龐 瑩

（江蘇財(cái)會(huì)職業(yè)學(xué)院基礎(chǔ)部，江蘇 連云港 222000）

2017年10月，習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上強(qiáng)調(diào)“中國文化走向世界”，即中國人應(yīng)該珍惜中國的文化根基，同時(shí)也要借鑒其他文化。中國應(yīng)提高參與國際文化交流的能力，以更好地講中國故事，從而展現(xiàn)中國的真實(shí)面貌。同年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國民教育始終，全方位融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、藝術(shù)體育教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域。由此可見，從時(shí)代發(fā)展角度，隨著中國跨文化交流和經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)，中國文化走出去對(duì)高校英語教育提出了新的要求。因?yàn)檎Z言作為交流的手段和文化的載體，是保護(hù)、傳承、傳播中國文化走向世界，幫助其他國家的人了解中國，打破根深蒂固的刻板印象，獲得國際社會(huì)廣泛認(rèn)可的重要媒介。從教育角度，教育興，則文化興。高職英語作為一門覆蓋面極廣的人文通識(shí)類課程，歷來以語言為中心，注重培養(yǎng)學(xué)生的語言技能和提高目的語文化的理解力，但是這種單向的跨文化體驗(yàn)，造成了很多學(xué)習(xí)者忽視了中華文化的歷史傳承和傳播。因此，將地域文化教育資源融入高校英語課程建設(shè)，是完善英語學(xué)科建設(shè)的需要，是促進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需要，也是傳承民族文化的需要〔1〕。

一、大學(xué)英語與課程思政

2016年習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上提出“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思政工作貫穿到教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，各類課程都要與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”。課程思政落實(shí)到高職英語教學(xué)實(shí)踐，就是要回答習(xí)近平總書記提出的培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的問題。

鑒于此，《大學(xué)英語教學(xué)指南》（2020版）在課程定位與性質(zhì)部分明確指出大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)主動(dòng)融入學(xué)校課程思政教學(xué)體系，教學(xué)過程中體現(xiàn)“價(jià)值塑造、知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和素質(zhì)提升的融合”，教學(xué)目標(biāo)拓展了高校英語的“人文性內(nèi)涵”，增加了“人文精神”，提高了學(xué)生的“綜合文化素養(yǎng)”。作為一門兼具工具性與人文性的公共基礎(chǔ)課程，高職英語在人才培養(yǎng)過程中一方面要注重培養(yǎng)語言知識(shí)與技能，另一方面要加強(qiáng)中華文化的深入滲透，不僅要從文化中汲取力量，而且要積極推動(dòng)參與國際交流的能力，以更好地講中國故事，從而展現(xiàn)中國的真實(shí)面貌。然而，實(shí)際上高職英語課堂存在文化交流不對(duì)等，過分強(qiáng)調(diào)西方文化，本土文化教學(xué)近乎荒漠化。高職英語課程思政的內(nèi)容和理念與中華文化推崇的思想和內(nèi)容有著高度一致性和關(guān)聯(lián)性。將地方傳統(tǒng)文化融入高職英語教育有效實(shí)現(xiàn)課程思政的隱性育人功能，是提升學(xué)生文化自信的重要渠道。

二、連云港地方文化的特色

地方文化是中華文化的重要組成部分，具有鮮明的區(qū)域特色，是中華文化的生動(dòng)體現(xiàn)。同時(shí)一方水土之下蘊(yùn)含著滲入骨髓，世代相傳的精神品格和文化基因，對(duì)地方文化傳播、民俗生態(tài)、學(xué)校育人提供了豐富的精神資源。

連云港是一座歷史悠久、山海相擁、人文薈萃的海濱城市。在這片古老而神秘的土地上，將軍崖巖畫、藤花落遺址可以追溯至遠(yuǎn)古人類的活動(dòng)蹤跡。獨(dú)特的山海神韻孕育出一個(gè)個(gè)傳奇色彩的上古神話，如大禹治水、精衛(wèi)填海、娥皇夢(mèng)海、疏洪入海等。作為連云港“山海文化”的代表，徐福文化、西游記文化、淮鹽文化等是在海洋文明推動(dòng)下的自然與人長期互動(dòng)的文化成果。徐福東渡是中華文化邁向海洋文明的初步嘗試，開創(chuàng)中、日、韓友好往來的先河，是寶貴的文化遺產(chǎn)。大圣故里花果山是《西游記》創(chuàng)作的靈感之地，其中蘊(yùn)含的智慧和精神具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，展示了連云港人從古至今一以貫之始終傳承的自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮斗、勇往直前的文化精神〔2〕。連云港地處沿海，文化古鎮(zhèn)板浦“得山海之勢(shì)，具魚鹽之利”，形成了海鹽文化。連云港的文化形態(tài)是多元的，民俗文化中國家級(jí)非遺海州五大宮調(diào)是明清俗曲，是淮鹽興旺時(shí)期，南北溝通、藝術(shù)交流的民間音樂。優(yōu)秀的地方文化是一種歷史積淀、一種文化浸潤、一種精神品格。將連云港地方文化融入高職英語教學(xué)，有其重要的意義。

三、地方文化融入高職英語的意義

（一）豐富高職英語教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)文化體驗(yàn)

語言和文化有著密不可分、相互依存的關(guān)系。現(xiàn)行的國內(nèi)高職英語教材過于強(qiáng)調(diào)語言知識(shí)如詞匯、語法，過于重視西方文化的輸入，忽略了對(duì)中國文化表達(dá)能力的培養(yǎng)。歷史悠久的地方文化是高職英語課程思政的重要內(nèi)容來源。挖掘與借力連云港優(yōu)秀文化資源，為高職英語提供鮮活、獨(dú)具特色的內(nèi)容素材，引導(dǎo)學(xué)生感知連云港的山海文化、西游記精神、民俗風(fēng)情、審美情趣等，實(shí)現(xiàn)師生之間的知識(shí)內(nèi)容共鳴，價(jià)值情感同頻共振。高職院校本地生源占比較高，專注于本土文化可以使學(xué)生產(chǎn)生親近感，因?yàn)閷W(xué)習(xí)者在討論熟悉的話題時(shí)通常會(huì)有較強(qiáng)的參與感和體驗(yàn)感，在潛移默化中達(dá)到以文化人的效果。

（二）提升文化意識(shí)，增加文化認(rèn)同感

中國本土文化需要通過英語來實(shí)現(xiàn)“全球化”，如果中國學(xué)者不能用英語向世界講述中國的本土文化，文化對(duì)話可能成為自話自說〔3〕。全球語境下，如何突破西方文化繭房，如何發(fā)出中國聲音，如何堅(jiān)守中華文化陣地，其中心環(huán)節(jié)就是以英語語言為工具，營造地方文化氛圍，從情感體驗(yàn)到價(jià)值熏陶，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的力量。以連云港地方文化為著力點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生以雙向視角鑒賞、辨別、審視本土文化，深刻領(lǐng)悟地方文化的深層次內(nèi)涵。引導(dǎo)學(xué)生以禮敬、自豪的態(tài)度對(duì)待地方文化，從而培育家國情懷，增強(qiáng)弘揚(yáng)連云港地方文化的意識(shí)和責(zé)任感。

（三）弘揚(yáng)與傳承連云港地方文化

地方高校受地方文化孕育，自帶地方傳統(tǒng)文化基因和文化烙印，反哺地方，傳承、發(fā)展、創(chuàng)新地方傳統(tǒng)文化是其使命也是其自我發(fā)展的需要〔4〕。高校學(xué)生是地方文化的守護(hù)者和講好中國故事傳播者。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、欣賞、傳播連云港地方文化，喚醒文化意識(shí)，從而發(fā)揮高職英語課程對(duì)地方文化建設(shè)的社會(huì)功能。以海州五大宮調(diào)為例，盡管被列入了第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，但和聞名中外的京劇、黃梅戲、越劇等戲劇相比，很少被人熟知。將海州五大宮調(diào)融入高職英語教學(xué)，在豐富學(xué)生文化體驗(yàn)的同時(shí)，提升海州五大宮調(diào)的知名度和影響力。

四、提升高職英語育人能力，助推連云港文化發(fā)展的策略

習(xí)近平總書記在2019年召開的全國教育大會(huì)上指出，要圍繞教師、教材、教法推進(jìn)改革，探索形式多樣、行之有效的教學(xué)方法。本文以“三教”改革為落腳點(diǎn)，提出幾點(diǎn)策略。

（一）提升高職英語教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

教師特別是外語教師是文化工作者，要積極探索文化育人的規(guī)律，深刻把握英語學(xué)科的人文性特點(diǎn)，基于學(xué)生的個(gè)性特征營造豐富的文化氛圍，彰顯本土文化和地方特色，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注地方文化，在中西文化分析對(duì)比中潛移默化、潤物無聲地開展文化滲透，以國際化視野表達(dá)中國文化。然而不少高職英語教師的中國文化知識(shí)積累呈零散化、表層化，對(duì)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也不見得有充分的了解。為師者要給學(xué)生一杯水，自己必須先有一桶水，高職英語教師應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)中國文化的心態(tài)，主動(dòng)探究地方文化的自然地理、人文歷史、社會(huì)發(fā)展，提高自身文化素養(yǎng)。利用研學(xué)調(diào)研，文化采風(fēng)、采訪非遺傳人、拍攝視頻，英文配音，中英字幕來提升自己對(duì)地方文化的了解和把握。同時(shí)，善于歸納總結(jié)，對(duì)地方文化在英語教學(xué)中的滲透進(jìn)行反思和修正。利用師資培訓(xùn)、互聯(lián)網(wǎng)資源增加地方文化的知識(shí)儲(chǔ)備。積極參加各種本土文化活動(dòng)，從而更好地影響和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國文化。

（二）豐富、優(yōu)化高職英語教材

教材是育人綱要，目前英語教材中國文化元素較為缺少，文化對(duì)比意識(shí)也不強(qiáng)；中國文化集中出現(xiàn)在閱讀版塊，聽力和口語練習(xí)中基本沒有涉及，過多關(guān)注表層文化，深層文化輸入不夠〔5〕。因此高職英語教材的編寫要辯證地發(fā)掘與傳承創(chuàng)新，應(yīng)系統(tǒng)、整體地收集、梳理、甄別、歸納、整理地方文化資源，取其精華去其糟粕。抓取最適合英語課程思政的內(nèi)容，辯證吸收和創(chuàng)新，彰顯時(shí)代特色。如漢服、茶、戲劇等器物文化元素雖然抓人眼球，吸引興趣，但更要從精神層面提煉傳統(tǒng)倫理與價(jià)值的精髓。教材編寫應(yīng)從跨文化交際角度出發(fā)，突出山海文化、西游記文化、海鹽文化特色，采取平等、合作、同理心態(tài)度對(duì)待中西方文化互動(dòng)。同時(shí)全方位涵蓋聽、說、讀、寫、譯，提供多層次、立體化的本土文化素材，在說、寫、譯部分設(shè)計(jì)多樣化交際任務(wù)，體現(xiàn)文化輸入與輸出并重。

（三）教學(xué)方式多元化

高職英語教育要更新教學(xué)觀念，改革傳統(tǒng)的填鴨式授課方式，創(chuàng)新教學(xué)形式，構(gòu)建課堂教學(xué)和第二課堂協(xié)同育人模式。在課堂教學(xué)過程中，教師通過啟發(fā)、答疑、補(bǔ)充和引導(dǎo)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)文化，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生文化認(rèn)知。依托第二課堂，邀請(qǐng)連云港非遺文化傳人和文化名人來校授課，開展以連云港西游記文化為主題的英語戲劇節(jié)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)了解連云港文化的積極性，增強(qiáng)學(xué)生文化自覺。此外，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，借助新媒體，融合線上與線下教學(xué)于一體，為學(xué)生提供個(gè)性化的自主學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)地去了解和關(guān)注傳統(tǒng)文化的相關(guān)活動(dòng)，感受領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)學(xué)生文化認(rèn)同感、歸屬感和社會(huì)責(zé)任感，形成文化自信〔6〕。

五、結(jié)語

中國地方文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，教育是國家軟實(shí)力的助推器，承載著增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的重要使命。將連云港地方文化融入高職英語教學(xué)是一個(gè)長期的、系統(tǒng)的工程，高職英語教師要提升自身素養(yǎng)，挖掘地方文化的教育資源，講好中國故事，增強(qiáng)民族文化自信、樹立國家、家鄉(xiāng)形象、加強(qiáng)國際傳播能力、豐富課程思政，弘揚(yáng)新時(shí)代的連云港精神。