申長崴

(黑龍江工業(yè)學(xué)院，黑龍江 雞西 158100)

紅色文化代表了中國共產(chǎn)黨人和廣大民眾的優(yōu)良品格，不僅是中國人民價(jià)值觀念體系中的重要組成部分，更是凝聚國家力量和社會(huì)共識(shí)的重要精神動(dòng)力[1]。誠如習(xí)近平總書記指出，“共和國是紅色的，不能淡化這個(gè)顏色”。新時(shí)期，高校思政育人過程中加強(qiáng)對(duì)紅色文化精髓的汲取和宣教，無疑具有巨大意義。在“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)”，“為學(xué)生一生成長奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)”的過程中，黑龍江工業(yè)學(xué)院結(jié)合學(xué)院特點(diǎn)、地域紅色文化特色開展了“一心五環(huán)”交融式地域紅色文化育人模式創(chuàng)新實(shí)踐。

一、“一心五環(huán)”交融式地域紅色文化育人模式創(chuàng)建的積極意義

1.有助于創(chuàng)新思政育人載體和理論支撐

黨的十九大報(bào)告作出了中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大政治判斷,這是我國發(fā)展新的歷史方位。紅色文化作為彰顯國家歷史精神和時(shí)代魅力的載體，在高校思政引領(lǐng)和全方位育人過程中發(fā)揮著不可忽視的重要作用。大學(xué)校園內(nèi)外開展“一心五環(huán)”交融式地域紅色文化育人模式研究實(shí)踐有助于創(chuàng)新育人載體，有效探索培養(yǎng)學(xué)生成長成才的路徑；有助于以育人模式創(chuàng)建和項(xiàng)目實(shí)踐積極參與“高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人”這個(gè)根本問題。可以說，這一實(shí)踐探索既提出了全新命題，具有一定的創(chuàng)新性；又延展了思政育人的實(shí)踐范圍，具有一定的系統(tǒng)性。

2.有助于提升高校學(xué)生思政工作育人實(shí)效

切實(shí)做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，開展卓有成效的育人實(shí)踐，進(jìn)而有效提升思政育人工作的實(shí)效是高校開展學(xué)生思想政治教育工作的出發(fā)點(diǎn)和目的?！耙恍奈瀛h(huán)”交融式地域紅色文化育人模式的理論定位和實(shí)踐延展能夠圍繞學(xué)生課堂、生活社區(qū)、校外基地、網(wǎng)絡(luò)空間開展理論學(xué)習(xí)、浸潤體悟、實(shí)踐體驗(yàn)等多角度育人探索，符合學(xué)生思想政治教育的協(xié)調(diào)控制規(guī)律、雙向互動(dòng)規(guī)律和內(nèi)化外化規(guī)律，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)感悟動(dòng)能，進(jìn)而有效提升高校學(xué)生思想政治工作實(shí)效和實(shí)績。

3.有助于彰顯學(xué)校育人特色

“一心五環(huán)”交融式地域紅色文化育人模式的創(chuàng)建和實(shí)施立足黑龍江工業(yè)學(xué)院所在的雞西地域，讓學(xué)生充分汲取地域紅色文化營養(yǎng)，充分體現(xiàn)了學(xué)校學(xué)生思想政治工作“大思政、大課堂”立體育人的理念。作為多元化教育開展的重要內(nèi)容，地域紅色文化育人促進(jìn)了學(xué)生“1、一、○”差異人才培養(yǎng)理念的形成，即促進(jìn)了學(xué)生“長高”“長寬”“長圓”。同時(shí)，也一定程度上體現(xiàn)了學(xué)校作為雞西“五地一庫”之“文化傳承創(chuàng)新承載地”的定位和特色。

二、“一心五環(huán)”交融式地域紅色文化育人模式定位

1.“一心五環(huán)”模式定位

“一心五環(huán)”交融式地域紅色文化育人模式是黑龍江工業(yè)學(xué)院基于多年工作實(shí)踐提煉出來的理論總結(jié)和育人實(shí)踐探索的成果。“一心五環(huán)”模式中的“一心五環(huán)”是指一個(gè)中心，即以學(xué)生全面成長為中心；五環(huán)聯(lián)動(dòng)，即從“理論傳授”“社區(qū)浸潤”“實(shí)踐體驗(yàn)”“基地強(qiáng)化”和“服務(wù)社會(huì)”五個(gè)維度開展育人實(shí)踐，夯實(shí)環(huán)環(huán)相扣、互促互進(jìn)的建構(gòu)體系。

2.地域紅色文化教育的功能定位

一是彰顯認(rèn)知優(yōu)化功能。引導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)知，一方面體現(xiàn)出學(xué)生對(duì)價(jià)值認(rèn)知的優(yōu)化，另一方面體現(xiàn)出學(xué)生對(duì)歷史認(rèn)知的優(yōu)化。二是彰顯信念固化功能。進(jìn)一步體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生理想信念的固化，同時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的政治站位和立場(chǎng)、信心和信念，使學(xué)生個(gè)體成長與社會(huì)需求相一致。三是彰顯行為活化功能。引導(dǎo)學(xué)生在紅色文化教育中，將教育認(rèn)知進(jìn)一步轉(zhuǎn)化成行為行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)思想和行為的自覺。在具體創(chuàng)新實(shí)踐過程中，以本土地域紅色文化為依托，緊緊結(jié)合本土地域特色，不僅能夠打造具有特色的育人模式，同時(shí)也能強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于本土紅色文化的認(rèn)知，充分發(fā)揮紅色文化育人的優(yōu)勢(shì)。

三、梳理整合地域紅色文化教育資源

整合地域紅色文化教育資源是育人模式創(chuàng)建的必要前提，只有對(duì)地域紅色文化教育資源進(jìn)行篩選、整理和分析，才能為“一心五環(huán)”交融式地域紅色文化育人模式的構(gòu)建提供堅(jiān)實(shí)的文化和資源基礎(chǔ)。

1.建立紅色愛國主義教育基地

雞西域內(nèi)有諸多體現(xiàn)“東北抗聯(lián)精神”“北大荒精神”的紅色文化資源。育人實(shí)踐中，學(xué)校與雞西域內(nèi)“侵華日軍虎頭要塞博物館”“北大荒紀(jì)念館”“東北老航校紀(jì)念館”“黑龍江省侵華日軍雞西罪證陳列館”“烈士陵園”“雞西民俗博物館”“恒山國家礦山公園”等愛國主義教育基地建立深度聯(lián)系，優(yōu)選并建立多個(gè)紅色愛國主義教育基地。促使學(xué)生在沉浸式參觀體驗(yàn)過程中了解雞西地區(qū)百年煤炭開采史、東北抗聯(lián)奮斗史、雞西地區(qū)解放史、北大荒開發(fā)史等，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，使其獲得心靈觸動(dòng)和思想升華。

2.優(yōu)化紅色文化教育路線

在對(duì)地域紅色文化資源進(jìn)行整合的過程中，優(yōu)化紅色文化教育路線也是其重要組成部分。具體實(shí)踐中，學(xué)校以“追尋紅色基因”為主線，深挖紅色資源，制定了5個(gè)紅色教育體驗(yàn)方案，真正把地域內(nèi)紅色資源“點(diǎn)”連綴成“線”，把“線”擴(kuò)展成“面”。如此，優(yōu)化了豐富的紅色教育體驗(yàn)路線，有針對(duì)性地覆蓋不同學(xué)生群體。同時(shí)，也能夠根據(jù)具體時(shí)間安排、學(xué)生人數(shù)、服務(wù)保障等因素科學(xué)選取紅色體驗(yàn)路線，最終實(shí)現(xiàn)教育活動(dòng)宗旨目的。

3.搭建校內(nèi)紅色文化育人陣地

在整合地域紅色文化教育資源的過程中，不可忽視高校自身的紅色教育資源。各高校可以從各自校園紅色文化積淀出發(fā)，不斷開發(fā)和利用校園文化積淀、紅色故事、整體規(guī)劃、環(huán)境布局、建筑設(shè)施等，不斷挖掘校園紅色資源，有效挖掘校內(nèi)文化育人陣地，營造積極向上、健康文明的校園文化氛圍。黑龍江工業(yè)學(xué)院踐行“1146”發(fā)展思路的過程中，依托“文化鑄校”工程，重點(diǎn)建設(shè)了校內(nèi)礦山博物館、校史廊、百年礦山主題公園等校內(nèi)紅色文化育人陣地，組織學(xué)生不出校門參觀學(xué)習(xí)，感受煤城、礦山特色，了解學(xué)校發(fā)展建設(shè)歷程，極大地促進(jìn)了地域紅色文化教育活動(dòng)的開展，有效提升了地域紅色文化育人的效果。

4.打造紅色文化引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)

在地域紅色文化教育資源整合過程中，紅色文化引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)也是育人實(shí)踐有效推進(jìn)的重要組成，兼有組織者、引導(dǎo)者和宣傳者的身份。在紅色文化引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)的引導(dǎo)下，面向?qū)W生的紅色文化浸潤能夠更加有目的、有方向，進(jìn)而使學(xué)生的學(xué)習(xí)、感受、體會(huì)有的放矢、事半功倍。基于此，黑龍江工業(yè)學(xué)院著力打造一支高素質(zhì)、高標(biāo)準(zhǔn)的紅色文化引領(lǐng)人團(tuán)隊(duì)，不斷挖掘紅色文化引領(lǐng)人資源，將校內(nèi)東北抗聯(lián)精神研究專家、思政課教師、輔導(dǎo)員、校外基地講解員、革命建設(shè)當(dāng)事人等組建成地域紅色文化教育專家團(tuán)隊(duì)。

5.梳理紅色文藝作品資源

紅色文藝作品是地域紅色文化資源的有機(jī)組成部分，具有影響力大、宣傳面廣、生動(dòng)形象的優(yōu)勢(shì)?？梢哉f，一部優(yōu)秀的紅色文化作品就是彰顯地域紅色文化的獨(dú)特代表，也是能夠生動(dòng)代表地域的鮮活名片[2]。例如，歌曲《沂蒙頌》唱出了沂蒙山區(qū)人民群眾心向共產(chǎn)黨的激情熱血和我黨我軍與人民群眾的血肉相連、魚水情深，芭蕾舞劇《紅色娘子軍》舞出了海南地區(qū)女戰(zhàn)士英勇作戰(zhàn)、不讓須眉的戰(zhàn)斗風(fēng)采，現(xiàn)代京劇《沙家浜》反映了江蘇沙家浜地區(qū)新四軍浴血抗日的英勇壯舉，微電影《半條被子》反映了紅軍戰(zhàn)士與湖南汝城縣沙洲村村民血脈相通、生死與共的故事。

雞西域內(nèi)紅色文藝作品資源比較豐富，這里既是現(xiàn)代京劇《紅燈記》的原型所在地，又和《林海雪原》故事所在地山水相連，還涌現(xiàn)出了現(xiàn)代京劇《烽火搜救孤》、話劇《燃燒的黎明》、畫冊(cè)《雞西紅色印記》等紅色文藝作品。在宣傳紅色文藝作品過程中，學(xué)生表現(xiàn)出了極大的關(guān)注和認(rèn)可，育人效果顯著。由此可見，宣傳和鑒賞紅色文藝作品是開展紅色文化育人的重要途徑，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行紅色文化浸潤過程中，學(xué)生能夠和作品進(jìn)行心靈對(duì)話、情感溝通、思想共鳴。

四、確定“交融式”建構(gòu)實(shí)施路徑

1.以“理論傳授”為基礎(chǔ)，夯實(shí)教育引導(dǎo)覆蓋面

習(xí)總書記指出，“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性”?？梢哉f，立足思政課堂，積極發(fā)揮思政課堂主渠道育人作用，夯實(shí)“理論傳授”基礎(chǔ)，擴(kuò)大教育引導(dǎo)覆蓋面是“一心五環(huán)”交融式育人模式構(gòu)建的重要內(nèi)容。黑龍江工業(yè)學(xué)院思政教師將紅色故事、紅色人物等紅色教育資源引入課堂，適時(shí)適度做好引用、宣講或闡釋，切實(shí)做好紅色文化進(jìn)思政課堂工作。在課外講座中，學(xué)院定期邀請(qǐng)紅色文化引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)的專家，圍繞雞西地區(qū)的紅色故事展開紅色講座，強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知和理解。

2.以“社區(qū)浸潤”為保障，提升學(xué)生社區(qū)影響力

學(xué)生社區(qū)是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要場(chǎng)所，對(duì)學(xué)生成長具有潛移默化、潤物無聲的影響力和約束力。黑龍江工業(yè)學(xué)院開展的“一站式”學(xué)生社區(qū)服務(wù)管理容括了學(xué)生學(xué)業(yè)導(dǎo)航、思想引領(lǐng)、文化浸潤、情操陶冶、生活服務(wù)等多項(xiàng)內(nèi)容。在學(xué)生社區(qū)內(nèi)廣泛開展“紅色電影放映”“地域紅色故事宣講”“校內(nèi)礦山博物館參觀”“東安革命根據(jù)地精神研討”等多品類地域紅色文化育人活動(dòng)；同時(shí)，發(fā)揮“一站式”服務(wù)大廳、公寓閱覽室、活動(dòng)室等育人陣地的作用，極大地提升了紅色文化育人質(zhì)量。再加上黨團(tuán)組織的有效進(jìn)駐、學(xué)生自律組織的深入建設(shè)、學(xué)生社會(huì)性成長的自行探索，使得學(xué)生在社區(qū)生活空間里能夠充分汲取養(yǎng)分，持續(xù)接受紅色文化熏陶和浸潤。

3.以“實(shí)踐體驗(yàn)”為依托，做精立體化育人實(shí)踐

在構(gòu)建“一心五環(huán)”交融式地域紅色文化育人模式的過程中，黑龍江工業(yè)學(xué)院堅(jiān)持從學(xué)生出發(fā)，注重強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，做精立體化育人實(shí)踐。一方面，將主題教育活動(dòng)、重要節(jié)日節(jié)點(diǎn)迎慶活動(dòng)等系列紅色愛國主義活動(dòng)辦出特色、辦出規(guī)模、辦出影響、辦出活力，讓學(xué)生不反感、不拒絕、愛參與、樂參與，確保紅色育人活動(dòng)的參與度和覆蓋面；另一方面，打造高精尖育人陣地，重點(diǎn)培養(yǎng)主題團(tuán)課、論壇講壇、青馬工程、紅色社團(tuán)、精品主題班團(tuán)活等品牌，進(jìn)一步營造育人氛圍、提煉并深化育人成果。

4.以“基地強(qiáng)化”為突破，打造高質(zhì)量育人陣地

促進(jìn)“一心五環(huán)”交融式建設(shè)融合，“基地強(qiáng)化”是其中一個(gè)重要環(huán)節(jié)，其建設(shè)質(zhì)量需要校內(nèi)、校外有效協(xié)作。在不同學(xué)生群體的不同教育階段，組織開展沉浸式紅色文化體驗(yàn)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)愛國主義教育基地、雞西地域文化基地、北大荒發(fā)展建設(shè)基地等實(shí)地參觀、親自感受，既能強(qiáng)化學(xué)生對(duì)地域紅色文化精神的理解，也能極大地提升學(xué)生的綜合感悟，還能有針對(duì)性地結(jié)合當(dāng)下實(shí)際起到激勵(lì)提振的作用[3]。值得一提的是，受客觀條件限制，能夠?qū)嵉伢w驗(yàn)感悟的只是部分學(xué)生，但是學(xué)生間的帶動(dòng)影響、朋輩育人、群體感染等作用巨大，能夠凸顯立體化育人實(shí)效。

5.以“服務(wù)社會(huì)”為深化，凸顯育人模式延展力

在做到地域紅色文化教育引導(dǎo)課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、線上與線下全面覆蓋的前提下，側(cè)重引領(lǐng)學(xué)生走出校園、深入社會(huì)并服務(wù)社會(huì)，這是開展本項(xiàng)育人實(shí)踐的預(yù)期目標(biāo)和重點(diǎn)所在。實(shí)踐中，學(xué)校注重引導(dǎo)學(xué)生把沉淀下來的紅色精神養(yǎng)分傳播開來，服務(wù)他人，引領(lǐng)帶動(dòng)。通過“關(guān)愛老兵”“智力助學(xué)”“心理愛老”“文化服務(wù)”“情暖童心”“特教融合”“調(diào)研服務(wù)”“創(chuàng)城有我”等實(shí)踐和服務(wù)凸顯了育人模式的延展力。在這一過程中，盡量引導(dǎo)學(xué)生做到“讀萬卷書”與“行萬里路”相結(jié)合，“學(xué)思啟悟”與“躬耕實(shí)干”相結(jié)合。通過實(shí)踐探索，學(xué)生對(duì)地域紅色文化的理解愈發(fā)深刻、投身社會(huì)服務(wù)的意識(shí)逐年增強(qiáng)、服務(wù)水平和質(zhì)量不斷提高。

五、“五環(huán)同建”交融程度的落實(shí)和把握

在育人實(shí)踐推進(jìn)過程中，要綜合把握“五環(huán)同建”過程中群體廣泛性、受眾差異性、作用協(xié)同性的特點(diǎn)，系統(tǒng)推進(jìn)落實(shí)，確保實(shí)現(xiàn)逐步深入、分級(jí)分類、多點(diǎn)開花。真正實(shí)現(xiàn)從全員日常參與到少數(shù)骨干研修，從普泛式教育到精英式深入，從表層參與到沉浸思悟的分層遞進(jìn)。將地域紅色文化教育作為重要育人載體，努力做到把握紅色教育先導(dǎo)，在求真、求效上下功夫；夯實(shí)紅色活動(dòng)基礎(chǔ)，在覆蓋、保障上下功夫。既全面加強(qiáng)紅色教育制度建設(shè)、切實(shí)加強(qiáng)日常教育引導(dǎo)力度，也注重網(wǎng)絡(luò)宣傳網(wǎng)絡(luò)思政建設(shè)、建立健全學(xué)生評(píng)價(jià)反饋機(jī)制。

綜上，“一心五環(huán)”交融式地域紅色文化育人模式探索創(chuàng)建不在一朝一夕，也不能一蹴而就。從模式提出到探索實(shí)踐再到提煉經(jīng)驗(yàn)需要結(jié)合地域紅色文化特色、學(xué)生需求特點(diǎn)、有效方式載體，也需要校園內(nèi)外全員、全過程、全方位的努力。