王新芳 孫 微

景州張氏家族原籍山東壽光，于明洪武二年（1369）遷居河間府景州（今河北景縣）棗林村。明清時期，景州的棗林張氏、孫鎮(zhèn)李氏、馬莊馬氏、王柯枝曹氏是當?shù)厮拇竺T望族，按居住方位被稱為“南張”“北李”“東馬”“西曹”。①周連會主編，景縣志編纂委員會編：《景縣志》，天津：天津人民出版社，1991年，第974頁。其中的棗林張氏家族是著名的詩學家族。清咸豐間張畇編有《張氏詩集合編》九卷，有咸豐十年（1860）中立堂刻本、光緒刻本，收入徐雁平、張劍主編見《清代家集叢刊》第十冊。其中每卷所收詩集情況如下：

卷一：張文熙《雪庵詩集》

卷二：張國樞《銓部詩稿》

卷三：張國范《澹寧草堂詩集》

卷四：張國謨《南溪草堂遺詩》、張芝眉《欹梅精舍詩》、張羽亮《瞻漢堂詩》、張羽紱《藕花居詩草》、張嵩年《六錫堂詩》、張華年《古棗堂詩》、張森《南溪草堂詩》、張騭齡《賜福堂詩》、張郡烈《大椿山房集》、張勄《考城公詩》、張圻《古棗堂詩》、張顥《菉竹山房詩》、張景?！逗V祜堂遺詩》、張躍龍《積美堂詩》、張汝訥《四勿齋詩》

卷五：張為矱《慎思堂詩》、張為楍《嚴訓堂詩》、張澤洪《醉吟軒詩》、張錫璐《煙蘿館詩》、張永銓《古棗堂詩》、張沛《六經(jīng)堂詩》、張襄世《六錫堂詩》、張九式《聊爾集》、張恩世《沙溪草堂詩》、張錫?《碧蘿書屋詩》、張芬《聽云閣詩》

卷六：張淑輿《瞻漢堂詩》、張宓《三恕堂詩》、張瓏《暗香書屋詩》、張麟書《經(jīng)德堂詩》、張璜《師竹堂詩》、張震《紅雨書屋詩》、張麟兆《耕讀堂詩》、張招覲《雨香龕詩》、張殿甲《一枝山房詩草》、張招輔《杞樹山房詩》

卷七：張頫《寒竽山房自存詩》

卷八：張爾多《清寧堂詩》、張爾謹《寧遠堂詩》、張錦傳《師竹堂詩》、張錦思《孝慈堂詩》、張鬯《豹隱廬詩》、張卣《支木齋詩》、張藻《寧遠堂詩》

卷九：張畇《侍竽山房遺詩》

由于文獻較為稀見，學界對河間張氏家族的文學創(chuàng)作特色少有關注，有鑒于此，本文試以《張氏詩集合編》為中心，對河間張氏家族之詩學加以考述，以就正于海內(nèi)方家。

一、張文熙《雪庵詩集》考述

張文熙，字燦衡，號孕白、雪庵，河間景州（今河北景縣）人。明萬歷壬子（1612）舉人，癸丑（1613）進士，授山東樂安、東阿等縣知縣，欽取浙江道監(jiān)察御史，奉命巡南直隸，執(zhí)法不撓，還，稽查光祿，晉太仆寺正卿、資治尹。歸里后，朝夕披覽吟詠，學者稱之為“雪庵先生”，卒年五十，祀名宦鄉(xiāng)賢祠。著有《如是言》《平情錄》《雪庵詩集》。

從《張氏詩集合編》所收《雪庵詩集》來看，張文熙的詩歌幾乎全學唐詩。如《踏青行》，此詩系模仿初唐盧照鄰《長安古意》及劉希夷《代悲白頭翁》，然而幾乎完全過濾掉了《長安古意》中對長安權貴奢靡淫樂生活的諷刺意味，也沒有《代悲白頭翁》那樣的激烈和悲憤。詩的前半側重抒發(fā)對江南美好春光的熱愛及在春光中冶游行樂之快意，然而韶華易逝、春光不待，“繁華轉盼竟全銷”，遂致“行人無語怨春風”，但詩人并未沉湎于傷春之情中不能自拔，而是對季節(jié)的更替表示了達觀的態(tài)度，面對“韶光一去真無及”的現(xiàn)實，詩人寄語詩朋酒侶，相期再次提壺青郊，于一曲凄婉的《梅花落》中盡皆沉醉，表達了對時光流逝既悵惘無奈又達觀順變的復雜感受。全詩清麗婉轉，神采飛動，情感數(shù)次起伏，卻放而能斂，又幾次換韻，形成了騰挪跳蕩的節(jié)奏和圓美流轉的韻律。

張文熙之學唐詩還表現(xiàn)為其詩集中有大量集唐人詩句而成的集句詩，如《題呂祖賣藥圖》《臨高臺》《俠少行》《行路難》《行臺憶早朝詩仍用集韻四首》《上金山寺集詩》《又集五言二首》《南郊別業(yè)落成集詩寫懷十二首》等，這些詩歌都是集句詩，而且都是集唐人之句，從中可見其對唐詩的推崇與服膺。此外，張文熙還有一些擬唐人應制之作，如《擬唐上元近臣侍傳柑宴應制》《擬唐人賜扇應制》《擬唐人扈從溫泉賜浴應制》，從這些對唐人的追擬之作中亦可窺見其詩學趣向。

張文熙還有《宮史雜詠十二首》，宮詞之體多采用連章七絕的形式，是由唐代王建首創(chuàng)，至明代宮詞的創(chuàng)作已蔚成大宗，作家作品眾多。如秦蘭徵《天啟宮詞》100首，蔣之翹《天啟宮詞》136首，劉城《天啟、崇禎宮詞》33首、沈德符《天啟宮詞》10首、謝肇淛《宮詞》42首，等等，這些人皆與張文熙同時或稍晚，從中可以窺見一時風氣。張文熙因曾官太仆寺卿，故得與聞宮闈之事，遂捃拾宮廷瑣聞，成此宮詞十二首。每首詩下均有小注注明事情原委，詩注配合，言簡意賅，頗能補史書之闕。不過張文熙詩歌亦存在一些率爾命筆、不暇檢點之處，如《訪夏孝廉茂卿》云：

何處乾坤一草亭，暨陽江上注騷經(jīng)。頻過夏禹看山色，每吊春申問水汀。敝屣功名猶草芥，土苴塵世一浮萍。式廬我自慚緇好，不惜輶軒一暫停。

“何處乾坤一草亭”“土苴塵世一浮萍”這樣的句法來自杜詩《暮春題瀼西新賃草屋五首》其三“身世雙蓬鬢，乾坤一草亭”，①（清）仇兆鰲：《杜詩詳注》卷18，北京：中華書局，1979年，第1611頁。韓成武先生指出，這是杜甫獨到的“以空闊顯孤微”手法。②韓成武：《杜詩藝譚》，石家莊：河北教育出版社，2002年，第55頁?？蓡栴}是張文熙在此詩中兩次使用這種手法，未免顯得有些重復，而且詩的結句“不惜輶軒一暫停”再使用“一”字，這樣一來全篇便出現(xiàn)了三次“一”字，這在素稱凝練嚴謹?shù)穆审w中是不應有的瑕疵，說明張文熙此類應酬詩的創(chuàng)作態(tài)度較為隨意。

二、張國樞《銓部詩稿》、張國范《澹寧草堂詩集》考述

張國樞（1555—？）③張國樞的生年，《登科錄》曰：“乙卯年正月十四生，景州人?！币婟徰用髦骶帯短煲婚w藏明代科舉錄選刊·登科錄》，寧波：寧波出版社，2016年，第645頁。，字時宰，號環(huán)生，景州（今河北景縣）人。張文熙之侄，萬歷乙亥（1575）拔貢生，己卯（1579）舉人，庚辰（1580）進士，官山西榆次知縣。入清后，江南武進等縣知縣，欽取主事，歷升吏部文選司郎中。著有《盟心草》《西山記游》《東野漫稿》?！稄埵显娂暇帯肪矶珍洀垏鴺小躲尣吭姼濉?6首。張國樞為人剛正廉潔，讀其詩歌亦可感到一股正氣撲面而來。

張國樞的七言歌行學唐人，如《三月中浣高岱輿冢宰招飲慈仁寺毘盧閣賞海棠花歌》，詩寫晚春于寺中筵飲賞花情事，抒發(fā)了盛事不長有、好景不長待的輕微喟嘆，詩人雖然對“轉盼韶華逐流水”無可奈何，但仍達觀地表示“莫惜飛花檀板前，且看新月金樽里”“明年記取花開后，一曲重聽花下歌”，從中可見其疏放胸懷。特別是詩中描寫筵席的環(huán)境時說“花氣還從席上流，松聲直向檐前落”，花氣可流，而松聲無形，本不可落，卻落向檐前，這是通感的藝術手法，無疑增強了詩歌的藝術表現(xiàn)力。

張國樞詩歌有明顯的學杜痕跡，如《恭祝蘇次公學憲》“文章千古事，冰雪百年心”，④（清）張畇編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第86-87頁。直接使用杜甫《偶題》中的成句?！逗Ａ覌D行》“想象似與常人殊”與杜甫《哀王孫》“龍種自與常人殊”頗為類似，《卻衣篇》中的“還君嘉貺領君意，敝褐逍遙何所求”也與杜甫《太子張舍人遺織成褥段》“領客珍重意，顧我非公卿”“奈何田舍翁，受此厚貺情”較為相似，《春日雜感四首》其四“小苑邊笳動客愁”⑤（清）張畇編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第108頁。與杜甫《秋興八首》其六“芙蓉小苑入邊愁”相似，《贈曹在山將軍鎮(zhèn)毘陵》和杜甫《荊南兵馬使太常卿趙公大食刀歌》格調(diào)亦頗相類。《苦吟歌贈張子詞臣》描繪張詞臣“昨來謁予何所之，公車下第歸來遲。隨身童仆向余道，在輿猶讀杜陵詩”，而張國樞與其“終朝煮茗坐論詩，人逢二子驚且走”，①（清）張畇編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第97頁。可知其瓣香所在，正在杜陵。

盧世?，字德水，德州人，明末清初著名注杜學者，有《杜詩胥鈔》，其《遵水園集略》亦以學杜為主，張國樞與這樣一位注杜學者的交往，亦有助于我們從側面了解其詩學宗尚。

張國范，字式皆，景州（今河北景縣）人，國樞之弟。性豁達，有偉略，時明清鼎革，草寇劉姓擾景西，聚眾千余人，勢甚猖獗，民受其害。國范出資募勇，擒其渠魁，送官伏法，輕騎抵其巢，慨切宣諭，怵其利害，散其余黨，一境帖然。順治戊子（1648）舉人，乙未（1655）應試不第，曾隨兄游宦江南。著有《澹寧草堂詩集》，存詩52首。

張國范《澹寧草堂詩集》所存詩歌以游歷詩為主，應是其隨兄游宦期間所作。其中《家考功署對長椿寺，暇日過剎中，默公禪師出所藏芝麓先生詩冊見示，俾予從和，次韻賦贈二十首》（抄存十六首）是其集中規(guī)模最大的組詩，那么張國范在長椿寺為何有此澎湃之詩情呢？原來清初“江左三大家”之一的龔鼎孳與長椿寺關系非常密切，他在金陵為“秦淮八艷”之一的顧橫波贖身，一起入京，便在長椿寺內(nèi)為顧橫波置“妙光閣”。王雨容指出：“文壇領袖龔鼎孳就居住在宣武門外，離長椿寺很近，于是長椿寺就成為清初文人宴集觴詠之地”②王雨容：《明末清初詞人社集與詞風嬗變》，貴陽：貴州人民出版社，2015年，第7頁。，難怪長椿寺的默公禪師會藏有龔鼎孳詩冊了。然而張國范在這組詩中并未涉及龔鼎孳與顧橫波的風流韻事，而是自抒懷抱，前詩寫寺中之景逗發(fā)了其對家鄉(xiāng)松室之懷念，遂生別恨旅怨；后詩寫自己旅寓京師，行止依人，雖處窮途仍存求道之心。詩意含蓄，稍顯晦澀，然律調(diào)工穩(wěn)，轉接無痕，句法凝練。“茅屋欲牽蘿”，系化用杜甫《佳人》“牽蘿補茅屋”③（清）仇兆鰲：《杜詩詳注》卷7，北京：中華書局，1979年，第554頁。，比喻自己雖處困窮仍堅貞自守。

三、張羽亮《瞻漢堂詩》、張羽紱《藕花居詩草》考述

張羽亮，字臥侯，景州人，國樞次子。早歲補諸生，旋入國學，屢試不第，遂絕意科舉，肆志于詩歌古文，晚號二鄉(xiāng)居士，手訂《二鄉(xiāng)居士集》，又自毀之，語人曰：“士生天地間，弗能立德立功，卓然有補于世，區(qū)區(qū)以雕蟲自見，已屬下乘?！弊淠晡迨恕！稄埵显娂暇帯份嬩浧洹墩皾h堂詩》28首。

張羽亮的五七律律調(diào)深穩(wěn)，多見錘煉之功，如《留別應羽先》曰：

之子年方富，高才莫與儔。情深千尺水，送我潞河舟。酒盡驪歌咽，琴凄風雨愁。不堪三疊唱，回首重離憂。④（清）張畇編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第151-152頁。

全詩雖然使用了“桃花潭水深千尺”“驪歌”“陽關三疊”等典故，然錘煉無跡，顯得意脈貫暢、轉合自然。特別是頷聯(lián)“情深千尺水，送我潞河舟”使用流水對，一氣貫注，使人不覺其為對仗。又如《春日舟行》云：“飛翠浮藍斷續(xù)連，春風一葉泛晴川。隔堤弱柳新拖黛，情短情長二月天?！雹荩ㄇ澹埉s編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第148-149頁?！渡叫腥^》其一云：“數(shù)聲啼鳥碧山幽，十里清溪宛轉流。遠岫翠浮天作岸，漫移茅舍筑云頭?！雹蓿ㄇ澹埉s編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第149頁。均寫得分明如畫、興味盎然，如一幅唐人小品。

張羽紱，字賡佩，景州人，歲貢生，歷任江南鎮(zhèn)江府通判、河南裕州知州、山東臨清知州、紹興府同知，署嚴州府知府。性廉潔，康熙四十二年（1703）臨清水災，鬻產(chǎn)購米賑災，以勞瘁致疾卒，臨清民為立生祠。有《藕花居詩草》，存詩三首。《江村夜泊》云：

掛帆千里幾停船，夜泊湖村水接天。潮退暗聞估客語，燈寒斜照旅人眠。楓林入畫霜初落，江浦聞歌月正圓。隔岸曉鐘催日上，夢回舟已下前川。①（清）張畇編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第160-161頁。（清）張畇編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第195頁。

全書按照時間遞進順序?qū)訉訉憗?，抒發(fā)了夜泊江村的復雜感受。通體來看，亦學盛唐山水詩之格調(diào)。又如《懷故園梅花》云：

池頭一樹梅，歲歲為誰開。色映偏宜月，香馀且泛杯。未歸三載客，深負百花魁。寂寞相思夢，宵來逐雁回。②（清）張畇編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第161頁。

此詩情真意切，不假雕飾，純?nèi)伟酌?，通過懷想故園之梅花表現(xiàn)了濃烈思鄉(xiāng)之情，結尾再由“雁回”加深表現(xiàn)了思鄉(xiāng)主題，從而使全詩構成了一個較為完美的藝術整體。

張勄，字敬存，號蒲邨，景州人。弱冠補博士弟子員，康熙庚子（1720）舉人，官河南考城知縣，著有《考城公詩》，存詩三首?！蹲x雙清閣詩集有“白發(fā)蒼顏五十三”三首，偶次其韻，為茀園五侄祝》云：

白發(fā)蒼顏五十三，歸來容易便投簪?；虑樵缗c菊同澹，鄉(xiāng)味偏宜稼作甘。見說空群來冀北，非關捷徑辟終南。他年著得興公興，擬向天臺共結庵。③（清）張畇編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第176-177頁。

此詩用典妥帖自然，句勢勁健峭拔，格調(diào)雄渾蒼老，顯示出較為深厚的功力。

此外，景州張氏詩人群體于七言絕句的首句往往喜歡使用“當句對”，如張羽亮《春日惜別》“兩山對聳一山橫”，④（清）張畇編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第148頁。張嵩年《題丹楓兄寒竹圖》“山色蒼蒼樹色寒”，⑤（清）張畇編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第163頁。張森《雪中梅和李金甌韻二首》其一“雪邊籬落水邊苔”，⑥（清）張畇編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第168頁。張騭齡《早春雪后郊游》“柳未青青杏未紅”，⑦（清）張畇編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第170頁。張顥《哭念蓼弟》“賴以支持借以生”，⑧（清）張畇編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第178頁。張景?！顿p菊》“曲曲朱欄短短籬”，⑨（清）張畇編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第181頁。張招輔《李鄴侯》“黃衣聯(lián)轡白衣尊”，⑩（清）張畇編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第302頁。這應是張氏詩學家族的獨特印記，從中似可窺見張氏家族于詩法傳承方面時代沿襲、相互熏陶之跡。

四、張永銓《古棗堂詩》、張恩世《沙溪草堂詩》考述

張永銓，字季衡，景州人，庠生，有《古棗堂詩》，存詩7 首。其詩頗多幽燕慷慨之氣，如《擬古四首》（抄一）曰：“江水未能掬，長鯨安可釣。彈鋏欲何為，仰天一長嘯?！?（清）張畇編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第160-161頁。（清）張畇編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第195頁。又如《雜興四首》（抄二）其一：“出門望郊原，霜氣逼林藪。蕭蕭一劍鳴，相視頻搔首?！雹伲ㄇ澹埉s編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第195頁。這些詩歌都梗概多氣、豪放剛健。

詩人讀到清初顧宸的《辟疆園杜詩注解》，為杜甫一生坎坷經(jīng)歷所感動，在詩中為其大鳴不平。張永銓不僅服膺杜甫精神，實際上其詩歌亦多學杜詩，如《九日》云：

領略秋光雅抱深，郊原高處一登臨。蕭蕭落木隨風下，漠漠寒云接地陰。飚館徒懷今古意，黃花欣賞歲時心。年來況味嘗如此，日暮空為楚客吟。②（清）張畇編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第196頁。

“蕭蕭落木隨風下”來自杜甫《登高》“無邊落木蕭蕭下”，“漠漠寒云接地陰”來自杜甫《秋興八首》“塞上風云接地陰”，“日暮空為楚客吟”來自杜甫《登樓》“日暮聊為梁甫吟”，然其襲用杜詩語詞的痕跡過于明顯，則學杜尚未臻于化境也。

張恩世，字茀園，號蒙溪，歲廩貢生，官戶部司務，升云南麗江府知府，有《茀園集》《赴滇日記》?！稄埵显娂暇帯匪嫛渡诚萏迷姟肥赵?9 首，這些詩主要是其赴云南紀行詩，體式上多為七絕，如《新野》云：“前朝已過魯陽關，楸楝花明照客顏。淯水停車頻問渡，土人指點望夫山。”③（清）張畇編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第209頁?！毒湃A山晚步》云：“為訪幽棲踏綠莎，花宮竹樹夕陽多。九華山路云遮寺，隱隱鐘聲出薜蘿?！雹埽ㄇ澹埉s編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第211頁?！端钦吩疲骸爸凵贤拼巴?，雙峰突起插天青。夕陽雨后穿云出，紅滿山椒古寺亭?！雹荩ㄇ澹埉s編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第212頁。旅程中既有新奇景物令人目不暇接，也有著對故鄉(xiāng)親人的思念。如《聞蟬》曰：“碧靜溪山過雨痕，一聲高唱夕陽村。舟中未是酸吟客，忽覺鄉(xiāng)心滿故園?！雹蓿ㄇ澹埉s編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第213頁。那似曾相識的蟬聲一下子就讓行船經(jīng)過的詩人想起了故鄉(xiāng)。又如《三門塘游野丈山莊》，一次途中的偶然邂逅，詩人被好客的田家翁請至家中熱情招待，至晚方歸，然田翁這份熱情卻更令詩人懷念故鄉(xiāng)的親情。全詩明白如話，對人物的描寫著墨不多，然卻栩栩如生?！芭Ｑ蛉障ο隆彪m用《詩經(jīng)·王風·君子于役》“日之夕矣，牛羊下來”之典，卻又是描寫實景，故用典如水中著鹽，渾化無跡。從整體結構上看，此詩完全是模仿杜甫的《遭田父泥飲美嚴中丞》。此外，《樊城》“正賣春江縮項鳊”似化自杜甫“漫釣槎頭縮頸鳊”（《解悶十二首》其六），《燕山頭》“一片青山過雨痕”亦出自杜詩“白帝城西過雨痕”（《返照》）。景州張氏家族詩人對杜詩相當熟悉，?？梢姷綄W杜之處。如張宓《右參叔祖盆蘭盛開招飲，因成七律二首》（抄一）云：

西風吹老夜涼天，桂綻華堂景倍鮮。蕊綴黃金千簇秀，葉攢碧玉兩株圓。直從月窟分仙種，惟覺天香溢舞筵。領略秋光渾不足，百壺況送酒如泉。⑦（清）張畇編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第226頁。

詩的末句“百壺況送酒如泉”系直接化用杜甫《城西陂泛舟》中的成句“百壺那送酒如泉”。⑧（清）仇兆鰲：《杜詩詳注》卷3，北京：中華書局，1979年，第177頁。

五、張招覲《雨香龕詩》、張殿甲《一枝山房詩草》、張招輔《杞樹山房詩》考述

張招覲，字耔園，號紫垣，晚號再生髠，景州人。附貢生，屢躓棘闈，遂絕意仕進，隨父宦游滇蜀，耽于吟詠，有《雨香龕詩草掇馀》，《張氏詩集合編》輯錄其《雨香龕詩》56首。馮春臺（字淑清）《雨香龕詩序》曰：“晚年棲心禪悅，于世情益淡，其詩境所造亦益高，大抵紆馀駘蕩，婉約清新，擬其風格，其在中晚唐間乎！”①（清）張畇編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第231頁。 傅璇琮主編：《唐人選唐詩》，西安：陜西人民教育出版社，1996年，第502頁。趙任《序》曰：“予嘗讀其東游諸作，力洗纖秾，一歸古簡，雖掇拾無多，可以見其一斑矣?！雹冢ㄇ澹埉s編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第233頁。張招覲《雨香龕詩》中所存詠古詩數(shù)量較多，這些詩大多為七絕，如《茅容》云：

殺雞為饌佐親，有客不妨粗糲供。盛德終成塵外賞，千秋冰鑒郭林宗。③（清）張畇編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第237頁。

“林宗過茅”之事見于《后漢書·郭太傳》：

茅容，字季偉，陳留人也。年四十余，耕于野，時與等輩避雨樹下，眾皆夷踞相對，容獨危坐愈恭。郭林宗行見之而奇其異，遂與共言，因請寓宿。旦日，容殺雞為饌，林宗謂為己設，既而以供其母，自以草蔬與客同飯。林宗起拜之曰：“卿賢乎哉！”因勸令學，卒以成德。④（南朝·宋）范曄：《后漢書》卷68，北京：中華書局，1965年，第2228頁。

詩歌前半稱賞茅容之真率賢德，后半盛贊郭林宗有知人之明。又如《孟敏》云：

甑破何由得再成，無情端底是多情。從知咄咄書空者，悔煞拖泥帶水行。⑤（清）張畇編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第237頁。

《后漢書》載：“孟敏，字叔達，巨鹿楊氏人也，客居太原。荷甑墮地，不顧而去，林宗見而問其意，對曰：‘甑以破矣，視之何益？’林宗以此異之，因勸令游學?！雹蓿铣に危┓稌希骸逗鬂h書》卷68，北京：中華書局，1965年，第2229頁。又《晉書·殷浩傳》載：“浩雖被黜放，口無怨言……但終日書空，作‘咄咄怪事’四字?！雹撸ㄌ疲┓啃g等撰：《晉書》卷77，北京：中華書局，1974年，第2047頁。此詩將兩事并舉，用殷浩的拖泥帶水反襯孟敏之豁達超脫，認為孟敏之甑破不顧貌似無情，然其敢于放棄無可挽回之事，這才是真正的有情，其論乍看令人疑惑，細加品味便能豁然開朗，真是新穎的史論。又如《詠古七首》之《犢鼻裈》云：

曝衣花下趁朝暾，誰把長竿掛布裈。較勝當壚無賴子，只將犢鼻惱王孫。⑧（清）張畇編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第239頁。

《世說新語·任誕》載，七月七日有曬衣之習，居道北諸阮盛陳紗羅錦綺，而道南之阮咸“以竿掛大布犢鼻裈于中庭”，人或怪之，答曰：“未能免俗，聊復爾耳！”⑨（南朝·宋）劉義慶著，余嘉錫箋疏：《世說新語箋疏》，北京：中華書局，2011年，第633頁。用以調(diào)侃世俗。另外《史記·司馬相如傳》載:“相如身自著犢鼻裈，與保庸雜作，滌器于市中?！逼湓栏缸客鯇O只好分給相如夫婦家財。張招覲將這兩個有關犢鼻裈的故事進行對比，認為阮咸遠勝司馬相如，其愛憎褒貶極為鮮明。又如《劉長卿》云：

輕身一劍馬行遲，仲武雌黃總未思。不向長城尋妙格，錢郎空繼右丞詩。⑩（清）張畇編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第252頁。

大歷詩人劉長卿以“五言長城”自許，“輕身一劍知”是其《送李中丞之襄州》中的成句，然而高仲武《中興間氣集》批評劉長卿詩“大抵十首以上，語意稍同，于落句尤甚，思銳才窄也”，?（清）張畇編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第231頁。 傅璇琮主編：《唐人選唐詩》，西安：陜西人民教育出版社，1996年，第502頁。此外，高仲武還說“右丞沒后，員外（錢起）為雄”，①傅璇琮主編：《唐人選唐詩》，西安：陜西人民教育出版社，1996年，第463頁。張招覲認為這些評論都是信口雌黃，只有從劉長卿身上尋求妙格才是正途，錢起和郎士元都稱不上是王維的真正繼承者，其論迥異凡俗，出人意表。

張殿甲，字碩亭，景州人，附貢生，揀發(fā)云南通判，候補同知，有《一枝山房詩草》，存詩28首。王宗誠稱：“其詩和平樂易，頗有長慶風規(guī)。至其誼篤孝友，力敦古處，如置祭田、捐義田、立家學諸大端，卓然有古鄉(xiāng)先生之風，而至情至性，流露于吟詠間者，則讀者自得之?！雹冢ㄇ澹埉s編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第254頁。檢其集中確有《義田》《祭田》等詩，均是敦慕家族、告誡子孫之作，類似于韻文寫成的家訓，幾無文學價值。而其閑適之作則頗有韻味，如《消暑吟七首》（鈔二）其一：“杖藜閑步意遲遲，細葛含風納爽時。百尺梧桐云咫尺，蟬聲偏在最高枝?！雹郏ㄇ澹埉s編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第265頁。

張招輔，字弼亭，景州人，監(jiān)生，候選州同，有《杞樹山房詩》，存詩88首。其詩多記錄其薄宦所經(jīng)之地，抒發(fā)羈旅思鄉(xiāng)之情。如《潯陽沙洲夜泊》云：“煙波何處詩家山，暮郭朝村日往還。自昔潯陽江上月，青衫常照淚痕斑。”④（清）張畇編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第281頁?！读⑶铩吩疲骸按呵巴钏枰罈杏刑一ò?。轉眼金風桐葉落，無聊人在泰山西?！雹荩ㄇ澹埉s編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第291頁。除了以詩記行蹤之外，張招輔的詠古詩亦頗具功力，如《古城》云：

君臣聚義說當年，殘碣苔封古殿前。豈有潛龍終失水，寧無猛虎早收川。南陽方定三分局，西蜀先謠一鳳顛。千載英雄空話柄，山城寂寞起蒼煙。⑥（清）張畇編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第271頁。

“古城”是指《三國演義》中古城相會之古城，詩以劉關張的故事起興，追想三國英雄往事，如今已成歷史煙塵，不禁為之欷歔嘆惋。頸聯(lián)“南陽方定三分局，西蜀先謠一鳳顛”，上句是指諸葛亮初出茅廬便定下天下三分的戰(zhàn)略構想，下句是指號稱鳳雛的龐統(tǒng)在落鳳坡戰(zhàn)死之事，當時童謠曰：“一鳳并一龍，相將到蜀中。才到半路里，鳳死落坡東?！痹娭小拔魇裣戎{一鳳顛”便指此事。此聯(lián)不僅含蘊豐富，且對仗工穩(wěn)，意思錯綜，實為難得之佳構。

六、張頫《寒竽山房自存詩》考述

張頫，字睦庭，號仲亭，一號柳園，晚號木魚庵主人，景州（今河北景縣）人，乾隆三十三年（1768）副貢生，候選教諭，絕意仕進，日肆力于詩古文辭以自怡悅，著有《寒竽山房自存詩》一卷，收詩133首。此外尚有《紅崖小草》《大笑出門集》，已佚。

張頫之詩，追求自然平淡，頗具宋調(diào)。《挽曹耘皋先生》云：

七日鑿破混沌死，世上文字從茲始。典謨訓誥繼風騷，六朝作俑生淫靡。唐盛中晚宋元明，斫骨幾人得真髓。工部吏部及青蓮，義山香山后蘇子。力大學博歷世深，扛鼎疇能方其軌。雖曰調(diào)至宋人衰，亦緣世風使然耳。橫槊豈能賦大風，柏梁何足賡喜起。吾子獨欲策其雄，待向文壇執(zhí)牛耳。宦拙才迂世事疏，拋卻秫田歸故里。文章期作后人師，靜追平淡削奇詭。自言宋調(diào)漸漬深，然不失為大家婢。嗟乎此語知者稀，欲呼君語君往矣。遺札屬我雙鳳雛，欲將他山為玉砥。張范交情生死間，縞纻金蘭皆敝屣。來生仍是讀書家，書生之孽殊未已。文字糾纏繭作絲，何苦自縛乃爾爾。有意無意去來今，童子窺窗一泓水。四野蒼涼淚數(shù)行，獨薦湘蘭為君誄。①（清）張畇編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第380-381頁。

詩中歷數(shù)了中國詩學傳統(tǒng)及其發(fā)展歷程，特別推崇杜甫、李白、韓愈、白居易、李商隱、蘇軾等人，而對曹耘皋所謂“文章期作后人師，靜追平淡削奇詭。自言宋調(diào)漸漬深，然不失為大家婢”頗引為同調(diào)。另外，《長歌贈李擬山先生兼寄曹耘老》云：“掃除艱澀還平易，刮磨鄭衛(wèi)調(diào)宮商?！雹冢ㄇ澹埉s編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第368頁。從中可見其詩學旨趣。張頫對蘇軾之詩頗為欣賞，《雨中讀蘇詩》云：

抽卷偶吟蘇長公，圭芒四露氣深雄。不須音響求弦外，自有須眉落鏡中。獨醉獨眠還獨醒，微云微雨又微風。無營即是丹砂訣，荷葉楊花任化工。

注：蘇詩“風里楊花雖未定，雨中荷葉終不濕”，有味乎其言。③（清）張畇編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第386頁。

詩中推崇蘇詩之自然“無營”而臻于化工，這與其“靜追平淡削奇詭”“掃除艱澀還平易”之論證可互證?！肚迕饔脰|坡和子由寒食韻》《病中聞西齋臘梅已開用東坡滕縣時同年西園詩韻》等亦皆是和韻東坡之作。此外，《吳魯南表弟種竹甚茂大書題壁喜其清曠附書三絕于后》其三云：“移根醉后試何如，十笏庭陰手自鋤。莫怪杜陵癡老子，欲分新翠到吾廬?！弊⒃唬骸坝杵蛑裨裕瑢⒂猩?。”④（清）張畇編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第388頁。張頫在詩中為何自許為“杜陵癡老子”呢？這是因為此詩化用了杜甫《從韋二明府續(xù)處覓綿竹》“華軒藹藹他年到，綿竹亭亭出縣高。江上舍前無此物，幸分蒼翠拂波濤”，“欲分新翠”來自杜詩“幸分蒼翠”，張頫欲從表弟處索要竹子，便想起了杜甫的索竹詩，遂加以化用，從中可見其對杜詩的熟悉。

七、張畇《侍竽山房遺詩》考述

張畇（1794—1866），字林西，號甸南，景州廣川（今河北景縣）人。弱冠補博士弟子員，以舌耕供甘旨。嘉慶二十四年（1819）中舉，授河南封丘知縣，治邑四年，多有善政。道光十九年（1839）丁母憂，期滿赴任，加知府銜。調(diào)商虞通判，改下北同知，升沿河知府。道光三十年（1850），署彰德府知府。咸豐元年（1851），任河南鄉(xiāng)試提調(diào)官。咸豐三年（1853），署開歸陳許兵備道，以守城功授糧儲法道，歷任七年，加鹽運使銜。生平亢直感言，恥事權要，竟以是去官，優(yōu)游林下，修家乘、置義田，族中貧乏者多依賴之，卒年七十三，著有《侍竽山房集》。

今檢《侍竽山房遺詩》，其中主要內(nèi)容確是紀事與唱和，另亦有一些題畫、詠懷之作。如《癸丑汴省守城紀略》曰：

發(fā)逆肆披猖，自粵到江漢。順流襲金陵，由揚欲北竄。烏合數(shù)萬徒，詐稱賊百萬。維時豫省中，撫轅蒞他縣。兵勇既無多，紀律猶散漫。徒步歷長街，大義相激勸。搜捕城中奸，收撫蕭墻患。謂睢勇與回民。眾志遂成城，驅(qū)使聽策遣。更邀蒼天佑，通宵震雷電。一夜水成渠，城壕皆漲漫。賊譎挖溝隧，溝崩地塌陷。賊攜火藥來，藥濕燃無焰。城頭巨炮施，鉛子駛于箭。兼有練勇夫，縋城接野戰(zhàn)。斬馘復擒魁，余匪勢皆渙。滿城騰歡呼，齊心追余叛。賊散復合群，從容竟西犯。奇勝憶當時，歷歷猶如見。①（清）張畇編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第438-439頁。

咸豐三年（1853），太平軍北伐至河南開封，張畇時任開歸陳許兵備道，正在開封城內(nèi)守備。楊書香（字蕓坪）《廣川張公墓志》記載了當時的詳細情況：

賊攻城時，公冒雨登陴，與士卒同甘苦，仆人以雨衣進，屏不用。有飛炮突中右指，不覺仆地，家人扶掖歸署，公曰：“此豈吾臥疾時耶？”次日系腕于項，巡守如故。賊知有備，解圍去。②（清）張畇編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第429-430頁。

雖然張畇是站在清朝統(tǒng)治者立場上，在詩中對太平軍采取極端仇視的態(tài)度，但其用詩歌的形式記錄了開封之戰(zhàn)的詳細情況，可補史書之闕，亦可稱詩史。又如《讀蕭廉泉鄖陽盡節(jié)生氣千秋集》云：

男兒欲展長風志，忠貞不限爵與位。丹心矢圖報官家，蕞爾之區(qū)試利器。憶公筮仕涖?？?，扶危濟困哀痍瘡。八年撫字勞心力，衙官子庶胥相忘。不道良苗溷良莠，鄖陽城外走群丑。么魔氣焰何兇兇，卷地蜂來遍山藪。公聚耆老運奇謀，當關選健扼其喉。時迫勢猝天之數(shù)，妖氛狂煽逼城樓。可憐據(jù)守既無七里郭，外援又無三千繳。微臣力竭無如何，惟有捐軀赴霜鍔。先生捐軀不足奇，奇于全家七口同殉之。妻貞婦烈子孫孝，丹心碧血涂階墀。嗚呼一門從容死，取義不盡胡如此！黎民感憤哭失聲，哭聲慘咽溪溝水。倘使郡兵刻日來，殲厥渠魁何難哉。殺賊未盡身先盡，天教狹路阨英才。人以路狹為公痛，我以路狹為公誦。路狹身盡氣猶生，生有奇謀死有用。君不見，粉青河畔賊據(jù)時，將軍無計空相持。箬籃一助賊披靡，九泉含笑伊誰知。③（清）張畇編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第441-442頁。

詩中所稱蕭廉泉，即蕭永清，《貴州通志》載其生平曰：

蕭永清，字廉泉，平遠人，官康?？h典史。嘉慶初，教匪犯境，奪門入，永清手刃賊，被三槍仆地，猶罵不絕口，賊怒，毀其尸。長子其馨，挺刃前殺賊，刀折被害。季子其芳、從侄祚超及妻弟林良鳳、募士范紹晉皆不屈死。永清妻林氏、媳韓氏及其女孫皆杜門自殺。④馮楠總編：《貴州通志·人物志》，貴陽：貴州人民出版社，2001年，第513頁。

可知蕭永清在康保縣典史任上死于白蓮教起義，張畇在詩中歌頌了蕭廉泉力戰(zhàn)而死的事跡以及全家七口共同殉難的慘烈境況，亦有以詩存史之功效。以上這些詩歌皆是以詩記史，無疑繼承了杜甫、白居易以來的詩史傳統(tǒng)。

吳修鳳《侍竽山房詩集序》曰：“兄自束發(fā)受書即嗜吟詠，信手拈來，天然可愛。大抵兄為人坦率真摯，篤意倫常，日唯矜持，以敦實行恤民瘼為己務，初無意為詩也。而興之所寄，行諸詠歌，直抒胸臆，不雕飾，復不蹈襲，真趣盎然，正與其人適相肖也?！雹荩ㄇ澹埉s編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第431頁。馬洪慶《侍竽山房詩集序》曰：“外舅歷宦中州，所至皆有政聲，晚年賦歸，足跡不入城市，周恤宗黨，善無不為，未嘗規(guī)規(guī)焉以詩鳴也。然生平佳句，往往流播人口，蓋其性情質(zhì)厚，無所緣飾，故其發(fā)構，大抵得于天者居多。”⑥（清）張畇編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第431頁。張畇詩歌用典不多，較少模擬前人，形成了淺近自然的風格。如《螢火》曰：“幾誤流星傍水濱，螢光點點舞來頻。誰家寒士無燈火，可有余輝許借人?！雹伲ㄇ澹埉s編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第455頁。此詩確實毫無依傍，純?nèi)涡郧?，顯得清新流麗。又如《西江口號》云：“芳春驚見雨時行，十日曾無一日晴。洗馬池前人鬧處，滿街踏碎板鞋聲?！雹冢ㄇ澹埉s編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第453頁。通過截取生活中一個小場景，生動傳神地寫出了當?shù)氐娘L情民俗。又如《衛(wèi)河決后由德水館次旋里》云：

奚奴負笈客橫韁，廿里迢迢望轉長。問訊無人憑馬首，崎嶇有路似羊腸。農(nóng)夫樵子爭垂釣，竹徑花蹊半筑場。遙望蓧南何處是，故鄉(xiāng)今在水云鄉(xiāng)。③（清）張畇編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第446頁。

全詩幾乎不用典故，卻淺切自然，有效地表達了詩人臨去前的繾綣綢繆之情。當然，張畇詩歌也不是毫無依傍，其某些詩句亦有學唐人之痕跡，如《癸卯六月念七日中河河決，又復連日苦雨，悶極書此》“入伏之雨如翻盆，行人商賈阻出門”，④（清）張畇編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第442-443頁。系模仿杜甫《白帝》“白帝城中云出門，白帝城下雨翻盆”?！对傺舭追蜃印贰袄C幄成團滴露梢”，化自杜甫《堂成》“籠竹和煙滴露梢”?！锻鈺越瓌⑶f看桃花二首》其二“搴芳隨意歇”，⑤（清）張畇編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第440頁。似化自王維《山居秋暝》“隨意春芳歇”?！逗土_春伯周星池詠春八首》其八《春酒》“才嘗婪尾柏花馨，又向春前釀洞庭。桑柘日斜人影散，家家扶得醉劉伶?！雹蓿ㄇ澹埉s編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第450頁。此詩后二句系模仿唐人王駕《社日》“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸”。⑦（清）彭定求等編：《全唐詩》（增訂本）卷690，北京：中華書局，1999年，第7988頁。

陶福恒《張氏詩集合編序》曰：“吾嘗詳繹諸詩，忠愛悱惻，具得溫柔敦厚之旨，品誼之際，三致意焉。于以嘆張氏數(shù)百年積累深厚、通儒林立，宜其微言尊行，踵于耳目。”⑧（清）張畇編：《張氏詩集合編》，見《清代家集叢刊》第十冊，北京：北京圖書館出版社，2015年，第12-13頁?！稄埵显娂暇帯匪站爸輳埵显姼杞?，人數(shù)多達47人，這些詩人前后連綿十幾世，從明代后期一直持續(xù)到清代后期，歷時三百余年，先后涌現(xiàn)出張文熙、張國樞、張國范、張羽亮、張羽紱、張永銓、張恩世、張招覲、張殿甲、張招輔、張頫、張畇等優(yōu)秀詩人，這充分說明景州張氏是一個有著悠久歷史的詩學家族?？偟膩砜矗爸輳埵霞易宓脑姼瓒嗳》ㄌ圃?，少見宋調(diào)，對杜詩或多或少都有學習模擬的痕跡，這表明這個家族有著取法乎上的詩學追求。在燕趙詩學史上，景州張氏家族是不可忽略的存在，然而由于《張氏詩集合編》較為稀見，學界對其詩學成就及特色了解較少，故特作考述如上，希望能引起學界的進一步關注。