楊元梅，王海霞，白艷香

（蘭州理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，甘肅蘭州，730050）

2021年7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上指出：“一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源?！保?］偉大建黨精神的首次提出是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民革命、建設(shè)、改革取得勝利的標(biāo)志，是中國(guó)共產(chǎn)黨一系列精神之源。新時(shí)代弘揚(yáng)偉大建黨精神必須深入把握其科學(xué)內(nèi)涵，賡續(xù)紅色血脈。

一、“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”是中國(guó)共產(chǎn)黨的思想根基和政治靈魂

真理鑄就信仰，理想指引方向。馬克思主義真理、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想貫穿于黨的建設(shè)和事業(yè)發(fā)展的全過程，是中國(guó)共產(chǎn)黨的思想根基和政治靈魂。堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想是激勵(lì)我黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民不斷前行的精神動(dòng)力。

真理是主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際在實(shí)踐基礎(chǔ)上的統(tǒng)一，是客觀事物及其規(guī)律在人的頭腦中的正確反映。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起堅(jiān)持的真理就是馬克思主義，始終是馬克思主義真理的忠實(shí)信仰者。馬克思主義之所以是真理，就是因?yàn)槠浣沂玖巳祟愖匀簧鐣?huì)發(fā)展規(guī)律和社會(huì)歷史進(jìn)程，指明了人類實(shí)現(xiàn)自由解放的道路。馬克思主義在最初傳入中國(guó)時(shí)僅僅是一種理論學(xué)說。其具有的科學(xué)性、人民性、革命性的理論特征和俄國(guó)十月革命的勝利使中國(guó)早期的革命先驅(qū)者認(rèn)識(shí)到馬克思主義的真理性，經(jīng)過不斷比較和鑒別，他們最終選擇了馬克思主義，并高高舉起馬克思主義旗幟。馬克思主義不僅成為革命先驅(qū)者引導(dǎo)中國(guó)人民沖破思想牢籠的思想武器，也成為以“南陳北李”為代表的具有初步共產(chǎn)主義思想的先進(jìn)分子建黨的重要理論依據(jù)。從此，“堅(jiān)持以馬克思主義理論建黨，以馬克思主義思想強(qiáng)黨”［2］成為中國(guó)共產(chǎn)黨的必然選擇；堅(jiān)持同各種反馬克思主義思潮作斗爭(zhēng)，自始至終堅(jiān)持馬克思主義真理，成為中國(guó)共產(chǎn)黨鮮明的政治特征。“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”［1］馬克思主義提供了認(rèn)識(shí)世界、改造世界的工具，人類通過對(duì)自然規(guī)律的科學(xué)把握，對(duì)自然界有本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，從而更好地改造自然并能使其為己所用，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。馬克思主義是科學(xué)的理論，是對(duì)社會(huì)規(guī)律的深刻把握，是科學(xué)性與革命性在實(shí)踐基礎(chǔ)上的統(tǒng)一，是指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨革命、建設(shè)的理論武器，因?yàn)檎莆樟诉@個(gè)武器，中國(guó)共產(chǎn)黨才能在不斷的實(shí)踐探索中推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。一百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義真理，從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，本著實(shí)事求是的態(tài)度，在實(shí)踐基礎(chǔ)上踐行了中國(guó)化的馬克思主義，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，并將其作為指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐的強(qiáng)大武器，使中國(guó)的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。

堅(jiān)持真理和堅(jiān)守理想是一脈相承的。馬克思主義真理是中國(guó)共產(chǎn)黨理想信念的根基，只有全面深刻地掌握了馬克思主義真理，才能對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想有清晰的認(rèn)識(shí)。“堅(jiān)守理想”指堅(jiān)守共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想不動(dòng)搖。這兩個(gè)理想是辯證統(tǒng)一的，不能脫離中國(guó)實(shí)際空談共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，也不能因?yàn)榈缆返那鄱艞墝?duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的追求。共產(chǎn)主義不僅僅是一種社會(huì)形態(tài)，“我們所稱為共產(chǎn)主義的是那種消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)”［3］539。共產(chǎn)主義不是一種確定的狀態(tài)，也不是一個(gè)現(xiàn)實(shí)應(yīng)當(dāng)與其相適應(yīng)的偉大理想，而是為了消滅剝削、改變現(xiàn)狀進(jìn)行的運(yùn)動(dòng)，是對(duì)自由的堅(jiān)守和追求。資本主義社會(huì)只是社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的一種社會(huì)形態(tài)，并非資產(chǎn)階級(jí)鼓吹的社會(huì)形態(tài)的終結(jié)，最終必將被共產(chǎn)主義社會(huì)代替。開展無產(chǎn)階級(jí)革命，實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)專政，消滅私有制，建立共產(chǎn)主義社會(huì)是無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，是中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗的終極目標(biāo)，也是人類的最終歸宿。馬克思、恩格斯把社會(huì)主義前景歸結(jié)為“自由人的聯(lián)合體”，即“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”［4］。中國(guó)共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義，就代表著選擇了真理，選擇了共產(chǎn)主義理想，始終堅(jiān)守理想，堅(jiān)定信心。從誕生之日起，就堅(jiān)持用馬克思主義真理武裝頭腦，用共產(chǎn)主義理想指引方向，用一個(gè)又一個(gè)勝利踐行了崇高理想。1935年，方志敏同志在昏暗的牢房里仍然堅(jiān)持用自己的心血寫下浩然正氣的詩篇。他在《死——共產(chǎn)主義的殉道者的記述》中寫道：“我們信仰的主義，乃是宇宙的真理！為著共產(chǎn)主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的?。　辈徽撌窃趹?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期還是和平年代，堅(jiān)守理想始終是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治靈魂。一百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能從勝利走向勝利，關(guān)鍵就在對(duì)真理和理想的執(zhí)著追求，不斷攻堅(jiān)克難，奮勇向前。

二、“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”是中國(guó)共產(chǎn)黨人民情懷和家國(guó)情懷的理性自覺

“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！保?］這是中國(guó)共產(chǎn)黨人深厚的人民情懷和家國(guó)情懷的直接體現(xiàn)。這一初心使命貫穿于我黨的百年奮斗史，是鞭策中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷向前的精神動(dòng)力。

“踐行初心”就是堅(jiān)持為中國(guó)人民謀幸福，這一初心是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。中國(guó)共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義就是選擇了人民立場(chǎng)，選擇了為人民的利益奮斗始終。中國(guó)共產(chǎn)黨的人民情懷是對(duì)馬克思主義唯物史觀的高度認(rèn)同。唯物史觀認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體，是推動(dòng)社會(huì)變革的決定性力量?！叭绾握J(rèn)識(shí)人民群眾在歷史上的作用，是社會(huì)歷史觀的重大問題。”［6］與英雄史觀不同，唯物史觀首次提出人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義真理的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，遵循唯物史觀，提出群眾路線，并將其作為黨的根本工作路線，始終堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值立場(chǎng)。初心如炬，生生不息。張思德同志是踐行中國(guó)共產(chǎn)黨“為人民謀幸?！边@一初心的典范。他在1923年參加紅軍，經(jīng)歷了長(zhǎng)征，是一名忠實(shí)的共產(chǎn)黨員。毛澤東同志在中央警備團(tuán)追悼張思德的會(huì)上所作的《為人民服務(wù)》中指出：“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”他高度肯定了張思德同志為人民服務(wù)的品質(zhì)。無論何時(shí)何地，只有保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終想人民所想，急人民所急，解人民所憂，才能凝聚更強(qiáng)大的合力，更好地為人民謀幸福?！八枷氡旧砀静荒軐?shí)現(xiàn)什么東西。思想要得到實(shí)現(xiàn)，就要有使用實(shí)踐力量的人?！保?］320一百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠始終初心如磐、堅(jiān)定不移，就是因?yàn)樾膽讶嗣瘢玫搅藦V大群眾的支持，不管面對(duì)何種艱難險(xiǎn)阻，面對(duì)何種驚濤駭浪，都能帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝一切困難，迎接各種挑戰(zhàn)。正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨人深厚的人民情懷，中國(guó)共產(chǎn)黨才能在險(xiǎn)境中生存，在逆境中壯大，在絕境中逢生，譜寫了中華民族發(fā)展史、人類社會(huì)進(jìn)步史上的絢麗篇章，向歷史和人民遞交了一份滿意的答卷。

“擔(dān)當(dāng)使命”就是帶領(lǐng)人民，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，克服一切艱難險(xiǎn)阻，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興接續(xù)奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨一百年來的奮斗史就是為中華民族謀復(fù)興的歷史。“擔(dān)當(dāng)使命”不只是一個(gè)口號(hào)，更是實(shí)際的行動(dòng)。從瞿秋白為大家辟一條光明道路的孜孜求索，到鐵人王進(jìn)喜為擺脫中國(guó)石油落后面貌的奮力拼搏，到焦裕祿心中只有人民的為民擔(dān)當(dāng)，再到袁隆平造福人民的國(guó)之脊梁，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終有憂國(guó)憂民的情懷和高度的使命擔(dān)當(dāng)。這種使命擔(dān)當(dāng)與中國(guó)共產(chǎn)黨厚植于內(nèi)心的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)主義情懷有著密切聯(lián)系，“我將無我，不負(fù)人民”就是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家和人民的深厚情感的真實(shí)映照。中國(guó)共產(chǎn)黨人沒有自己的任何特殊利益，全心全意為了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而不懈奮斗。近代以來中華民族久經(jīng)磨難，一代又一代中國(guó)仁人志士通過不懈探索，發(fā)現(xiàn)只有馬克思主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能解救廣大人民于水深火熱之中。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立就擔(dān)負(fù)起了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大重任，將馬克思主義真理應(yīng)用于中國(guó)革命的實(shí)踐之中，帶領(lǐng)人民推翻了壓在頭頂?shù)摹叭笊健?，建立了中華人民共和國(guó)，確立了社會(huì)主義制度，創(chuàng)造了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，奪取了抗疫戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，歷史性地在世界上消滅了絕對(duì)貧困。勇于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)，貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨人的整個(gè)奮斗歷程，體現(xiàn)了馬克思主義對(duì)人類解放的執(zhí)著追求。歷史證明，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心。

三、“不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)”是中國(guó)共產(chǎn)黨攻堅(jiān)克難的精神品格

中國(guó)共產(chǎn)黨一向都是敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的政黨?！安慌聽奚?、英勇斗爭(zhēng)”是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民不斷取得勝利的法寶，是推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨攻堅(jiān)克難的精神品格。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史就是不斷與各種未知風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)作斗爭(zhēng)的歷史，就是不斷在各種磨煉中錘煉精神品格的歷史。

“不怕犧牲”是中國(guó)共產(chǎn)黨人不畏強(qiáng)敵、敢于斗爭(zhēng)、甘于奉獻(xiàn)的英雄氣概。敢不敢犧牲、要不要犧牲，實(shí)則為價(jià)值判斷問題。作為忠實(shí)的馬克思主義者，中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義的信仰和對(duì)共產(chǎn)主義信念的執(zhí)著追求塑造了不怕犧牲的精神品格。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于充滿矛盾的環(huán)境之中，錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)和黨的事業(yè)發(fā)展的艱難曲折要求中國(guó)共產(chǎn)黨人必須有不怕犧牲的精神。一句“隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”的誓言，鼓勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人在危難時(shí)刻總能挺身而出，救民于水火、救國(guó)于將傾。一百年來，無數(shù)仁人志士本著舍生取義的精神，為了黨和國(guó)家的正義事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命?！翱愁^不要緊，只要主義真”就是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人大無畏的甘于奉獻(xiàn)精神的形象表達(dá)。1927年蔣介石發(fā)動(dòng)四一二反革命政變后，大肆屠殺共產(chǎn)黨員，上?？偣?huì)黨團(tuán)書記趙世炎鼓勵(lì)身邊的同志：共產(chǎn)黨就是要進(jìn)行戰(zhàn)斗的政黨，共產(chǎn)黨只要存在一天，我們就必須戰(zhàn)斗一天。即便是被捕入獄后面對(duì)嚴(yán)刑拷打，趙世炎仍然大義凜然，寧死不屈，堅(jiān)持揭露國(guó)民黨反動(dòng)派屠殺人民的罪行，最終英勇就義。面對(duì)流血犧牲，中國(guó)共產(chǎn)黨人從不畏懼，慷慨捐軀，用自己的“小我”保全了無數(shù)人的“大我”。

“英勇斗爭(zhēng)”指的是中國(guó)共產(chǎn)黨不畏困難，直面挫折，帶領(lǐng)人民埋頭苦干、敢于斗爭(zhēng)的精神特質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起就不斷同各種敵對(duì)勢(shì)力作斗爭(zhēng)，始終為了人民的美好生活、為中華民族的偉大復(fù)興而苦戰(zhàn)到底。中國(guó)共產(chǎn)黨所進(jìn)行的一切斗爭(zhēng)都不是為了斗爭(zhēng)而斗爭(zhēng)，而是為了改變我們國(guó)家落后的狀態(tài)，是為了實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好幸福生活的追求，是為了贏得世界對(duì)我們國(guó)家、民族的認(rèn)同和尊重，正是一次一次偉大的斗爭(zhēng)，才使得我國(guó)的面貌發(fā)生一次一次巨大變化。在革命年代，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命，經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗，最終結(jié)束了中國(guó)半殖民地半封建的歷史，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國(guó)的一系列不平等條約。中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義、霸權(quán)主義，克服了各方面的艱險(xiǎn)挑戰(zhàn)，創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義，創(chuàng)造了脫貧攻堅(jiān)的偉大奇跡，使中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。當(dāng)前，國(guó)際大局正在加速演變，中華民族偉大復(fù)興正處于關(guān)鍵期，前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻不容忽視，面對(duì)開放的環(huán)境和外來的挑戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)定信念，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。未來，在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的征程上，在大是大非面前我們必須敢于亮劍，敢于迎接風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)。

四、“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”是中國(guó)共產(chǎn)黨行穩(wěn)致遠(yuǎn)的政治品格和道德定力

“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”，“這是共產(chǎn)黨人融入血脈和靈魂的本質(zhì)要求，是黨的生命線”［7］，是中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)定信仰，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味的題中應(yīng)有之義，是中國(guó)共產(chǎn)黨行穩(wěn)致遠(yuǎn)的政治品格和道德定力。對(duì)黨忠誠(chéng)和不負(fù)人民是實(shí)踐基礎(chǔ)上的高度統(tǒng)一，“唯有對(duì)黨忠誠(chéng)才能不負(fù)人民，不負(fù)人民才能保持共產(chǎn)黨人的階級(jí)本色”［8］，才能更好地堅(jiān)持人民立場(chǎng)，提高長(zhǎng)期執(zhí)政能力和為民服務(wù)水平。

“對(duì)黨忠誠(chéng)”是中國(guó)共產(chǎn)黨人首要的政治品格，也是黨員的基本要求?！皩?duì)黨忠誠(chéng)”是每一位中國(guó)共產(chǎn)黨黨員許下的莊嚴(yán)承諾，是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)守初心使命、追求理想信念的集中體現(xiàn)，展示了馬克思主義政黨與無產(chǎn)階級(jí)和人民群眾的緊密聯(lián)系，不是抽象的而是具體的，指的是政治忠誠(chéng)、思想忠誠(chéng)以及道德信仰的忠誠(chéng)。政治上，始終堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心和決心，貫徹落實(shí)黨的路線方針政策；思想上，任何時(shí)候都要與黨中央保持高度一致，高度認(rèn)同黨、國(guó)家、人民及其事業(yè)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”；道德信仰方面，始終做馬克思主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。中國(guó)共產(chǎn)黨在近代諸多政黨中能夠脫穎而出，離不開這個(gè)政黨強(qiáng)大的組織號(hào)召力，正是擁有對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品格和道德定力，中國(guó)共產(chǎn)黨人才能在任何時(shí)候、任何情況下，服從組織領(lǐng)導(dǎo)，一切行動(dòng)聽指揮，團(tuán)結(jié)起一切可以團(tuán)結(jié)的力量。一百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民推翻了一個(gè)舊世界，建立了一個(gè)新世界，無數(shù)革命先烈英勇就義，離不開對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的堅(jiān)定信念、離不開對(duì)人民的深厚情感。任何一個(gè)政黨的路線、方針、政策都要落實(shí)到每一位黨員的切實(shí)行動(dòng)中，如果黨員同志做不到對(duì)黨忠誠(chéng)，沒有高度的組織紀(jì)律性，這個(gè)政黨就會(huì)形同一盤散沙，黨的綱領(lǐng)也得不到實(shí)現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨的力量由弱到強(qiáng)，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，靠的是一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人的不懈奮斗，高度的組織性、紀(jì)律性，以及對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格和道德定力。

“不負(fù)人民”是馬克思主義政黨人民性的鮮明本色，也是中國(guó)共產(chǎn)黨初心使命的現(xiàn)實(shí)映照，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨深厚的人民情懷。人民性是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治立場(chǎng)，更是全黨同志的信仰。始終保持黨同人民的血肉聯(lián)系，始終全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的一貫宗旨。習(xí)近平總書記指出：“我們黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民?！保?］人民幸福是中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)，共產(chǎn)黨人的革命事業(yè)也離不開人民群眾的衷心擁護(hù)。在各種殘酷的斗爭(zhēng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨取得一個(gè)又一個(gè)勝利，靠的是中國(guó)共產(chǎn)黨人與人民群眾生死相依的深厚情感。中國(guó)共產(chǎn)黨的黨性與人民性始終都是高度一致的，我們黨的百年歷史充分證明，但凡與人民為敵者終將慘敗，但凡與人民為伍者終將勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨沒有自己的任何特殊利益，就是因?yàn)閳?jiān)持為民造福，贏得了民心，捍衛(wèi)了團(tuán)結(jié)，凝聚了力量，才能帶領(lǐng)人民一往無前，攻堅(jiān)克難，創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就。

五、結(jié)語

精神是一個(gè)民族的靈魂，是領(lǐng)航前行道路的明燈。偉大建黨精神所包含的“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”這四個(gè)方面密切相關(guān)，是一個(gè)有機(jī)整體，既總結(jié)歷史，又開辟未來，蘊(yùn)含在其中的深厚紅色文化底蘊(yùn)指明了時(shí)代的發(fā)展方向，指引了中國(guó)的發(fā)展道路，我們必須融會(huì)貫通、綜合把握。曾經(jīng)，偉大建黨精神在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾從站起來、富起來到強(qiáng)起來的艱苦奮斗中發(fā)揮了思想引領(lǐng)、價(jià)值導(dǎo)向作用；今天，偉大建黨精神在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和應(yīng)對(duì)世界百年未有之大變局的新發(fā)展征程上依然是強(qiáng)大的精神支撐。在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的征程上，我們必將面臨更多的困難挑戰(zhàn)，也需要付出更艱苦的努力。新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、傳承紅色基因，必須弘揚(yáng)偉大建黨精神，繼往開來，共創(chuàng)美好未來。