潘 睿

(1.廣西體育高等專科學(xué)校 體育與教育學(xué)院，廣西 南寧 530400；2.南寧師范大學(xué) 文學(xué)院，廣西 南寧 530299)

一、引 言

辛派是南宋重要的一個(gè)文學(xué)流派，辛派詞人以辛棄疾為核心，將辛棄疾作為榜樣，創(chuàng)作受辛棄疾的影響，他們?cè)诮煌椭袆?chuàng)作了大量的作品，雖同屬于辛派詞人，但他們又各有自己的特點(diǎn)。目前對(duì)辛派詞人的研究較多的是關(guān)于詞人個(gè)體研究及流派綜合論述，因而在比較研究方面還有一定的拓展空間。辛詞對(duì)整個(gè)南宋詞壇影響巨大，南宋詞人或多或少都會(huì)受到辛詞的影響。因此，辛派詞人并沒(méi)有明確的界線，在袁行霈主編的《中國(guó)文學(xué)史》中提到幾家辛派詞人，如“辛派先驅(qū)張孝祥、辛派中堅(jiān)陸游，與辛詞相似的陳亮、效辛體而自成一家的劉過(guò)”[1]137“辛派后勁劉克莊、陳人杰、劉辰翁和文天祥”[1]152等。其中陳亮、劉過(guò)暫且不作為分析對(duì)象，而辛派后勁中又以劉克莊成就最大，本文只選取劉克莊進(jìn)行分析。由此，本文將辛派主要詞人集中在辛派先驅(qū)張孝祥、辛派中堅(jiān)陸游、辛派后勁劉克莊這三家上，通過(guò)對(duì)他們?cè)~風(fēng)變化、創(chuàng)作特點(diǎn)進(jìn)行比較分析，以期對(duì)張孝祥、陸游、劉克莊以及辛派詞人群體有更好的認(rèn)識(shí)。

二、時(shí)代影響下的詞風(fēng)變化

時(shí)代對(duì)詞人及詞風(fēng)有著很大的影響，正如諸葛憶兵《辛派詞人論略》所提到的：“研究‘辛派詞人’這一創(chuàng)作群體，必須注意到一個(gè)顯著的史實(shí)：這一群體的形成，除了文學(xué)原因之外，更重要的是社會(huì)歷史背景的因素在發(fā)揮作用?！盵2]

1.張孝祥：從清曠到豪邁

張孝祥，字安國(guó)，號(hào)于湖，為南宋初期著名愛(ài)國(guó)詞人，同時(shí)，張孝祥又是南渡詞與中興詞的過(guò)渡人物。袁行霈《中國(guó)文學(xué)史》中提到：“辛派詞人是遠(yuǎn)承東坡而近學(xué)稼軒，而從東坡到稼軒，其間的橋梁則是張孝祥。”[1]137因此，其詞作易受兩者的影響而兩家詞風(fēng)兼具。王洪巖、何尊沛《張孝祥詞風(fēng)成因新論》中說(shuō)：“張孝祥的詞風(fēng)歷來(lái)界定較為明晰，詞學(xué)家宛敏灝與繆鉞將張?jiān)~的風(fēng)格界定為豪放與清曠?！盵3]由此可以看出，張孝祥處于蘇、辛兩家的銜接位置，融合了北宋末與南宋初的兩種詞風(fēng)——豪放與清曠。其一放一收的詞風(fēng)正體現(xiàn)出了于湖詞對(duì)東坡詞有著繼承沿襲，同時(shí)，又對(duì)稼軒詞有著開(kāi)啟發(fā)展的意義。

南宋初期，時(shí)代相對(duì)安穩(wěn)，張孝祥處于這樣安定的時(shí)代，詞作自然受到時(shí)代環(huán)境的影響。其以進(jìn)士第一入仕，后官職不斷得以上升，又兼其未經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)亂時(shí)期，生活較為平順，因此其詞作多流于艷麗華美。如《鷓鴣天·可意黃花人不知》：“園葵裛露迎朝日，檻菊迎霜媚夕霏”[4]37；《虞美人·無(wú)為作》：“云消煙漲清江浦，碧草春無(wú)數(shù)”[4]40；《菩薩蠻·蘼蕪白芷愁煙渚》：“蘼蕪白芷愁煙渚。曲瓊細(xì)卷江南雨”[4]52；《西江月·冉冉寒生碧樹》：“冉冉寒生碧樹，盈盈露濕黃花”[4]69；《卜算子·雪月最相宜》：“雪月最相宜，梅雪都清絕”[4]82；《蝶戀花·秦樂(lè)家賞花》：“爛爛明霞紅日暮。艷艷輕云，皓月光初吐”[4]96；《蝶戀花·懷于湖》：“恰則杏花紅一樹。捻指來(lái)時(shí)，結(jié)子青無(wú)數(shù)?！炙帣烟遥菍し继帯盵4]96；《菩薩蠻·西齊為杏花寓言》：“東風(fēng)約略吹羅幕。一檐細(xì)雨春陰薄。試把杏花看。濕紅嬌暮寒”[4]99；《燕歸梁·風(fēng)柳搖絲花纏枝》：“風(fēng)柳搖絲花纏枝。滿目韶輝”[4]104；《減字木蘭花·江陰州治漾花池》：“燕姹鶯嬌，始遣清歌透碧窗”[4]131；《鷓鴣天·春情》：“日日青樓醉夢(mèng)中，不知樓外已春濃”[4]136；《風(fēng)入松·蠟梅》：“薔薇水蘸檀心紫，郁金薰染濃香。萼綠輕移云襪，華清低舞霓裳”[4]136；等等。詞作中多出現(xiàn)杏花、青子、芍藥、櫻桃、春雨、黃花、碧草、雪、菊、薔薇、柳等等這些柔美的、艷麗的自然景物，描寫細(xì)膩，給人以輕柔之感，如詞作中的“東風(fēng)約略吹羅幕”[4]96“曲瓊細(xì)卷江南雨”[4]52“郁金薰染濃香”[4]136等，用的“吹”“卷”“染”都是多么輕柔溫和的字眼，使得其詞作呈現(xiàn)出淡雅柔美之感。傅明善《初論張孝祥詞風(fēng)的嬗變》中提到：“尤其是‘青云賦客，多情多病’八字，更是一種準(zhǔn)確的概括”[5]。

張孝祥仕途順利，生活安定，其詞作自然多艷麗柔美，情感也傾向于綿密細(xì)膩。而作為上承東坡詞與下啟稼軒詞的橋梁人物，張孝祥當(dāng)然也有以豪邁為主調(diào)的愛(ài)國(guó)詞，其風(fēng)格也頗類東坡詞，如《六州歌頭·長(zhǎng)淮望斷》：

長(zhǎng)淮望斷，關(guān)塞莽然平?！剐腥说酱?，忠憤氣填膺，有淚如傾。

袁行霈于《中國(guó)文學(xué)史》中評(píng)論道，此“堪稱南渡以來(lái)詞壇上包容量最大的一首壯詞……其指陳時(shí)事的縱橫開(kāi)闔和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判精神，都直接作了稼軒詞的先導(dǎo)”[1]137。陳廷焯《白雨齋詞話全編》則言其“淋漓痛快，筆飽墨酣，讀至末處，如驚沙亂飛，誰(shuí)不起舞”[6]136。與上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)的蘇軾不同，張孝祥未經(jīng)歷過(guò)真正的戰(zhàn)爭(zhēng)生活，因此其對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的直接描述較少，戰(zhàn)爭(zhēng)氣息不濃，其愛(ài)國(guó)詞多豪放曠雅之感，但其豪放不比東坡。

2.陸游：從纖麗到幽憤

作為辛派中堅(jiān)的陸游，他的詩(shī)作成就遠(yuǎn)高于其詞的成就。相較而言，對(duì)于詞的態(tài)度，辛棄疾是以畢生精力用詞抒發(fā)內(nèi)心的慷慨；陸游則鄙視作詞，常用詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)作詞。在詩(shī)莊詞媚的時(shí)代中，這也是對(duì)詞的另一種發(fā)展。陸游以詩(shī)法作詞的理念雖限制了他的詞作發(fā)展，但在一定程度上也影響甚至引導(dǎo)了其詞作的形成。 莊庭蘭《陸游詞體探析》中就提到：“放翁詞體的詩(shī)化創(chuàng)作傾向在很大程度上與其詞學(xué)觀念有著密切的聯(lián)系。”[7]

受南宋香艷綺麗的流行詞風(fēng)的影響，陸游也有較多纖麗風(fēng)格的詞作，加之陸游出身官宦家庭，生活中多接觸富艷華麗的事物，因此更易受到此類詞風(fēng)的影響，其纖麗詞的創(chuàng)作，無(wú)論是選景還是達(dá)情都流露出濃艷華麗之感。放翁詞中的纖麗詞，如《滿江紅·危楪朱欄》：“金鴨微溫香縹渺，錦茵初展情蕭瑟”[8]344；《浣溪沙·南鄭席上》：“紅綿撲粉玉肌涼。娉婷初試藕絲裳”[8]360；《漢宮春·張園賞海棠作》：“燕宮海棠夜宴，花覆金船”[8]390；《柳梢青·故蜀燕王宮海棠之盛為成都第一今屬?gòu)埵稀罚骸板\里繁華。環(huán)宮故邸，疊萼奇花”[8]393；《憶王孫·春風(fēng)樓上柳腰肢》：“春風(fēng)樓上柳腰肢，初試花前金縷衣。裊裊娉娉不自持。曉?shī)y遲，畫得蛾眉勝舊時(shí)”[8]417；《采桑子·寶釵樓上妝梳晚》：“寶釵樓上妝梳晚，懶上秋千。閑撥沉煙，金縷衣寬睡髻偏”[8]449；《沁園春·一別秦樓》：“憶盈盈倩笑，纖纖柔握，玉香花語(yǔ)，雪暖酥凝”[8]450；《烏夜啼·金鴨馀香尚暖》：“金鴨馀香尚暖，綠窗斜日偏明。蘭膏香染云鬟膩，釵墜滑無(wú)聲”[8]453；《隔浦蓮近拍》：“帳掩香云暖，金籠鸚鵡驚起。凝恨慵梳洗。妝臺(tái)畔，蘸粉纖纖指。寶釵墜”[8]459；《風(fēng)流子·一名內(nèi)家嬌》：“空羨畫堂鸚鵡，深閉金籠。向?qū)氱R鸞釵，臨妝常晚；繡茵牙版，催舞還慵”[8]463；《夜游宮·宴席》：“倚香肩，看中庭，花影亂”[8]467；等等?？梢钥闯鲫懹卧缙谠~作多選取如“金鴨”“金船”“環(huán)宮故邸”“寶鏡鸞釵”等等這些偏向濃艷華麗的意象用以對(duì)環(huán)境展開(kāi)描寫。同時(shí)，其詞作中也多有關(guān)于女性及香閨之物的描寫，如“蘭膏香染云鬟膩，釵墜滑無(wú)聲”[8]453；“妝臺(tái)畔，蘸粉纖纖指”[8]459；“紅綿撲粉玉肌涼”[8]360；等等。多描寫女性慵懶狀態(tài)或是梳妝打扮的樣子，詞中充滿濃郁艷麗之感。

陸游豪邁詞的創(chuàng)作開(kāi)始于中年之后，這時(shí)的陸游經(jīng)歷了金戈鐵馬的戰(zhàn)爭(zhēng)生活，看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈與救國(guó)的緊迫，而朝廷卻是文恬武嬉、退讓求和的狀態(tài)。受時(shí)代環(huán)境的影響，這時(shí)的放翁詞漸漸由纖麗轉(zhuǎn)向幽憤，如《訴衷情·當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯》：“當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處？塵暗舊貂裘。 胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲?！盵8]418當(dāng)年加官封侯，戍守梁州，而如今身老滄州，不能殺敵。又如《謝池春·壯歲從戎》：“壯歲從戎，曾是氣吞殘?zhí)?。……功名?mèng)斷，卻泛扁舟吳楚。漫悲歌，傷懷吊古。煙波無(wú)際，望秦關(guān)何處。嘆流年、又成虛度?！盵8]443早在壯年的時(shí)候就已經(jīng)從軍，滿懷斗志，最后卻是功名夢(mèng)斷的結(jié)局，他只能感嘆年華老去，歲月都成了虛度。陸游后期的詞作多寫曾經(jīng)的戎馬生活以及年老壯志未酬的狀態(tài)，這與其前期纖麗濃艷的詞風(fēng)形成鮮明對(duì)比。陸游經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，產(chǎn)生了對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深深擔(dān)憂與報(bào)國(guó)情感的抒發(fā)。同時(shí)，面對(duì)朝廷的妥協(xié)和退縮，其愛(ài)國(guó)詞更多了一份不平之意，可見(jiàn)陸游的詞風(fēng)在很大程度上受到了政治環(huán)境的影響。與慷慨豪邁的稼軒詞相比，其詞風(fēng)更偏向幽憤與憂思，其看到國(guó)家受著侵略，自己又壯志未酬，好似一位難以呼吸的胸悶之人。

3.劉克莊：從憂憤到慷慨

劉克莊處于南宋后期，當(dāng)時(shí)政治局勢(shì)緊張，朝廷依然偏安。戰(zhàn)爭(zhēng)迫在眉睫，國(guó)家存亡千鈞一發(fā)。劉克莊處在這樣的時(shí)代環(huán)境中，其愛(ài)國(guó)情感自然更易迸發(fā)；同時(shí)，在這種危急時(shí)刻中所激發(fā)出的詞人的愛(ài)國(guó)情懷也是濃厚而慷慨的，也因此使得后村詞詞風(fēng)表現(xiàn)更近稼軒。劉克莊為辛派后勁中成就最高的詞人，其詞作多以國(guó)家危亡為題材，在詞作里多透露出一種家國(guó)危亡的意識(shí)與迫切將國(guó)家救出水火的深切情感。如《賀新郎·實(shí)之三和有憂邊語(yǔ)，走筆答之》：“國(guó)脈微如縷。問(wèn)長(zhǎng)纓、何時(shí)入手，縛將戎主?！盵9]102劉克莊將國(guó)家命脈的微弱程度比作絲縷，可謂將國(guó)家危亡緊急狀態(tài)比喻到了極致。詞中表達(dá)出詞人的期望：何時(shí)才能拿著武器將敵人的首領(lǐng)抓縛？“未必人間無(wú)好漢，誰(shuí)與寬些尺度。試看取、當(dāng)年韓五?！勑ζ?，兩河路。”[9]102并非世間沒(méi)有愛(ài)國(guó)的志士，試看南宋初年的抗金名將韓世忠，出身行伍，卻在談笑間征戰(zhàn)黃河南北?！拔幢亍倍?，一方面表現(xiàn)出詞人對(duì)保衛(wèi)國(guó)家、積極征戰(zhàn)的信心，認(rèn)為世間是有保家衛(wèi)國(guó)的志士存在的，對(duì)保衛(wèi)河山充滿信心；另一方面也表現(xiàn)出詞人對(duì)朝廷偏安狀態(tài)的痛心與無(wú)奈，發(fā)出不是世間沒(méi)有志士，而是朝廷太過(guò)于懦弱的無(wú)奈感慨。 “嘆而今、登樓攬鏡，事機(jī)頻誤。”[9]102下片詞人寫到自己登樓眺望河山，嘆息感傷國(guó)事，末句“快投筆，莫題柱”[9]102表達(dá)了詞人希望能得到重用，救國(guó)于危難之間的急切心情，同時(shí)也是詞人壯志未酬的無(wú)奈與懷才不遇的吶喊。

又如《沁園春·維揚(yáng)作》：“遼鶴重來(lái)，不見(jiàn)繁華，只見(jiàn)凋殘。甚都無(wú)人誦，何郎詩(shī)句，也無(wú)人報(bào)，書記平安?！盵9]3詞的上片寫詞人再次來(lái)到揚(yáng)州，看到揚(yáng)州“不見(jiàn)繁華，只見(jiàn)凋殘”的破敗之景。詞人對(duì)揚(yáng)州進(jìn)行了今昔對(duì)比，昔日的繁華已經(jīng)不在，而今卻是金兵入侵、家國(guó)破碎?！安晦o露宿風(fēng)餐，怕萬(wàn)里歸來(lái)雙鬢斑。算這邊贏得，黑貂裘敝，那邊輸了，翡翠衾寒。檄草流傳，吟箋倚閣，開(kāi)到瓊花亦懶看?！盵9]3此詞作于嘉定十一年，當(dāng)時(shí)劉克莊應(yīng)聘尚書李鈺幕，隨李鈺巡邊至揚(yáng)州。詞人于草廬之間感慨低吟，表現(xiàn)出詞人內(nèi)心對(duì)祖國(guó)山河破敗的痛心疾首。詞的下片劉克莊寫到自己的壯志雄心，到李鈺府參加抗金戰(zhàn)爭(zhēng)，得到了報(bào)國(guó)抗敵的機(jī)會(huì)，并寫出自己為抗戰(zhàn)奔走辛勞的狀態(tài)與心情：自己雙鬢都已斑白，仍過(guò)著風(fēng)餐露宿的生活，一心只為了殺敵報(bào)國(guó)，早已無(wú)心看花。由此可以看出詞人抗戰(zhàn)決心堅(jiān)定，殺敵報(bào)國(guó)心切。

后村詞在表達(dá)對(duì)國(guó)家危亡的憂憤中，多了一份報(bào)國(guó)建業(yè)的慷慨。這也是劉克莊處于南宋政治衰落、戰(zhàn)爭(zhēng)迫在眉睫的時(shí)代所迸發(fā)出來(lái)的愛(ài)國(guó)情懷，是特殊時(shí)代下的特殊情感，同時(shí)也是劉克莊關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注民生的結(jié)果。加之劉克莊對(duì)辛詞的崇敬，也使得其詞風(fēng)更接近辛詞，其慷慨之氣也更似辛詞，這也是于湖詞所缺少的氣魄，于湖詞多清曠豪邁之風(fēng)，與憂憤慷慨的后村詞相比，處于南宋戰(zhàn)亂時(shí)期的后村，其詞中的家國(guó)憂思更為濃重與熱烈。

三、創(chuàng)作特點(diǎn)的異同

1.于湖詞：豪邁開(kāi)頭，清淡收尾

于湖詞在創(chuàng)作上多表現(xiàn)出一種前密后疏的特點(diǎn)，其詞創(chuàng)作常常表現(xiàn)為上片所寫景物多豪邁之感，下片收尾則多為清淡之景或表達(dá)清閑之情，上下片取景有所不同。如《水調(diào)歌頭·金山觀月》：“江山自雄麗，風(fēng)露與高寒。……回首三山何處？聞道群仙笑我，要我欲俱還”[4]4；《水調(diào)歌頭·淮楚襟帶地》：“淮楚襟帶地，云夢(mèng)澤南州，滄江翠壁佳處，突兀起紅樓?！艘鉄o(wú)盡藏，分付水東流”[4]5；《水調(diào)歌頭·過(guò)瀟湘作》：“吳山楚澤行盡，只欠到瀟湘?！矁狠呌X(jué)，此樂(lè)未渠央”[4]8；《水調(diào)歌頭·垂虹亭》：“洗我征塵三斗，快揖商飆千里，鷗鷺亦翩翩?！挥弥攀?，鱸鲙正甘鮮”[4]8；《念奴嬌·欲雪呈朱漕》：“萬(wàn)里南荒云霧滿，弱水、蓬萊相接?！直易恚豁毐蓖嗲小盵4]16；《木蘭花·擁貔貅萬(wàn)騎》：“擁貔貅萬(wàn)騎，聚千里鐵衣寒。正玉帳連云，油幢映日，飛箭天山?！菔辜讶藬亏?，斷腸低唱陽(yáng)關(guān)”[4]23；《西江月·蓋未知其事》：“世間功業(yè)謾虧成，華發(fā)蕭蕭滿鏡。……西湖西畔晚波平，袖手時(shí)來(lái)照影”[4]67；等等。它們都有共同的特點(diǎn)，上片多“吳山楚澤”“風(fēng)露高寒”“淮楚”“萬(wàn)里南荒”等壯麗宏大的景象的描寫，而下片多“群仙笑我”、水流、鱸、醉酒等閑適清淡的景象的描寫，于湖詞呈現(xiàn)出前密后疏的特點(diǎn)，先對(duì)繁麗的場(chǎng)景進(jìn)行描繪，而后筆鋒一轉(zhuǎn)，多以清新疏淡的景物或感情收尾。由此可以看出，于湖詞所選意象也是形成其詞風(fēng)的因素之一，其善于將豪邁之景與清淡之景揉合，并運(yùn)用前密后疏的寫法進(jìn)行創(chuàng)作，將豪邁之風(fēng)與清曠之風(fēng)相融，使得其詞風(fēng)有豪邁清曠之感。由此可以看出，于湖詞在意象的選取與情感的表達(dá)上都融入了蘇詞與辛詞的影子，這也體現(xiàn)出于湖詞上承東坡、下啟稼軒的特點(diǎn)。

2.放翁詞：理想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合

放翁詞善于將理想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。如《訴衷情·當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯》：“當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處？塵暗舊貂裘。 胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲?！盵8]418當(dāng)年覓封侯與如今身老滄州，正是今昔對(duì)比，同時(shí)也是陸游的報(bào)國(guó)理想與無(wú)奈現(xiàn)實(shí)的寫照，詞作將兩者有機(jī)結(jié)合，更突出陸游內(nèi)心對(duì)報(bào)國(guó)無(wú)門的幽憤?！兑褂螌m·記夢(mèng)寄師伯渾》：“雪曉清笳亂起，夢(mèng)游處、不知何地?！栽S封侯在萬(wàn)里，有誰(shuí)知，鬢雖殘，心未死?！盵8]369同樣，陸游在詞中回想起曾經(jīng)戍守的地方，而如今鬢發(fā)已殘，可心中報(bào)國(guó)殺敵的理想依然存在，并沒(méi)有因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)而磨滅。《沁園春·三榮橫溪閣小宴》：“荔子扶疏，竹枝哀怨，濁酒一尊和淚斟。憑欄久，嘆山川冉冉，歲月骎骎。 當(dāng)時(shí)豈料如今。漫一事無(wú)成霜鬢侵?！S國(guó)雖堅(jiān)，朝天無(wú)路，萬(wàn)里凄涼誰(shuí)寄音。東風(fēng)里，有灞橋煙柳，知我歸心?！盵8]379陸游感嘆當(dāng)時(shí)還未完成殺敵的心愿，而如今卻已長(zhǎng)了白發(fā)，一句“當(dāng)時(shí)豈料如今”可令人感受到詞人面對(duì)今昔轉(zhuǎn)變，感傷、無(wú)奈的心情；看到眼前春天的景色，又感嘆祖國(guó)的河山殘缺與歲月的流逝，這都是理想與現(xiàn)實(shí)在詞中相結(jié)合的表現(xiàn)。

由當(dāng)年萬(wàn)里封侯到身老滄州、由鐵騎無(wú)聲到心為死、由嘆山川冉冉到灞橋煙柳；等等，詞人將自身理想與眼前現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。理想與現(xiàn)實(shí)形成了鮮明的對(duì)比，使得陸游內(nèi)心產(chǎn)生了巨大落差，故其詞能在更高的程度上表達(dá)自己對(duì)國(guó)家危亡的極大憂愁和對(duì)自身年華已衰又報(bào)國(guó)無(wú)門的無(wú)奈。可見(jiàn)陸游詞風(fēng)充滿著浪漫與現(xiàn)實(shí)交織的色彩。

3.后村詞：大量用典，詞多議論

后村詞在創(chuàng)作中大量用典，且詞多議論。如《滿江紅·送宋惠父入江西幕》：“滿腹詩(shī)書，馀事到，穰苴兵法。新受了、烏公書幣，著鞭垂發(fā)?！瓗は陆盒荼M銳，草間赤子俱求活。到崆峒，快寄凱哥來(lái)，寬離別。”[9]11詞中提到了善于用兵的司馬穰苴，即“齊威王使大夫追論古者司馬兵法，而附穰苴于其中，因號(hào)曰《司馬穰苴兵法》”[9]11；“新受了、烏公書幣”一句提到了韓愈《送石處士序》中石處士接受官職的故事；“著鞭”出自《晉書·劉琨傳》：“吾枕戈待旦，志梟逆虜，?？肿嫔任嶂薅盵9]12；“龔遂”出自《漢書·龔遂傳》：“渤海左右郡歲饑，民被逼為盜。漢宣帝命龔遂為渤海太守，他宣布持農(nóng)具者為良民，持兵器者為‘盜賊’，并開(kāi)倉(cāng)濟(jì)貧，勸民賣劍買牛，一郡大治”[9]12。整首詞用了較多典故，用以表達(dá)對(duì)宋惠父的夸獎(jiǎng)，在送別宋惠父之際，詞人以漢代龔遂為例，勸誡宋惠父為官治理地方，要注意休養(yǎng)生息、愛(ài)護(hù)百姓，施行仁政，才能讓地方長(zhǎng)治久安。“帳下健兒休盡銳，草間赤子俱求活”表達(dá)了官兵休要將人們趕盡殺絕，就連出身卑微的草寇尚且都希望存活的看法。此處以議論的方式，層層推進(jìn)，用大量的例證勸勉宋惠父，并夾雜著自己的情感與期望。由此看出劉克莊在詞中多用典故，并加以論述，將自己的情感融入其中，體現(xiàn)出其很好地繼承了辛棄疾“以文為詞”的傳統(tǒng)。《滿江紅·和王實(shí)之韻送鄭伯昌》中“怪雨盲風(fēng)”[9]129出自韓愈《南海神廟碑》：“盲風(fēng)怪雨，發(fā)作無(wú)節(jié)”[10]396；“釣鰲詞客”[9]129出自《侯鯖錄》卷六《海上釣鰲客李白欲以天下無(wú)義氣丈夫?yàn)轲D》：“李白開(kāi)元中謁宰相，封一板，上題曰海上釣鰲客李白。宰相問(wèn)曰：‘先生臨滄海，釣巨鰲，以何物為鉤線？’白曰：‘以風(fēng)浪逸其情，乾坤縱其志，以虹霓為絲，明月為鉤?！衷唬骸挝餅轲D？’曰：‘以天下無(wú)義氣大夫?yàn)轲D?！紫嚆と??！盵11]此處詞人用宋代筆記中一則關(guān)于李白的故事來(lái)表達(dá)對(duì)大丈夫義氣的肯定，并借以表達(dá)對(duì)朋友品質(zhì)的贊美。于詞中化用筆記文體進(jìn)行論述，來(lái)傳達(dá)自身的情感，將文融于詞之中，以文來(lái)表達(dá)詞的情感，此處也表現(xiàn)出了劉克莊對(duì)辛棄疾“以文為詞”傳統(tǒng)的繼承?！爸辉赋Ａ粝嘁?jiàn)面”出自杜甫《病后遇王倚飲贈(zèng)歌》：“只愿無(wú)事常相見(jiàn)”[12]26；等等。詞人在送別友人之際，表達(dá)出了對(duì)友人依依不舍的情感，同時(shí)也有對(duì)友人鄭伯昌“未宜輕屈平生膝”的氣節(jié)的肯定，由此看出詞人除了達(dá)情之外，還對(duì)友人的品格表示肯定，這使得其詞作在達(dá)情之余亦具有議論的意味。

又如《木蘭花慢·送鄭伯昌》中：“有客至門先喜”[9]131，典出韓愈《剝啄行》：“剝剝啄啄，有客至門”[10]64；“得錢沽酒何疑”[9]131出自杜甫《醉時(shí)歌》：“得錢即相覓，沽酒不復(fù)疑”[12]5；《賀新郎·九日》：“少年自負(fù)凌云筆”[9]408出自杜甫《戲?yàn)榱^句》：“凌云健筆意縱橫”[12]174；等等。由此看出，后村詞用典較多，且運(yùn)用自如。

除了后村詞在創(chuàng)作上具有大量用典的特點(diǎn)之外，于湖詞、放翁詞也有較多用典之處。如于湖詞《水調(diào)歌頭·過(guò)岳陽(yáng)樓作》中“杜若滿芳洲”[4]110，出自《楚辭·九歌·湘君》“采芳洲兮杜若”[13]44；《水調(diào)歌頭·過(guò)瀟湘作》“濯足夜灘急，晞發(fā)北風(fēng)涼”[4]8中“濯足”出自《楚辭·漁父》“滄浪之水濁兮，可以濯吾足”[13]183；“晞發(fā)”出自《楚辭·九歌·少司命》“與女沐兮咸池，晞女發(fā)兮陽(yáng)之阿”[13]56；“北風(fēng)涼”出自《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·北風(fēng)》“北風(fēng)其涼”[14]55；等等。放翁詞中，如《臨江仙·離果州作》“只道真情易寫，那知怨句難工”[8]357化用韓愈《荊潭唱和詩(shī)序》中“歡愉之辭難工，而窮苦之言易好”[10]291；《玉蝴蝶·王中州家席上作》“此夕何年”[8]399化用《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·綢繆》“今夕何夕，見(jiàn)此良人”[14]157；“來(lái)賦宋玉高唐”[8]399化用《神女賦》中“楚襄王與宋玉嘗游云夢(mèng)之浦，使玉賦高唐之事”[15]；等等。可以看出，于湖詞、放翁詞用典之處均較多。

四、結(jié) 語(yǔ)

于湖詞、放翁詞及后村詞都蘊(yùn)含著辛詞那種愛(ài)國(guó)憂國(guó)的情懷，但因所處時(shí)代環(huán)境的不同，三家詞風(fēng)又各具特點(diǎn)。辛派先驅(qū)張孝祥遠(yuǎn)承東坡，近學(xué)稼軒，處于安定時(shí)代的張孝祥，其詞少戰(zhàn)爭(zhēng)氣息，多呈現(xiàn)豪邁清曠之風(fēng)；辛派中堅(jiān)陸游受詞學(xué)觀念影響有意為詩(shī)，前期詞作多纖麗，后期愛(ài)國(guó)詞多幽憤，其經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，詞風(fēng)轉(zhuǎn)變呈現(xiàn)出由纖麗而至幽憤的風(fēng)格；辛派后勁劉克莊，愛(ài)國(guó)情切，因處于南宋戰(zhàn)爭(zhēng)迫在眉睫的時(shí)期，故其詞多著眼現(xiàn)實(shí)，關(guān)注人民，詞風(fēng)慷慨，更近稼軒。

他們的創(chuàng)作也各有特點(diǎn)，于湖詞選景多豪邁與清淡相結(jié)合；放翁詞在詞作結(jié)構(gòu)及情感表達(dá)上多理想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合；后村詞大量用典，詞多議論。張孝祥、陸游、劉克莊都為辛派詞人，此三家詞風(fēng)都具豪邁慷慨的特點(diǎn)，也蘊(yùn)含著詞人憂國(guó)憂民的情懷。

總之，辛派是南宋較大的一個(gè)文學(xué)流派，其影響深遠(yuǎn)，辛派詞人也各具自身的特點(diǎn)，值得我們對(duì)其進(jìn)行更深入的研究。