楊建遼 胡嘉旭 張洪銳 李雨朦

(國(guó)家開(kāi)放大學(xué)，北京 100039)

一、引言

“課程思政”是高校開(kāi)展思想政治工作的重要維度和抓手。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，做好高校思想政治工作，“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育的親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[1]。也就是說(shuō)，“課程思政”與“思政課程”如鳥(niǎo)之兩翼、車之兩輪，共同推動(dòng)高校思想政治工作的開(kāi)展。

“課程思政”是高校改善思想政治工作效果的重要方向。一直以來(lái)，思想政治理論課(簡(jiǎn)稱“思政課程”)是開(kāi)展高校思想政治工作的主渠道、主陣地。但是，高校思想政治工作的實(shí)際效果不盡如人意，現(xiàn)實(shí)生活中大學(xué)生知而不行的現(xiàn)象仍時(shí)有發(fā)生?！罢n程思政”是“思政課程”的發(fā)展與升華，是新時(shí)代高等教育更好實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的“理念創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新”[2]，通過(guò)辨識(shí)、挖掘、融入“思政元素”的方式，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、價(jià)值觀引導(dǎo)的有機(jī)統(tǒng)一，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)育人與育才的有機(jī)統(tǒng)一?！罢n程思政”成為改善高校思想政治工作、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措。

開(kāi)放大學(xué)是我國(guó)高等教育體系的重要組成部分，思想政治工作之于開(kāi)放大學(xué)同樣重要。問(wèn)題在于，“課程思政”概念的提出與實(shí)踐是面向普通高等學(xué)校學(xué)生的，而開(kāi)放大學(xué)的學(xué)習(xí)者主要為社會(huì)在職人員。那么，“課程思政”是否同樣適用開(kāi)放大學(xué)？開(kāi)放大學(xué)如何才能更好地開(kāi)展“課程思政”呢？本文從開(kāi)放大學(xué)的視角出發(fā)，著重分析開(kāi)放大學(xué)開(kāi)展“課程思政”的特點(diǎn)，探討開(kāi)放大學(xué)開(kāi)展“課程思政”的難點(diǎn)，研究開(kāi)放大學(xué)開(kāi)展“課程思政”的可行性策略。

二、開(kāi)放大學(xué)開(kāi)展“課程思政”的特點(diǎn)

開(kāi)放大學(xué)是以現(xiàn)代信息技術(shù)為支撐，堅(jiān)持開(kāi)放的教育理念、辦學(xué)模式、教育資源和學(xué)習(xí)對(duì)象，旨在為每一位有意愿、有能力學(xué)習(xí)的社會(huì)成員提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的在職成人教育。相比于普通高等院校，開(kāi)放大學(xué)開(kāi)展“課程思政”有其獨(dú)特性。

(一)特殊的教育主體

教育主體，即承擔(dān)教學(xué)任務(wù)和科研任務(wù)的專任教師。開(kāi)放大學(xué)與普通高等院校的教師具有相似性，例如，二者都承擔(dān)著教書(shū)育人的責(zé)任使命。但是，開(kāi)放大學(xué)的教師又有自身的特殊性。從縱向來(lái)看，這種特殊性體現(xiàn)在教育主體的構(gòu)成上。開(kāi)放大學(xué)采用體系辦學(xué)，實(shí)行國(guó)家開(kāi)放大學(xué)、省級(jí)開(kāi)放大學(xué)、市級(jí)開(kāi)放大學(xué)以及縣級(jí)教學(xué)點(diǎn)相統(tǒng)一的管理方式。相應(yīng)的，每一層級(jí)都存在著既獨(dú)立又統(tǒng)一的教育主體。所謂“獨(dú)立”是指在體系內(nèi)每一層級(jí)的教育主體都能夠獨(dú)立地完成某部分的教學(xué)和科研任務(wù)；所謂“統(tǒng)一”是指在教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)上需要開(kāi)放教育體系教師的共同作用。也就是說(shuō)，在開(kāi)放教育體系完成一門(mén)課程，需要課程主持教師(一般來(lái)說(shuō)，國(guó)家開(kāi)放大學(xué)教師承擔(dān))、課程責(zé)任教師(一般來(lái)說(shuō)，省級(jí)開(kāi)放大學(xué)教師承擔(dān))、輔導(dǎo)員(一般來(lái)說(shuō)，市級(jí)開(kāi)放大學(xué)以及縣級(jí)教學(xué)點(diǎn)教師承擔(dān))三級(jí)協(xié)動(dòng)，緊密合作，同向同行。從橫向來(lái)看，這種特殊性體現(xiàn)在教師的角色定位及其所需能力素養(yǎng)上。盡管學(xué)界關(guān)于開(kāi)放教育教師的角色定位還沒(méi)有一個(gè)比較統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，但可以肯定的是，開(kāi)放教育教師應(yīng)該是普通高校教師、成人教育教師、遠(yuǎn)程教育教師的集合體[3]。相較而言，普通高等院校的教育主體，無(wú)論是在構(gòu)成上還是在角色定位以及所需能力素養(yǎng)上，都和開(kāi)放教育體系的教育主體不同。

(二)特殊的教育客體

教育客體，即學(xué)習(xí)者或者教育對(duì)象。按照主體間性的理論，教育客體在整個(gè)思想政治教育過(guò)程中占據(jù)著主體地位，把握教育客體的特點(diǎn)是我們做好思想政治教育工作的前提和基礎(chǔ)。普通高等院校與開(kāi)放大學(xué)的教育客體的差異性主要體現(xiàn)在生源構(gòu)成方面。普通高等院校的生源主要是通過(guò)高考或其他選拔性考試進(jìn)入大學(xué)的應(yīng)屆適齡群體。開(kāi)放大學(xué)的生源主要是已經(jīng)參加工作的社會(huì)成員。出于自身發(fā)展或者某種社會(huì)需求的考慮，他們自覺(jué)接受學(xué)歷提升、知識(shí)補(bǔ)償?shù)脑俳逃?。相比處于“拔?jié)孕穗期”的大學(xué)生，開(kāi)放教育體系的教育客體在經(jīng)過(guò)社會(huì)實(shí)踐后，世界觀、人生觀、價(jià)值觀已經(jīng)趨向穩(wěn)定。另外，開(kāi)放大學(xué)的教育客體在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的同時(shí)還要做好工作，工學(xué)矛盾比較突出。

(三)特殊的教學(xué)模式

教學(xué)模式是指“在一定的教育思想、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下，在某種環(huán)境中展開(kāi)的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)形式”[4]。教學(xué)模式的選擇是由多種因素決定的，教育客體是影響教學(xué)模式選擇的主要因素之一。普通高等學(xué)校的教育客體的專職或者主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，有充足的時(shí)間和精力，因而普通高等院校一般情況下多采取的是以課堂教學(xué)為核心的線下面授教學(xué)模式。而對(duì)于開(kāi)放教育體系的教育客體來(lái)說(shuō)，他們的社會(huì)角色比較復(fù)雜。他們不僅僅是學(xué)習(xí)者，還是參與社會(huì)建設(shè)的建設(shè)者，同時(shí)還可能承擔(dān)著贍養(yǎng)父母、撫養(yǎng)子女的家庭責(zé)任。對(duì)于后者來(lái)說(shuō)，他們沒(méi)有充足的時(shí)間、精力，他們學(xué)習(xí)的時(shí)間、地點(diǎn)和方式靈活多變，因而只能利用碎片化的時(shí)間進(jìn)行線上學(xué)習(xí)或者參加周末的面授輔導(dǎo)。所以，開(kāi)放大學(xué)主要采用以網(wǎng)絡(luò)課程為核心的線上遠(yuǎn)程教學(xué)模式。

(四)特殊的教育載體

教育載體是承載某種知識(shí)、能力與方法，傳導(dǎo)特定的情感態(tài)度與價(jià)值觀的工具、活動(dòng)或者渠道，比如教材、課程等。教育客體不僅是選擇教學(xué)模式的重要決定因素，也是選擇教育載體的重要因素。課程或者說(shuō)課程容量(時(shí)長(zhǎng))是普通高等學(xué)校與開(kāi)放大學(xué)相區(qū)別的又一重要特征。普通高等院校的課程容量(時(shí)長(zhǎng))相對(duì)較大，通常以50分鐘為單位。而開(kāi)放大學(xué)的課程容量(時(shí)長(zhǎng))相對(duì)較小。開(kāi)放大學(xué)的教育客體的特殊性使其工作、生活以及學(xué)習(xí)的平衡問(wèn)題比較突出，因而大部分的教學(xué)過(guò)程只能采取化整為零的方式。具體來(lái)說(shuō)，開(kāi)放大學(xué)的課程容量(時(shí)長(zhǎng))只有30分鐘、15分鐘，甚至5分鐘。

一言以概之，盡管普通高等學(xué)校與開(kāi)放大學(xué)同屬高等教育范疇，但開(kāi)放大學(xué)具有普通高等學(xué)校所沒(méi)有的特殊元素。而這些特殊元素不僅是開(kāi)展“課程思政”必須考慮的影響因素，也是開(kāi)展“課程思政”的難點(diǎn)所在。

三、開(kāi)放大學(xué)開(kāi)展“課程思政”的難點(diǎn)

受特殊的教育主體、教育客體、教學(xué)模式以及教學(xué)載體等因素的影響，開(kāi)放大學(xué)開(kāi)展“課程思政”與普通高等學(xué)校不盡相同，比普通高等學(xué)校更為復(fù)雜?？偨Y(jié)起來(lái)，主要是“要不要”和“能不能”的問(wèn)題。“要不要”主要表現(xiàn)在思想認(rèn)識(shí)層面，“能不能”主要表現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐層面。

(一)思想認(rèn)識(shí)層面之要不要

“課程思政”的概念首先是由上海市教委提出并實(shí)踐的。2016年，習(xí)近平在全國(guó)思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“其他各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。”2017年，教育部印發(fā)了《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》，將“課程思政”全面推廣開(kāi)來(lái)?！罢n程思政”逐漸成為普通高等學(xué)校做好思想政治工作、承擔(dān)立德樹(shù)人使命的重要維度和抓手。

問(wèn)題是，“課程思政”的提出與實(shí)踐面向的都是普通高等院校，其對(duì)象是普通的在校學(xué)生，其目的是要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。而開(kāi)放大學(xué)的對(duì)象主要是社會(huì)在職人員，承擔(dān)著社會(huì)成員的學(xué)歷提升、知識(shí)補(bǔ)償?shù)墓δ?。二者的教育目的和教育?duì)象不同，必然會(huì)使開(kāi)放教育體系的管理者與教師產(chǎn)生困惑與疑問(wèn)，即開(kāi)放教育體系的教育客體是否依然需要價(jià)值的再塑造？也就是說(shuō)，開(kāi)放大學(xué)的“課程思政”是否必要？或者說(shuō)，“課程思政”是否適用開(kāi)放教育體系？

答案是肯定的，開(kāi)放教育體系依然需要開(kāi)展“課程思政”。一是由教育的根本任務(wù)決定的。教育的根本任務(wù)是立德樹(shù)人，是為了培養(yǎng)擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)社會(huì)主義、積極參與中華民族偉大復(fù)興的合格人才。開(kāi)放大學(xué)作為教育的重要組成部分，依然承擔(dān)著立德樹(shù)人的根本任務(wù)。二是由人的思想發(fā)展規(guī)律決定的。一方面，人的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范的形成不是一蹴而就、一成不變的。這就是說(shuō)，世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成與發(fā)展需要一個(gè)不斷教育、強(qiáng)化的過(guò)程；另一方面，人的思想因社會(huì)實(shí)踐的復(fù)雜性可能發(fā)生改變甚至偏移，因而也需要一個(gè)可能存在的糾偏過(guò)程。三是由思想政治教育對(duì)象的屬性決定的。思想政治教育對(duì)象具有全面性，這即是說(shuō)不僅學(xué)生，全體社會(huì)成員都需要價(jià)值的塑造。只不過(guò)學(xué)生因其特殊性是思想政治教育對(duì)象的重點(diǎn)。同時(shí)，開(kāi)放大學(xué)教育對(duì)象的特殊性使得具有隱蔽性、滲透性特點(diǎn)的“課程思政”更能順利進(jìn)行。因此，開(kāi)放大學(xué)開(kāi)展“課程思政”依然必要。

(二)教學(xué)實(shí)踐層面之能不能

實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的社會(huì)物質(zhì)活動(dòng)。教學(xué)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)“課程思政”育人目標(biāo)的基本途徑。受制于特殊的教育主體、教育客體、教學(xué)模式和教育載體，開(kāi)放大學(xué)“課程思政”在教學(xué)實(shí)踐層面存在以下矛盾和難點(diǎn)。

一是教育客體與“思政元素”之間的矛盾。這就是說(shuō)，如何使教育客體認(rèn)可“課程思政”所傳導(dǎo)的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范。必須指出的是，不僅僅開(kāi)放教育體系，普通高等學(xué)校也存在這樣的問(wèn)題。但是，相對(duì)于普通高等院校，開(kāi)放大學(xué)教育客體的特殊性使得這一矛盾更為突出。如前所述，開(kāi)放大學(xué)教育對(duì)象的“三觀”已經(jīng)趨于固化，同時(shí)，他們進(jìn)行再教育的目的也是要進(jìn)行學(xué)歷補(bǔ)償和技能提升，因此，他們對(duì)于“課程思政”所傳導(dǎo)的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范的接受相對(duì)于普通大學(xué)生是一個(gè)更加漫長(zhǎng)的過(guò)程。這是教育對(duì)象思想認(rèn)識(shí)的區(qū)別。另一方面，在客觀實(shí)踐方面二者也有差異，表現(xiàn)在知行轉(zhuǎn)化的難易程度。開(kāi)放大學(xué)教育對(duì)象的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是他們行為準(zhǔn)則的依據(jù)，相比于“課程思政”所傳導(dǎo)的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，他們更相信自己的實(shí)踐所得。因此，開(kāi)放大學(xué)“課程思政”所蘊(yùn)含的“思政元素”并不一定能夠順利地內(nèi)化于心、外化于行。

二是教育載體與教學(xué)內(nèi)容之間的矛盾。當(dāng)前，高校思想政治教育工作主要有兩個(gè)方向：一是主張采用“灌輸理論”為指導(dǎo)的以理服人的方式方法；一是主張采用“情感理論”為指導(dǎo)的以情感人的方式方法。不論哪種方向，都需要將專業(yè)課程中挖掘出的“思政元素”自然地融入教學(xué)實(shí)踐中。而開(kāi)放教育體系下，教育載體或者說(shuō)課堂容量相較于普通高等院校要小得多。如何在如此小單元的課堂容量里既可以把特定的知識(shí)能力講清楚，又能夠使“思政元素”如鹽入水般地融入專業(yè)課程會(huì)異常困難。

三是教育主體與開(kāi)放教育體系之間的矛盾。開(kāi)放大學(xué)是體系教學(xué)。從教育主體的角度看，各教育者是整個(gè)開(kāi)放教育體系的一個(gè)有機(jī)組成部分。課程主持教師、課程責(zé)任教師以及班主任共同構(gòu)成了一門(mén)課程的主要教育者。這意味著上好一門(mén)課程，離不開(kāi)課程主持教師、課程責(zé)任教師以及班主任的共同努力，缺少任何一環(huán)，教學(xué)效果就可能出現(xiàn)下降。因此，在開(kāi)放遠(yuǎn)程教育體系下開(kāi)展“課程思政”，需要課程主持教師、課程責(zé)任教師和班主任的同向同行。這種情況無(wú)論是對(duì)教育者的思想認(rèn)識(shí)或者教學(xué)技能都提出了較高的要求。必須指出的是，這里的“同向同行”，與高校思想政治工作所要求的思想政治理論課教師與其他課程教師的“同向同行”是兩個(gè)概念。前者是從體系的角度縱向來(lái)看的；后者則是從思想政治理論課教師和普通教師的角度橫向來(lái)看的。

四、開(kāi)放大學(xué)開(kāi)展“課程思政”的策略

作為高校思想政治工作的重要維度和抓手，“課程思政”理念提出以來(lái)，迅速成為高等教育學(xué)校和教師重要的研究和實(shí)踐對(duì)象，開(kāi)放教育體系進(jìn)行了許多有益嘗試，取得了一批成果。但是，在開(kāi)放大學(xué)開(kāi)展“課程思政”也存在著諸如流于形式、課程內(nèi)容與“思政元素”分離等方面的問(wèn)題?！罢n程思政”理念的落地與實(shí)現(xiàn)絕不僅是一堂講座、一場(chǎng)競(jìng)賽就能實(shí)現(xiàn)的，而是需要體制機(jī)制、思想意識(shí)、技能技巧等方面的創(chuàng)新、重視和提升。

(一)創(chuàng)新開(kāi)放教育體系“課程思政”工作運(yùn)行機(jī)制

一要加強(qiáng)開(kāi)放教育體系“課程思政”的組織領(lǐng)導(dǎo)?！罢n程思政”是國(guó)家進(jìn)行意識(shí)形態(tài)宣傳、實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的重要陣地和平臺(tái)，是高校思想政治工作的重要抓手，關(guān)乎培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題?！罢_路線確定后，干部就是決定性的因素?！遍_(kāi)展好“課程思政”工作離不開(kāi)黨組織的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。一方面，堅(jiān)持體系“一盤(pán)棋”思想，組建由總部、各分部主管部門(mén)參加的協(xié)調(diào)組織。這是由開(kāi)放教育的辦學(xué)模式?jīng)Q定的，開(kāi)放教育體系是以國(guó)家開(kāi)放大學(xué)和地方開(kāi)放大學(xué)為基礎(chǔ)組建的一個(gè)完整的教學(xué)和管理體系，要實(shí)現(xiàn)對(duì)有關(guān)教育者的有效管理和教育，離不開(kāi)整個(gè)開(kāi)放教育體系的支持。另一方面，選優(yōu)配強(qiáng)“課程思政”工作的領(lǐng)導(dǎo)班子，既要有懂得開(kāi)放教育規(guī)律的管理者，也要有懂得思想政治工作規(guī)律的管理者。這是由“課程思政”工作的復(fù)雜性決定的。“課程思政”不是簡(jiǎn)單的“1+1=2”，而是要實(shí)現(xiàn)“1+1>2”，是價(jià)值性和知識(shí)性的有機(jī)統(tǒng)一。

二要構(gòu)建開(kāi)放教育體系“主講教師—主持教師—責(zé)任教師—班主任”一體化的協(xié)同育人工作機(jī)制?！爸髦v教師—主持教師—責(zé)任教師—班主任”共同編織了開(kāi)放教育體系的巨型蜘蛛網(wǎng)，任何環(huán)節(jié)的缺失都可能導(dǎo)致育人效果大打折扣。構(gòu)建協(xié)同育人工作機(jī)制，要加強(qiáng)課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)。一方面，規(guī)范課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)成員，組建由課程主講教師、主持教師、責(zé)任教師以及班主任共同參與的教學(xué)團(tuán)隊(duì)；另一方面，要堅(jiān)持團(tuán)隊(duì)成員集體備課，并向體系做好課程方案的解釋說(shuō)明。加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)成員的教育培訓(xùn)，縮小不同地區(qū)、不同分部、不同層級(jí)教師知識(shí)水平和教學(xué)能力的差距。同時(shí)，要注重團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人的選用。團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人是進(jìn)行團(tuán)隊(duì)建設(shè)、開(kāi)展“課程思政”的直接組織者和實(shí)施者。健全團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人的選任標(biāo)準(zhǔn)，提高準(zhǔn)入門(mén)檻；建立團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人的淘汰機(jī)制，保證團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人的育人能力和素質(zhì)。

三要?jiǎng)?chuàng)新開(kāi)放教育體系“課程思政”教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。課程評(píng)價(jià)是教學(xué)管理的必要環(huán)節(jié)，是“課程思政”工作的方向盤(pán)和指揮棒?？茖W(xué)合理客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是調(diào)動(dòng)教育者主觀能動(dòng)性、推動(dòng)“課程思政”工作順利開(kāi)展、落實(shí)開(kāi)放教育體系立德樹(shù)人根本任務(wù)的必要保障。構(gòu)建適應(yīng)新時(shí)代開(kāi)放大學(xué)“課程思政”教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，要實(shí)現(xiàn)由側(cè)重育人效果評(píng)價(jià)向側(cè)重工作過(guò)程評(píng)價(jià)、同時(shí)兼顧效果評(píng)價(jià)的方向轉(zhuǎn)變。這是思想品德形成發(fā)展規(guī)律的客觀要求。人的思想品德的形成是知、情、意、信、行等多種因素綜合作用的漫長(zhǎng)過(guò)程?！罢n程思政僅僅是對(duì)在校生開(kāi)展思想政治教育的方式之一，難以對(duì)其效果在短期內(nèi)做出獨(dú)立、準(zhǔn)確、定性的客觀評(píng)價(jià)?！盵2]要根據(jù)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的相關(guān)要求，結(jié)合國(guó)家開(kāi)放大學(xué)的特殊情況，建立健全課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范“課程思政”工作環(huán)節(jié)，圍繞“課程思政”建設(shè)是否已經(jīng)開(kāi)展、推進(jìn)工作是否規(guī)范、落實(shí)部署是否到位等方面開(kāi)展教學(xué)評(píng)價(jià)，將評(píng)價(jià)結(jié)果納入到教師教學(xué)的考核評(píng)價(jià)中。

(二)提升開(kāi)放教育體系教師“課程思政”意識(shí)

一要加深開(kāi)放教育體系教師對(duì)思想政治工作的認(rèn)識(shí)。思想政治工作是學(xué)校一切工作的生命線。要引導(dǎo)教師充分認(rèn)識(shí)開(kāi)放教育體系思想政治工作的根本性、普遍性和特殊性。所謂“根本性”是指高校思想政治工作具有引航定向的作用，直接決定著我們的教育事業(yè)培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。所謂“普遍性”是指不僅社會(huì)主義國(guó)家的學(xué)校開(kāi)展思想政治工作，而且資本主義國(guó)家的學(xué)校也開(kāi)展思想政治工作，兩者只是在理念、方式上略有差異，但這并不能否認(rèn)教育的階級(jí)屬性。所謂“特殊性”是指教育的階級(jí)屬性決定了社會(huì)主義國(guó)家和資本主義國(guó)家思想政治教育內(nèi)容的根本區(qū)別，我國(guó)高校的思想政治工作必然是要培養(yǎng)致力于中華民族偉大復(fù)興的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。而“課程思政”是高校思想政治工作的重要組成方式，因此，開(kāi)放教育體系教師要增強(qiáng)“課程思政”意識(shí)，理直氣壯地開(kāi)展好“課程思政”，“使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！?/p>

二要明確“課程思政”是教育教學(xué)規(guī)律的必然體現(xiàn)。教育的階級(jí)屬性決定了教育必然為某一特殊階級(jí)的利益服務(wù)，必然是培養(yǎng)本階級(jí)的擁護(hù)者和接班人。課程作為教育的基本元素也必然要為本階級(jí)的統(tǒng)治服務(wù)。這就要求任何一門(mén)課程在承擔(dān)起知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的基本功能后，也要自覺(jué)承擔(dān)起塑造教育對(duì)象的價(jià)值觀為本階級(jí)所用的根本功能。這也就決定了課程的教學(xué)目標(biāo)必然是知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和價(jià)值觀塑造的有機(jī)統(tǒng)一?！罢n程思政”就是要把“做人做事的基本道理、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的理想和責(zé)任”融入各類課程中，以引導(dǎo)教育對(duì)象思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范的發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)三維教學(xué)目標(biāo)的重要手段。

三要明確“課程思政”是思想政治工作規(guī)律的體現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上提出了推動(dòng)“思政課”改革創(chuàng)新的“八個(gè)相統(tǒng)一”，即堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一、堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一、堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一[5]?！鞍藗€(gè)相統(tǒng)一”是上好思想政治理論課的必然規(guī)律，也為新時(shí)代高校思想政治工作的開(kāi)展指明了方向。作為思想政治工作的重要方式，“課程思政”是落實(shí)價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一、顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一的體現(xiàn)。一方面，“課程思政”改變了傳統(tǒng)的專業(yè)課偏重知識(shí)傳授、忽視價(jià)值引導(dǎo)的傾向，強(qiáng)調(diào)課程知識(shí)性和價(jià)值性的有機(jī)統(tǒng)一；另一方面，“課程思政”要求教師挖掘?qū)I(yè)課程本身蘊(yùn)含的“思政元素”并融入教學(xué)實(shí)踐。而隱性教育是“課程思政”的主要特征，這與“思政課程”的顯性教育共同推動(dòng)高校的思想政治工作的開(kāi)展。

(三)提高開(kāi)放教育體系教師“課程思政”能力

一是提高教師的思想政治理論水平?！罢n程思政”是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的戰(zhàn)略舉措[6]。專業(yè)教師是開(kāi)展“課程思政”工作的直接參與者，教師思想政治水平的優(yōu)劣直接影響到立德樹(shù)人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。開(kāi)展思想政治理論素養(yǎng)培訓(xùn)，能夠提高專業(yè)教師辨別是非的能力。當(dāng)前，受意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的影響，社會(huì)的方方面面都可能存在著錯(cuò)誤的思潮和言論，而且這些錯(cuò)誤言論本身偽裝非常好，沒(méi)有較好的思想政治理論素養(yǎng)是不能發(fā)現(xiàn)的。開(kāi)展思想政治理論素養(yǎng)培訓(xùn)，能夠厚植人文素養(yǎng)。思想政治理論是包括馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義等在內(nèi)的宏大的理論范疇，對(duì)于提高專業(yè)教師尤其是理科、工科、農(nóng)科、醫(yī)科等專業(yè)教師的人文素養(yǎng)具有重要作用。要建立健全思想政治理論定期培訓(xùn)的制度，創(chuàng)新思想政治理論培訓(xùn)的形式，堅(jiān)持理論培訓(xùn)和實(shí)踐培養(yǎng)相結(jié)合，要加強(qiáng)專業(yè)教師思想政治狀況的調(diào)研和評(píng)價(jià)工作，不斷提高教師思想政治理論水平。

二是提高教師的“思政元素”挖掘能力?！八颊亍钡耐诰蚴菍I(yè)教師開(kāi)展“課程思政”的基礎(chǔ)[7]。提高專業(yè)教師“思政元素”挖掘能力，一方面，要根據(jù)不同類型課程，引導(dǎo)教師緊緊圍繞“做人做事的基本道理、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的理想和責(zé)任”等進(jìn)行識(shí)別判斷，以確?！八颊亍狈仙鐣?huì)主義社會(huì)發(fā)展要求，這解決的是“思政元素”挖什么的問(wèn)題；另一方面，則是解決“思政元素”怎么挖的問(wèn)題。結(jié)合課程類型的特點(diǎn)進(jìn)行挖掘。高校尤其是綜合性高校學(xué)科門(mén)類眾多，可挖掘的“思政元素”側(cè)重點(diǎn)不同。例如，理工農(nóng)醫(yī)藥類專業(yè)課程應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、勞模精神、工匠精神等，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，培育德才兼?zhèn)涞膭趧?dòng)者。文史哲類專業(yè)要突出體現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的最新成果，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生的“四個(gè)自信”。結(jié)合學(xué)生工作背景或者職業(yè)規(guī)劃進(jìn)行挖掘。如前所述，開(kāi)放教育的學(xué)生多為在職社會(huì)成員，要引導(dǎo)教育對(duì)象明大德、守公德、嚴(yán)私德，尤其要注重學(xué)習(xí)對(duì)象的職業(yè)道德培養(yǎng)。結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐進(jìn)行挖掘。人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的集合，每個(gè)個(gè)體都是社會(huì)的一分子，都離不開(kāi)社會(huì)的大環(huán)境。只有與中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐同向而行，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。反過(guò)來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中所蘊(yùn)含的催人奮進(jìn)的精神力量又是引導(dǎo)我們前進(jìn)的精神動(dòng)力。

三是提高教師的“思政元素”融合能力。“課程思政”不僅是理念的創(chuàng)新，也是實(shí)踐的創(chuàng)新，關(guān)鍵在落實(shí)，關(guān)鍵在于專業(yè)課程的融合。首先，要明確融合的要求。這種融合要求自然、不著痕跡?！罢n程思政”不是“課程”與“思政”的簡(jiǎn)單相加，而是知識(shí)性與價(jià)值性的有機(jī)統(tǒng)一。隱蔽性是“課程思政”的最大特點(diǎn)。其次，要提高融入能力。這種能力主要是課程的設(shè)計(jì)與實(shí)踐能力。課程設(shè)計(jì)是教學(xué)實(shí)踐的前提，提高“思政元素”融合能力要從教師的備課抓起，要規(guī)范備課形式，堅(jiān)持團(tuán)隊(duì)備課、集體備課，將挖掘出的“思政元素”如鹽入水般地融入教學(xué)方案、融入專業(yè)課程。要不斷提升教師的教學(xué)實(shí)踐能力，尤其是課堂表達(dá)能力、教育技術(shù)能力。課堂表達(dá)能力是“課程思政”的關(guān)鍵，沒(méi)有好的課堂表達(dá)能力，只會(huì)照本宣科，課堂就缺乏親和力，課程就不具有啟發(fā)性，“課程思政”就成了填鴨式灌輸。教育技術(shù)能力是開(kāi)放教育體系教師的基本功，也是開(kāi)放教育體系開(kāi)展“課程思政”的重要保障。開(kāi)放教育體系主要是以視頻為載體通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行傳播，離不開(kāi)教育技術(shù)的支持。再次，要避免課程“思政化”或者“去知識(shí)化”。強(qiáng)調(diào)課程的育人功能并不代表忽視課程的育才功能，而是育人與育才的有機(jī)統(tǒng)一。

五、結(jié)語(yǔ)

思想政治工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的生命線，“課程思政”是加強(qiáng)高校思想政治工作的一項(xiàng)戰(zhàn)略舉措。開(kāi)放大學(xué)作為我國(guó)高等教育體系的特殊組成部分，“課程思政”工作同樣必要，同時(shí)又具有自己的特殊性。開(kāi)放教育體系開(kāi)展“課程思政”工作，需要從開(kāi)放大學(xué)與普通高等院校的特殊性入手，分析開(kāi)放大學(xué)開(kāi)展“課程思政”的難點(diǎn)，采用適宜策略，才能落實(shí)好立德樹(shù)人的根本任務(wù)。