王仁富

（浙江紅船干部學(xué)院 政治學(xué)與法學(xué)教研室，浙江 嘉興 314000）

黨的十九大第一次運(yùn)用“八個明確”與“十四個堅持”，對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主要內(nèi)容進(jìn)行概括。黨的十九大修訂的黨章，確立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位。黨的十九屆六中全會強(qiáng)調(diào)“兩個確立”，即確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位。這是從政治上和理論上進(jìn)一步明確了引領(lǐng)新時代的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)指導(dǎo)思想，“兩個確立”的內(nèi)容不是孤立存在的，而是有機(jī)統(tǒng)一、相互貫通、不可分離的?！皟蓚€確立”是黨中央在“兩個百年”交匯、“兩個大局”交織的重大歷史節(jié)點(diǎn)提出的重大政治論斷，體現(xiàn)全黨共同意志、反映人民共同心聲，是歷史的選擇、時代的選擇、人民的選擇?！皟蓚€確立”對新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展，對推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。這一重大論斷的提出，也為黨的二十大召開奠定了重要的理論和政治基礎(chǔ)。

理解“兩個確立”的決定性意義：一要分析“兩個確立”的歷史邏輯，即從百年黨史看“兩個確立”的決定性意義；二要分析“兩個確立”的理論邏輯，即從唯物史觀、科學(xué)社會主義和民主集中制來理解“兩個確立”；三要明確“兩個確立”的實踐要求，即如何將“兩個確立”落實到貫徹“兩個維護(hù)”的實際行動上。

一、“兩個確立”的歷史邏輯

“兩個確立”蘊(yùn)含百年黨史的經(jīng)驗總結(jié)。在新民主主義革命時期，在遵義會議之前，我們黨沒有確立核心，我們的事業(yè)就遭受了不少挫折。鄧小平同志指出：“遵義會議以前，我們的黨沒有形成過一個成熟的黨中央?！保?］黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》對遵義會議有這樣的評價：“中央政治局在長征途中舉行遵義會議……開始確立以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始形成以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體……在最危急關(guān)頭挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命?！保?］

遵義會議之后，在毛澤東同志的指揮下，紅軍四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)渡大渡河、爬雪山、過草地，一路北上到了延安，這就是核心的作用。所以說確立核心的決定性意義是被實踐證明了的。當(dāng)然，遵義會議只是開始形成以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體。由于遵義會議是紅軍在長征途中這一特定歷史背景下召開的，革命處于十分艱難的危急關(guān)頭，還來不及對“左”傾教條主義錯誤從思想上進(jìn)行深刻而徹底的清理。況且當(dāng)時黨還處在幼年時期，黨真正認(rèn)識到維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的重大意義，并成為自覺行動，還是經(jīng)歷了一個過程的。尤其是張國燾在長征途中公然走向分裂黨和紅軍的道路，以及王明在抗戰(zhàn)期間回國之后開始在黨內(nèi)拉幫結(jié)派、我行我素、不聽黨中央指揮，這兩次事件給我們黨的事業(yè)造成惡劣的影響和嚴(yán)重的危害。我們黨從中吸取的深刻教訓(xùn)就是必須維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心。

為了統(tǒng)一全黨的思想，黨先后開展延安整風(fēng)、召開黨的六屆七中全會和黨的七大。黨從1942 年開始了延安整風(fēng)，這場馬克思主義思想教育運(yùn)動收效巨大。黨在六屆七中全會上通過了《關(guān)于若干歷史問題的決議》，全黨對中國革命過程中的基本問題形成共識。黨的七大制定了正確的路線方針政策，在思想上政治上組織上使全黨形成空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，確立了毛澤東思想的指導(dǎo)地位。正是有了領(lǐng)導(dǎo)核心和指導(dǎo)思想，黨才能推動抗日戰(zhàn)爭取得最后的勝利，才能使解放戰(zhàn)爭勢如破竹。所以說“兩個確立”具有決定性意義，是從黨的歷史中總結(jié)出來的。鄧小平同志明確指出：“沒有毛主席就沒有新中國，這絲毫不是什么夸張……沒有毛澤東思想，就沒有今天的中國共產(chǎn)黨，這也絲毫不是什么夸張?！保?］

“文化大革命”結(jié)束以后，中國再次處在重大歷史關(guān)頭。中國向何處去，是繼續(xù)“兩個凡是”還是開辟新路？1978 年黨的十一屆三中全會，實現(xiàn)了黨和國家工作中心的轉(zhuǎn)移，但思想領(lǐng)域的問題還需進(jìn)一步加以清理和解決。1981 年黨的十一屆六中全會通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》。這個決議徹底否定和批判了“文化大革命”，實事求是地評價了毛澤東的歷史地位，充分肯定了毛澤東思想的指導(dǎo)意義，從而在重大歷史關(guān)頭對統(tǒng)一全黨思想發(fā)揮了重要作用。1982 年，鄧小平同志在黨的十二大開幕式上提出了“建設(shè)有中國特色的社會主義”的重大命題，從此中國改革開放得到全面展開。黨中央抓住經(jīng)濟(jì)全球化的歷史機(jī)遇，推動我國社會生產(chǎn)力大幅向前發(fā)展。即便遭遇東歐劇變、國際共產(chǎn)主義運(yùn)動陷入低谷、世界社會主義陣營面臨巨大沖擊的嚴(yán)峻考驗，我們也總能化險為夷。這就是核心的作用?？傊?，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，正是由于形成了以鄧小平同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體和鄧小平理論指導(dǎo)地位的確立，中國的改革開放偉大實踐才得以順利推進(jìn)，從而探索出一條中國特色社會主義道路，并為開創(chuàng)中國特色社會主義的偉大事業(yè)積累了寶貴經(jīng)驗。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“正如江澤民同志、胡錦濤同志指出的那樣：如果沒有鄧小平同志，中國人民就不可能有今天的新生活，中國就不可能有今天改革開放的新局面和社會主義現(xiàn)代化的光明前景。”［4］

當(dāng)前，國際環(huán)境錯綜復(fù)雜，國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)依然艱巨，尤其是新冠肺炎疫情的沖擊，給黨的治國理政帶來前所未有的巨大考驗。我們面臨的內(nèi)外因素比歷史上任何時期都要復(fù)雜。這就決定了需要堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，需要維護(hù)習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個大局，堅持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，推出一系列重大方針政策和重大舉措，解決了許多難題，辦成了許多大事，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就，發(fā)生歷史性變革。

作為14 億多人口的大國，作為世界最大的政黨，沒有權(quán)威，很多事情是辦不成的。首先，維護(hù)祖國統(tǒng)一需要權(quán)威，沒有強(qiáng)大的黨中央權(quán)威，就難以維護(hù)國家統(tǒng)一。其次，應(yīng)對外部挑戰(zhàn)需要權(quán)威。當(dāng)下中華民族偉大復(fù)興，達(dá)到了歷史上前所未有的高度，但同時我們面臨的風(fēng)險挑戰(zhàn)越來越大，來自外部的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、安全等領(lǐng)域的壓力增大，沒有強(qiáng)有力的黨中央權(quán)威，就無法實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。再次，推進(jìn)全面深化改革需要權(quán)威。正如習(xí)近平總書記所言：“好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭”。改革實質(zhì)就是利益調(diào)整，這就不可避免地遇到阻力和障礙，沒有強(qiáng)大的黨中央權(quán)威，改革是很難推下去。最后，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)更需要權(quán)威。黨的十八大以來，黨中央全面從嚴(yán)治黨，如果沒有權(quán)威，就難以推進(jìn)下去。

歷史告訴我們，確立核心、維護(hù)核心，是黨和國家的根本命脈所在。確立和維護(hù)習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，是推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨、提高黨的凝聚力與戰(zhàn)斗力的迫切要求，從根本上保證了黨和國家事業(yè)發(fā)展的正確方向。

二、“兩個確立”的理論邏輯

任何重大理論政治命題，都要有理論依據(jù)與理論基礎(chǔ)，中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，因此要從馬克思主義立場上與馬克思主義語境中闡釋問題?！皟蓚€確立”作為重大政治論斷，不僅具有深刻的歷史邏輯，還具有唯物史觀、科學(xué)社會主義和民主集中制方面的理論邏輯。

（一）從歷史唯物主義原理上理解“兩個確立”

第一，理解“兩個確立”，一定要持有歷史唯物主義的立場。歷史唯物主義的一個基本觀點(diǎn)，就是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾創(chuàng)造歷史必須有先進(jìn)政黨和科學(xué)理論指導(dǎo)，政黨是由領(lǐng)袖來主持的，領(lǐng)袖是在群眾實踐中鍛煉出來的。因此，不能離開唯物史觀來理解“兩個確立”。第二，理解“兩個確立”，要把人民群眾創(chuàng)造歷史的基本原理與個人歷史作用的原理統(tǒng)一起來。唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動社會變革的決定性力量。同時，唯物史觀在肯定人民群眾創(chuàng)造歷史的時候，并不否定領(lǐng)袖人物的歷史作用。作為人民群眾的杰出代表，領(lǐng)袖人物在推動社會變革與歷史發(fā)展中發(fā)揮著巨大作用。馬克思指出：“如愛爾維修所說的，每一個社會時代都需要有自己的偉大人物，如果沒有這樣的人物，它就要創(chuàng)造出這樣的人物來?！保?］恩格斯強(qiáng)調(diào)：“沒有權(quán)威，就不可能有任何的一致行動……而沒有這種統(tǒng)一的和指導(dǎo)性的意志，要進(jìn)行任何合作都是不可能的?！保?］列寧也強(qiáng)調(diào)：“任何一個階級，如果不推舉出自己的善于組織運(yùn)動和領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動的政治領(lǐng)袖和先進(jìn)代表，就不可能取得統(tǒng)治地位?！保?］任何一個階級都是這樣，無產(chǎn)階級更是如此，因為無產(chǎn)階級解放事業(yè)是人類歷史上前所未有的嶄新事業(yè)、面臨問題最復(fù)雜的事業(yè)。這樣的事業(yè)必須有無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)，而這樣的政黨要想真正有凝聚力、號召力，就必須按照民主集中制原則組織起來，選出自己最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗的政治領(lǐng)袖來統(tǒng)攬全局、領(lǐng)航掌舵。

綜上所述，確立和維護(hù)無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)核心和維護(hù)黨的領(lǐng)袖權(quán)威一直以來都是歷史唯物主義的一個基本觀點(diǎn)，也是馬克思主義政黨不同于其他政黨的重要標(biāo)志，馬克思主義的唯物史觀為“兩個確立”提供了充分的理論根據(jù)。

（二）從科學(xué)社會主義原理上理解“兩個確立”

深刻認(rèn)識習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的新的飛躍，首先需要從理論上說清楚馬克思主義為什么要中國化？馬克思主義中國化為什么要不斷飛躍？恩格斯在《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》一文中指出：“為了使社會主義變?yōu)榭茖W(xué)，就必須首先把它置于現(xiàn)實的基礎(chǔ)之上?！保?］恩格斯所言的“置于現(xiàn)實的基礎(chǔ)之上”，就是從資本主義現(xiàn)實出發(fā)，分析資本主義的社會狀況、生產(chǎn)關(guān)系和主要矛盾，在此基礎(chǔ)上找到科學(xué)社會主義這條出路，也為人類發(fā)展找到出路，并且隨著時代的發(fā)展進(jìn)步，理論本身是要不斷發(fā)展的。因此，科學(xué)社會主義基本原理揭示的是實現(xiàn)和發(fā)展社會主義的一般規(guī)律，需要依據(jù)各國現(xiàn)實條件來探索和回答具體的實際問題。

馬克思主義為什么要中國化？第一，實現(xiàn)馬克思主義中國化是解決中國實際問題的迫切需要。馬克思主義作為科學(xué)真理，具有普遍性的指導(dǎo)意義，它的具體運(yùn)用應(yīng)根據(jù)各國的具體情況。恩格斯強(qiáng)調(diào)：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”［9］我們運(yùn)用馬克思主義來指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革，必須實現(xiàn)馬克思主義的中國化。實踐證明，實現(xiàn)了馬克思主義的中國化，中國的實際問題往往就能徹底解決；沒有實現(xiàn)中國化或者教條化，中國的實際問題往往就難以解決。第二，實現(xiàn)馬克思主義中國化也是馬克思主義理論發(fā)展的內(nèi)在要求。馬克思主義只有在同各國具體實際結(jié)合的過程中，才能開辟自身的發(fā)展道路，這是馬克思主義的應(yīng)有之義。歷史經(jīng)驗證明，任何一個理論都需要發(fā)展，而且在實踐中發(fā)展，否則就很快湮沒在歷史潮流中。毛澤東同志主張把我們的理論作為馬克思列寧主義的分店。馬克思主義在中國開設(shè)分店，那么就要接受中國群眾的品評，只有適應(yīng)了中國人民的口味，馬克思主義才能被中國人民所接受，馬克思主義的金字招牌，也才能越打越響。

我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革和開創(chuàng)新時代的長期實踐中，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，實現(xiàn)了三大飛躍，創(chuàng)立或形成了馬克思主義中國化的重大理論成果。

毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。毛澤東思想不僅是關(guān)于民主主義革命的思想，也是關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)的思想，不能將毛澤東思想局限于新中國成立以前，毛澤東思想的理論主題，既包括如何進(jìn)行新民主主義革命，也包括如何進(jìn)行社會主義革命和社會主義建設(shè)。毛澤東思想不僅成功地探索了中國的民主主義革命規(guī)律，而且深入地探索了中國的社會主義革命規(guī)律和社會主義建設(shè)規(guī)律。毛澤東思想是馬克思主義在中國的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，是馬克思主義中國化的重大理論成果。

中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化新的飛躍，主要包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。中國特色社會主義理論體系是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義，最根本的是要清醒認(rèn)識和科學(xué)回答三大基本問題，這就是“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”。這三大基本問題，是中國特色社會主義理論體系的主題。如何認(rèn)識和把握這三大基本問題，決定著中國特色社會主義理論和實踐的廣度、深度和創(chuàng)新度。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，從新的實際出發(fā)，圍繞新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。理解這次新的偉大飛躍，需要把握的要點(diǎn)是：一是重點(diǎn)把握“兩個結(jié)合”的深刻內(nèi)涵，即馬克思主義不僅要同中國具體實際相結(jié)合，還要同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合；二是全面認(rèn)識習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想所要解決的時代課題，不僅回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重大問題，還包含了對社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)和長期執(zhí)政的馬克思主義政黨建設(shè)的深度思考；三是深刻理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國的馬克思主義、21 世紀(jì)的馬克思主義，是中國文化和中國精神的時代精華。

（三）從民主集中制的角度來理解“兩個確立”

民主集中制最初是由列寧提出的作為建立黨內(nèi)民主的組織原則，后來發(fā)展成為中國共產(chǎn)黨建立人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體的組織原則。民主集中制所蘊(yùn)含的核心要義就是民主與集中二者互為條件、相輔相成，缺一不可。只有在民主的氛圍中，黨員、黨組織的意愿主張才能得以充分表達(dá)，積極性創(chuàng)造性才能得以充分發(fā)揮；只有在集中的情境下，全黨意志和智慧才能凝聚起來，行動才能形成一致。民主是集中的前提和基礎(chǔ)，沒有民主的集中，就是集權(quán)主義，容易造成專權(quán)獨(dú)斷；集中是民主的要求和歸宿，沒有集中的民主，就是分散主義，會造成無政府狀態(tài)。所以，民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主是辯證統(tǒng)一的，這種辯證關(guān)系實質(zhì)上是黨與人民關(guān)系的政治表達(dá)。

“兩個確立”同民主集中制具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。首先，民主集中制作為黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，是馬克思主義政黨的顯著標(biāo)志，也是更帶有全局性、穩(wěn)定性和長期性的根本問題。一個黨的制度能不能健全，關(guān)鍵看民主集中制是否健全。馬克思主義政黨始終重視黨內(nèi)民主和正確集中的關(guān)系處理，既反對無政府主義，又反對個人專斷。我們黨一直強(qiáng)調(diào)黨內(nèi)民主的充分發(fā)揚(yáng)以及黨員主體地位和民主權(quán)利的尊重和保障；同時又強(qiáng)調(diào)實行正確的集中，保證黨的決定高效執(zhí)行和全黨的行動一致。其次，民主集中制是領(lǐng)導(dǎo)核心確立的制度基礎(chǔ)。維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)核心是民主集中制的應(yīng)有之義，也是民主集中制發(fā)揮更大作用的保證，千萬不能把民主集中制與維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)核心對立起來。我們黨歷來強(qiáng)調(diào)通過黨內(nèi)民主以凝聚全黨智慧，改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)制度和執(zhí)政方式；同時，通過領(lǐng)導(dǎo)核心的正確集中將全黨智慧真正形成發(fā)展的合力。再次，民主集中制為維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)核心提供制度保證。民主集中制不僅是黨的根本組織原則，也是黨內(nèi)生活中群眾路線的生動實踐。只有充分發(fā)揮民主集中制的制度權(quán)威，才能夠充分尊重黨員的主體地位和民主權(quán)利，有效地激發(fā)和保護(hù)人民群眾的歷史創(chuàng)造性［10］；同時，也能夠強(qiáng)化黨內(nèi)的組織紀(jì)律性，加強(qiáng)對領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，防止黨內(nèi)出現(xiàn)個人專權(quán)，確保全黨和人民以正確的方式維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)核心。

黨的十八大以來，黨中央嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制，充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，廣泛聽取各方意見，形成了一系列的科學(xué)決策。我們黨不僅在理論上重視民主集中制，在實踐中也重視民主集中制?！霸诔浞职l(fā)揚(yáng)民主的基礎(chǔ)上進(jìn)行集中，堅持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，集中全黨智慧，體現(xiàn)全黨共同意志，是我們黨的一大創(chuàng)舉。”［11］這里所謂的創(chuàng)舉，就是中國共產(chǎn)黨在實踐中探索出來的，我們在實踐中也要不斷地弘揚(yáng)，發(fā)揮它的生命力。

三、“兩個確立”的實踐要求

“兩個確立”具有決定性意義，是一個規(guī)律性判斷，需要全黨落實到具體行動上。理論的清醒是政治堅定的前提。弄清楚“兩個確立”的決定性意義，此謂理論清醒。有了理論清醒，才有了“兩個維護(hù)”的思想自覺、政治自覺、行動自覺。

（一）必須始終對黨忠誠

對黨忠誠是黨員首要的政治品質(zhì)，是黨章對黨員的基本要求，也是馬克思主義政黨的力量源泉。對黨忠誠，就要求黨員以獻(xiàn)身黨和人民事業(yè)的崇高情懷，認(rèn)真履行黨賦予的職責(zé)使命，勤懇工作，用優(yōu)異業(yè)績回報黨和人民的重托；必須純粹，不做“兩面人”，不搞“偽忠誠”；必須體現(xiàn)對黨的信仰的忠誠、對黨組織的忠誠以及對黨的理論路線方針政策的忠誠。

（二）必須保持對人民的赤誠之心

黨員干部要認(rèn)真踐行黨的群眾路線，及時回應(yīng)人民群眾訴求和期盼，切實解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享；把人民滿意與否作為衡量一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，把提高人民福祉作為接續(xù)奮斗的強(qiáng)大動力，切實擔(dān)負(fù)起推動共同富裕的職責(zé)使命。

（三）必須嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩

“政治紀(jì)律和政治規(guī)矩是黨最根本、最重要的紀(jì)律，遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩是遵守黨的全部紀(jì)律的基礎(chǔ)?！保?2］講規(guī)矩、守紀(jì)律是檢驗黨員干部的黨性堅強(qiáng)度以及對黨忠誠度的試金石。為此，需要做到：一是必須維護(hù)黨中央權(quán)威，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致；二是必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，依靠共同的理想信念和嚴(yán)明的紀(jì)律與規(guī)矩來保證黨的團(tuán)結(jié)；三是必須遵循組織程序，重大問題要及時請示匯報；四是必須服從組織決定，不得欺騙組織、對抗組織。

（四）必須大力增強(qiáng)“四個意識”

要增強(qiáng)政治意識，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要具有堅定的政治立場和馬克思主義信仰，做政治上的明白人，做到政治上信得過、過得硬、靠得住。要增強(qiáng)大局意識，堅定目標(biāo)方向，認(rèn)真做好本職工作，積極貫徹黨和國家的整體謀劃。要切實增強(qiáng)核心意識、看齊意識，要堅定維護(hù)習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位。對于黨員干部，最重要的就是思想上高度認(rèn)同、政治上堅決維護(hù)、組織上充分信任、行動上緊緊跟隨以習(xí)近平同志為核心的黨中央。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揮表率作用，帶頭示范，積極帶領(lǐng)廣大黨員干部深刻理解“兩個確立”，做到“兩個維護(hù)”。

（五）必須堅持學(xué)思踐悟

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是主題鮮明、內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)理論體系，是引領(lǐng)黨和國家事業(yè)日益興旺的思想武器。全體黨員必須學(xué)思踐悟，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻思考、積極實踐，才能正確領(lǐng)悟；只有覺到悟到，才能有效貫徹。為此，黨員干部要在學(xué)懂、弄通和做實上下功夫，增強(qiáng)政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和情感認(rèn)同，各級黨組織要抓好“關(guān)鍵少數(shù)”，積極引導(dǎo)廣大青年，推動學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想往深里走、往實里走、往心里走。

總之，堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)的理論指導(dǎo)，從根本上關(guān)乎黨和國家的前途命運(yùn)、關(guān)乎黨和人民事業(yè)的成敗，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得革命、建設(shè)和改革成功的根本所在。新時代，我們黨不忘初心、牢記使命，砥礪前行、不懈奮斗，更需要深刻認(rèn)識“兩個確立”的決定性意義，更需要做到“兩個維護(hù)”。實踐充分證明，“兩個確立”蘊(yùn)含著堅守黨的初心使命的內(nèi)在邏輯，是時代呼喚、歷史選擇和民心所向。