湯志華,周 莉

(廣西師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,廣西 桂林 541004)

黨的十八大以來,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略目標(biāo)和當(dāng)今世界面臨百年未有之大變局給中國(guó)共產(chǎn)黨如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提出了全新的重大課題。習(xí)近平總書記統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”,堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”,在深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,從新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)際出發(fā),以非凡的理論勇氣和卓越的政治智慧大力推動(dòng)黨的理論創(chuàng)新,創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。黨的十九大對(duì)新時(shí)代黨的重大理論創(chuàng)新成果的核心內(nèi)容進(jìn)行了科學(xué)概括。在此基礎(chǔ)上,十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》(以下簡(jiǎn)稱《決議》)對(duì)這一創(chuàng)新理論的核心內(nèi)涵和重大意義作了系統(tǒng)闡述,集中體現(xiàn)了這一創(chuàng)新理論對(duì)“三大規(guī)律”的認(rèn)識(shí)深化,及其在馬克思主義理論創(chuàng)新發(fā)展史、中華文化發(fā)展史和中華民族復(fù)興史上的重要地位。

一、把牢價(jià)值之維:深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本精神

《決議》明確指出:“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍?！?1)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，北京：人民出版社， 2021年，第32頁(yè)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了馬克思主義的科學(xué)性與時(shí)代性、人民性與價(jià)值性的有機(jī)統(tǒng)一,充分彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的多維價(jià)值意蘊(yùn)。

(一)深刻體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值追求

在人類歷史的長(zhǎng)河中,偉大的中華民族曾經(jīng)創(chuàng)造了燦爛輝煌的文明。近代以來由于國(guó)力衰弱而飽受西方列強(qiáng)凌辱,遭受了前所未有的劫難。曾經(jīng)創(chuàng)造過輝煌而又歷經(jīng)屈辱苦難的民族,對(duì)復(fù)興有著異常深切的追求與渴望,倍加珍惜經(jīng)過艱辛探索形成的發(fā)展道路?！皩?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想?！?2)習(xí)近平：《習(xí)近平談治國(guó)理政》第一卷，北京：外文出版社，2014年，第36頁(yè)。在各種救國(guó)救民和民族復(fù)興方案的反復(fù)實(shí)踐中,在各種政治力量的反復(fù)較量中,作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨因具有無(wú)可比擬的政治與組織優(yōu)勢(shì)、思想與理論優(yōu)勢(shì)、紀(jì)律與作風(fēng)優(yōu)勢(shì),最終脫穎而出成為了擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的脊梁砥柱和堅(jiān)強(qiáng)核心。從救國(guó)、興國(guó)到強(qiáng)國(guó), “一百年來,中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造,歸結(jié)起來就是一個(gè)主題:實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”(3)習(xí)近平：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》，北京：人民出版社, 2021年，第7頁(yè)。。一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人在中國(guó)社會(huì)歷史的演進(jìn)中接力前行,創(chuàng)造了彪炳史冊(cè)的人間奇跡。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,黨的歷史使命被賦予了新內(nèi)涵,以習(xí)近平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人圍繞百年奮斗的主題接續(xù)奮斗和深入思考。

黨的十八大后不久,剛剛選舉產(chǎn)生的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在習(xí)近平總書記率領(lǐng)下參觀了《復(fù)興之路》主題展覽。在參觀過程中,習(xí)近平總書記提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)目標(biāo),成為中國(guó)走向未來的精神旗幟和鮮明指引。2013年3月23日,習(xí)近平總書記在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院演講時(shí)進(jìn)一步闡述了“(中國(guó)夢(mèng))基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！?4)中共中央文獻(xiàn)研究室編：《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》上，北京：中央文獻(xiàn)出版社, 2014年，第277頁(yè)。。黨的十九大深刻把握歷史發(fā)展大勢(shì),就如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)創(chuàng)造性地作出了“兩個(gè)階段”的戰(zhàn)略安排,明確了到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和到21世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)。回顧十八大以來黨的理論創(chuàng)新過程,從提出中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo),到闡釋中國(guó)夢(mèng)的豐富涵義,再到十九大提出“十四個(gè)堅(jiān)持”基本方略和“兩步走”的戰(zhàn)略步驟謀劃,習(xí)近平總書記作為領(lǐng)航人譜寫繪就了中華民族昂首邁向偉大復(fù)興的新時(shí)代宏偉藍(lán)圖,從根本上指出了黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展方向。在習(xí)近平總書記帶領(lǐng)下,中國(guó)發(fā)展全面開創(chuàng)新局面,中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)取得了重大成就,中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程!

(二)深刻體現(xiàn)了人民至上的價(jià)值立場(chǎng)

一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)的階級(jí)屬性靠什么來檢驗(yàn)?早在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,中國(guó)共產(chǎn)黨就把全心全意為人民服務(wù)確立為根本宗旨,將人民立場(chǎng)貫穿于一切革命工作中。離開了人民群眾,中國(guó)共產(chǎn)黨就成為無(wú)源之水,中國(guó)革命就不可能取得勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨后,始終堅(jiān)守一切以人民為中心的初心,對(duì)人民飽含深情,一心一意為人民造福,依靠人民，領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)闊步向前發(fā)展。因此,為人民而生、因人民而興,一切為了人民,緊緊依靠人民,始終為最廣大人民的根本利益而奮斗,不斷引領(lǐng)人民前進(jìn),是我們黨在百年奮斗中得出的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)。從《共產(chǎn)黨宣言》旗幟鮮明地指出“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨，他們沒有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”(5)《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京：人民出版社, 2012年，第413頁(yè)。,到《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》明確規(guī)定“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益,沒有自己特殊的利益”(6)《十二大以來重要文獻(xiàn)選編》上，北京：人民出版社, 1986年，第67頁(yè)。;從毛澤東同志提出“全心全意為人民服務(wù)”,到習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)”(7)習(xí)近平：《習(xí)近平談治國(guó)理政》第一卷，北京：外文出版社，2014年，第4頁(yè)。,無(wú)處不顯現(xiàn)堅(jiān)持人民至上、把人民放在最高位置是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)馬克思主義永恒的價(jià)值底色。

人民性是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義鮮明的理論品格和價(jià)值特質(zhì),人民至上是貫穿這一科學(xué)理論的價(jià)值邏輯主線。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào),始終牢記“江山就是人民、人民就是江山”(8)習(xí)近平：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》，北京：人民出版社, 2021年，第11頁(yè)。,這是興黨強(qiáng)國(guó)的根本所在,必須貫穿黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的全過程。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念,把人民的幸福美好生活作為“國(guó)之大者”,在中華民族幾千年發(fā)展歷史上首次整體消除絕對(duì)貧困，實(shí)現(xiàn)了全面小康,努力推進(jìn)全體人民邁向共同富裕,充分體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念,詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心與使命。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想回應(yīng)了人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要,推進(jìn)了人民復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的不懈奮斗,彰顯出鮮明的馬克思主義群眾觀點(diǎn)和價(jià)值立場(chǎng),體現(xiàn)著人民至上的政治立場(chǎng)、價(jià)值取向與實(shí)踐效力,豐富和發(fā)展了21世紀(jì)馬克思主義的價(jià)值觀。

(三)深刻體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)全人類自由和解放的價(jià)值情懷

馬克思主義是關(guān)于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放和全人類解放的科學(xué)理論,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)奮斗的最終目的,共產(chǎn)主義社會(huì)是每個(gè)人能夠?qū)崿F(xiàn)自身自由發(fā)展的社會(huì)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》明確指出:“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的,將是這樣一個(gè)聯(lián)合體,在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！?9)《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京：人民出版社, 2012年，第422頁(yè)。在共產(chǎn)主義社會(huì)里,沒有剝削,沒有壓迫,人人平等。人們不僅實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的解放,而且獲得了政治上和精神上的真正解放,每個(gè)人的個(gè)性、才能、智慧都能得到自由的發(fā)展。正如恩格斯指出,在共產(chǎn)主義社會(huì),“人們才完全自覺地自己創(chuàng)造自己的歷史;只是從這時(shí)起,由人們使之起作用的社會(huì)原因才在主要的方面和日益增長(zhǎng)的程度上達(dá)到他們所預(yù)期的結(jié)果。這是人類從必然王國(guó)進(jìn)入自由王國(guó)的飛躍”(10)《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京：人民出版社, 2012年，第815頁(yè)。。

從馬克思主義誕生至今,人類社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局,再次處在歷史選擇的重大關(guān)頭和關(guān)鍵時(shí)刻,“世界怎么了”“我們應(yīng)該怎么辦”的問題十分緊迫地?cái)[在了世人面前。習(xí)近平總書記基于大變局的時(shí)代特征,堅(jiān)持和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義基本原則,圍繞全球治理、新安全觀、新發(fā)展觀、正確義利觀等關(guān)乎人類社會(huì)共同命運(yùn)的重大問題作出回答,提出人類命運(yùn)共同體理念、發(fā)出“一帶一路”國(guó)際合作倡議、推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系、倡導(dǎo)全人類共同價(jià)值等一系列新理念、新思想、新戰(zhàn)略,開拓了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路和人類文明的新形態(tài),充分展現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨胸懷天下的全球視野和為世界謀大同的人類情懷,把世界馬克思主義推進(jìn)到全新的理論高度,為馬克思主義在21世紀(jì)的發(fā)展作出了重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn),煥發(fā)了科學(xué)社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力。

二、回答時(shí)代之問:系統(tǒng)掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本內(nèi)容

作為引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)謀大局、應(yīng)變局、開新局的強(qiáng)大思想武器,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)容十分豐富,涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面,是體系完整、邏輯嚴(yán)密、相互貫通的思想理論。在黨的十九大概括的“八個(gè)明確”基礎(chǔ)上,《決議》用“十個(gè)明確”進(jìn)一步闡明了這一思想的核心內(nèi)容和豐富內(nèi)涵。

(一)“十個(gè)明確”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)涵

“十個(gè)明確”是一個(gè)內(nèi)容豐富的理論體系，分別從中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)、新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾、中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局和戰(zhàn)略布局、完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、新發(fā)展理念引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、新時(shí)代強(qiáng)軍目標(biāo)和人民軍隊(duì)建設(shè)、中國(guó)特色社會(huì)主義大國(guó)外交以及新時(shí)代黨的建設(shè)十個(gè)方面對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要理論內(nèi)涵作了系統(tǒng)梳理和概述,深刻把握歷史發(fā)展大勢(shì),堅(jiān)持固本培元和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一,是對(duì)“三大規(guī)律”認(rèn)識(shí)深化和理論創(chuàng)新的重大成果?！笆畟€(gè)明確”以發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義為核心主線,涵蓋了中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題,從理論層面上高度凝練了建設(shè)什么樣的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義問題。

“十個(gè)明確”是內(nèi)在關(guān)系緊密的邏輯體系。一是結(jié)構(gòu)關(guān)系的首尾呼應(yīng)?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”擺在“十個(gè)明確”的首位,緊扣新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的根本問題,深刻揭示黨的領(lǐng)導(dǎo)與中國(guó)特色社會(huì)主義的相互關(guān)系,凸顯了黨的最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量的政治地位和重大意義。與之呼應(yīng)的是,第十個(gè)明確論述新時(shí)代黨的建設(shè),強(qiáng)調(diào)了全面從嚴(yán)治黨的政治引領(lǐng)和政治保障作用。其他幾個(gè)明確則以“五位一體”總布局和“四位一體”戰(zhàn)略布局的基本思路展開。二是目標(biāo)指引與實(shí)踐要求相統(tǒng)一?！笆畟€(gè)明確”聚焦新時(shí)代的重大理論和實(shí)踐問題,每個(gè)部分在提出目標(biāo)任務(wù)的同時(shí),也提出了具體要求和實(shí)踐舉措,體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義基本原則要求與中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的統(tǒng)一。例如,第二個(gè)明確提出“明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”,指明了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù),在此基礎(chǔ)上,就如何實(shí)現(xiàn)這一總目標(biāo)總?cè)蝿?wù),提出“在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”(11)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，北京：人民出版社, 2021年，第23-25頁(yè)。。

“十個(gè)明確”是與時(shí)俱進(jìn)的理論體系。與黨的十九大時(shí)歸納概括的“八個(gè)明確”相比較,“十個(gè)明確”體現(xiàn)出了黨基于中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代實(shí)踐的重大理論創(chuàng)新。它將“明確堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”放在了首位,增加了增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”的新內(nèi)容,凸顯了新時(shí)代堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的重大意義和緊迫要求。在第二個(gè)明確方面,新補(bǔ)充了有關(guān)“中國(guó)式現(xiàn)代化”的重要論述,強(qiáng)調(diào)了中國(guó)式現(xiàn)代化是強(qiáng)國(guó)復(fù)興的必由之路。第三個(gè)明確補(bǔ)充和修改了“發(fā)展全過程人民民主”“推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”。第四個(gè)明確更新了“四個(gè)全面”中“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”的內(nèi)容。第七個(gè)明確增加了“堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展”。第九個(gè)明確增加了“服務(wù)民族復(fù)興、促進(jìn)人類進(jìn)步”的內(nèi)容。第十個(gè)明確進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了全面從嚴(yán)治黨是強(qiáng)國(guó)復(fù)興的根本保證,要以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命?？傊?“十個(gè)明確”在“八個(gè)明確”的基礎(chǔ)上充分吸收了黨的十九大以來中國(guó)特色社會(huì)主義最新理論成果和實(shí)踐成果,在多個(gè)方面從多個(gè)維度進(jìn)行了理論創(chuàng)新,集中反映了馬克思主義中國(guó)化最新成果所具有的開放性、創(chuàng)新性、發(fā)展性的鮮明特征和理論品質(zhì)。

(二)“十個(gè)明確”深刻回答了中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的“時(shí)代之問”

“十個(gè)明確”是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的核心內(nèi)容,集中體現(xiàn)了習(xí)近平總書記堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,對(duì)關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的重大時(shí)代課題進(jìn)行的深邃思考、科學(xué)判斷和始終掌握民族復(fù)興航向的歷史自覺、歷史主動(dòng),系統(tǒng)回答了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義面臨的“三個(gè)重大時(shí)代課題”，即“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨”(12)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》,北京:人民出版社, 2021年,第25-26頁(yè)。?！笆畟€(gè)明確”以全新的邏輯起點(diǎn)和理論建構(gòu)譜寫了馬克思主義新篇章,為豐富發(fā)展馬克思主義和推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)新的飛躍作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

一是深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大時(shí)代之問。

世界社會(huì)主義從產(chǎn)生到現(xiàn)在已經(jīng)有五百多年的歷史,經(jīng)歷了從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)到多國(guó)發(fā)展的幾個(gè)重要飛躍階段。人們對(duì)“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一根本問題的摸索貫穿于世界社會(huì)主義五百年的發(fā)展歷史。圍繞這一重大課題,馬克思恩格斯在批判資本主義基本矛盾、揭示其必然滅亡的基礎(chǔ)上,對(duì)未來社會(huì)主義社會(huì)進(jìn)行了科學(xué)預(yù)見和理論論證。列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)十月革命勝利之后,對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行了艱辛探索。與蘇聯(lián)不同的是,社會(huì)主義中國(guó)脫胎于半殖民地半封建社會(huì)，具有鮮明的國(guó)情特點(diǎn)。因此,早在20世紀(jì)50年代,中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)核心毛澤東同志就提出要從“以俄為師”轉(zhuǎn)到“以蘇為鑒”,努力探索本國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展道路。

歷經(jīng)幾代人艱辛探索，成功闖出來的中國(guó)特色社會(huì)主義集中體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯、中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯與改革開放實(shí)踐邏輯的辯證統(tǒng)一,是世界社會(huì)主義實(shí)踐探索的重要組成部分。中國(guó)特色社會(huì)主義深深植根于中國(guó)大地、反映了中國(guó)人民意愿、適應(yīng)了中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的必然要求,代表了當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的根本方向,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章”，“我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù),就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去”。(13)習(xí)近平：《習(xí)近平談治國(guó)理政》第一卷，北京：外文出版社，2014年，第23頁(yè)。

黨的十八大以來,習(xí)近平總書記科學(xué)把握當(dāng)代中國(guó)發(fā)展大勢(shì),作出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”的重大戰(zhàn)略判斷,在深刻總結(jié)改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征和最大優(yōu)勢(shì)、總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局、戰(zhàn)略步驟等一系列重大基本問題,形成了以“十個(gè)明確”為核心內(nèi)容的科學(xué)理論體系,彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大生機(jī)活力,把科學(xué)社會(huì)主義推向了新的階段,使馬克思主義和社會(huì)主義以嶄新形象展現(xiàn)在21世紀(jì)。

二是深刻回答了建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重大時(shí)代之問。

按照馬克思主義經(jīng)典作家的設(shè)想,社會(huì)主義社會(huì)是生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)、物質(zhì)財(cái)富或生活資料十分充足、能夠充分滿足人民群眾生活需要的社會(huì)。眾所周知,中國(guó)特色社會(huì)主義是在一個(gè)曾經(jīng)飽受欺辱、經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后、全世界最多人口的國(guó)家發(fā)展起來的。在新中國(guó)誕生的前夜,毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)上的報(bào)告中明確指出:“要迅速地恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn),使中國(guó)穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó),把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家?！?14)《毛澤東選集》第四卷，北京：人民出版社，1991年，第1432頁(yè)。1957年2月,在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的重要講話中,毛澤東進(jìn)一步指出,“只有社會(huì)主義能夠救中國(guó)”,要將我國(guó)建設(shè)成為“一個(gè)具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會(huì)主義國(guó)家”。(15)《毛澤東文集》第七卷,北京:人民出版社,1999年,第207頁(yè)。1964年12月至1965年1月,第三屆全國(guó)人大第一次會(huì)議正式確定了到20世紀(jì)末我國(guó)實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)。我國(guó)國(guó)家發(fā)展的“四個(gè)現(xiàn)代化”戰(zhàn)略目標(biāo)的形成和提出,體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)核心對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化問題的初步理論思考,而新中國(guó)成立后的三十年社會(huì)主義建設(shè)艱辛探索與實(shí)踐,以及在各方面取得的巨大成就,為中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本的前提條件,奠定了堅(jiān)實(shí)的發(fā)展基礎(chǔ)。1979年12月,鄧小平在會(huì)見日本首相大平正芳時(shí)明確提出了以“小康”為內(nèi)涵的“中國(guó)式的現(xiàn)代化”概念,并且逐步形成了分“三步走”以基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略步驟和目標(biāo)。隨后,以江澤民、胡錦濤為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗,不斷深化了中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)。

經(jīng)過幾代人的不懈努力,中國(guó)共產(chǎn)黨終于在中華大地上全面建成了小康社會(huì),歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題,順利地實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。習(xí)近平總書記站在中華民族偉大復(fù)興的高度,把“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)貫通起來,圍繞“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”目標(biāo)的路徑選擇、重要原則和戰(zhàn)略安排,提出了在新的時(shí)代條件下要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想,統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,開創(chuàng)了全體人民邁向共同富裕的中國(guó)式現(xiàn)代化道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。

三是深刻回答了建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨的重大時(shí)代之問。

《決議》鮮明提出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量。中國(guó)人民和中華民族之所以能夠扭轉(zhuǎn)近代以后的歷史命運(yùn)、取得今天的偉大成就,最根本的是有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。”(16)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，北京：人民出版社, 2021年，第65頁(yè)。毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo),是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗取得重大成就的一條最重要的歷史經(jīng)驗(yàn)。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的先進(jìn)性和純潔性并不是一勞永逸的,隨著長(zhǎng)期執(zhí)政和執(zhí)政環(huán)境的變化容易產(chǎn)生新情況、新問題。馬克思主義經(jīng)典作家高度重視無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)的基本原則,之后根據(jù)革命形勢(shì)發(fā)展對(duì)《哥達(dá)綱領(lǐng)》和1891年社會(huì)民主黨綱領(lǐng)草案作出批判。列寧始終強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)并根據(jù)形勢(shì)制定黨的正確的政治路線及方針政策。中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨之日起,就很重視黨的自身建設(shè)。毛澤東同志曾經(jīng)指出:“房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的,不打掃就會(huì)積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的,不洗也就會(huì)灰塵滿面。我們同志的思想,我們黨的工作,也會(huì)沾染灰塵的,也應(yīng)該打掃和洗滌?！?17)《毛澤東選集》第三卷，北京：人民出版社，1991年，第1096頁(yè)。盡管中國(guó)共產(chǎn)黨始終高度重視自身建設(shè)和自我革命,堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨,但是,面對(duì)長(zhǎng)期的“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”,一定程度上還存在著黨的領(lǐng)導(dǎo)被弱化、虛化、淡化、邊緣化問題,存在形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)的四風(fēng)之害和貪污腐敗現(xiàn)象。這些問題如果解決不好,我們黨就將失去人民群眾的支持,喪失執(zhí)政資格。

勇于自我革命,是中國(guó)共產(chǎn)黨最鮮明的政治品格和區(qū)別于其他政黨的最為顯著的標(biāo)志。進(jìn)入新時(shí)代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高瞻遠(yuǎn)矚、居安思危,以刀刃向內(nèi)的勇氣,直面黨在新的歷史時(shí)期所面臨的一系列重大風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn),深入調(diào)查研究、研判分析當(dāng)前黨內(nèi)存在的突出問題,堅(jiān)定不移以自我革命精神推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,堅(jiān)持不懈推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展,從根本上扭轉(zhuǎn)了管黨治黨寬松軟的狀況。過去長(zhǎng)期附著在黨的肌體的腐敗頑疾得到了有力有效的治理,黨的革命性和純潔性得到鍛造和增強(qiáng),探索出了一條長(zhǎng)期執(zhí)政條件下無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨如何解決自身問題、跳出歷史周期率的成功道路,為新時(shí)代不斷推進(jìn)黨的先進(jìn)性建設(shè)提供了路線圖和方法論。面向未來,必須毫不動(dòng)搖全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo),繼續(xù)推進(jìn)黨的偉大自我革命,確保黨始終把牢前進(jìn)方向,始終走在時(shí)代前列。

三、突出實(shí)踐為要:深刻認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本要求

實(shí)踐性是馬克思主義最鮮明的理論品質(zhì),也是內(nèi)蘊(yùn)于中國(guó)共產(chǎn)黨人思想和行動(dòng)的精神?！罢軐W(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,問題在于改變世界?！?18)《馬克思恩格斯選集》第1卷,北京:人民出版社, 2012年,第136頁(yè)。當(dāng)代中國(guó)進(jìn)行的社會(huì)變革對(duì)中華民族產(chǎn)生了最為廣泛且最為深刻的重大影響,中國(guó)特色社會(huì)主義的創(chuàng)新實(shí)踐正書寫著人類最為宏大而獨(dú)特的歷史。實(shí)踐充分證明,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以全面深化改革為新時(shí)代的實(shí)踐坐標(biāo),全面闡釋中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)性和緊迫性,圍繞如何續(xù)寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章做出了一系列系統(tǒng)闡述,成功指引著我們戰(zhàn)勝了一系列國(guó)內(nèi)外重大風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn),推動(dòng)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)取得新的重大成就,實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。

(一)以高度的思想自覺、政治自覺、行動(dòng)自覺堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)

回顧黨的百年奮進(jìn)歷程可以看到:堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo),關(guān)乎黨和國(guó)家前途命運(yùn),是否堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)對(duì)各項(xiàng)事業(yè)能否健康發(fā)展起著決定性作用。2022年3月,習(xí)近平總書記在參加十三屆全國(guó)人大五次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)提出了“五個(gè)必由之路”的重要論斷,將“堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路”放在“五個(gè)必由之路”之首。這既是對(duì)我們黨在新時(shí)代治國(guó)理政取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),也是對(duì)黨的百年奮斗史的深刻總結(jié),既呼應(yīng)歷史,又映照未來,為我們奮進(jìn)新征程指明了方向。

堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo),既是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。在邁向中華民族偉大復(fù)興的偉大征程中,必然會(huì)遇到很多意想不到的困難與挑戰(zhàn)。要成功應(yīng)對(duì)這些新情況新問題新挑戰(zhàn),就必須堅(jiān)持和鞏固黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo),首先要健全總攬全局、協(xié)調(diào)各方的黨的領(lǐng)導(dǎo)制度,形成黨的中央組織、地方組織、基層組織上下貫通、執(zhí)行有力的嚴(yán)密體系,把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到國(guó)家治理各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié),不斷提高黨把方向、謀大局、定政策、促改革的能力和定力。關(guān)鍵在于堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的最高原則,在思想上、政治上、行動(dòng)上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致,堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威。因此,要以高度的思想自覺、政治自覺、行動(dòng)自覺做到捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”、樹牢“四個(gè)意識(shí)”、踐行“兩個(gè)維護(hù)”。

(二)堅(jiān)持以人民為中心與堅(jiān)持問題導(dǎo)向相統(tǒng)一

堅(jiān)持始終為了人民、始終依靠人民,是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗取得重大成就的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)的主要矛盾發(fā)生了關(guān)系全局的歷史性變化,已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需求與不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”(19)習(xí)近平:《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷,北京:外文出版社,2020年,第9頁(yè)。。這對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家各項(xiàng)工作提出了更多、更高的要求。面對(duì)著“我們要建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,創(chuàng)造出更多的物質(zhì)、精神財(cái)富,滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需求,同時(shí)也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品,滿足人民日益增長(zhǎng)的對(duì)優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需求”(20)習(xí)近平:《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷,北京:外文出版社, 2020年,第65頁(yè)。的現(xiàn)實(shí)呼喚,習(xí)近平指出,“要著力踐行以人民為中心的發(fā)展思想”,把這一思想“體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)”,“要根據(jù)現(xiàn)有條件把能做的事情盡量做起來,積小勝為大勝,不斷朝著全體人民共同富裕的目標(biāo)前進(jìn)”。(21)習(xí)近平:《在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆五中全會(huì)精神專題研討班上的講話》,《人民日?qǐng)?bào)》2016年5月10日。

堅(jiān)持以人民為中心,反映在實(shí)際工作中就是始終堅(jiān)持以解決人民群眾所關(guān)心的困難和問題為導(dǎo)向。馬克思深刻指出:“問題是時(shí)代的口號(hào),是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。”(22)《馬克思恩格斯全集》第40卷,北京:人民出版社,1982年,第290頁(yè)。堅(jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)和方法論特征。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想充分彰顯了馬克思主義從問題出發(fā)的實(shí)踐導(dǎo)向。一百年來,中國(guó)共產(chǎn)黨人無(wú)論是干革命、搞建設(shè)、抓改革,還是救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó),從來都是為了解決時(shí)代給我們提出的現(xiàn)實(shí)問題、回應(yīng)人民群眾的現(xiàn)實(shí)之需。當(dāng)前,我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期,國(guó)內(nèi)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了新變化,世界大勢(shì)正處于大變局演進(jìn)之中。圍繞關(guān)系中華民族偉大復(fù)興和社會(huì)主義前途命運(yùn)的三大時(shí)代課題,要開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面,更需要我們堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),進(jìn)一步解放思想,準(zhǔn)確識(shí)別和正確分析我國(guó)前進(jìn)道路上發(fā)展不平衡不充分的重大矛盾,尤其著力解決好社會(huì)呼聲高、訴求強(qiáng)、期盼大的關(guān)系人民群眾切身利益的重大問題。

(三)大力弘揚(yáng)“社會(huì)主義是干出來的”的偉大實(shí)干精神

空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦。實(shí)干苦干是中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)有的精神品質(zhì)和精神狀態(tài)。鄧小平同志說過:“世界上的事情都是干出來的,不干,半點(diǎn)馬克思主義也沒有?！?23)中共中央文獻(xiàn)研究室編:《十六大以來重要文獻(xiàn)選編》下,北京:中央文獻(xiàn)出版社,2008年,第874頁(yè)。對(duì)一個(gè)處于執(zhí)政地位的馬克思主義政黨來講,有什么樣的旗幟和綱領(lǐng),帶領(lǐng)人民群眾走什么樣的發(fā)展道路,就要求有什么樣的精神狀態(tài)。百年來,黨領(lǐng)導(dǎo)人民干革命、搞建設(shè)、抓改革、謀復(fù)興，創(chuàng)造了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義四個(gè)偉大歷史成就,這就是一部實(shí)干為民的奮斗史。

大道至簡(jiǎn),實(shí)干為要。進(jìn)入新時(shí)代奮進(jìn)新征程,習(xí)近平總書記發(fā)出了“社會(huì)主義是干出來的”的響亮號(hào)召,強(qiáng)調(diào)民族復(fù)興事業(yè)前途光明,“我們要埋頭苦干、真抓實(shí)干,不斷取得一個(gè)個(gè)豐碩成果”(24)《習(xí)近平在考察時(shí)強(qiáng)調(diào):解放思想真抓實(shí)干前進(jìn),確保與全國(guó)同步建成小康社會(huì)》,《人民日?qǐng)?bào)》2016年7月21日。。作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，21世紀(jì)馬克思主義的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想系統(tǒng)深刻地回答了“社會(huì)主義應(yīng)該怎么干”的重大課題。面對(duì)浩浩蕩蕩的時(shí)代潮流,面對(duì)人民群眾過上更好生活的殷切期待,必須“大力弘揚(yáng)實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)精神”(25)習(xí)近平:《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷,北京:外文出版社,2017年,第105頁(yè)?！皵]起袖子加油干”(26)《國(guó)家主席習(xí)近平發(fā)表2017年新年賀詞》,2016年12月31日,http://www.xinhuanet.com/politics/2016-12/31/c-1120227034.htm,2021年12月23日。,再接再厲把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn),繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。