楊 凡

（河南省圖書(shū)館，河南 鄭州 450052）

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命和建設(shè)過(guò)程中所形成的歷史文化遺存，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的組成部分，是開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的天然教材，是共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的精神動(dòng)力，是圖書(shū)館施行社會(huì)教育職能的著力點(diǎn)。圖書(shū)館開(kāi)展紅色文化的推廣，對(duì)于增強(qiáng)民眾的文化自信、推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)都有促進(jìn)作用。

1 紅色文化的定義

紅色文化作為一種文化資源，其定義有廣義和狹義之分。廣義的紅色文化是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代開(kāi)展一系列革命活動(dòng)所形成的可被人民群眾開(kāi)發(fā)利用的物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)的歷史遺存[1]。狹義的紅色文化特指革命時(shí)期遺留的革命遺跡、文獻(xiàn)檔案和相關(guān)文獻(xiàn)出版物等。紅色文化在資源建設(shè)上具有巨大的內(nèi)容存量，具備中華民族深厚的歷史底蘊(yùn)；從歷史溯源上是具有中國(guó)特色的先進(jìn)文化，是在革命年代由革命先驅(qū)共同締造的思想豐碑，有著厚重的歷史文化底蘊(yùn)；在分布上具有數(shù)量多、類(lèi)型廣、地域性差異等特點(diǎn)。不同類(lèi)型的紅色文化具有各自的特點(diǎn)，革命遺跡類(lèi)的文化資源更具有歷史原真性，適宜于黨史學(xué)習(xí)教育的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)；文獻(xiàn)檔案類(lèi)的文化資源具有溯源性和歷史考證價(jià)值，適合黨史研究和紅色文化的傳播。這些紅色文化資源凝聚著中華民族的想象力、創(chuàng)造力，是深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論基礎(chǔ)和實(shí)證素材，對(duì)促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化全面發(fā)展具有不可替代的作用[2]。

2 圖書(shū)館開(kāi)展紅色文化推廣的意義

2.1 傳承紅色基因，增強(qiáng)文化自信

紅色基因是由眾多的紅色精神所組成的，如“胸懷理想、堅(jiān)定信念”的井岡山精神；“患難與共、艱苦奮斗”的長(zhǎng)征精神；“解放思想、實(shí)事求是”的延安精神；“堅(jiān)守信念、胸懷全局”的大別山精神；“親民愛(ài)民、艱苦奮斗”的焦裕祿精神；“無(wú)私奉獻(xiàn)，自力更生”的“兩彈一星”精神等。這些精神集中體現(xiàn)了中華民族長(zhǎng)期以來(lái)形成的偉大創(chuàng)造精神、偉大夢(mèng)想精神，彰顯了一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神[3]。紅色文化作為紅色基因的載體和表現(xiàn)形式，其本身就具有文化自信和價(jià)值觀自信的特性。圖書(shū)館開(kāi)展紅色文化推廣活動(dòng)是一種文化普及活動(dòng)，通過(guò)紅色文化知識(shí)的宣傳推廣，可以增進(jìn)讀者對(duì)紅色文化心理上的認(rèn)同感和認(rèn)知層面的重復(fù)記憶效果。通過(guò)這種文化知識(shí)的疊加宣傳推廣，加深民眾對(duì)紅色文化的理解和認(rèn)知，從紅色基因中汲取文化自豪感，在紅色文化的涵養(yǎng)中彰顯文化自信，這是圖書(shū)館與時(shí)俱進(jìn)發(fā)揮教育職能的重要社會(huì)實(shí)踐。

2.2 增進(jìn)認(rèn)同，充分發(fā)揮社會(huì)教育職能

隨著社會(huì)的多元開(kāi)放，各種文化的交流和融合使得圖書(shū)館開(kāi)展紅色文化的推廣具有必要性?！吨腥A人民共和國(guó)公共圖書(shū)館法》規(guī)定“圖書(shū)館是指向社會(huì)公眾免費(fèi)開(kāi)放，收集、整理、保存文獻(xiàn)信息并提供查詢(xún)、借閱及相關(guān)服務(wù)，開(kāi)展社會(huì)教育的公共文化設(shè)施[4]。”圖書(shū)館被賦予的教育職能其本質(zhì)就是通過(guò)閱讀推廣普及科學(xué)文化知識(shí)，實(shí)施社會(huì)教育，增強(qiáng)民眾對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀的認(rèn)同感。圖書(shū)館開(kāi)展紅色文化推廣工作有助于提升民眾對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的認(rèn)知。弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的初衷是為人民群眾提供健康向上、品質(zhì)優(yōu)良的公共文化產(chǎn)品和服務(wù)，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化和紅色文化的延續(xù)和繼承。隨著黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的深入開(kāi)展，弘揚(yáng)紅色文化已成為全面參與的社會(huì)性活動(dòng)。圖書(shū)館推廣紅色文化，其目的在于通過(guò)引導(dǎo)讀者對(duì)紅色文化的認(rèn)知和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)教育職能。圖書(shū)館與時(shí)俱進(jìn)深入開(kāi)展紅色文化推廣工作，對(duì)于豐富民眾的精神世界、傳播正能量、傳承紅色基因等有著基礎(chǔ)性作用，是其社會(huì)教育職能的基本要求。

3 圖書(shū)館開(kāi)展紅色文化推廣的現(xiàn)有模式和主要問(wèn)題

3.1 圖書(shū)館紅色文化推廣的模式

圖書(shū)館在紅色文化傳播過(guò)程中主要有以紅色文獻(xiàn)資源為主的傳統(tǒng)服務(wù)、以紅色文化數(shù)字資源為主的云服務(wù)和以紅色文化戲劇影視資源為主的特色影音服務(wù)3種模式。紅色文獻(xiàn)資源為主的傳統(tǒng)服務(wù)模式是圍繞紅色檔案、紅色文獻(xiàn)等資源所開(kāi)展的一系列服務(wù)，如太原市圖書(shū)館的“馬克思書(shū)房”，吉安市吉水縣圖書(shū)館的“吉水縣圖書(shū)館紅色閱讀專(zhuān)區(qū)”，南昌市東湖區(qū)圖書(shū)館的“廉政紅色文化書(shū)架”等。紅色文化數(shù)字云服務(wù)模式主要是將革命遺跡、紅色文獻(xiàn)等建設(shè)成為專(zhuān)題數(shù)字資源庫(kù)，讓讀者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)自主查閱利用的服務(wù)，如上海交通大學(xué)圖書(shū)館的“紅色報(bào)刊檔案數(shù)據(jù)庫(kù)”。紅色文化戲劇影視資源為主的特色影音服務(wù)，如上海楊浦區(qū)的“智慧苑”等。

3.2 圖書(shū)館紅色文化推廣的主要問(wèn)題

3.2.1 紅色文化資源建設(shè)存在同質(zhì)化傾向

文化資源建設(shè)具有歷史積淀性和發(fā)展周期性，其類(lèi)型和資源特點(diǎn)是因?yàn)槿宋沫h(huán)境和自然環(huán)境的差異而出現(xiàn)的，相似的資源特點(diǎn)必然形成相似的文化類(lèi)型，且短期內(nèi)難以進(jìn)行大的調(diào)整，故此容易導(dǎo)致紅色文化推出的產(chǎn)品之間相似度過(guò)高，推廣效率低下，產(chǎn)生的影響力有限。

3.2.2 紅色文化的推廣模式缺乏創(chuàng)新性

紅色文化推廣工作缺乏連續(xù)性，降低了紅色文化信息對(duì)民眾的時(shí)空覆蓋面和持續(xù)獲得性。紅色文化的推廣渠道以傳統(tǒng)媒體為主，數(shù)字媒體為輔。傳統(tǒng)媒體以報(bào)刊報(bào)道、紅色電視劇展播、電臺(tái)節(jié)目為主要形式；數(shù)字媒體以網(wǎng)站、微信公眾號(hào)和微博等推出的文章和短視頻為主要形式。一些地區(qū)的紅色文化資源建設(shè)嚴(yán)肅性有余，教育性不足，缺乏紅色文化內(nèi)涵的深度揭示和展現(xiàn)形式的生動(dòng)豐富?，F(xiàn)有的傳播模式讓公眾對(duì)于接受具有嚴(yán)肅特性的紅色文化效果不明顯。

3.2.3 紅色文化資源建設(shè)碎片化嚴(yán)重

主要是各類(lèi)紅色文化開(kāi)發(fā)主體間缺乏必要的整體規(guī)劃和必要的協(xié)調(diào)與合作，形成了行業(yè)之間的壁壘，既浪費(fèi)了資源，也阻礙了紅色文化開(kāi)發(fā)的區(qū)域合作和流動(dòng)，不利于紅色文化品牌建設(shè)，也難以發(fā)揮紅色文化資源的綜合效能。同時(shí)，不同地域間缺乏必要的連通和整體布局，容易造成孤立式發(fā)展的狀態(tài)。正因?yàn)槿鄙僬w規(guī)劃和系統(tǒng)性研究，導(dǎo)致所開(kāi)發(fā)的服務(wù)產(chǎn)品功能單一，碎片化嚴(yán)重，影響了紅色文化傳播的持續(xù)性和廣泛性。

4 圖書(shū)館紅色文化推廣策略

圖書(shū)館的服務(wù)理念是“一切為了讀者”。圖書(shū)館紅色文化推廣工作應(yīng)緊密結(jié)合讀者需求來(lái)設(shè)計(jì)和開(kāi)展。通過(guò)與讀者的溝通交流，研判新時(shí)代的讀者需求和利用文獻(xiàn)信息資源的特點(diǎn)，將館藏紅色文獻(xiàn)資源與時(shí)代相結(jié)合、與現(xiàn)代信息技術(shù)相結(jié)合，拓寬更加立體多元、高效便捷的紅色文化推廣模式。

4.1 立足館藏資源，促進(jìn)文旅融合

圖書(shū)館紅色資源蘊(yùn)藏豐富，在新時(shí)代背景下，圖書(shū)館應(yīng)深入做好館藏紅色文獻(xiàn)資源調(diào)查，這是進(jìn)一步管理好、利用好紅色文化資源的基礎(chǔ)。圖書(shū)館紅色文化推廣工作必須立足于館藏資源，結(jié)合紅色資源的內(nèi)容特色選擇適合的傳播方式。在文旅融合的背景下，圖書(shū)館應(yīng)結(jié)合館藏紅色文獻(xiàn)和地方特色事跡開(kāi)發(fā)紅色文旅路線，以紅色旅游為媒介推廣紅色文化。如大別山紅色旅游將旅游景點(diǎn)開(kāi)發(fā)與紅色文獻(xiàn)記載的歷史故事有機(jī)融合，賦予旅游景點(diǎn)深厚的紅色歷史文化內(nèi)涵，從而明確了“蘇區(qū)首府、將軍故鄉(xiāng)”的發(fā)展定位和“一軸三帶四路八區(qū)”的紅色旅游發(fā)展布局。在此基礎(chǔ)上，緊密?chē)@“將軍故鄉(xiāng)”“紅軍長(zhǎng)征”“江淮抗戰(zhàn)”“千里躍進(jìn)”4條紅色旅游精品線路打造紅色景區(qū)、景點(diǎn)，并連點(diǎn)成線、連線成片[5]，促進(jìn)了紅色文化旅游事業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了以文促旅，以文彰旅。

圖書(shū)館立足館藏紅色文化資源可以策劃開(kāi)展紅色文化主題展展覽，通過(guò)巡展的方式擴(kuò)大紅色文化推廣范圍。如“百年榮耀·中原印記——中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕紅色文化中原展”，該展覽由河南省圖書(shū)館承辦，河南省高校圖工委、愚公移山干部學(xué)院、大別山干部學(xué)院、紅旗渠干部學(xué)院、焦裕祿干部學(xué)院等單位協(xié)辦，匯集紅色文化展品數(shù)十件。通過(guò)展覽推廣中原紅色文化資源，吸引了大量公眾前來(lái)觀展，近距離感受紅色文化的魅力，極大增強(qiáng)了廣大公眾的文化自信，讓紅色文化資源成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力源，讓文化魅力成為河南的競(jìng)爭(zhēng)力，有效發(fā)揮了圖書(shū)館的社會(huì)教育職能。

4.2 構(gòu)建紅色文旅數(shù)字化平臺(tái)，促進(jìn)紅色文化精準(zhǔn)推廣

《“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》明確提出，要以文化推動(dòng)旅游特色化、品質(zhì)化、效益化發(fā)展。這需要強(qiáng)化文化和旅游的融合度，提高文旅產(chǎn)品的文化附加值，以旅游吸引游客，以文化服務(wù)游客，最終實(shí)現(xiàn)文化旅游業(yè)的良性互動(dòng)、共贏發(fā)展。圖書(shū)館可與旅游部門(mén)合作研發(fā)紅色文化推廣平臺(tái)，發(fā)揮文旅產(chǎn)業(yè)的融合作用，實(shí)現(xiàn)不同類(lèi)型的紅色文化資源的融合、不同主體的紅色文化數(shù)據(jù)的統(tǒng)籌，將被動(dòng)的文獻(xiàn)定點(diǎn)服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的知識(shí)推送服務(wù)。南昌大學(xué)通過(guò)挖掘江西的紅色文化資源建立了“紅色江西”特色數(shù)據(jù)庫(kù)，以多媒體的方式呈現(xiàn)和傳播,在革命傳統(tǒng)教育、紅色文化研究、紅色旅游開(kāi)發(fā)等方面可以發(fā)揮重要作用[6]。上海圖書(shū)館以本館“紅色文獻(xiàn)專(zhuān)藏”為基礎(chǔ)，建立了紅色文獻(xiàn)知識(shí)服務(wù)平臺(tái)。該平臺(tái)是容納多機(jī)構(gòu)各類(lèi)紅色資源的存儲(chǔ)整合管理系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了跨平臺(tái)、多媒體資源的展示，為不同需求的用戶(hù)在互聯(lián)網(wǎng)上提供文獻(xiàn)服務(wù)和知識(shí)服務(wù)，作為一個(gè)有機(jī)組成部分融入上圖歷史人文大數(shù)據(jù)平臺(tái)[7]。各圖書(shū)館都應(yīng)該立足本館的特色文化資源，精準(zhǔn)施策、科學(xué)運(yùn)籌、系統(tǒng)開(kāi)發(fā)，讓有限的紅色文化資源發(fā)揮出最大的服務(wù)效益。

4.3 研發(fā)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，創(chuàng)新紅色文化傳播載體

圖書(shū)館文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和銷(xiāo)售是當(dāng)前圖書(shū)館界研究和關(guān)注的熱點(diǎn)之一。圖書(shū)館文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)是發(fā)掘館藏資源特色、傳播文化知識(shí)、弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀文化的重要途徑。作為圖書(shū)館文獻(xiàn)資源與文創(chuàng)工作融合發(fā)展的一個(gè)重要結(jié)合點(diǎn)，圖書(shū)館紅色文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)需要進(jìn)行用戶(hù)需求分析和綜合效益分析。只有立足于館藏紅色文化資源，挖掘用戶(hù)的消費(fèi)目的，使文創(chuàng)產(chǎn)品與消費(fèi)者產(chǎn)生共鳴，才能取得理想的效果。圖書(shū)館紅色文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)需要遵循由共鳴（Sympathize）、確認(rèn)（Identify）、參與（Participate）、擴(kuò)散（Spread）組成的SIPS營(yíng)銷(xiāo)模型?！肮缠Q”是由他人的某種思想感情引起相同的思想感情，是在營(yíng)銷(xiāo)中共情認(rèn)同；“確認(rèn)”是通過(guò)價(jià)值判斷堅(jiān)定消費(fèi)積極性的過(guò)程；“參與”是使消費(fèi)者參與營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)本身的方案；“擴(kuò)散”是消費(fèi)者自覺(jué)的推廣產(chǎn)品的行為[8]。SIPS是從用戶(hù)的消費(fèi)動(dòng)機(jī)和消費(fèi)決策入手，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，搭建用戶(hù)間的共識(shí)，并以此來(lái)最大程度降低成本的方式。

圖書(shū)館紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的共鳴性和擴(kuò)散性保證了文化推廣的廣度。利用模型參與研發(fā)有利于捕捉消費(fèi)者視域下的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的價(jià)值，并產(chǎn)生共鳴刺激消費(fèi)，進(jìn)而提高用戶(hù)對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的認(rèn)知，這是擴(kuò)散推廣的基礎(chǔ)，更是形成品牌效應(yīng)的保證。SIPS營(yíng)銷(xiāo)模式非常適合紅色文創(chuàng)的特點(diǎn)，即用戶(hù)通過(guò)紅色文化的推廣而獲得共識(shí)并參與傳播。

文創(chuàng)產(chǎn)品推廣文化突出的優(yōu)勢(shì)在于在調(diào)動(dòng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的同時(shí)，能使消費(fèi)者參與進(jìn)來(lái)，自發(fā)的認(rèn)同產(chǎn)生內(nèi)生動(dòng)力，即圖書(shū)館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)和消費(fèi)者在互惠共贏的營(yíng)銷(xiāo)主體建設(shè)下，產(chǎn)生了共生關(guān)系?；诖?，紅色文化從嚴(yán)肅文化變換成可以使民眾接受的用戶(hù)需求，為消費(fèi)者帶來(lái)與實(shí)際需求一致的沉浸式文化體驗(yàn)。這種紅色文創(chuàng)帶來(lái)的沉浸式文化體驗(yàn)，既保證了消費(fèi)者對(duì)文創(chuàng)品牌的確認(rèn)，又確保了紅色文化推廣效果。

5 結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)：“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”[9]。紅色文化是具有中國(guó)特色的先進(jìn)文化，是在革命年代由革命先驅(qū)共同締造的思想豐碑，有著厚重的歷史文化底蘊(yùn)。圖書(shū)館具有文化傳承職能和社會(huì)教育職能。圖書(shū)館依托館藏資源優(yōu)勢(shì)，借助文旅融合的契機(jī)，創(chuàng)新紅色文化的推廣模式，可以增強(qiáng)紅色文化的感召力；圖書(shū)館通過(guò)構(gòu)建紅色文化旅游數(shù)字化平臺(tái)，可以有效連接資源供給和用戶(hù)需求，促進(jìn)紅色文化精準(zhǔn)推廣；圖書(shū)館應(yīng)以滿足讀者需求為目的開(kāi)發(fā)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，積極探索紅色文化沉浸式的體驗(yàn)推廣模式。圖書(shū)館既要做紅色基因的傳承基地，又要為紅色文化的創(chuàng)新發(fā)展擔(dān)當(dāng)作為。