劉春會
(山東省臨清市實驗小學)
中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日是在長期的社會歷史發(fā)展和文化積淀中逐步形成的,是優(yōu)秀歷史文化的重要載體,記錄著人們的信仰、天文歷史知識、時令節(jié)氣、人與自然的關系等,獨具特色的節(jié)日文化和節(jié)日風俗成為中華文明的重要組成部分,形成中華民族的信仰,體現(xiàn)著中國人的智慧、勤勞和質(zhì)樸。最主要的傳統(tǒng)節(jié)日包括春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等,雖然全國各地56 個民族的人們過節(jié)方式會有差異,節(jié)日風俗也會不同,但都會被傳統(tǒng)節(jié)日文化凝聚在一起,形成偉大的中華文明。小學生處在語文知識和傳統(tǒng)文化學習的啟蒙階段,每個學生都或多或少對傳統(tǒng)節(jié)日有所了解,將這些知識作為語文課程的一部分傳遞給學生,讓學生形成系統(tǒng)的認識,接受傳統(tǒng)文化的熏陶,增強小學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感。
小學語文教材中涉及節(jié)日文化的內(nèi)容非常豐富,加強小學生對傳統(tǒng)節(jié)日文化的認知也是教學目標之一。很多文章和古詩內(nèi)容在寫作背景上都會對傳統(tǒng)節(jié)日有所融入,如果學生對節(jié)日文化或者傳統(tǒng)節(jié)日知識一無所知,根本無法深入分析課文內(nèi)涵,也無法體會作者的寫作心境,對文章的理解會大打折扣。只有清楚了文章的寫作背景才能更加深入地體會寫作手法、寫作語言和中心思想等。因此,在小學語文教學中融入傳統(tǒng)節(jié)日文化是非常有必要的,也是不可或缺的一個環(huán)節(jié)。只有讓學生了解了節(jié)日內(nèi)容、節(jié)日文化和節(jié)日風俗,才能使學生在語文的學習中游刃有余,并能豐富學生的文化知識,提高他們的文學修養(yǎng)。
在語文課堂上單獨講解傳統(tǒng)文化知識會顯得過于單調(diào)枯燥,不能激發(fā)學生的興趣,加之部分教師對傳統(tǒng)節(jié)日文化的認識程度不夠,文化素養(yǎng)不高,很難將節(jié)日細節(jié)娓娓道來,自然不會引起學生的注意,無法達到學習目標,更不會提高學生的文化素養(yǎng)和民族精神。為了改變這種現(xiàn)狀,需要創(chuàng)新教學方法,加強對傳統(tǒng)節(jié)日文化的重視,將節(jié)日文化教育通過各種方式傳遞給學生,以點帶面,引發(fā)學生的聯(lián)想和思考,讓學生慢慢積累知識,達到熟能生巧。
古詩詞教學是語文教學中不可缺少的內(nèi)容,古詩詞中也承載了很多的優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化。在當前的小學教材中,描寫傳統(tǒng)節(jié)日的相關古詩詞是非常多的,教師可以抓住這一良好契機,以古詩詞作為教學的切入點,并在教學過程中不斷向學生介紹一些傳統(tǒng)節(jié)日文化的相關內(nèi)容,增長學生文化知識,深入學習傳統(tǒng)文化的精髓。
古詩中有很多描寫“月亮”的詩句,比如“但愿人長久,千里共嬋娟”“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家”“海上生明月,天涯共此時”,詩句描寫的都是八月十五對家人和家鄉(xiāng)的思念。詩人遠在他鄉(xiāng)不能和家人團圓,只能抬頭仰望明月寄托思鄉(xiāng)之情,用詩句敘說心中思念。那么為什么八月十五就要思鄉(xiāng)呢?如果沒有傳統(tǒng)節(jié)日文化的融入,小學生無法深入理解作者的心境。八月十五即中秋節(jié),農(nóng)歷八月在秋季的中間,秋季的第二個月又稱為“仲秋”,八月十五又在仲秋之中,故稱為“中秋節(jié)”,也是古老的“祭月節(jié)”。秋季瓜果谷物成熟,人們可以稍微閑下來享受一下這一年的收獲,一家人在一起品嘗勞動的果實。秋天秋高氣爽,云霧稀少,月光皎潔明亮,一家人享受美食的同時共賞秋月,豈不美哉?人們還會在中秋節(jié)一起吃月餅、玩花燈、賞桂花等,這些習俗從古流傳至今,中秋節(jié)也就成了“團圓節(jié)”。有了這些知識的鋪墊,學生就不難理解上述詩句的內(nèi)涵了,對中秋節(jié)也有更深層次的認識,不再是放幾天假那么簡單了。
小學語文新課程教學改革目標更加注重學生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng),在應用到語文課文解讀過程中,就不再是簡單的學習漢字、段落和總結中心思想了,更應注重文章背后內(nèi)涵的解讀,以及文章中融入的傳統(tǒng)文化和知識擴展,培養(yǎng)學生的語文情感,激發(fā)其語文學習興趣。尤其是文章中涉及傳統(tǒng)節(jié)日的描寫部分或者是專門描寫傳統(tǒng)節(jié)日的文章,為了讓學生能夠深入地理解文章內(nèi)容,需要以此為中心不斷融入文化內(nèi)容,提高學生的節(jié)日文化認同感。
比如,在學習《北京的春節(jié)》一文時,作者細致入微地描寫了北京過春節(jié)的習俗。從臘月初八熬臘八粥、泡臘八蒜,一直到正月十九孩子們上學大人們忙著做事,春節(jié)才算結束,大家在一起過年分外熱鬧。那么,同學們知道春節(jié)童謠嗎?怎樣祭灶神?為什么要放鞭炮?貼窗花和對聯(lián)有什么講究嗎?這些習俗預示著什么,寄托了人們怎樣的愿望?春節(jié)是我們再熟悉不過的傳統(tǒng)節(jié)日,但是各地風俗會有差別,我們當?shù)氐娘L俗和北京的春節(jié)風俗有什么不一樣的地方嗎?為了能解答這些問題,就需要深入探究節(jié)日背后的傳統(tǒng)文化,通過對傳統(tǒng)文化的了解讓學生明白春節(jié)的真正含義。講解文化習俗,單靠教師的講說無法給學生立體呈現(xiàn),因此,教師可以借助多媒體信息技術手段,通過播放視頻、展示圖片和聲音講解的方式給學生多角度展示春節(jié)習俗,多種教學手段相結合,激發(fā)學生的學習興趣,達到讓學生熟悉節(jié)日文化的目的。
語文教材每單元學習結束后都會有“語文園地”欄目,這個環(huán)節(jié)是對單元知識的總結和擴展,幫助學生鞏固基礎知識,豐富課外知識,積累寫作知識,也是學生學習傳統(tǒng)節(jié)日文化、弘揚民族精神的重要載體。在“語文園地”中給學生播種一顆節(jié)日的種子,讓學生自主學習,幫助學生積累語文知識,提高學生對語文的學習興趣和對傳統(tǒng)文化的感知能力??梢酝ㄟ^組織口語交際的方式,以“尋找節(jié)日”為主題,讓學生完成口語交際任務,鍛煉學生的語言表達能力;或者搜索關于傳統(tǒng)節(jié)日的描寫,給學生講解節(jié)日趣事,激發(fā)學生的閱讀興趣。
比如,以“二十四節(jié)氣歌”為例,可以讓學生背誦二十四節(jié)氣歌,并能搜集材料理解其中內(nèi)容。二十四節(jié)氣歌是古人表示季節(jié)變遷和指導農(nóng)事勞作的歷法,是古人生產(chǎn)生活經(jīng)驗的積累,體現(xiàn)著古人的智慧。將天文氣象變化規(guī)律用二十四個節(jié)氣來表示,這個節(jié)氣時令影響著人們的生活,指導人們的生產(chǎn)活動,至今仍然適用。二十四節(jié)氣還對應著相應的節(jié)日風俗,形成了豐富的節(jié)日文化,是中華文化的重要組成??梢娛煊浐屠斫舛墓?jié)氣歌不僅是語文知識的積累過程,也是幫助學生掌握生活常識、指導生活實踐的過程。對二十四節(jié)氣的解讀也可以讓學生增長見識,提高對傳統(tǒng)文化的探究熱情。
實踐是最好的老師,尤其是對語文課程來說,語言和文字的學習在于應用,將其應用到日常生活中和寫作中,可以快速提高學生語文綜合能力,幫助學生掌握語文學習方法,加深對教材知識的理解。教師可以根據(jù)教學實際開展各種各樣的語文實踐活動,比如演講比賽、成語接龍、辯論比賽、講故事大賽,或者以課下實踐的方式,讓語文學習深入到社會生活當中。同時,在生活實踐中融入傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵也是豐富學生語文文化知識,提高文化素養(yǎng)的最好時機,因為每個傳統(tǒng)節(jié)日都是學生親身經(jīng)歷過的。而且,這個過程也是學生主動了解傳統(tǒng)文化的過程,還能進一步培養(yǎng)學生的學習習慣,這對學生掌握傳統(tǒng)節(jié)日文化也有著重要的意義。比如,春節(jié)來臨時可以組織學生仿寫對聯(lián)、剪窗花,對聯(lián)要對仗工整、寓意美好,窗花要形式各樣、寓意吉祥,還可以讓學生制作新年賀卡,用優(yōu)美的文字抒寫對家人的祝福,讓學生親身實踐,過個有意義的文化年。
融入和學習傳統(tǒng)文化的方式還有很多,需要教師和學生都做生活中的有心人,不斷積累,加以重視。在每個傳統(tǒng)節(jié)日來臨之前,教師可以給學生講講節(jié)日的由來,讓學生談談過節(jié)的風俗和習慣,再到書海中翻閱一下節(jié)日的描述,以生活的點滴來感悟節(jié)日的內(nèi)涵和文化,并以節(jié)日文化的點不斷擴大到傳統(tǒng)文化的面,讓學生學習和掌握中華文明的精髓,提升文化素養(yǎng),做好中華文明的傳承人。