鄧 婷

（重慶師范大學，重慶 400000）

引言

《高等學校課程思政建設指導綱要》明確提出，構建全方位育人教學體系，依托學科專業(yè)特征與資源優(yōu)勢，全面發(fā)揮專業(yè)課程思政載體作用，進一步挖掘課程隱藏的德育資源，潛移默化地整合專業(yè)教育及思政教育，保證二者同向同行，實現(xiàn)“立德樹人”教育目標。為此，在中國民族民間舞課程教學中，教師應以思政理念作為導向，合理運用思政元素，以豐富美育內涵。

一、中國民族民間舞課程特點

中國民族民間舞，作為高校舞蹈專業(yè)的基礎訓練，現(xiàn)存樣式豐富，不同的民族民間舞審美特性和表現(xiàn)形式不同。與其他舞蹈風格相比較，民族民間舞文化底蘊與精神價值更為深厚，能夠充分展示特定區(qū)域地理環(huán)境以及生存條件，展現(xiàn)當?shù)厝说纳盍晳T、方式以及對社會的了解與認知，體現(xiàn)民族歷史風貌與族人對幸福生活的向往。中國民族民間舞不但保留了民間傳統(tǒng)民風特色，還將課堂教學訓練性和舞臺表演性融為一體，在實現(xiàn)舞蹈專業(yè)人才培育目標方面發(fā)揮了重要作用，且同“立德樹人”人才培育理念相契合。[1]開展中國民族民間舞課程教學，有利于引導學生了解中國民族民間舞基礎理論與技能，使學生從課程教學中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和魅力，樹立民族自信，發(fā)展積極的藝術觀和創(chuàng)作觀?；诖?，中國民族民間舞課程要強調以美育人和以美化人，引領學生自主弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以重慶師范大學舞蹈專業(yè)為例，《中國民族民間舞》課程作為藝術專業(yè)的主干課程，需要通過六個學期對學生展開系統(tǒng)舞蹈訓練，課時比例與課時時間充足，有助于確保中國民族民間舞思政課程教學建設成效，保證思政教學的可行性與持續(xù)性，從而在民族民間舞教學中提供對學生展開美育和德育的條件。另外，深層次挖掘中國民族民間舞課程蘊含的思政元素，把思政元素滲透課程教學全過程，既有助于提升學生舞蹈學習自主性與認同感，又有益于提高學生職業(yè)素養(yǎng)與藝術精神，這也是中國民族民間舞課程發(fā)展變革面臨的必然趨勢。

二、中國民族民間舞思政課程教學建設價值

（一）有利于深化大學生文化素養(yǎng)

針對舞蹈專業(yè)學生來講，思政課堂教學建設主要目的是提高學生思想品質與道德素養(yǎng)，在課堂教學開展中，雖然舞蹈表演技巧和技能教學尤為重要，但也只能作為課堂學習的組成部分，同樣需輔以思政教育，并提高對思政教育的重視。民族民間舞蘊藏別樣文化內涵，利用其獨有美學品質，吸引學生學習與研究民間舞蹈，讓學生在舞蹈表演中均可呈現(xiàn)出舞蹈獨特的魅力。加強民間舞思政課程教學建設，能夠使思政教學同民間舞課程教學形成互補，豐富課堂教學內容，完善教學策略，借助多元化知識體系，呈現(xiàn)中國豐富的民族民間舞蹈文化內涵，強化學生思政意識，引導學生正確認知學習民族民間舞的價值意義，從而保證民族民間舞學習價值實現(xiàn)最大化。[2]特別是日后要從事于民族民間舞有關的崗位工作，以民族民間舞蹈傳習者的角色在崗位中發(fā)光發(fā)熱，做出優(yōu)異成績，弘揚、傳承民族民間文化，在潛移默化中提高文化素養(yǎng)，終身受益。

（二）有利于推動中國民族民間舞教育發(fā)展

中國民族民間舞屬于舞蹈專業(yè)課程，一直都是高校舞蹈專業(yè)的核心之一。從本質上來講，中國民族民間舞蹈課程教育內容涉及各族舞蹈，借助別樣的動作形態(tài)與背景文化，全面展現(xiàn)民間塵俗習氣，而舞蹈欣賞者則能透過表演，深刻體會舞者優(yōu)美舞姿背后隱藏的文化氣息。民族民間舞蹈作品創(chuàng)作基調與表演均來源于民間和群眾，經常出現(xiàn)在各地區(qū)民俗節(jié)慶活動中，不同場景和節(jié)日表演不同風格舞蹈作品。當下民族民間舞蹈社會影響力和感染力被當今流行舞蹈影響，其根源上是由于舞蹈教育和舞蹈創(chuàng)作未能與時俱進。鑒于此，高校舞蹈專業(yè)應提高對中國民族民間舞蹈思政課堂教學建設的重視，讓舞蹈專業(yè)教師在教授各種民族民間舞蹈的民族內涵和藝術特征的同時，借助查閱資料，把思政新元素與民族民間舞編排相融合，深層次的挖掘舞蹈作品中的隱形思政元素，落實思政課堂教學建設。故而，舞蹈專業(yè)教師要運用復合型教育手段，保證中國民族民間舞課程教學與思政教學深度融合，如此才能使思政發(fā)揮最大效能，提高學生對民族民間舞專業(yè)知識和思政理念的關注度，助推舞蹈教育實現(xiàn)長足良性發(fā)展。

（三）有利于滿足時代發(fā)展的要求

中國文化發(fā)展趨于多元化，國際文化交流日臻頻繁，民間舞作為中國藝術領域的典型代表，融入思政元素尤為重要，很多舞蹈藝術家和研究者在舞蹈創(chuàng)作上傾盡心血，把我國文化演藝事業(yè)發(fā)展推送至最高潮，并將中國民間舞文化特性呈現(xiàn)在國際視野中，以展現(xiàn)中華民族的舞蹈文化神韻。[3]此外，隨著部分舞蹈商演活動高速發(fā)展，社會效應好壞并存，如偶像崇拜和嘩眾取寵等，既導致娛樂風氣不正，又與我國社會主義文明事業(yè)建設相悖。究其根本，主要與舞蹈教育思政元素融入力度不足相關。為此，國家相關教育組織和舞蹈文化部門要清晰認識到思政元素融入民族民間舞教學的重要性，改進教學方法，完善教學環(huán)節(jié)，保證中國民族民間舞蹈思政課程教學效果達到最大化。同時，對舞蹈專業(yè)教師而言，要秉承積極負責任的教學態(tài)度，將加強思政教學作為使命，探究如何將思政元素合理滲透中國舞蹈課堂教學，如此才可為我國文藝建設事業(yè)發(fā)展增添更多色彩。

三、中國民族民間舞思政課程教學建設現(xiàn)狀

（一）教學目標單一

所謂課程思政，即指創(chuàng)建三全育人格局，把各專業(yè)課程同思政相結合，同向同行，共同發(fā)展，構成協(xié)同效應，以立德樹人為教育目標的綜合性教育理念，囊括思想、道德和觀念等多元化教育內容。由此，在中國民族民間舞教學中，舞蹈教師要將舞蹈教育內容與學生思政修養(yǎng)相結合，制定系統(tǒng)、合理的教學目標，有效提升學生思政素養(yǎng)。然則，在部分高校中國民族民間舞課程教學中，舞蹈教師認為思政教育僅僅是培養(yǎng)學生愛民、愛黨和愛國意識，忽略了對學生三觀、人生追求和道德修養(yǎng)等方面的關注。

（二）教學過程隨意

現(xiàn)如今，各大院校為滿足現(xiàn)代社會發(fā)展需求，強化學生民族自信心和自豪感，紛紛將思政融入專業(yè)課堂教學。以中國民族民間舞為案例，盡管舞蹈教師已經學習了相關精神與文件，參與各種培訓活動，意識到思政教育在舞蹈專業(yè)學生發(fā)展成長、國家事業(yè)建設中的價值意義，但在現(xiàn)實教學中，依舊存有對思政教學不重視的現(xiàn)象。具體而言，在民族民間舞教學活動開始前，舞蹈專業(yè)教師很少會根據(jù)舞蹈教育內容、教學方法、教學特征、價值觀念與學生思想狀態(tài)來制訂思政教育方案。即便部分舞蹈教師會在課堂教學中融入思政教育，也是由于客觀條件約束，不得已而為之。[4]一方面，是為了應對學校檢查，在教學方案中融入思政條文。另一方面，只是在課堂教學中隨機融入思政理念，知識講解淺顯。由此可見，中國民族民間舞思政課程教學建設，過程隨意與教學時間短，是各大院校普遍存在的問題，以致形成“蜻蜓點水”式教育效果，無法真正提升學生民族民間舞表演水平與思政素養(yǎng)。

（三）教學內容碎片

從本質而言，中國民族民間舞思政課堂教學建設，旨在民族民間舞知識教育和技能訓練中合理融入思政內容，發(fā)揮思政效能，感染、熏陶學生，引導學生樹立正確價值觀和學習態(tài)度。但是，由于舞蹈教師對思政內容融入課堂教學缺少合理規(guī)劃，只是隨機性地展開思政教育活動，難以發(fā)揮其應有效能。第一，立足宏觀層面。中國民族民間舞與思政課程教學內容相對碎片化，思政知識間缺少系統(tǒng)性，難以達到層層遞進的教學效果。第二，立足微觀層面，思政教學內容和中國民族民間舞知識、技術技能鍛煉及作品關聯(lián)較弱，難以從民族民間舞教育內容中引申出與思政有關的教育內容。特別是有些舞蹈教師在展開民族民間舞作品教學時，只注重剖析民族民間舞作品隱藏的思想內涵以及角色情感表述方式，未能利用作品培養(yǎng)學生思政修養(yǎng)，在一定程度上弱化了民族民間舞蹈作品作為課堂思政教育開展核心資源的價值和作用。

四、中國民族民間舞思政課程教學建設

（一）依托中國民族民間舞史，融入思政理論元素

中國民族民間舞作為最具中華民族特性和文化標志的舞蹈種類之一，其舞蹈藝術歷經時代沿革，藝術狀態(tài)“五彩斑斕”，其蘊含的人文精神、意志品質既是開展思政教育的啟發(fā)點，又是同思政教育融合的有利方向。此種藝術語言以及表演形態(tài)，不只是視覺觀察的形體美與表演者傳達的行為美，主要呈現(xiàn)于由內而外散發(fā)的藝術氣息與文化底蘊。在當前各大院校藝術教育領域，不管是音樂、舞蹈教育，還是其他同舞蹈藝術有關的學科體系，皆要將民族民間舞史學相關研究內容置于先導位置，借助理論課程鞏固技術技巧，而此點內容的提出是基于我國民族民間舞教學在該方面的失衡。[5]我國部分院校在開展中國民族民間舞教學時，以技術技巧講解為課程核心，尚未推行理論課程引導技術教學的方案，更何況平衡理論講解和技術技巧教學。盡管是由多種客觀因素造成此結果，但舞蹈教師也無法利用只言片語全面闡釋民族民間舞史學相關知識。為此，舞蹈教師要借助思政課程教育契機，將中國民族民間舞史與課堂教學相結合，具體如下。

首先，中國民族民間舞蹈史萌芽、形成、定性，與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化血脈問題聯(lián)系密切，是幫助現(xiàn)代學生樹立民族榮譽感、自信心和自尊心的關鍵基石。事實上，舞蹈藝術并非是隨心所欲的一種觀賞文化，而是表演者通過肢體語言表述情感的方法。古人言：“情動于中而行于言，言之不足”，根據(jù)這句話可知，舞蹈與語言、歌唱不同，其承載豐富濃厚的文化內容。中國民族民間舞蹈的形成，源于古代時期勞動者的生活經驗以及聰明才智，體現(xiàn)出社會發(fā)展變遷留下的歲月痕跡。伴隨古代人口的遷徙和朝代更迭，在不同語言、民俗和生活習慣的背景下，中國民族民間舞地域特色與文化特征愈發(fā)鮮明。如東北地區(qū)舞蹈的豪爽，江南地區(qū)舞蹈的輕柔等，將民族特色作為代表的民族民間舞異彩流光。中國民族民間舞史文化教育，是我國舞蹈教育開展的根基，學生在領悟舞蹈藝術文化脈絡的同時，自然而然會提高自身思想覺悟，激發(fā)作為華夏兒女的自豪感。

其次，革命舞蹈文化，是我國民族民間舞蹈在社會歷史發(fā)展進程中產生的“應激反應”，民族民間舞蹈史充分見證了中華人民在黨的帶領下轉危為安，迎來幸福生活。因此，階段社會政治發(fā)展需求，藝術家從民族民間舞中挑選出清晰明確且喜聞樂見的舞蹈元素，借助精心編排，創(chuàng)作成具備精神鼓舞作用的舞蹈作品。盡管多數(shù)作品因客觀條件限制，在藝術方面相對欠缺，但這些作品發(fā)揮的文化推廣和宣傳作用有目共睹。為此，教師在講解民間舞蹈歷史時，應為學生推薦優(yōu)質民間舞蹈作品及舞劇作品，通過以點帶面和以小見大的方式所示中國民族民間舞價值能量。[6]譬如，《人民勝利萬歲》舞蹈作品，就是將革命舞蹈融入校園。另外，對現(xiàn)代青年學子進行理論教育，運用“從今向古”的引導方式，更容易拉近與學生的距離，深化理論教學講解。并且，我國民族民間舞發(fā)展現(xiàn)狀和最前沿理論成果，能夠和思政課程教育形成一定互動關系，系統(tǒng)觀察民族民間舞作品發(fā)展動向和趨勢，從中體會最新文化活力和其蘊藏的人文精神。如《戰(zhàn)馬》《弦音鼓舞》等作品，均呈現(xiàn)出強烈的時代感，同紅色文化聯(lián)系密切，是中國民族民間舞課程教學開展不可缺少的理論教育素材，對學生更好學習民族民間舞大有裨益。

（二）借助中國民族民間舞作品，融入思政技術元素

中國民族民間舞蹈教學，以繁榮中華民族民間舞事業(yè)、弘揚民族精神為核心，探究“以文育人”的思政理念，引導學生深刻認識民族文化藝術發(fā)展現(xiàn)實狀況和趨勢，實現(xiàn)立德樹人教育目標。鑒于此，舞蹈教師可借助現(xiàn)代多媒體技術與設備，借助新型授課模式和教育技術，以中國民族民間舞蹈文化為切入點，為學生創(chuàng)建立體化知識結構，促使中國民族民間舞教學發(fā)展傳承不能只停滯在身體訓練與肢體語言表述方面，要將其與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合，激發(fā)學生民族民間舞蹈文化學習興趣和熱情，強化學生文化自信，弘揚民族精神和文化，培育學生成為有理想、有抱負、有擔當?shù)臅r代新人。

民族民間舞蹈技術特點呈現(xiàn)在下述幾方面。第一，舞蹈姿態(tài)及身體運動自然，主要源自人們勞動實踐過程中形成的啟示。舞蹈動作借鑒與模仿，就是藝術化加工，然而其主體舞蹈語言，依舊要呈現(xiàn)出清晰的勞動與生活氣息。第二，民族民間舞作為表達人文情感和思想的藝術方式，其寄托著勞動人民的期許與對美好生活的向往。所以，在藝術表現(xiàn)方面，要重視手、眼、神和法等藝術細節(jié)上的表現(xiàn)力，體現(xiàn)最佳精神面貌。另外，對學生展開舞蹈技術和技巧培育，旨在幫助學生塑造良好藝術氣質，利用自身所學對社會形成積極影響。故而，舞蹈技術和技巧教育并不是簡單的動作規(guī)范，是由內向外的情感升華，唯有學生思想靈魂充實，才可展現(xiàn)出最美、最動人的舞蹈。[7]在此背景下，可從課堂教學實踐案例展開闡述。少數(shù)民族舞隸屬民族民間舞系統(tǒng)范疇，諸多民族舞元素交會融合，光芒耀眼。在中國民族民間舞課程教學活動開展中，不僅能呈現(xiàn)民族特有精神面貌，還在不知不覺中加深了學生對民族文化和團結的認知。

以“石榴紅了”為教學案例，在教學布局與方案制定上，整合文化淵源和思政素材，將其作為課堂理論研究內容。以此為基準，對舞蹈技術和技巧提出教學要求，實現(xiàn)理論和技術兼具的教育功效，從而把思政精神合理融入其中。針對維吾爾族舞蹈教學，教師應結合當?shù)氐厝菝婷?、文化與舞蹈視頻，可以將學生帶入到新疆地區(qū)，讓學生了解當?shù)匦蹨唹延^的景觀與多姿多彩的風俗人情。新疆文化具有較強包容性，融匯了各民族的文化，熱情好客。所以，在演藝新疆舞蹈作品時，不可只跳動作，要將民族文化、情感和精神融入舞蹈作品中。千百年以來，新疆人們在抗擊外敵入侵上作出巨大貢獻，對民族的認同、對祖國的熱愛，在一代代新疆族人血脈中流淌。

（三）利用新作品賞析，融入思政場景元素

通過對現(xiàn)代各大高校舞蹈教育模式和傳統(tǒng)教育模式進行比較，現(xiàn)代教育模式坐擁豐富多樣的社會資源，輔以互聯(lián)網為主的媒體傳播渠道，使舞蹈教育素材更加多元。而且，正是因媒體技術高速發(fā)展與社會舞蹈藝術日趨繁盛，促使學校藝術舞蹈教育與時俱進，推陳出新，系統(tǒng)觀察社會發(fā)展新面貌，積極引導學生學習舞蹈藝術前沿成果。唯有如此，可培養(yǎng)學生創(chuàng)新性學習能力，樹立正確思維觀念，滿足職業(yè)崗位需求。現(xiàn)階段，民族民間舞既會創(chuàng)作短舞蹈作品，又會融入到民族舞劇中，舞蹈形態(tài)變化多端，同戲劇融合，為舞蹈注入更深厚的象征精神。在教育活動開展中，通過對民族民間舞新作品的賞析與模仿，不但能學習舞蹈知識，還能接受思政教育，一舉兩得，可謂是事半功倍。

首先，以“絲路”為主題的新作，屬于優(yōu)質教育素材?！敖z綢之路”貫穿東西商道，為國內與國際貿易往來交通打開了全新渠道。近些年，與“絲路”有關的舞劇新作品接踵而至，重溫歷史故事。如《文成公主》和《絲綢之路》等舞蹈作品，均具有濃厚的中國民族民間舞風情，是傳遞我國“絲路文化”和時代精神的主要載體，更是舞蹈藝術和思政元素相融合的絕佳媒介。其次，以“革命”為主題的新作，也具有一定教育意義。[8]在中華人民共和國成立前，“邊疆舞蹈大會”便將漢族、維吾爾族和瑤族等中國民族民間舞呈現(xiàn)在舞臺中，融入革命文化題材。在新中國成立后，《東方紅》囊括“萬水千山”和“星火燎原”等篇章，將歷史進程作為主體層層遞進。這種藝術形式將各地區(qū)民歌以及民族民間舞融入其中，激蕩著雄偉勇武的革命精神。

而現(xiàn)代舞劇作品利用戲劇形式將舞蹈藝術語言生動形象呈現(xiàn)出來，是中國民族民間舞課堂教學不可缺少的優(yōu)秀資源，應獲得舞蹈教師高度關注和重視。而且，其蘊藏著諸多思政元素，能夠借助欣賞與學習，傳遞給現(xiàn)代學生，激發(fā)學生家國情懷以及民族自信心。要注意的是，在中國民族民間舞教學活動開展中，教師必須將舞蹈元素和思政教育深度融合，讓舞蹈技能同思想教育相銜接，引導學生學以致用，促使其成為具有家國情懷的時代新人，充分發(fā)揮思政教育在民族民間舞課堂教學中的效用。

五、結語

綜上所述，在現(xiàn)代社會文化視域下，課程思政元素同專業(yè)教學融合是必然趨勢。中國民族民間舞歷史積淀厚重、文化語言多樣，從中能夠挖掘出豐富的思政內容，讓學生在具體學習中感受時代精神和理念熏陶。作為舞蹈專業(yè)教師，也應積極挖掘素材，革新教學手段，創(chuàng)建新型課程體系，保證思政內容和中國民族民間舞教學融會貫通，繼而培育德藝雙馨的新時代舞蹈人才。