張國瑩

(山東省日照市莒縣棋山鎮(zhèn)中心小學(xué) 山東 日照 276529)

引言

“教學(xué)做合一”的理念,對(duì)當(dāng)前小學(xué)語文教育有一定的借鑒作用。教師要深刻領(lǐng)會(huì)和把握陶行知的核心思想,積極探索把“教做結(jié)合”的思想納入課堂教學(xué),在完成語文知識(shí)教學(xué)的同時(shí),逐漸提高學(xué)生的學(xué)以致用的能力。

一、“教學(xué)做合一”思想在小學(xué)語文教學(xué)中的前景性

(一)對(duì)九年義務(wù)教育的影響

我國實(shí)施九年義務(wù)教育,即在國家制度下,所有的學(xué)生都要接受九年以上的義務(wù)教育。這種九年義務(wù)教育,表面上看起來像是政府強(qiáng)行推行的,但實(shí)際上,教育者可以在這些強(qiáng)制措施中,加入一些特殊的內(nèi)容,來開闊學(xué)生的眼界,開闊學(xué)生的眼界。這種做法為九年義務(wù)教育注入了新的活力,使其不再那么單調(diào),使強(qiáng)制觀念更加積極,以取得更好的教育效果。

(二)對(duì)學(xué)生思想教育、人格塑造的影響

眾所周知,語文的教學(xué)內(nèi)容涉及到很多的生活哲學(xué),尤其是一些古代的詩詞和文章。在進(jìn)行語文教育的時(shí)候,將“教與學(xué)合一”的思想滲透到學(xué)生們的心中,讓學(xué)生能夠深刻地理解課本上的內(nèi)容,從而理解生活的哲學(xué)和生活。通過這種方式,不僅能使學(xué)生在聽、說、讀、寫等方面得到鍛煉,而且在實(shí)際操作中也能很好地提升學(xué)生的綜合素質(zhì),并能很好地塑造學(xué)生的個(gè)性。

(三)對(duì)社會(huì)發(fā)展帶來的良好效果

學(xué)生是國家之花,國家之希望。采用這種教學(xué)方式,在全面提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)后,對(duì)于整個(gè)民族的發(fā)展都有重要的意義。學(xué)生素質(zhì)的提高,也就間接地反映出整體的素質(zhì)得到了顯著的改善,而國家的整體素質(zhì)也得到了改善,整體的發(fā)展也就得到了很大的改善。這種連鎖反應(yīng),使教育者更確信,教育者必須在課堂里實(shí)施有效的教育方式,推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。

二、小學(xué)語文教學(xué)存在的問題

(一)教學(xué)方式傳統(tǒng)化

當(dāng)前,小學(xué)語文教學(xué)仍然是老師講授,學(xué)生被動(dòng)地合作,老師“教”的目標(biāo)不在于“做”,而在于應(yīng)試與升學(xué)。同時(shí),學(xué)生“學(xué)”并非以“做”為終極目的,使學(xué)生失去了對(duì)學(xué)習(xí)語文的興趣,使課堂氛圍變得更加死板。在這樣的環(huán)境下,學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造力都會(huì)受到很大的影響,學(xué)生們可以掌握基本的語文,卻不能將自己的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中去。

(二)“教”與“學(xué)”相脫離

通常情況下,教師會(huì)把一些課外作業(yè)留給學(xué)生,讓學(xué)生自己去做。在這種情況下,學(xué)生有了一個(gè)獨(dú)立的學(xué)習(xí)和研究的機(jī)會(huì),可以讓學(xué)生對(duì)自己應(yīng)該學(xué)到的知識(shí)和知識(shí)進(jìn)行自己的總結(jié)和掌握。但是,當(dāng)學(xué)生完成了自己的工作,在課堂里的時(shí)候,學(xué)生就看不到學(xué)生們?cè)谡n堂里的表現(xiàn),也看不到學(xué)生在課堂之外的付出,也看不到學(xué)生所學(xué)的東西。這就造成了老師不能很好的指導(dǎo),不能從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),最終還是要根據(jù)自己的意愿來進(jìn)行。如果是那樣的話,很顯然,學(xué)生們的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)是不可能融為一體的,沒有一個(gè)好的切入點(diǎn),學(xué)生們很難和老師交流,也很難理解。從目前的小學(xué)語文教育狀況來看,老師“教”的內(nèi)容以課堂為主,而“學(xué)”則以課余時(shí)間為主。在課堂上,老師們會(huì)把大部分的時(shí)間都花在教材上,完成教學(xué)任務(wù),只給學(xué)生留下很小的一部分,甚至連給學(xué)生留下的時(shí)間都很少。在這種背景下,老師教和“學(xué)”不能同步,教師很難把握好學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)過程,不能理解學(xué)生的學(xué)習(xí)困難,從而很難進(jìn)行有針對(duì)性地輔導(dǎo)。

(三)“教”與“做”相脫離

陶行知教與行合一的教育思想,其基本目標(biāo)是培養(yǎng)“知行合一”的人才。但是,目前我國的小學(xué)語文教育,主要是注重知識(shí)的傳授,忽略了對(duì)人生體驗(yàn)的引導(dǎo),在教學(xué)過程中更多地依賴于課本的內(nèi)容。由于面臨著應(yīng)試和升學(xué)的雙重壓力,教師在課堂上難以兼顧其他內(nèi)容,因此,只有加強(qiáng)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)。然而,這明顯違背了陶行知教與學(xué)合一的理念,即教師“教”若不以“做”為目標(biāo),即不能“教”,只能發(fā)揮其工具作用,而不能充分發(fā)揮其人文精神。

(四)課堂依舊以老師講為主

在教育者現(xiàn)在的小學(xué),幾乎沒有老師能夠照顧到每一個(gè)孩子。舉個(gè)很簡單的例子,有一位老師在檢查一名學(xué)生的朗讀過程中,發(fā)現(xiàn)有一名或兩名學(xué)生能夠流暢地朗讀,就會(huì)認(rèn)為這門課的教學(xué)效果很好。老師們要完成自己的教學(xué)任務(wù),不可能時(shí)刻盯著每個(gè)人,因此,現(xiàn)在的教學(xué)方式還是由老師來授課,學(xué)生們只負(fù)責(zé)配合。再這樣下去,老師們就會(huì)對(duì)教學(xué)失去興趣,對(duì)學(xué)習(xí)也會(huì)越來越?jīng)]有興趣。這種課堂里的秩序,無疑是非常僵硬的,也是現(xiàn)代教育所不希望出現(xiàn)的。

(五)課堂不能很好地與生活實(shí)踐相結(jié)合

一節(jié)語文課,實(shí)際上是由學(xué)校來分配教師的相關(guān)工作,這是教師最基本的素質(zhì)。因此,在實(shí)際的教學(xué)中,教師必須先把這些基礎(chǔ)工作做好,然后再參與到自己的工作中去。這也就意味著,很多老師都會(huì)將更多的時(shí)間花在教材的解釋和引導(dǎo)上。雖然有些資深的教師,在課堂上下了不少的功夫,也會(huì)在課后做足了功課。比如,他可以在課堂里播放一些教科書上的東西,但是那些東西都是曇花一現(xiàn),很快就會(huì)消失。即使教師會(huì)安排學(xué)生在課后收集教材中真實(shí)存在的知識(shí),并將其呈現(xiàn)出來。這還只是一個(gè)開始,在課堂里,“一眨眼”的功夫就過去了,老師也不可能把所有的作業(yè)都記下來,更不可能把現(xiàn)實(shí)生活和課本聯(lián)系起來。

三、“教學(xué)做合一”:小學(xué)語文教學(xué)的解決方案

(一)教學(xué)體制改革

身為教育者,覺得有必要改革整個(gè)教育體系,比如學(xué)校不能太死板地給教師分配教學(xué)任務(wù),不要只追求成績、升學(xué)率等。教師要有自由的教學(xué)空間,要支持和鼓勵(lì)教師的創(chuàng)造性思維。要意識(shí)到,傳統(tǒng)的教育方式,雖然最終會(huì)給學(xué)生帶來很大的提升,但卻不可能讓學(xué)生的整體素質(zhì)得到真正的提升。學(xué)校要與老師、家長協(xié)調(diào)合作,盡自己最大的努力,為語文教育事業(yè)盡一份力。

(二)配備更齊全的師資力量

在選擇老師的時(shí)候,盡可能的綜合考慮,不僅要根據(jù)教師的專業(yè),還要根據(jù)教師的特點(diǎn),來評(píng)估教師的能力,這樣才能讓老師更加地多元化,讓學(xué)生能夠跟不同的老師一起學(xué)習(xí),吸收每個(gè)老師所具備的好的教學(xué)知識(shí),從而在整體上提升學(xué)生的知識(shí)面和興趣。

(三)以“學(xué)”定“教”

傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)主要由老師進(jìn)行“灌輸”,而學(xué)生則是被動(dòng)地合作學(xué)習(xí),缺乏自主和創(chuàng)新的能力,不能充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性。這明顯違背了新課改的思想,教師“教”不符合學(xué)生的個(gè)性需要,不符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)和發(fā)展規(guī)律,不利于學(xué)生的長期發(fā)展。因此,在教學(xué)過程中,要充分掌握學(xué)生的發(fā)展規(guī)律、心理特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律,從根本上對(duì)學(xué)生的具體狀況進(jìn)行深入的剖析,并在教學(xué)中貫徹“不學(xué)不教”、“先學(xué)后教”的基本思想。就拿《林沖棒打洪教頭》來說,老師在進(jìn)行教學(xué)之前,首先要讓學(xué)生自己去搜集和整理有關(guān)的資料,從而對(duì)四大經(jīng)典有一個(gè)初步的了解,從而消除閱讀上的障礙。為了讓學(xué)生能更好地完成預(yù)習(xí)作業(yè),老師還應(yīng)提供相關(guān)的輔導(dǎo),如搜集材料、解決生字詞等,讓學(xué)生在“學(xué)”前掌握基本知識(shí)。通過這種方式,老師在“教”時(shí),使學(xué)生能夠更加深入地了解和了解,而非被動(dòng)地進(jìn)行合作?！敖獭薄皩W(xué)”模式既能增強(qiáng)教師的課堂教學(xué)目標(biāo),又能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,符合陶行知的“教、學(xué)、做”的教育思想,有利于促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

(四)突出“學(xué)”的過程

在“教與學(xué)合一”的教育思想中,“教”的目標(biāo)是“人”,而“學(xué)”的主體也是人。教師要對(duì)自己的定位進(jìn)行重新定位,以保證教師的價(jià)值不在于知識(shí)的灌輸,而是在于對(duì)教學(xué)方法的引導(dǎo)?！敖倘艘贼~不如授人以漁”,在教學(xué)中,老師要重視“學(xué)”的過程,引導(dǎo)學(xué)生正確地掌握學(xué)習(xí)方法,這是一項(xiàng)重要的任務(wù)。例如,在《春夜喜雨》的教學(xué)過程中,許多學(xué)生還沒有完全掌握和掌握,老師就是在課堂上引導(dǎo)學(xué)生逐字翻譯,以幫助學(xué)生理解。這種方法雖然能達(dá)到教學(xué)目的,但也縮短了學(xué)生的自主性,讓學(xué)生對(duì)詩歌的理解只是表面的,缺乏對(duì)詩歌表達(dá)的深刻理解?！敖虒W(xué)”,作者認(rèn)為,教育應(yīng)該是“教”,而不是“拔苗助長”,“教”的過程不僅要“灌輸”,還要注重“方法”的引導(dǎo)。比如《春夜喜雨》,老師要引導(dǎo)學(xué)生掌握生字,讓學(xué)生熟悉整首詩,并鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn),最后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩歌的翻譯和分析。要使學(xué)生從分析中獲得對(duì)知識(shí)的理解,并掌握正確的學(xué)習(xí)方式,就不能使學(xué)生形成一種統(tǒng)一的認(rèn)識(shí),也不能完全掌握所謂“標(biāo)準(zhǔn)答案”。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)注意到,不同的學(xué)生對(duì)同一種文學(xué)作品的主觀情感是不一樣的,老師要容許學(xué)生的差異,讓學(xué)生有自己的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí),甚至與學(xué)生討論,而不能扼殺學(xué)生的創(chuàng)作。

(五)在“做”中“學(xué)”

“做”是“教做合一”的教育思想,陶行知又強(qiáng)調(diào)做中學(xué),因此,在實(shí)際教學(xué)中,要把“做”作為教學(xué)的中心,把知識(shí)和生活的體驗(yàn)結(jié)合起來,使學(xué)生從生活中學(xué)到語文,把語文的知識(shí)運(yùn)用到生活中去。小學(xué)生好奇心強(qiáng),“學(xué)”在“做”中能很好地滿足小學(xué)生的這種心理特征,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,達(dá)到很好的學(xué)習(xí)效果。同時(shí),“學(xué)”在“做”中也可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的自我建構(gòu)、自主探究和創(chuàng)造性。例如,在英語拼音教學(xué)中,老師可以根據(jù)語音的發(fā)音和形式,把它與實(shí)際的事物相聯(lián)系,從而使學(xué)生能夠更好地理解和掌握,并培養(yǎng)學(xué)生的想象力、模仿能力、思考能力,使課堂的氛圍變得更加活潑,從而提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

在生字詞的教學(xué)中,老師也可以采取同樣的方法,比如“寫”、“跑”、“跳”、“走”等動(dòng)詞的學(xué)習(xí),讓學(xué)生根據(jù)自己的語文和實(shí)際情況進(jìn)行對(duì)應(yīng)的活動(dòng),從而達(dá)到教學(xué)目的。學(xué)習(xí)的目標(biāo)是為現(xiàn)實(shí)生活服務(wù),在日常教學(xué)中,老師要善于思考。其實(shí)“做”的方法有很多種,老師要把“做”和“學(xué)”結(jié)合起來,把知識(shí)和實(shí)際結(jié)合起來,運(yùn)用教學(xué)做合一的思維,創(chuàng)造生動(dòng)的教學(xué)環(huán)境,教師是課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者,學(xué)生是語文課堂的主體。在課堂上,教師要積極營造生動(dòng)、形象的課堂環(huán)境,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,從而取得較好的學(xué)習(xí)效果。比如《小動(dòng)物過冬》的一節(jié)課,老師讓學(xué)生猜一個(gè)謎題:一朵白色的小花,一夜之間,一朵朵白色的小花在空中綻放,然后變成六片花瓣,飄落在地。接著,學(xué)生想到了下雪,冬季來臨,動(dòng)物為過冬做好準(zhǔn)備,由此引發(fā)了《小動(dòng)物過冬》的主題。然后,通過展示青蛙、燕子和蜜蜂的圖片,讓學(xué)生說出學(xué)生的名字?？梢约ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,活躍課堂的學(xué)習(xí)氛圍。通過生動(dòng)、有趣的教學(xué),使學(xué)生能夠迅速地進(jìn)入到課堂教學(xué)中。再比如《蠶姑娘》一課,老師可以在黑板上貼上一些白紙,以此來調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。小朋友們不明所以,都好奇地瞪大了眼睛,看著老師要做什么。在這種情況下,老師可以用畫畫的方法來創(chuàng)造一些有趣的情景。在閱讀中,引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀和粘貼圖片來感受蠶的成長。看到“又黑又小”,就用黑點(diǎn)在一張白紙上;把“又黃又瘦”的地方貼上去,把它貼到“又白又嫩”“又白又胖”的地方。然后用箭頭將它們連接在一起,就完成了從蠶變成蛾的全過程。并在此基礎(chǔ)上,利用課件展示了蠶的圖片來輔助教學(xué)。通過老師所創(chuàng)造的情景,使學(xué)生能夠清楚、直觀地了解蠶的演化。

(六)運(yùn)用“教學(xué)做合一”思想,讓生活走進(jìn)課堂

“教與學(xué)合一”的理念有一個(gè)共同的核心,即現(xiàn)實(shí)生活。語文的延伸與生命的延伸是語文的延伸。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:「語文課程應(yīng)強(qiáng)化綜合性,與其他學(xué)科的連結(jié),與生命相通,在語文課程中學(xué)習(xí)其他的知識(shí)與方法;在其他課程、其他場合,亦可學(xué)習(xí),擴(kuò)大學(xué)習(xí)華文的范圍?！估蠋熞詫W(xué)生為中心,從生活的現(xiàn)實(shí)出發(fā),還原真實(shí)的生活場景,使學(xué)生身臨其境,從自己的人生經(jīng)歷中學(xué)習(xí)。比如:在一年級(jí)下冊(cè)《看菊花》一課中,老師把幾盆菊花拿到課堂里,讓同學(xué)們小組觀看,然后展示,讓學(xué)生直觀感受菊花的美,從而理解一朵朵,一片片,一叢叢這句話的意思,了解人們舍不得離去的原因。再如:《陳毅探母》一課,我把學(xué)生與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來,媽媽在自己患病期間對(duì)自己的關(guān)懷,陳毅與媽媽之間深厚的母子感情,明白了“陳毅一進(jìn)屋就走到媽媽的病床邊,握住媽媽的手,仔細(xì)地問她的病情”,并讓學(xué)生把握住一、二、二、細(xì)心等句式,來了解陳毅對(duì)媽媽的關(guān)懷與關(guān)愛。通過生活的介紹,親身體驗(yàn),能更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

(七)運(yùn)用“教學(xué)做合一”思想,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力

語文學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)是實(shí)踐,所以語文學(xué)習(xí)必須和實(shí)踐緊密結(jié)合。陶行知說:要教好、學(xué)好,就要把事情做好。要“做好”,就要“苦干”,“手腦相通”。做“即是實(shí)踐”。“做”是陶行知的教育理念的重要組成部分?！缎W(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:要充分利用學(xué)校、家庭、社區(qū)等多種教育資源,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的想象力和語文實(shí)踐的培養(yǎng)。教師要在課堂上營造一個(gè)生動(dòng)、有趣的情景,使學(xué)生能在課堂上親身體驗(yàn)。老師將自己的人生經(jīng)歷與體會(huì)結(jié)合起來,使學(xué)生能夠體會(huì)到文本的意義。比如,在學(xué)習(xí)《有趣的發(fā)現(xiàn)》等科技書籍時(shí),不但要讓學(xué)生了解課本的內(nèi)容,還要讓學(xué)生了解達(dá)爾文是如何用「問」、「看」、「對(duì)比」來獲得解答的。從而使學(xué)生獲得人生經(jīng)驗(yàn),掌握科學(xué)的問卷調(diào)查方法,并將其應(yīng)用于今后的學(xué)習(xí)與生活。此外,在英語口語教學(xué)中,應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力。比如,在一年級(jí)的《借鉛筆》課上,教育者先讓同學(xué)們表演一遍,然后讓同學(xué)們上臺(tái)表演,讓學(xué)生有時(shí)間去練習(xí),讓學(xué)生有時(shí)間去練習(xí)。同時(shí),要緊扣陶行知“教與做”的理念,將“做”融入到學(xué)中,使學(xué)生“在學(xué)中做、做中學(xué)”。陶行知的教學(xué)理念是非常有價(jià)值的,其“教做結(jié)合”的教學(xué)理念對(duì)語文教學(xué)起到了很大的啟迪作用,教師要在教學(xué)中起到帶頭作用,立足生活,力求創(chuàng)造生動(dòng)有趣的環(huán)境,把生活引進(jìn)課堂,讓學(xué)生在語文實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)生活、感受生活。

結(jié)語

綜上所述,學(xué)生是國家的未來之花,提高語文教學(xué)的質(zhì)量,對(duì)整個(gè)社會(huì)都有很大的影響,因此,開展有效的語文教學(xué)是十分必要的。本文從陶行知的教與做思想入手,進(jìn)一步闡明了怎樣才能使學(xué)生更好地進(jìn)行有效的語文教學(xué)。通過上述的研究和分析,教育者發(fā)現(xiàn),“教做結(jié)合”的確是一種非常實(shí)用的教學(xué)方式,而且是一種非?，F(xiàn)代的教學(xué)方式。它把語文從課堂延伸到了生活,從生活中延伸到語文教學(xué),使學(xué)生真正的“學(xué)以致用”。將教法、學(xué)法、實(shí)踐結(jié)合起來,全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng),使學(xué)生對(duì)語文產(chǎn)生濃厚的興趣,使學(xué)生逐步成為對(duì)社會(huì)有用的人才。