教育部印發(fā)《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃(2011-2020 年)》,突出強(qiáng)調(diào)通過(guò)信息化建設(shè)促進(jìn)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力,提升教學(xué)水平。
處在世界新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革同我國(guó)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的歷史性交匯期,我國(guó)急需建設(shè)一大批中國(guó)特色世界一流大學(xué),實(shí)現(xiàn)從高等教育大國(guó)到高等教育強(qiáng)國(guó)的歷史性跨越。著力提升本科教育質(zhì)量,重點(diǎn)關(guān)注研究性人才培養(yǎng),促進(jìn)科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力成為這一階段高等教育改革的重要任務(wù)。2015年《統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)總體方案》落地,明確改革五項(xiàng)任務(wù),其中一項(xiàng)就是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)模式的突破,著力提升高等教育質(zhì)量。具體實(shí)現(xiàn)方法上,將教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新與教學(xué)方法創(chuàng)新放在同等重要的地位。同時(shí)重視傳統(tǒng)文化教育、加強(qiáng)馬列主義教育,培養(yǎng)能夠挖掘和傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、能夠活學(xué)活用馬列主義基本原理,把馬列主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的創(chuàng)新型人才;采用信息化時(shí)代先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備和教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)。此階段,提高教育質(zhì)量和相關(guān)政策和文件密集出臺(tái),為改革指明了方向。
2019 年《教育部關(guān)于一流本科課程建設(shè)的實(shí)施意見(jiàn)》中提倡“以提升教學(xué)效果為目的創(chuàng)新教學(xué)方法”“強(qiáng)化課堂設(shè)計(jì),解決好怎么講好課的問(wèn)題,杜絕單純知識(shí)傳遞、忽視能力素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)象。強(qiáng)化現(xiàn)代信息技術(shù)與教育教學(xué)深度融合,解決好教育學(xué)模式創(chuàng)新的問(wèn)題。強(qiáng)化師生互動(dòng)、生生互動(dòng),解決好創(chuàng)新性、批判性思維培養(yǎng)的問(wèn)題,杜絕教師滿(mǎn)堂灌、學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)的現(xiàn)象。”
大學(xué)掀起了教學(xué)改革的浪潮,更加重視發(fā)揮教師發(fā)展中心的作用、嘗試教師分類(lèi)管理新探索、傾斜教學(xué)業(yè)績(jī)?cè)诼毞Q(chēng)評(píng)審中的比重等。2018年高校師生思想政治狀況滾動(dòng)調(diào)查結(jié)果顯示,大學(xué)生對(duì)高校教育教學(xué)工作的滿(mǎn)意度較去年有大幅提升,其中對(duì)教師教學(xué)水平、育人意識(shí)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育等方面的滿(mǎn)意度提高了8-10個(gè)百分點(diǎn)。[3]
我國(guó)教學(xué)方法改革從單一走向多元,從邊緣走向中心,經(jīng)歷了“改革”“發(fā)展”“提高”的發(fā)展歷程,在提升高等教育質(zhì)量中發(fā)揮的重要作用被越來(lái)越多的管理者、教育者所認(rèn)同,存在教育教學(xué)理念相對(duì)滯后、機(jī)制不完善、地區(qū)發(fā)展不平衡、內(nèi)容方法陳舊單一、實(shí)踐教學(xué)比較薄弱等問(wèn)題。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》中指出:“我國(guó)教育還不完全適應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民群眾接受良好教育的要求。教育觀(guān)念相對(duì)落后,內(nèi)容方法比較陳舊。學(xué)生適應(yīng)社會(huì)和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力不強(qiáng),創(chuàng)新型、實(shí)用型、復(fù)合型人才緊缺?!备母锒嗄?,為什么教學(xué)方法的變革依舊陷入無(wú)法為教學(xué)質(zhì)量提升提供強(qiáng)有力支撐的困局,與之相關(guān)的諸如文化、社會(huì)、學(xué)校、技術(shù)等因素起了怎樣的作用,值得反思。
大學(xué)教學(xué)文化也可以視為影響大學(xué)教學(xué)方法改革的一個(gè)重要思想因素。楊興林認(rèn)為“大學(xué)教學(xué)文化可界定為教師與學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中逐步積淀和形成的反映大學(xué)教學(xué)活動(dòng)的特殊本質(zhì)、功能及其特色的文化,是關(guān)于大學(xué)教學(xué)‘為何教、為何學(xué)’‘教什么、怎么教’‘學(xué)什么、怎么學(xué)’的思想觀(guān)念及其行為方式的文化凝結(jié)。”“大學(xué)教學(xué)文化源于大學(xué)教學(xué)活動(dòng),又能動(dòng)地作用于大學(xué)教學(xué)活動(dòng)。”[4]別敦榮教授等從生態(tài)學(xué)的角度來(lái)看,大學(xué)教學(xué)文化是“大學(xué)”這一抽象的人類(lèi)群體在長(zhǎng)期的教學(xué)活動(dòng)中所形成的精神生態(tài),是一種具有歷史延續(xù)性與現(xiàn)實(shí)再生產(chǎn)性的非物質(zhì)環(huán)境。[5]王洪才教授指出大學(xué)教學(xué)面臨的根本問(wèn)題是缺乏重視教學(xué)的文化氛圍。[6]教學(xué)文化對(duì)于教師選擇教學(xué)方法、學(xué)校評(píng)價(jià)教師、學(xué)生接受教學(xué)方法、社會(huì)評(píng)價(jià)學(xué)校的聯(lián)動(dòng)過(guò)程都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)大學(xué)中有明揚(yáng)實(shí)抑,名實(shí)不副的教學(xué)文化。受這種教學(xué)文化的影響,人才培養(yǎng)的中心地位和本科教學(xué)的基礎(chǔ)地位還不鞏固,一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)精力、教師精力、學(xué)生精力、資源投入不到位,教育理念仍相對(duì)滯后,評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和政策機(jī)制導(dǎo)向仍不夠聚焦。王洪才教授認(rèn)為“制約本科教學(xué)質(zhì)量提升的關(guān)鍵在于大學(xué)教師評(píng)價(jià)制度,而根本卻是校長(zhǎng)的政績(jī)觀(guān),這也是大學(xué)教學(xué)文化建設(shè)的難點(diǎn)所在?!盵6]
這種教學(xué)文化會(huì)對(duì)大學(xué)組織及其管理者、教師和學(xué)生的觀(guān)念和行為產(chǎn)生影響,反過(guò)來(lái),大學(xué)組織中的管理者、教師和學(xué)生的觀(guān)念和行為又會(huì)固化這種教學(xué)文化。譬如對(duì)教師而言,這種名實(shí)不符的教學(xué)文化會(huì)對(duì)大學(xué)教師的身份認(rèn)同產(chǎn)生影響?!吧矸荨保墙處煂?duì)“我是誰(shuí)”的認(rèn)知解讀,是由個(gè)體的社會(huì)地位及處境地位決定的自我認(rèn)同。大學(xué)教師的基本角色是崇尚真理、發(fā)現(xiàn)、研究、發(fā)展知識(shí)的知識(shí)分子,是“以思想和傳授其思想為職業(yè)的人”。受現(xiàn)有教學(xué)文化的影響,大學(xué)教師普遍認(rèn)識(shí)到知識(shí)、思想的重要性,卻未認(rèn)識(shí)到傳授知識(shí)、思想的重要性。大學(xué)教師更愿意被視作是高級(jí)知識(shí)分子,而不愿意被看作是教書(shū)匠。這種身份認(rèn)同容易使教師產(chǎn)生“應(yīng)付教學(xué)”“重視科研”的觀(guān)念和行為,教師能集中精力于科研,卻對(duì)教學(xué)改革提不起精神,能接受授課效果馬馬虎虎,卻不甘心科研成果平平。教學(xué)方法改革停留在大賽、報(bào)獎(jiǎng)和職稱(chēng)評(píng)審當(dāng)中,真正教學(xué)過(guò)程中使用新的教學(xué)方法的教師寥寥無(wú)幾。造成大學(xué)啟發(fā)式、討論式的教學(xué)方法一直難以真正推廣,大家習(xí)慣于灌輸式教學(xué)的局面。教學(xué)方法之所以一潭死水,就是因?yàn)槭苤朴诼浜蟮慕逃枷胗^(guān)念。[7]教學(xué)文化對(duì)于教育管理者和學(xué)生的影響亦是如此。
高等教育學(xué)研究成果薄弱成為制約大學(xué)教學(xué)方法改革的一個(gè)重要的學(xué)術(shù)因素。由于高等教育學(xué)科地位確立較晚,專(zhuān)門(mén)論述大學(xué)教學(xué)方法的成果這些年有所增長(zhǎng),但總量仍然不多。有關(guān)大學(xué)教學(xué)的理論研究尚處在初期階段。長(zhǎng)期以來(lái),大學(xué)教學(xué)方法改革一直未能走出移植基礎(chǔ)教育領(lǐng)域教學(xué)方法和照搬國(guó)外教學(xué)方法的老路,很多教學(xué)方法諸如講授法、討論法、問(wèn)題教學(xué)法、聯(lián)系法、讀書(shū)指導(dǎo)法在使用時(shí)缺少對(duì)新時(shí)代大學(xué)教學(xué)內(nèi)容、新時(shí)代學(xué)科知識(shí)特點(diǎn)、新時(shí)代大學(xué)生特點(diǎn)的深入研究。新時(shí)代國(guó)內(nèi)外復(fù)雜環(huán)境與中國(guó)崛起的時(shí)代要求,決定了大學(xué)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象的特殊性應(yīng)該得到足夠的重視和研究。大學(xué)教學(xué)方法的研究既不應(yīng)該刻板復(fù)制基礎(chǔ)教育的經(jīng)驗(yàn),也不能寄希望于移植國(guó)外經(jīng)驗(yàn),必須走繼承中國(guó)優(yōu)秀教學(xué)智慧、發(fā)展高等教育理論成果和創(chuàng)新本土化經(jīng)驗(yàn)的新道路。
除了理論研究外,大學(xué)教學(xué)方法教學(xué)實(shí)驗(yàn)不足也是影響改革的一個(gè)重要因素。潘懋元先生認(rèn)為高等學(xué)校教學(xué)方法的特殊性在于明確的專(zhuān)業(yè)指向性及科學(xué)文化發(fā)展過(guò)程和研究方法的接近性。繼潘先生之后對(duì)教學(xué)方法深入、系統(tǒng)研究的學(xué)者數(shù)量有限,涉及教學(xué)方法實(shí)驗(yàn)的研究更是稀缺。實(shí)踐中,一個(gè)新的教學(xué)方法的運(yùn)用,需要開(kāi)展教學(xué)實(shí)驗(yàn),來(lái)驗(yàn)證教學(xué)方法的科學(xué)性和有效性,需要一定的周期。由于缺少鼓勵(lì)開(kāi)展教學(xué)方法實(shí)驗(yàn)的機(jī)制,大學(xué)教師投身教學(xué)方法實(shí)驗(yàn)的熱情不高,缺少長(zhǎng)期、穩(wěn)定的教學(xué)實(shí)驗(yàn),很難產(chǎn)生有效的教學(xué)方法。
教學(xué)方法的設(shè)計(jì)與選擇需要大學(xué)教師具有相當(dāng)?shù)慕逃龑W(xué)基礎(chǔ)。教學(xué)方法的設(shè)計(jì)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程、設(shè)計(jì)教學(xué)觀(guān)、知識(shí)觀(guān)、學(xué)習(xí)觀(guān)以及教學(xué)管理等諸多因素。其中既包括教學(xué)目標(biāo)和課程內(nèi)容因素,也包括教學(xué)過(guò)程和學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)因素,在很大程度上要超出教學(xué)方法概念的經(jīng)典范圍。大學(xué)教師通常是博士研究生畢業(yè)后,進(jìn)入大學(xué)站上講臺(tái)。如果不是師范類(lèi)畢業(yè),很多博士研究生沒(méi)有機(jī)會(huì)接受大學(xué)教學(xué)方法的系統(tǒng)培訓(xùn)。盡管大學(xué)都會(huì)對(duì)新教師進(jìn)行崗前培訓(xùn),教師發(fā)展中心也會(huì)根據(jù)師資隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)背景制定教學(xué)方法方面的培訓(xùn)方案。但是,大學(xué)教師教學(xué)方法的學(xué)習(xí)和掌握主要還是依靠師承、經(jīng)驗(yàn)、觀(guān)摩和自學(xué)?!敖虒W(xué)方法”在教師整個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)中,量上沒(méi)有達(dá)標(biāo),質(zhì)上也很難得到保證。這種大學(xué)師資培養(yǎng)制度設(shè)計(jì)不利于教師教學(xué)技能的提高,一定程度上也弱化了教學(xué)神圣的觀(guān)念和教師研究教學(xué)方法的動(dòng)力。
教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)是教師教學(xué)行為的指揮棒,是影響教學(xué)方法改革的重要因素。教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)是指對(duì)教師的學(xué)術(shù)業(yè)務(wù)水平、教學(xué)方法、教學(xué)態(tài)度等進(jìn)行評(píng)價(jià)。教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)被用于監(jiān)控、保障教學(xué)質(zhì)量,是高等教育管理的一個(gè)重要內(nèi)容和手段。教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)的結(jié)果也被用于教師評(píng)優(yōu)評(píng)先、職稱(chēng)評(píng)審。但總體而言,相對(duì)于科研成果評(píng)價(jià),教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)過(guò)程及結(jié)果的使用還沒(méi)有得到足夠的重視,評(píng)價(jià)過(guò)程表面化、簡(jiǎn)單化、機(jī)械化,評(píng)價(jià)結(jié)果使用范圍有限,公信力不足,影響教師對(duì)教學(xué)的投入度。造成這種局面的原因除了眾所周知的“重科研”“輕教學(xué)”的觀(guān)念外,還有一個(gè)容易被忽視的技術(shù)原因,即評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)難度。教師教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣最終是要靠學(xué)生學(xué)習(xí)效果來(lái)檢驗(yàn),但是學(xué)生部分內(nèi)隱性素質(zhì)和能力不可能在短時(shí)間內(nèi)呈現(xiàn)出來(lái)的,有些內(nèi)隱性素質(zhì)和能力也很難量化。因此,實(shí)踐中,教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)主要依靠同行評(píng)教、學(xué)生評(píng)教等方式來(lái)完成。由于缺少系統(tǒng)化、分類(lèi)化、動(dòng)態(tài)化的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì),傳統(tǒng)的同行評(píng)價(jià)內(nèi)容多機(jī)械、固化。這樣的教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)既不能引導(dǎo)教師改進(jìn)教學(xué),也是對(duì)教學(xué)質(zhì)量保障資源的浪費(fèi)。
中國(guó)高教學(xué)會(huì)瞿振元會(huì)長(zhǎng)在2015年高等教育國(guó)際論壇上指出,“教學(xué)是高校生存的本真”,在深化教學(xué)改革中,不能以體制機(jī)制改革代替教學(xué)改革,要建設(shè)優(yōu)良的教學(xué)文化。
大學(xué)本質(zhì)上是一種“以文化人”的教化場(chǎng)域。[8]大學(xué)教學(xué)方法改革有賴(lài)于優(yōu)良教學(xué)文化的滋養(yǎng)。優(yōu)良教學(xué)文化建設(shè)應(yīng)走傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的道路,同時(shí)注意發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的糾偏作用。
首先,堅(jiān)守優(yōu)秀教學(xué)文化中“教學(xué)神圣”的文化內(nèi)核。中華文明有著悠久的教學(xué)文化,優(yōu)秀傳統(tǒng)教學(xué)思想對(duì)今日構(gòu)建新時(shí)代教學(xué)文化大有裨益。學(xué)校的出現(xiàn)可以追溯到遙遠(yuǎn)的夏、商、周?!扳浴薄靶颉薄按髮W(xué)”盡管名稱(chēng)不一,但實(shí)際上都是教導(dǎo)、教育、教化的意思?!秾W(xué)記》有云:“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。是故古之王者建國(guó)君民,教學(xué)為先”。古代大學(xué)開(kāi)學(xué)時(shí),官吏身穿朝服祭祀先圣先師,學(xué)生入學(xué)時(shí)端正其求學(xué)之心,通過(guò)一系列禮儀、規(guī)范使“教學(xué)”成為備受尊崇之事,使師生對(duì)課堂、學(xué)業(yè)產(chǎn)生敬畏之心。建設(shè)優(yōu)良教學(xué)文化要重視構(gòu)建視覺(jué)、行為、理念教學(xué)文化三層基石,堅(jiān)守中華文明備受珍視的“教學(xué)神圣”的理念。國(guó)家層面宣傳教學(xué)名師、推廣優(yōu)秀教學(xué)方法;實(shí)施鼓勵(lì)教師教學(xué)研究、獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀教學(xué)改革成果的制度;在全體教師中樹(shù)立崇尚教學(xué)、尊重教學(xué)、教學(xué)為本的價(jià)值觀(guān)等,進(jìn)而改變、影響組織和個(gè)體的行為。
其次,堅(jiān)持文化自信,構(gòu)筑過(guò)度學(xué)習(xí)西方教學(xué)方法的文化防線(xiàn)。經(jīng)過(guò)近代民主、自由思想的洗禮,學(xué)界不缺少學(xué)習(xí)西方世界的意識(shí)和行動(dòng),缺少的是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘。新時(shí)代大學(xué)教學(xué)要堅(jiān)持發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,堅(jiān)持教師教學(xué)植根于中國(guó)大學(xué)教學(xué)實(shí)際,植根于中國(guó)大學(xué)教師實(shí)際,植根于中國(guó)學(xué)生實(shí)際。
高等教育學(xué)理論研究任重而道遠(yuǎn),這個(gè)學(xué)科的研究者需要有高屋建瓴的哲學(xué)思維,也要熟悉世界、中國(guó)文明進(jìn)程,不能只發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,還要能解決問(wèn)題,才能真正拓展高等教育學(xué)的教學(xué)理論體系。
高等教育學(xué)科的研究者應(yīng)當(dāng)具有交叉學(xué)科和復(fù)合學(xué)科的背景。每個(gè)學(xué)科領(lǐng)域有自己獨(dú)特的知識(shí)組織方式,教師應(yīng)當(dāng)致力于不同學(xué)科的教學(xué)方法研究。目前,學(xué)術(shù)期刊檢索到的大學(xué)教學(xué)方法的學(xué)術(shù)論文和著作極少,未來(lái)應(yīng)該是研究的重點(diǎn)。譬如,在國(guó)家培養(yǎng)卓越工科、卓越農(nóng)科、卓越醫(yī)科、卓越文科人才時(shí),怎樣的教學(xué)方法才稱(chēng)得上是卓越的和與時(shí)俱進(jìn)的;再比如創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)、非創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng),兩者采用的教學(xué)方法也不相同,這就需要深入研究人才成長(zhǎng)的規(guī)律,并對(duì)之進(jìn)行總結(jié)。
在知識(shí)更新速度加快的信息化新時(shí)代,開(kāi)展大學(xué)教師教學(xué)方法培訓(xùn)不是單一的、一次性教育,而是要納入教師崗前、崗中培養(yǎng)的全過(guò)程,貫穿于教師職業(yè)生涯發(fā)展的全過(guò)程,因此要構(gòu)建符合大學(xué)教師成長(zhǎng)規(guī)律的教學(xué)方法培訓(xùn)體系。
教師發(fā)展中心要根據(jù)每位教師的不同情況,制定標(biāo)準(zhǔn)化和個(gè)性化的培訓(xùn)。教師可以根據(jù)自身知識(shí)結(jié)構(gòu),選擇合適自己的課程進(jìn)行學(xué)習(xí)。符合大學(xué)教師成長(zhǎng)規(guī)律的系統(tǒng)化的培訓(xùn)體系的建立一方面引導(dǎo)大學(xué)及教師重視教學(xué);另一方面有助于解決目前教師教學(xué)方法學(xué)習(xí)自發(fā)的,單打獨(dú)斗的局面;最重要的是,有助于真正發(fā)揮教師發(fā)展中心在引領(lǐng)教師生涯發(fā)展方面的主導(dǎo)性。
教師投入教學(xué)改革的程度與教師評(píng)價(jià)政策密切相關(guān)。要調(diào)整學(xué)校政策向教學(xué)加碼,使教學(xué)、科研、服務(wù)社會(huì)實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)平衡,真正體現(xiàn)教學(xué)工作本身的價(jià)值。學(xué)校政策包括評(píng)價(jià)和激勵(lì)兩類(lèi),其目的就是要引導(dǎo)教師無(wú)壓力、有動(dòng)力地挖掘自身教學(xué)潛能,自覺(jué)提升教學(xué)水平,最終形成極具創(chuàng)造力和極富個(gè)人特色的教學(xué)方式。
評(píng)價(jià)政策是對(duì)事或人物進(jìn)行分析后得出的價(jià)值判斷。教學(xué)工作的價(jià)值長(zhǎng)期被低估,科研工作的價(jià)值備受推崇。高校作為文化傳承、知識(shí)創(chuàng)新的集中地,教學(xué)、科研的價(jià)值都極其重要。評(píng)價(jià)政策要體現(xiàn)教學(xué)工作應(yīng)有的價(jià)值,就是要讓優(yōu)秀的教師被肯定,優(yōu)秀的教學(xué)成果被肯定。因此,教師評(píng)價(jià)政策中應(yīng)界定教師的“教學(xué)學(xué)術(shù)水平”及其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),把教學(xué)工作作為教師的首要學(xué)術(shù)工作。同時(shí)將教師參與教學(xué)建設(shè)、教學(xué)改革及其教學(xué)研究成果與科研成果同等對(duì)待。