唐弋凌

（桂林理工大學(xué)，廣西 桂林 541004）

毛南族是中國少數(shù)山地族群，起源于嶺南地區(qū)的百越支系，故其傳統(tǒng)的民族服裝與鄰近地區(qū)的漢族和壯族類似，但又具有自己的民族特征，從傳承保護(hù)民族文化資源上極具研究價(jià)值。

廣西江毛南族自治州于2020 年5 月脫離了貧困縣序列，結(jié)合全國毛南族的脫貧狀況，毛南族已全面擺脫了貧困。實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，其中文化振興是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要精髓。在完成廣西環(huán)江脫貧攻堅(jiān)的基礎(chǔ)上，將鄉(xiāng)村振興與特色扶貧和文化振興有效銜接結(jié)合，更好地促進(jìn)毛南族民族服飾文化融入到當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興中，是繼續(xù)前進(jìn)的方向和需要完成的任務(wù)。走出有自身特色的鄉(xiāng)村振興之路，是本文討論并解決的問題。

1 毛南族服飾文化保護(hù)與傳承的意義

中國民族文化豐富多彩，毛南族是一個(gè)人口稀少的民族，但也非常重要。人們已經(jīng)意識到民族傳統(tǒng)對于增加文化附加值的重要性。想要更好地保護(hù)傳承民族文化，就需要與時(shí)俱進(jìn)，讓民族文化去適應(yīng)現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)。我們既要保護(hù)和搶救原生的毛南族民族文化資源，也需要借助科學(xué)手段傳承和衍生產(chǎn)品開發(fā)，將傳統(tǒng)和創(chuàng)新擦出火花，對廣西環(huán)江毛南族民族文化資源的現(xiàn)實(shí)價(jià)值進(jìn)行探索，將民族服飾創(chuàng)新與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興產(chǎn)業(yè)融合，在對毛南族民族服飾文化資源的傳承和創(chuàng)新的研究上助推鄉(xiāng)村振新。

1.1 科學(xué)收集整理廣西毛南族民族服飾并對其進(jìn)行精準(zhǔn)復(fù)原

毛南族說毛南語但沒有自己的文字，要將毛南族文化特色延續(xù)下去，就更需要進(jìn)行文化傳承。因此我們要對其進(jìn)行整理、挖掘，并通過對毛南族服飾與其它西南地區(qū)少數(shù)民族的對比研究，梳理毛南族和西南少數(shù)民族服飾結(jié)構(gòu)的共性和差異，從服裝結(jié)構(gòu)上認(rèn)識廣西和西南少數(shù)民族的文化特征，并對其進(jìn)行精準(zhǔn)復(fù)原，進(jìn)行挖掘性保護(hù)和傳承。

1.2 對毛南族服飾進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)開發(fā)研究是未來的趨勢

在國家大力倡導(dǎo)下，在全民關(guān)注熱潮下，從民族服裝中吸取靈感，把民族服裝文化融入到當(dāng)代服裝文化產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)之中，形成了一個(gè)空前的機(jī)遇期。民族服飾產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，是將當(dāng)?shù)孛褡逦幕衽d與產(chǎn)業(yè)振興有效結(jié)合，從而促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)的重要手段之一。在保護(hù)好毛南族民族服飾的文化內(nèi)涵和民族特色基礎(chǔ)上，傳承并創(chuàng)造開發(fā)出符合現(xiàn)代市場需求，合乎大眾審美意識的毛南族服飾新產(chǎn)品，設(shè)計(jì)出具有現(xiàn)代時(shí)尚氣息和良好市場經(jīng)濟(jì)價(jià)值，更受大眾喜愛的服飾產(chǎn)品，更好地融入現(xiàn)代社會市場經(jīng)濟(jì)，是毛南族服飾開發(fā)、研究的未來趨勢。

1.3 打造民族服飾文化知名品牌研究創(chuàng)新路徑

保護(hù)與研究廣西毛南族服裝現(xiàn)存的民族文化，挖掘民族文化的潛力，打造知名服飾文化品牌，通過互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代線上線下同步銷售、直播平臺等模式，宣傳毛南族的民族文化，促進(jìn)本地的經(jīng)濟(jì)增長，振興當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)，大力推行農(nóng)村改革，進(jìn)一步彰顯鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的時(shí)代價(jià)值。

2 毛南族服飾文化的困境和存在的問題

隨著鄉(xiāng)村振興與特色扶貧舉措的提出，廣西和環(huán)江毛南族自治縣當(dāng)?shù)卣叨戎匾?，針對具體情況采取相應(yīng)的扶貧措施，并取得了一定的成效，當(dāng)?shù)厝罕娚钏椒€(wěn)步提升，但仍存在一些問題。

2.1 缺少對民族文化的傳承保護(hù)意識

毛南族傳統(tǒng)民族服飾是當(dāng)?shù)厝罕娮约杭徔椫谱鞯模切虑趧趧拥某晒?，也是毛南族生活的必備品。隨著社會的日益現(xiàn)代化，穿著自己傳統(tǒng)民族服裝的毛南族人越來越少了。很多當(dāng)?shù)厝擞X得毛南族服飾不夠時(shí)尚、不夠方便，且制作起來很耗費(fèi)時(shí)間。這種對民族服飾認(rèn)同感的缺失，使當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村振興、特色扶貧工作難以深入，成為制約民族文化復(fù)興的重要原因。鄉(xiāng)村之所以振興，不僅是科技上的振興，經(jīng)濟(jì)上的崛起，還需要當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民族文化的傳承和支撐。

2.2 資金投入不足

在廣西環(huán)江邊毛南族民族地區(qū)，缺乏經(jīng)費(fèi)是一大難題。如果沒有足夠的經(jīng)費(fèi)，就會讓許多特色扶貧和文化振興項(xiàng)目停滯不前，或者虎頭蛇尾，由于沒有足夠的后續(xù)資金，項(xiàng)目不能順利完成，難以吸引鄉(xiāng)村振興創(chuàng)新型人才，更加難以吸引投資群體進(jìn)入，阻礙了鄉(xiāng)村振興前進(jìn)的步伐。

2.3 毛南族服飾逐步趨于表演化

毛南族人數(shù)較少，日常生活與漢族、壯族等民族接觸較多，所以比較容易接受外民族文化，這就導(dǎo)致了現(xiàn)在廣西環(huán)江毛南族地區(qū)，民族傳統(tǒng)文化發(fā)生了質(zhì)的變化。當(dāng)?shù)厝罕姸紭芬饨邮苄迈r事物，舍棄了一些優(yōu)秀的本民族傳統(tǒng)文化。在這種意識的影響下，當(dāng)?shù)孛献迕褡宸椔顺隽巳藗兊娜粘Ｉ睿兂闪艘环N帶有表演性質(zhì)的服飾，加入了表演服元素，卻削弱了自身特色。只在特定的接待場合、表演場合及節(jié)日活動中穿著給游客看，從日常穿著的主要位置降到了配角地位。

3 毛南族服飾文化創(chuàng)新設(shè)計(jì)的開發(fā)與運(yùn)用

3.1 提高毛南族群眾自身民族文化認(rèn)同意識

提高當(dāng)?shù)厝罕妼ψ陨砻褡宸椢幕恼J(rèn)同和喜愛，是對毛南族民族服飾文化保護(hù)與開發(fā)的關(guān)鍵。在社會文明日新月異的今天，除了要接收新興的知識文化和事物，同時(shí)也要樹立民族自信心。民族自信心是對一個(gè)民族的肯定、積極的自我認(rèn)知和自我評價(jià)。提高毛南族特別是年輕人的民族自信心及對民族服飾的認(rèn)同意識[1]，才能形成自覺保護(hù)行為，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步創(chuàng)新，才能走出特色民族文化之路，在特色產(chǎn)業(yè)上助力鄉(xiāng)村振興。

3.2 政府帶頭扶持當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興之路

保護(hù)與開發(fā)毛南族服飾文化，進(jìn)一步走好振新鄉(xiāng)村之路，政府要充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用。首先，當(dāng)?shù)卣岣呷罕姷拿褡遄孕判暮兔褡遄院栏?，讓毛南族群眾了解到保護(hù)、傳承、開發(fā)當(dāng)?shù)孛褡宸椢幕瘜︵l(xiāng)村經(jīng)濟(jì)振興的積極作用，從而形成全民主動參與的整體氛圍；其次，當(dāng)?shù)卣山⒎鲐毿刨J制度，加大資金投入力度。

3.3 廣西毛南族服飾收集整理及保護(hù)與傳承研究

以廣西毛南族民族服飾文化為研究對象，收集毛南族服飾文化相關(guān)資料，從服裝的歷史文化、服裝的樣式構(gòu)造等多方面進(jìn)行歸納，將實(shí)物與文獻(xiàn)相結(jié)合,通過對服裝實(shí)物的測量,進(jìn)行傳統(tǒng)服飾的考據(jù)與復(fù)原，對廣西毛南族民族服飾結(jié)構(gòu)款式進(jìn)行保護(hù)研究，利用音像影視方式和3D 掃描技術(shù)等方法，建立毛南族服飾文化實(shí)物測量數(shù)據(jù)庫，從而做好廣西毛南族傳統(tǒng)服飾的搶救性保護(hù)措施和科學(xué)研究，對保護(hù)廣西民族文化資源產(chǎn)生積極的推動作用。

3.4 廣西毛南族民族服飾文化的創(chuàng)新設(shè)計(jì)開發(fā)研究

民族服飾產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，是將當(dāng)?shù)孛褡逦幕衽d與特色扶貧有效結(jié)合，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)的重要手段之一。在毛南族的服飾文化商品的創(chuàng)新中，要在保留原有特點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行革新，使之與當(dāng)代的服裝相融合，更好地適應(yīng)當(dāng)代社會。在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，可以拆解重組傳統(tǒng)的服裝要素，并將其巧妙、合理地應(yīng)用于當(dāng)代服裝之中，使得該設(shè)計(jì)既能彰顯時(shí)代感，又能適當(dāng)?shù)赝怀雒褡逄攸c(diǎn)，讓它們?nèi)诤显谝黄鸲粫@得突兀。這具體表現(xiàn)在三個(gè)層面：第一，在服裝樣式上，可以采用毛南族的部分風(fēng)格。充分挖掘廣西毛南族服裝的風(fēng)格特征，并運(yùn)用當(dāng)代時(shí)尚的元素，在其傳統(tǒng)的形態(tài)上加以革新，將廣西毛南族的民族特色與當(dāng)代服裝相融合。其次是布料，它可以將毛南族的傳統(tǒng)刺繡技術(shù)融入到現(xiàn)代的服裝和飾品中，并將民族元素融入到服裝的設(shè)計(jì)中[2]。第三種是在裝潢技巧上，可以從傳統(tǒng)的裝飾品中提煉出設(shè)計(jì)創(chuàng)意，然后在服飾的設(shè)計(jì)中加以應(yīng)用，這樣既能體現(xiàn)出當(dāng)代的流行風(fēng)格，又能體現(xiàn)出其民族特色。

3.5 創(chuàng)建民族服裝文化品牌 推動鄉(xiāng)村振興[3]

在保護(hù)與傳承毛南族民族服飾文化的同時(shí)，要注重民族服飾產(chǎn)品文化振興的創(chuàng)新研究，注重服飾開發(fā)與產(chǎn)業(yè)振興創(chuàng)造性路徑研究。首先，可提升服飾文化美學(xué)高度，打造民族文化知名品牌，使其交叉融合互促互進(jìn)。其次，可通過地方旅游業(yè)，充分挖掘當(dāng)?shù)胤椢幕莫?dú)特性，并以此成為旅游開發(fā)的亮點(diǎn)，讓外地游客在欣賞當(dāng)?shù)孛谰暗耐瑫r(shí)，對當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化進(jìn)一步了解。這樣也可增加旅游收入，助推鄉(xiāng)村振興。第三，通過對廣西毛南族服裝文化的創(chuàng)意傳承，可以把毛南族服裝和旅游創(chuàng)意結(jié)合起來，形成具有鮮明特點(diǎn)的創(chuàng)意品牌，從而帶動地方經(jīng)濟(jì)。如將廣西毛南族服裝的傳統(tǒng)要素加以提煉，并與動漫等藝術(shù)形式融合，以滿足當(dāng)代的需求，制作出具有毛南族特色的卡通娃娃、手機(jī)殼、電腦包等具有較高實(shí)用價(jià)值的產(chǎn)品，由此提高購買力度。第四，在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代下，選擇一個(gè)好的線上線下銷售方式，對于開發(fā)毛南族服飾文化產(chǎn)品非常重要[4]。在新產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)出后，可采用線上線下同步銷售的模式，例如在網(wǎng)絡(luò)銷售平臺上推出自己的網(wǎng)絡(luò)形象店，在直播平臺進(jìn)行民族文化傳播和服飾文化新產(chǎn)品推介等。這樣既能符合現(xiàn)代大眾的生活狀態(tài)，又能推動服飾產(chǎn)品和文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售，在增加推廣度的同時(shí)進(jìn)行非遺傳承，走好新時(shí)代鄉(xiāng)村振興之路。

3.6 多途徑培養(yǎng)接班人 將特色鄉(xiāng)村振興之路進(jìn)行到底

培養(yǎng)廣西毛南族各年齡層民族文化接班人，對于提高毛南族民族自信心和民族認(rèn)同度有著非常積極的推進(jìn)作用，同時(shí)能更好地推動當(dāng)?shù)孛褡逄厣l(xiāng)村振興之路。

首先，在學(xué)校教育方面，可以將毛南族傳統(tǒng)文化納入當(dāng)?shù)刂行W(xué)特色教育中，從小培養(yǎng)學(xué)生對本民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度和喜愛度。比如在第二課堂中組織特色教學(xué)活動，在中小學(xué)學(xué)生減負(fù)措施實(shí)施的同時(shí)，讓當(dāng)?shù)刂行W(xué)生關(guān)注毛南族非物質(zhì)文化的保護(hù)與開發(fā)[5]。再如，我們可以推行民族文化進(jìn)校園活動，在廣西各大中專院校開設(shè)各種民族特色文化興趣班，這樣既有利于毛南族文化的傳播，又可以更好地保護(hù)與活化傳承毛南族文化。

其次，當(dāng)?shù)卣梢圆欢〞r(shí)地舉辦一些服飾制作工藝培訓(xùn)班，或非遺文化傳承培訓(xùn)班，讓當(dāng)?shù)啬贻p人喜歡并深入了解及發(fā)掘自身民族文化的特色和精髓，為毛南族民族文化注入新鮮血液，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，助力鄉(xiāng)村文化振興。

4 結(jié)語

綜上所述，我們要從強(qiáng)化民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承、增強(qiáng)民族自信心、激發(fā)民族文化的創(chuàng)新動力、走好國家鄉(xiāng)村振興道路等方面入手，通過對廣西毛南族傳統(tǒng)服裝的原生形態(tài)的保存和傳承研究，探索其創(chuàng)新和應(yīng)用的具體途徑，以促進(jìn)服裝文化的改革和革新。在這個(gè)前提下，進(jìn)一步探討對毛南族民族服飾產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新、打造民族服飾文化知名品牌、促進(jìn)鄉(xiāng)村振興、培養(yǎng)當(dāng)?shù)孛褡甯髂挲g層的文化接班人等活化傳承的辦法，將特色鄉(xiāng)村振興之路和當(dāng)?shù)匚幕衽d融合在一起，實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的進(jìn)一步繁榮。