車琳琳 閆忠紅 郭宏偉
黑龍江中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)藥高等教育研究院,黑龍江哈爾濱 150040
高等中醫(yī)藥院校是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重要平臺,中醫(yī)藥文化的發(fā)展、中醫(yī)藥質(zhì)量建設(shè)、中醫(yī)藥高質(zhì)量人才的培養(yǎng)等,都取決于中醫(yī)藥質(zhì)量文化價值觀的確立,正確的質(zhì)量文化引導(dǎo)對發(fā)展中醫(yī)藥高等教育事業(yè)將產(chǎn)生重大導(dǎo)向作用。教育部《關(guān)于深化本科教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的意見》提出全面推進質(zhì)量文化建設(shè),高校要構(gòu)建自覺、自省、自律、自查、自糾的大學(xué)質(zhì)量文化,把其作為推動大學(xué)不斷前行,不斷超越的內(nèi)生動力[1]。我國高等中醫(yī)藥院校質(zhì)量文化建設(shè)雖取得了重要進步,但從戰(zhàn)略與策略的高度認(rèn)識還略顯不足,其研究內(nèi)容零散,核心策略內(nèi)容突出不夠,多數(shù)以各種文化建設(shè)的現(xiàn)象體現(xiàn)全校的質(zhì)量文化,對質(zhì)量文化建設(shè)缺乏綜合性、戰(zhàn)略性、全方位的思考。本文從高等中醫(yī)藥院校應(yīng)對新時代要求,從質(zhì)量文化建設(shè)目標(biāo)策略、“五自”策略、實踐策略出發(fā),探索高等中醫(yī)藥院校質(zhì)量文化建設(shè)。
質(zhì)量文化目標(biāo)是質(zhì)量文化建設(shè)的最基本要求,是實現(xiàn)質(zhì)量文化建設(shè)的第一根據(jù)。質(zhì)量文化建設(shè)的實施不但要養(yǎng)成文化的自覺自信、樹立科學(xué)的質(zhì)量發(fā)展觀、構(gòu)建層級的質(zhì)量文化體系,更要堅持長期開展質(zhì)量文化的研究與傳播[2]。
中醫(yī)藥高等教育質(zhì)量文化自信是質(zhì)量保障體系建設(shè)中最持久的內(nèi)在動力,形成高等中醫(yī)藥院校質(zhì)量文化的自覺自信是質(zhì)量文化建設(shè)的總目標(biāo)。而質(zhì)量文化自覺自信的養(yǎng)成,既要喚起每個主體的質(zhì)量意識、質(zhì)量責(zé)任,將質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)落實到教育教學(xué)各環(huán)節(jié),又要把質(zhì)量要求內(nèi)化為大學(xué)的共同價值和自覺行為,通過師生員工內(nèi)心接受與轉(zhuǎn)化,產(chǎn)生現(xiàn)實的教學(xué)質(zhì)量,形成質(zhì)量改進的原動力。高等中醫(yī)藥院校的質(zhì)量文化需要有一定的榜樣引領(lǐng)和時空跨度,依靠各類校園文化活動、教育教學(xué)活動和人才培養(yǎng)過程等載體來表達和體現(xiàn)、貫徹和執(zhí)行。學(xué)校要通過以往所取得的客觀成就、既往成功的經(jīng)驗、他人的評價和指導(dǎo)、個人自我對辦學(xué)質(zhì)量及其運行環(huán)境的理解和認(rèn)識等增加質(zhì)量文化自信,由此,才能養(yǎng)成全員質(zhì)量文化自覺自信,適應(yīng)中國新時代發(fā)展的需要[3-5]。
高等中醫(yī)藥院校要實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,必須樹立科學(xué)質(zhì)量觀,以正確的質(zhì)量文化約定質(zhì)量意識和質(zhì)量行為。中醫(yī)藥教育教學(xué)質(zhì)量文化在不同的歷史時期形成了醫(yī)德質(zhì)量觀、素質(zhì)質(zhì)量觀、育才質(zhì)量觀、擇才質(zhì)量觀、治學(xué)質(zhì)量觀、教學(xué)方法觀等。新中國成立后,社會主義核心價值觀是中醫(yī)藥高等教育質(zhì)量文化的最本質(zhì)約定,這是高等中醫(yī)藥院校質(zhì)量文化建設(shè)的指導(dǎo)思想。樹立中醫(yī)藥質(zhì)量文化觀,必須熟練掌握中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在課程設(shè)置、人員管理等方面熟悉傳統(tǒng)文化;了解中醫(yī)藥文化,通過傳統(tǒng)文化、中醫(yī)藥文化在人才培養(yǎng)過程中樹立質(zhì)量文化約定、質(zhì)量文化要求,從而形成從上到下、從內(nèi)到外的質(zhì)量文化觀。
首先,打造高等中醫(yī)藥院校質(zhì)量制度文化。質(zhì)量制度文化是大學(xué)質(zhì)量文化的具體表現(xiàn)形式,是質(zhì)量文化行為化的前提和根本保證。高等中醫(yī)藥院校應(yīng)依據(jù)自身的特點建立健全科學(xué)、合理、可行的各項質(zhì)量管理制度,并將管理制度規(guī)范內(nèi)化為師生員工自覺的行為準(zhǔn)則,提升其對學(xué)校制度文化的認(rèn)同感,打造制度文化,彰顯中醫(yī)藥大學(xué)質(zhì)量文化的力量,構(gòu)建中醫(yī)藥質(zhì)量文化自信自覺的長效機制[6]。
其次,養(yǎng)成高等中醫(yī)藥院校質(zhì)量行為文化。高等中醫(yī)藥院校質(zhì)量行為文化是學(xué)校師生在教育教學(xué)的實踐過程中產(chǎn)生的活動文化,包括管理文化、教學(xué)文化和學(xué)習(xí)文化等[7]。質(zhì)量文化行為的養(yǎng)成要堅持以“立德樹人”的育人觀和“以學(xué)生為中心”的教育教學(xué)理念為指導(dǎo),營造良好的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng),通過制度規(guī)制、氛圍熏陶、機制引導(dǎo),建設(shè)更為具體、顯性、內(nèi)容豐富的校園質(zhì)量文化載體,形成特色的校園文化,讓師生在潛移默化的影響下形成良好的價值取向和行為規(guī)范[8]。
再次,建設(shè)高等中醫(yī)藥院校精神文化。精神文化是質(zhì)量文化的核心和精髓,是高等中醫(yī)藥院校在長期的人才培養(yǎng)過程中逐漸形成的一種精神成果和文化現(xiàn)象[9]。建設(shè)高等中醫(yī)藥院校精神文化,要依據(jù)中醫(yī)藥學(xué)科特點,抓住學(xué)校自身的辦學(xué)特色及文化積淀,設(shè)計與規(guī)劃學(xué)校文化,打造精神文化基礎(chǔ);從學(xué)校辦學(xué)傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分,用獨特的文化精神培育學(xué)生;把社會主義核心價值觀和優(yōu)良的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)融入教育教學(xué)活動中,形成一種積極向上的精神文化,約束中醫(yī)藥教育者的行為,為高等中醫(yī)藥院校人才發(fā)展提供精神力量[10]。
最后,開展中醫(yī)藥質(zhì)量文化研究與傳播。中醫(yī)藥文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶,應(yīng)發(fā)揮其專業(yè)優(yōu)勢,深入挖掘中醫(yī)藥文化的育人價值,把中醫(yī)藥文化融入教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié);激發(fā)教師的中醫(yī)藥文化育人意識,督促教師學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化經(jīng)典,將中醫(yī)藥文化與教學(xué)相結(jié)合,用經(jīng)典的魅力和教師的實踐引導(dǎo)學(xué)生;通過中醫(yī)藥文化主流媒體宣傳中醫(yī)藥文化,豐富學(xué)生了解和認(rèn)知中醫(yī)藥文化途徑;建設(shè)中醫(yī)藥文化研究與傳播中心,利用中醫(yī)藥文化宣傳教育基地,搭建起中醫(yī)藥文化傳播、學(xué)術(shù)交流、中醫(yī)藥文化研究的平臺,推進中醫(yī)藥文化的創(chuàng)新和繼承[11-14]。
大學(xué)“五自”質(zhì)量文化是指“自覺、自省、自律、自查、自糾”,是質(zhì)量評價、質(zhì)量管理等落實到教育教學(xué)各環(huán)節(jié)的重要抓手,更是全面推動課程與教學(xué)改革的內(nèi)生動力?!拔遄浴苯ㄔO(shè)是一個長期過程,是高等中醫(yī)藥院校質(zhì)量文化建設(shè)的重要策略。
“自覺”是指自己感覺到、意識到,有所認(rèn)識而覺悟,出自《孔子家語·致思》:“吾有三失,晚而自覺?!辟M孝通提出“文化自覺”是指:“一定文化圈中的人們對其文化有‘自知之明’,明白它的來歷、形成過程,所具有的特色和它的發(fā)展趨向不帶任何‘文化回歸’的意識?!盵15]培養(yǎng)中醫(yī)藥質(zhì)量文化自覺,要明確中醫(yī)藥質(zhì)量文化追求,樹立中醫(yī)藥質(zhì)量文化觀和質(zhì)量價值觀,將中醫(yī)藥質(zhì)量文化貫徹于教育教學(xué)始終,強化全校師生對學(xué)校質(zhì)量目標(biāo)、質(zhì)量觀念、質(zhì)量規(guī)范的認(rèn)同感、使命感、自豪感和歸屬感,讓全校教職員工自覺地遵守大學(xué)章程、大學(xué)精神、大學(xué)制度及法律法規(guī),并維護大學(xué)的質(zhì)量精神和質(zhì)量形象[16];通過校歌、校訓(xùn)、?;?、中醫(yī)藥文化墻、圖書館等校園文化建設(shè),提高師生內(nèi)在心靈的積極追求,依靠個人內(nèi)在的、自律的、自覺的和主動的追求,形成質(zhì)量文化自覺。質(zhì)量文化自覺使全校師生自覺為了一個目標(biāo),激發(fā)工作和學(xué)習(xí)熱情,推動學(xué)校各項工作進步,為提升中醫(yī)藥人才培養(yǎng)質(zhì)量打下牢固的精神基礎(chǔ)[17]。
“自省”是指通過自我意識來省察自己言行的過程。早在《論語·學(xué)而》中就提出過“吾日三省吾身”,而“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”也一直作為我們德行修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)之一[18]。自省并不等于批評與否定,而是一種客觀的自我評價、自我反省、自我調(diào)控和自我教育。“文化自省”是指某種文化在與其他文化交流互動過程中通過學(xué)習(xí)和比較認(rèn)識到自身存在的優(yōu)劣利弊,在此基礎(chǔ)上吸收其他文化的優(yōu)點,揚棄自己一些隨著歷史發(fā)展變得不合時宜的地方以最終實現(xiàn)自我發(fā)展[19]。中醫(yī)藥文化對自省也有一定的要求,要求我們在診療治病、醫(yī)患關(guān)系處理等過程中要三思而行,不斷地反省自我。同樣,高等中醫(yī)藥院校的質(zhì)量文化自省建設(shè)過程中也需要這樣的落實,文化自省建設(shè)過程中要認(rèn)識到質(zhì)量文化的重要性,其發(fā)展與進步是高等中醫(yī)藥院校不斷改進質(zhì)量的內(nèi)生動力,高等中醫(yī)藥院校應(yīng)以人才培養(yǎng)質(zhì)量為標(biāo)準(zhǔn)。對學(xué)生學(xué)習(xí)、教育教學(xué)、質(zhì)量管理等方面進行反思和反省,通過認(rèn)識自我、評價自我、教育自我,審視自身不足,總結(jié)經(jīng)驗并改進,使全校師生在工作或?qū)W習(xí)中都要有這種反省認(rèn)識,總結(jié)經(jīng)驗,向新的方向前進。
“自律”原意是指遵循法律并以此為基礎(chǔ)進行的自我約束?!白月伞倍嗾J(rèn)為出自《左傳·哀公十六年》:“嗚呼哀哉!尼父,無自律?!碧拼鷱埦琵g在《貶韓朝宗洪州刺史制》中提出“不能自律,何以正人?”亦表明了自律的重要性。“文化自律”可以理解為文化的自我約束、克制與不斷完善,其核心表現(xiàn)為對外強大的包容性與對內(nèi)嚴(yán)格的自律性[20]。質(zhì)量文化自律要做到“修身律己”,“修身”即是要做到內(nèi)在的自律,反躬自問、反求諸己,“律己”就是不斷的用文化精神、價值觀念、文化道德等約束行為,養(yǎng)成文化自律的過程對精神行為會產(chǎn)生強烈的感染力,并會逐漸地形成無形的自我約束力,其養(yǎng)成過程始終要堅持中醫(yī)藥質(zhì)量文化的引領(lǐng)。學(xué)校的辦學(xué)宗旨和追求卓越的奮斗目標(biāo),經(jīng)過積淀,也將內(nèi)化為全校師生的價值規(guī)范,使自我規(guī)范、自我約束的觀念深入到師生的個體行為中,在沒有制度約束的情況下使他們也能通過行動,自律地維護質(zhì)量這條生命線。
“查”古同“槎”,水中浮木之意,可引申為考察。“自查”是指依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)進行自我檢查。“文化自查”可以理解為在中醫(yī)藥院校質(zhì)量文化建設(shè)過程中,對自我進行不斷的檢查,發(fā)現(xiàn)不足之處后加以改正。文化自查首先要提高質(zhì)量文化意識,堅持問題導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向,對標(biāo)對表,通過自我剖析,查擺問題所在。針對物質(zhì)文化、精神文化、制度文化以及行為文化建設(shè)過程中的重點難點問題,查找癥結(jié)所在。文化自查不僅是立足于解決當(dāng)前問題,更要有利于中醫(yī)藥文化的長遠發(fā)展,要明確定位學(xué)校辦學(xué)目標(biāo),完善規(guī)章制度,建立完善的質(zhì)量管理機制,從而提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量。
“糾”在《說文》中的含義為三股絲麻絞合的繩子,后可以引申為對錯誤、不公正或標(biāo)準(zhǔn)的偏離的自我改正。文化自糾是指在質(zhì)量文化建設(shè)發(fā)展過程中對出現(xiàn)的問題、錯誤進行自我糾正,是高等中醫(yī)藥院校質(zhì)量文化建設(shè)發(fā)展與進步的必經(jīng)之路。自糾首先要做到自省、自查,只有意識到問題并準(zhǔn)確查擺出問題所在,對其發(fā)生的原因進行精準(zhǔn)剖析,才能徹底解決問題,避免重蹈覆轍。文化自糾最重要的是有敢于正視自己的錯誤和不足,并有將之改正的決心,要敢于對人才培養(yǎng)、質(zhì)量管理等過程中出現(xiàn)的問題及時糾正,在不斷的自糾過程中推進大學(xué)政策、法規(guī)和制度的改革,在學(xué)校內(nèi)部形成自我發(fā)現(xiàn)、自我糾正、自我完善的質(zhì)量管理機制,提高辦學(xué)活力,提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量,更好地利用學(xué)校的辦學(xué)資源,提高畢業(yè)生的崗位勝任力,把質(zhì)量管理融入學(xué)校各項工作,把全校質(zhì)量管理作為內(nèi)涵建設(shè)的突破點,把建立質(zhì)量文化成為實現(xiàn)各項目標(biāo)的方向指引,全面推進高等中醫(yī)藥院校的質(zhì)量文化建設(shè)。
物質(zhì)層面質(zhì)量文化雖然是高校質(zhì)量文化結(jié)構(gòu)中的表層部分,同時也是大學(xué)質(zhì)量文化的支撐和基礎(chǔ)。質(zhì)量物質(zhì)文化的建設(shè),需堅持“以教學(xué)為中心”的思想,向教學(xué)工作傾斜,真正體現(xiàn)教學(xué)中心地位[21]。此外,還需堅持“環(huán)境育人”的理念,注重校園文化的育人功能,積極打造校園文化。通過辦學(xué)理念、辦學(xué)定位和校風(fēng)校紀(jì)等對教職員工和學(xué)生進行思想意識熏陶,提升學(xué)校全員對質(zhì)量文化的關(guān)注與認(rèn)識,激發(fā)他們的質(zhì)量管理意識,樹立追求質(zhì)量的精神目標(biāo)。通過創(chuàng)造以人為本的校園環(huán)境,提升師生學(xué)習(xí)與工作的熱情。通過建設(shè)智慧型校園,運用互聯(lián)網(wǎng)思維促進各項質(zhì)量管理工作開展與整合,提升教育質(zhì)量管理人員的網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)和信息化水平[22]。夯實質(zhì)量文化建設(shè)的物質(zhì)文化基礎(chǔ),使師生在潛移默化中受到崇高的思想道德教育、中華民族優(yōu)秀文化教育和革命傳統(tǒng)教育等質(zhì)量文化熏陶,增強使命感、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神,在工作和學(xué)習(xí)中提高覺悟,升華情操[23]。
高等中醫(yī)院院校開展制度質(zhì)量文化建設(shè),第一,完善高等中醫(yī)藥院校質(zhì)量管理組織結(jié)構(gòu),采用科學(xué)、合理的質(zhì)量管理方式,明確質(zhì)量職責(zé);發(fā)揮學(xué)校二級教學(xué)單位作用,從微觀角度建立質(zhì)量監(jiān)督與評價機構(gòu),促進質(zhì)量制度文化建設(shè)的公開性、全員性、參與性與積極性;第二,注重制度文化建設(shè)的頂層設(shè)計,建立自上而下的質(zhì)量文化制度體系,制訂具有中醫(yī)藥特色、符合大學(xué)發(fā)展要求和區(qū)域特色的專業(yè)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、課程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量管理規(guī)程、質(zhì)量行為規(guī)范、質(zhì)量評價體系,推動制度建設(shè)體系化和系統(tǒng)化;第三,建立健全協(xié)同的制度制訂機制,體現(xiàn)學(xué)校成員共同的質(zhì)量管理理念,讓各相關(guān)利益者如教師、學(xué)生、家長及社會專業(yè)評價機構(gòu)參與學(xué)校質(zhì)量管理制度的制訂;第四,完善激勵措施,增強管理制度的人性化程度,使制度凝聚升華為一種制度文化,促進師生及工作人員形成自我監(jiān)督、自我發(fā)展和自我進步的意識。
先進的質(zhì)量行為文化,能將學(xué)校成員的質(zhì)量價值、理念轉(zhuǎn)變?yōu)榱己玫慕逃|(zhì)量行動,有效促進教育事業(yè)發(fā)展。通過質(zhì)量文化建設(shè),強化制度建設(shè),才能發(fā)揮教學(xué)質(zhì)量管理制度的約束功能,規(guī)范教職員工及學(xué)生的質(zhì)量文化行為,使學(xué)校的質(zhì)量文化成為全體成員共同遵守的行為準(zhǔn)則。通過質(zhì)量精神文化的引領(lǐng),在制度文化約束下,質(zhì)量文化將內(nèi)化于心,外化于行,形成正確的質(zhì)量行為文化。當(dāng)質(zhì)量文化建設(shè)條件成熟時,大學(xué)可以采取一系列有針對性的教育教學(xué)活動,在無形中滲透和傳播質(zhì)量文化,引導(dǎo)師生從被動的質(zhì)量管理向主動的行為文化轉(zhuǎn)變,增強教職員工的質(zhì)量責(zé)任感、緊迫感和榮譽感,形成人人心中有“質(zhì)量”的狀態(tài),促進質(zhì)量行為文化同化[24]。
高等中醫(yī)藥院校要通過廣泛開展生動活潑的質(zhì)量意識教育和實踐活動,加速轉(zhuǎn)變?nèi)w教職員工舊的質(zhì)量觀念,樹立新的質(zhì)量意識,有效促進教師在教學(xué)工作中主動地改進和提高教學(xué)質(zhì)量。在實踐過程中,要樹立質(zhì)量道德意識,遵循質(zhì)量客觀規(guī)律,追求質(zhì)量文化建設(shè)的最高目標(biāo),將質(zhì)量文化自覺內(nèi)化成符合質(zhì)量要求的行為、意識和習(xí)慣。把追求質(zhì)量作為使命,心系質(zhì)量、維護質(zhì)量、踐行質(zhì)量。開展廣泛的質(zhì)量文化宣傳、質(zhì)量教育培訓(xùn)、質(zhì)量管理實踐等形式多樣的活動,通過文化環(huán)境影響和引導(dǎo)師生員工主動關(guān)心和參與質(zhì)量文化建設(shè),增強質(zhì)量意識,養(yǎng)成文化自覺,培育質(zhì)量意識,以自身的行動不斷豐富質(zhì)量文化的內(nèi)涵,促進學(xué)校的質(zhì)量精神文化建設(shè)[25]。
綜上,質(zhì)量文化建設(shè)策略研究對高等中醫(yī)藥院校的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。本文通過從質(zhì)量文化建設(shè)目標(biāo)策略、“五自”策略建設(shè)、實踐策略建設(shè)3 個方面的研究,提出高等中醫(yī)藥院校的質(zhì)量文化建設(shè)策略。據(jù)此,為提升高等中醫(yī)藥院校人才培養(yǎng)質(zhì)量提供理論借鑒。