李 歡
(安順學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院,貴州安順,561000)
勞動(dòng)教育不僅是學(xué)生提高勞動(dòng)意識(shí)、豐富勞動(dòng)知識(shí)和提高勞動(dòng)技能的重要抓手,也是實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展的重要手段。2020年3月,《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》)明確提出將勞動(dòng)教育貫通大中小學(xué)各學(xué)段。[1]為進(jìn)一步貫徹落實(shí)該《意見(jiàn)》,2020年7月教育部制定了《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要(試行)》,對(duì)不同階段、不同層次的學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育的內(nèi)容和質(zhì)量作出了明確的規(guī)定。[2]學(xué)校肩負(fù)著人才培養(yǎng)的重任,在勞動(dòng)教育中扮演著重要角色。如何將勞動(dòng)教育貫穿于人才培養(yǎng)全過(guò)程,全面提高學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì),是當(dāng)前勞動(dòng)教育關(guān)注的重點(diǎn)。
隨著勞動(dòng)教育政策的出臺(tái),以及勞動(dòng)教育價(jià)值的日益凸顯,學(xué)界對(duì)勞動(dòng)教育的關(guān)注度也逐漸增加??v觀這些研究,主要集中在以下幾個(gè)方面。一是基于新時(shí)代背景[3]、五育融合[4]、家校社協(xié)同育人[5]等視角探討勞動(dòng)教育的內(nèi)涵、特征與實(shí)施路徑。二是基于馬克思、恩格斯等人的勞動(dòng)教育觀念,探討當(dāng)代勞動(dòng)教育的異化與回歸。[6]三是拓展勞動(dòng)教育的實(shí)踐樣態(tài),將勞動(dòng)教育與“四史教育”[7]、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育[8]、專(zhuān)業(yè)課程教育[9]等內(nèi)容相聯(lián)系。這些研究在一定程度上推動(dòng)了勞動(dòng)教育的實(shí)施,但是在激發(fā)勞動(dòng)教育的活力上仍有不足。因此,激發(fā)勞動(dòng)教育的內(nèi)生動(dòng)力、促進(jìn)勞動(dòng)教育內(nèi)生發(fā)展顯得尤為迫切。
內(nèi)生發(fā)展是“自我導(dǎo)向”(self-oriented)的發(fā)展進(jìn)程,其發(fā)展方式是“內(nèi)部主體的參與和推動(dòng)”[10]。由此可見(jiàn),內(nèi)生發(fā)展強(qiáng)調(diào)事物發(fā)展依靠自身的內(nèi)在動(dòng)力推動(dòng)。馬克思唯物辯證法認(rèn)為,內(nèi)因主導(dǎo)事物發(fā)展方向,外因只是內(nèi)因的輔助。勞動(dòng)教育內(nèi)生發(fā)展并不是完全否定外援幫扶,而是在充分利用外在援助的基礎(chǔ)上,積極發(fā)揮政府、學(xué)校、家庭、社會(huì)組織、學(xué)生自身等參與主體的內(nèi)在動(dòng)力,最終形成合力,助推勞動(dòng)教育的發(fā)展。勞動(dòng)教育內(nèi)生發(fā)展,是以激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)、提升勞動(dòng)能力為內(nèi)在目標(biāo),激發(fā)勞動(dòng)教育參與主體意識(shí)為內(nèi)在動(dòng)力,維護(hù)勞動(dòng)教育參與主體權(quán)益為內(nèi)在保障。
調(diào)研發(fā)現(xiàn),現(xiàn)階段存在勞動(dòng)教育生產(chǎn)模式、生活模式和服務(wù)模式,體現(xiàn)勞動(dòng)教育內(nèi)生發(fā)展模式的不同思維。
改革開(kāi)放以來(lái),黨中央確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基本路線(xiàn),按照現(xiàn)代社會(huì)組織生產(chǎn)發(fā)展的規(guī)律加強(qiáng)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合,[11]進(jìn)入新時(shí)代,提出勞動(dòng)教育要與產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)相結(jié)合,反映出勞動(dòng)教育的一大功能是根據(jù)社會(huì)生產(chǎn)需求,借助教育活動(dòng)將社會(huì)組織成員引導(dǎo)至社會(huì)組織生產(chǎn)最急需、最重要的領(lǐng)域。[12]勞動(dòng)教育生產(chǎn)模式主要是將勞動(dòng)教育與產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)聯(lián)系起來(lái)。當(dāng)前,勞動(dòng)教育生產(chǎn)模式主要有以下幾種形式:一是抓住鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展契機(jī),與本地企業(yè)建立校外勞動(dòng)教育實(shí)踐基地;[13]二是將學(xué)生制作的勞動(dòng)產(chǎn)品在網(wǎng)上進(jìn)行銷(xiāo)售或者由當(dāng)?shù)仄髽I(yè)統(tǒng)一收購(gòu);三是將勞動(dòng)教育與職業(yè)教育聯(lián)系起來(lái),培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念和職業(yè)道德觀念。勞動(dòng)教育生產(chǎn)模式是將勞動(dòng)教育與社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)聯(lián)系起來(lái),讓學(xué)生切身體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值,激發(fā)學(xué)生的參與興趣。
勞動(dòng)是人的本質(zhì),美好生活是人類(lèi)本質(zhì)的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)?!吨泄仓醒?國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》中提出,要通過(guò)勞動(dòng)教育使學(xué)生樹(shù)立正確勞動(dòng)觀,體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活,形成良好勞動(dòng)習(xí)慣。[1]基于此,學(xué)校開(kāi)展了多種形式的生活勞動(dòng)教育,主要分為三種形式:第一種是將勞動(dòng)教育與學(xué)校生活相聯(lián)系,建立校園衛(wèi)生包干制度、班級(jí)值日檢查評(píng)比制度,讓學(xué)生參與到校園衛(wèi)生管理中;第二種是將勞動(dòng)教育與家庭生活相聯(lián)系,舉辦家庭勞動(dòng)教育主題活動(dòng),要求學(xué)生在家自主完成簡(jiǎn)單的家務(wù)等;第三種是將勞動(dòng)教育與社會(huì)組織生活相聯(lián)系,帶領(lǐng)學(xué)生參觀生態(tài)基地、農(nóng)業(yè)基地等地,或在敬老院、福利院等場(chǎng)所進(jìn)行公益勞動(dòng)。勞動(dòng)教育生活模式是將勞動(dòng)教育課程還原到學(xué)生的生活實(shí)踐,讓學(xué)生切身感受勞動(dòng)帶來(lái)的樂(lè)趣與價(jià)值,并進(jìn)行內(nèi)化,形成開(kāi)放型的勞動(dòng)生活體驗(yàn)?zāi)J健?/p>
當(dāng)前,已有的勞動(dòng)教育服務(wù)內(nèi)容包括勞動(dòng)教育信息咨詢(xún)、勞動(dòng)教育技能鍛煉、勞動(dòng)教育成果展示等。這些服務(wù)內(nèi)容主要有兩種形式:一種是“平臺(tái)搭建+學(xué)校教育”,通過(guò)建設(shè)優(yōu)質(zhì)勞動(dòng)教育課程資源共享平臺(tái),滿(mǎn)足師生多元化教學(xué)的需求;另一種是搭建“結(jié)對(duì)”服務(wù)體系,通過(guò)結(jié)對(duì)幫扶,定期開(kāi)展教研、資源共享、師生互動(dòng)等,幫助薄弱學(xué)校構(gòu)建合理、科學(xué)的勞動(dòng)教育體系。勞動(dòng)教育服務(wù)模式依據(jù)以人為本的理念,從師生需求出發(fā),提供多元化服務(wù),強(qiáng)調(diào)資源共享,組織互動(dòng),提高勞動(dòng)教育質(zhì)量,最終促進(jìn)勞動(dòng)教育的內(nèi)生發(fā)展。
為激發(fā)政府、學(xué)校、家庭、社會(huì)組織等參與主體的內(nèi)在動(dòng)力,需構(gòu)建價(jià)值認(rèn)同、主體賦權(quán)、合作共享的機(jī)制,為勞動(dòng)教育的內(nèi)生發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
勞動(dòng)作為人類(lèi)本質(zhì)實(shí)現(xiàn)的活動(dòng),應(yīng)該是自由的、有意識(shí)的活動(dòng)。[14]但是在實(shí)際生活中,受“勞心者治人,勞力者治于人”“勞動(dòng)與苦難相連”等觀念的影響,勞動(dòng)觀念發(fā)生了異化,認(rèn)為勞動(dòng)是一種與人相對(duì)立的和奴役人的勞動(dòng),一種折磨人和摧殘人的勞動(dòng),一種背離人的本質(zhì)的勞動(dòng),一種令人厭惡和力圖逃避的勞動(dòng)。[15]要改變這一現(xiàn)狀,需重塑勞動(dòng)教育價(jià)值認(rèn)同。
勞動(dòng)教育價(jià)值認(rèn)同包含認(rèn)同勞動(dòng)教育促進(jìn)全人類(lèi)發(fā)展,期待學(xué)習(xí)勞動(dòng)教育知識(shí)、技能等。勞動(dòng)教育價(jià)值認(rèn)同是凝結(jié)勞動(dòng)教育參與主體的重要力量,也是勞動(dòng)參與主體通力合作,促進(jìn)勞動(dòng)教育長(zhǎng)足發(fā)展的重要前提。這是因?yàn)閯趧?dòng)教育價(jià)值認(rèn)同能激發(fā)學(xué)生的積極性,喚起他們的主體意識(shí),參與、組織、監(jiān)督勞動(dòng)教育的活動(dòng);能夠喚醒家庭、學(xué)校、政府及社會(huì)組織對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)可和關(guān)注,最終形成共同意識(shí),從而促進(jìn)勞動(dòng)教育的發(fā)展??傊?,勞動(dòng)教育價(jià)值認(rèn)同是勞動(dòng)教育發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力,也是勞動(dòng)教育可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
通過(guò)加強(qiáng)勞動(dòng)教育的價(jià)值認(rèn)同,可以留住勞動(dòng)教育的參與主體。給參與主體賦權(quán),能激發(fā)參與主體的內(nèi)生動(dòng)力。在現(xiàn)階段的勞動(dòng)教育中,普遍形式是以學(xué)校為主體,由學(xué)校出方案和要求,學(xué)生、家庭、社會(huì)組織甚至政府配合執(zhí)行,因而導(dǎo)致各參與主體的積極性不高。要改變這一現(xiàn)狀,就必須給各參與主體賦權(quán),讓他們成為勞動(dòng)教育實(shí)施的組織者、參與者、問(wèn)題的解決者和決策者。
賦權(quán)能夠保障政府、家庭、社會(huì)組織、學(xué)生等參與主體在勞動(dòng)教育實(shí)施過(guò)程中有足夠的表達(dá)權(quán)、參與權(quán)和獲利權(quán),激發(fā)和培育原本儲(chǔ)蓄于政府、家庭、社會(huì)組織、學(xué)生等參與主體自身內(nèi)部的能力。對(duì)政府賦權(quán),能夠促使政府調(diào)整政策,為勞動(dòng)教育發(fā)展提供政策支持;對(duì)家庭賦權(quán),能夠增強(qiáng)家庭參與勞動(dòng)教育的責(zé)任意識(shí),發(fā)揮家庭教育的作用;對(duì)社會(huì)組織組織賦權(quán),能夠提升社會(huì)組織參與能力,為勞動(dòng)教育發(fā)展提供充足資源;對(duì)學(xué)生進(jìn)行賦權(quán),能夠增強(qiáng)學(xué)生自我發(fā)展勞動(dòng)素養(yǎng)的意識(shí),實(shí)現(xiàn)自我改變。賦權(quán)最重要的是要改變勞動(dòng)教育中政府、家庭、社會(huì)組織、學(xué)生的弱勢(shì)地位,使他們都能夠真正參與其中,成為勞動(dòng)教育的組織者、實(shí)施者、受益者。
合作是勞動(dòng)教育價(jià)值認(rèn)同,賦權(quán)實(shí)施的重要保障,應(yīng)該貫穿于勞動(dòng)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)中。勞動(dòng)教育的內(nèi)生發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是基于學(xué)校資源,充分利用家庭、社會(huì)組織、政府資源,并將這些資源進(jìn)行整合,成為內(nèi)部發(fā)展的動(dòng)力。
在這一過(guò)程中,需要考慮兩個(gè)問(wèn)題。一是資源的合作問(wèn)題。在考慮勞動(dòng)教育實(shí)施過(guò)程中各參與主體之間的合作問(wèn)題時(shí),必須關(guān)注一個(gè)關(guān)鍵性的問(wèn)題,即各參與主體的立場(chǎng)不同,關(guān)注點(diǎn)不同,所提供的資源也不同。要想更好地進(jìn)行合作,就必須處理好學(xué)校資源、社會(huì)資源、家庭資源和政府資源四者之間的關(guān)系,將四者納入勞動(dòng)教育實(shí)施的各環(huán)節(jié),使其功效達(dá)到最佳。二是加強(qiáng)政府、學(xué)校、家庭、社會(huì)組織之間的聯(lián)動(dòng)。勞動(dòng)教育內(nèi)生發(fā)展是一個(gè)多層次、多維度的活動(dòng),需要政府、學(xué)校、社會(huì)組織、家庭加強(qiáng)彼此之間的伙伴關(guān)系,充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、部門(mén)交流等形式加強(qiáng)聯(lián)動(dòng)。
通過(guò)上述勞動(dòng)教育內(nèi)生發(fā)展模式的實(shí)踐邏輯和核心要素剖析,可以發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)教育內(nèi)生發(fā)展模式涉及層次結(jié)構(gòu)、參與主體、資源要素以及參與者權(quán)益等內(nèi)容。這些內(nèi)容集中體現(xiàn)為勞動(dòng)教育內(nèi)生發(fā)展運(yùn)作中的結(jié)構(gòu)、主體、資源和權(quán)益等層面。而這四者之間的運(yùn)作機(jī)理體現(xiàn)為:設(shè)計(jì)層次結(jié)構(gòu)是勞動(dòng)教育內(nèi)生發(fā)展模式的運(yùn)作前提;激活參與主體是勞動(dòng)教育內(nèi)生發(fā)展模式的運(yùn)作關(guān)鍵;優(yōu)化資源要素是勞動(dòng)教育內(nèi)生發(fā)展模式的運(yùn)作核心;維護(hù)參與者權(quán)益是勞動(dòng)教育內(nèi)生發(fā)展模式的運(yùn)作保障,最終促進(jìn)勞動(dòng)教育內(nèi)生發(fā)展的可持續(xù)。
勞動(dòng)教育內(nèi)生發(fā)展模式的層次結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)體現(xiàn)為組建勞動(dòng)教育基層自治組織,這是開(kāi)展、組織勞動(dòng)教育的有效保障。勞動(dòng)教育基層組織在勞動(dòng)教育內(nèi)生發(fā)展的過(guò)程中,發(fā)揮的是統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的作用,將參與勞動(dòng)教育主體的資源整合起來(lái),進(jìn)行合理、科學(xué)的規(guī)劃與管理,保障工作的有效開(kāi)展。為做好這項(xiàng)工作,勞動(dòng)教育基層自治組織需具備以下能力。一是充分了解學(xué)校勞動(dòng)教育的發(fā)展現(xiàn)狀,合理調(diào)動(dòng)資源開(kāi)展勞動(dòng)教育。二是具有較強(qiáng)的執(zhí)行能力,對(duì)學(xué)校勞動(dòng)教育的開(kāi)展有整體的規(guī)劃,能協(xié)調(diào)好各參與主體的利益。三是擁有較為豐富的勞動(dòng)教育專(zhuān)家資源,為勞動(dòng)教育的開(kāi)展出謀劃策。在人員構(gòu)成上,以學(xué)校的教師、學(xué)生為主,并兼有外界相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家,保障勞動(dòng)教育資源的整合利用。在勞動(dòng)教育內(nèi)生發(fā)展的過(guò)程中,基層組織要充分發(fā)揮統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的職責(zé),及時(shí)對(duì)勞動(dòng)教育進(jìn)行引導(dǎo)和支持,保障勞動(dòng)教育內(nèi)生發(fā)展的有效推進(jìn)。
勞動(dòng)教育的內(nèi)生發(fā)展模式需要激活各參與主體,通過(guò)構(gòu)建學(xué)生主體、政府引導(dǎo),學(xué)校主導(dǎo),社會(huì)組織、家庭參與的協(xié)同推進(jìn)機(jī)制,統(tǒng)籌推進(jìn)勞動(dòng)教育工作。首先,政府部門(mén)通過(guò)結(jié)合本地勞動(dòng)教育發(fā)展的實(shí)際情況,加快勞動(dòng)教育常態(tài)化教學(xué)進(jìn)程,同時(shí)各部門(mén)間加強(qiáng)溝通協(xié)調(diào),加強(qiáng)與企業(yè)、學(xué)校間的合作,利用各方優(yōu)勢(shì),推動(dòng)勞動(dòng)教育內(nèi)生發(fā)展穩(wěn)步進(jìn)行。其次,加強(qiáng)校際、校企間的合作。通過(guò)搭建數(shù)字化教學(xué)平臺(tái),實(shí)時(shí)掌握勞動(dòng)教育的發(fā)展趨勢(shì),實(shí)施勞動(dòng)教育的資金、技術(shù)和人才等要素的優(yōu)化配置。最后,勞動(dòng)教育內(nèi)生發(fā)展模式的構(gòu)建離不開(kāi)學(xué)生的積極參與,要提高學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生積極參與勞動(dòng)教育活動(dòng)。
勞動(dòng)教育內(nèi)生發(fā)展模式構(gòu)建能夠激活參與主體的新活力,釋放勞動(dòng)教育資源要素,從而有效地拓展勞動(dòng)教育內(nèi)生發(fā)展的廣闊前景。政府通過(guò)深化以人力、資金、政策傾斜等為代表的要素市場(chǎng)化改革,大力發(fā)展現(xiàn)代化教育技術(shù),構(gòu)建現(xiàn)代化勞動(dòng)教育治理體系。首先,勞動(dòng)教育內(nèi)生發(fā)展模式通過(guò)建設(shè)集成“一張圖”管人、“一張圖”管物、“一張圖”運(yùn)行、“一張圖”監(jiān)管,將“學(xué)、用、補(bǔ)、查、管”進(jìn)行關(guān)聯(lián),形成各項(xiàng)資源的跟蹤監(jiān)督,確保勞動(dòng)教育資源的高效應(yīng)用。其次,勞動(dòng)教育內(nèi)生發(fā)展模式應(yīng)注重整合優(yōu)化各項(xiàng)資源,解決學(xué)生最關(guān)心的問(wèn)題,調(diào)動(dòng)各方力量參與勞動(dòng)教育。最后,勞動(dòng)教育內(nèi)生發(fā)展模式通過(guò)引導(dǎo)各參與主體投入資金、物資參與到勞動(dòng)教育中,構(gòu)建多元化發(fā)展機(jī)制,塑造勞動(dòng)教育發(fā)展的新業(yè)態(tài)。綜合而言,勞動(dòng)教育內(nèi)生發(fā)展模式通過(guò)優(yōu)化資源要素配置,以現(xiàn)代化信息網(wǎng)絡(luò)為載體,深度融入各領(lǐng)域,從而更好地提升勞動(dòng)教育的發(fā)展成效。
當(dāng)前,國(guó)家和政府倡導(dǎo)整合家庭、學(xué)校和社會(huì)的力量,在協(xié)同共建中形成具有我國(guó)社會(huì)主義特色的勞動(dòng)教育體系。但是,在實(shí)際生活中,家校社協(xié)同推進(jìn)勞動(dòng)教育存在停留于口號(hào)的傾向,呈現(xiàn)出重宣傳、輕落實(shí)的現(xiàn)實(shí)困境,家校社分離或割裂仍舊是勞動(dòng)教育實(shí)踐運(yùn)行的常態(tài)。[16]要改變這一現(xiàn)狀,需要維護(hù)勞動(dòng)教育各參與主體的權(quán)益,讓每個(gè)參與主體都能從中獲得權(quán)益,從而保證勞動(dòng)教育的內(nèi)生發(fā)展可持續(xù)。政府通過(guò)精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)監(jiān)測(cè),能夠及時(shí)掌握學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育的真實(shí)需求,為勞動(dòng)教育其余參與主體提供科學(xué)決策指引,從源頭上減少矛盾糾紛。學(xué)生是勞動(dòng)教育的參與者和受益者,要想更高效地開(kāi)展勞動(dòng)教育,就要從學(xué)生的角度出發(fā),考慮學(xué)生的真正需求,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,穩(wěn)妥推進(jìn)計(jì)劃,真正獲得勞動(dòng)教育帶來(lái)的益處。社會(huì)通過(guò)參與勞動(dòng)教育,提前對(duì)學(xué)生進(jìn)行行業(yè)所需的勞動(dòng)素養(yǎng)鍛煉,進(jìn)一步提高學(xué)生的勞動(dòng)能力,促進(jìn)社會(huì)相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。家庭通過(guò)參與勞動(dòng)教育,培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)素養(yǎng),為孩子的全面發(fā)展打下基礎(chǔ)。只有各參與主體都能從勞動(dòng)教育中獲利,才能保障勞動(dòng)教育內(nèi)生發(fā)展的可持續(xù)。