沈國(guó)麟

(1. 復(fù)旦大學(xué)信息與傳播研究中心，上海 200433；2. 復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院，上海 200433)

中國(guó)全球電視網(wǎng)(China Global Television Network，以下簡(jiǎn)稱CGTN)成立于2016年12月31日。CGTN的宗旨是“堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持新聞立臺(tái)，全面貼近受眾，實(shí)施融合傳播，以豐富的信息資訊、鮮明的中國(guó)視角、廣闊的世界眼光，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，讓世界認(rèn)識(shí)一個(gè)立體多彩的中國(guó)，展示中國(guó)作為世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者良好形象，為推動(dòng)建設(shè)人類命運(yùn)共同體作出貢獻(xiàn)”。(1)習(xí)近平致信祝賀中國(guó)國(guó)際電視臺(tái)(中國(guó)環(huán)球電視網(wǎng))開播[EB/OL].(2016-12-31)[2022-03-01].http：//www.gov.cn/xinwen/2016-12/31/content_5155302.htm#1.成立5年多來(lái)，CGTN整合了原中央電視臺(tái)各外語(yǔ)頻道資源，已經(jīng)成為中國(guó)當(dāng)前最權(quán)威的對(duì)外傳播電視網(wǎng)。

中國(guó)并非唯一創(chuàng)辦全球電視新聞網(wǎng)進(jìn)行國(guó)際傳播的國(guó)家。在CGTN成立的前后10年內(nèi)，世界上不少國(guó)家都紛紛創(chuàng)辦了全球電視新聞機(jī)構(gòu)，如卡塔爾的半島電視臺(tái)(Al jazeera)、日本的NHK World，法國(guó)的France 24,俄羅斯的Russia Today，伊朗的Press TV，委內(nèi)瑞拉主導(dǎo)創(chuàng)辦的TeleSur、土耳其的TRT World和巴基斯坦的PTV等。全球電視新聞網(wǎng)的崛起是近20年來(lái)國(guó)際新聞界的一個(gè)重要現(xiàn)象。據(jù)估計(jì)，目前全世界有幾百個(gè)24小時(shí)電視新聞?lì)l道。(2)Rai M, Cottle S. Global News Revisited： Mapping the Contemporary Landscape of Satellite Television News[M]//Cushion S,Lewis J. The Rise of 24-Hour News Television： Global Perspectives. New York： Peter Lang, 2010.在這些全球電視新聞網(wǎng)中，尤其值得注意的是最近10年，越來(lái)越多的國(guó)家力量也介入到全球電視新聞網(wǎng)中來(lái)。特別是英美之外的國(guó)家政府，受到半島電視臺(tái)的鼓舞，把全球電視新聞?lì)l道作為增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力、提升國(guó)家形象的一個(gè)重要平臺(tái)和渠道，以期在國(guó)際輿論中占有一席之地。

全球電視新聞網(wǎng)是民族國(guó)家共同體的一種表達(dá)方式。安德森在《想象的共同體》中把民族界定為一種想象的政治共同體——并且，它是被想象為本質(zhì)上有限的(limited)，同時(shí)也享有主權(quán)的共同體。(3)本尼迪克特·安德森.想象的共同體[M].吳叡人,譯.上海： 上海人民出版社，2005： 6.安德森認(rèn)為民族共同體是被集體想象而認(rèn)知的。這個(gè)“想象的共同體”最初而且最主要是通過(guò)印刷媒體上的文字(閱讀)來(lái)想象的。而在國(guó)際傳播中，民族共同體不僅是被想象的，更是被表達(dá)的。全球電視新聞網(wǎng)被稱為“全球媒體”(global media),(4)Chalaby J K.Television for a New Global Order： Transnational Television Networks and the Formation of Global Systems[J]. International Communication Gazette, 2003, 65(6)： 457-472.代表著“全球化新聞”(globalization of news)的新階段,(5)陸曄.全球化時(shí)代的國(guó)際傳播： 責(zé)任與挑戰(zhàn)——從CNN到半島電視臺(tái)[J].新聞?dòng)浾?2003(8)： 52-53.比起傳統(tǒng)的那種一個(gè)國(guó)家的媒體報(bào)道其他國(guó)家新聞事件的國(guó)際新聞，全球電視新聞網(wǎng)更全球化，是對(duì)民族國(guó)家共同體的一種全球化表達(dá)方式。那么這些由國(guó)家政府出資創(chuàng)辦的全球電視新聞?lì)l道，何以表達(dá)民族國(guó)家，其背后的民族國(guó)家特性和新聞報(bào)道的全球化又是如何結(jié)合在一起的？

一、 國(guó)際傳播中的媒體民族性

媒體總是在特定的民族國(guó)家范圍之內(nèi)創(chuàng)辦和運(yùn)行的。現(xiàn)代新聞業(yè)誕生之初，媒體機(jī)構(gòu)以新聞報(bào)道、信息傳遞為己任，并沒(méi)有把媒體和民族國(guó)家聯(lián)系得非常緊密。例如美國(guó)學(xué)者比爾·科瓦奇(Bill Kovach)和湯姆·羅森斯蒂爾(Tom Rosenstiel)在其經(jīng)典教材《新聞的十大基本原則》中，并沒(méi)有把維護(hù)民族國(guó)家的利益放在新聞從業(yè)者必備的素質(zhì)中。(6)比爾·科瓦奇,湯姆·羅森斯蒂爾.新聞的十大基本原則[M].劉海龍,連曉東,譯.北京： 北京大學(xué)出版社,2011.追溯西方新聞專業(yè)主義形成的歷史，可以看到新聞報(bào)道推崇所謂的真實(shí)、準(zhǔn)確、獨(dú)立、均衡的客觀性原則，并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)新聞媒體要維護(hù)民族國(guó)家的利益。20世紀(jì)40年代興起的社會(huì)責(zé)任論也只是強(qiáng)調(diào)新聞媒體要對(duì)公眾負(fù)責(zé)，強(qiáng)調(diào)新聞媒體的社會(huì)責(zé)任，也并未觸及新聞媒體與國(guó)家利益的關(guān)系。

但在國(guó)際傳播領(lǐng)域，客觀性原則是一個(gè)頗有爭(zhēng)議的概念。對(duì)于西方記者本身而言，國(guó)際新聞的客觀性不是一個(gè)問(wèn)題。因?yàn)樾侣劸褪切侣?，?guó)際新聞的客觀性沒(méi)有特殊性。西方記者就是根據(jù)采寫一般新聞的原則來(lái)采寫國(guó)際新聞。許多西方記者認(rèn)為自己是完全遵照一定的職業(yè)規(guī)范的——準(zhǔn)確、公平、獨(dú)立以及對(duì)事實(shí)的尊重。這一傳統(tǒng)已經(jīng)影響了全世界的記者。(7)Jenks J. British Propaganda and News Media in the Cold War[M].Edinburg： Edinburg University Press. 2006： 4.美國(guó)著名記者沃爾特·克朗凱特(Walter Cronkite)曾要求電視新聞節(jié)目要對(duì)美國(guó)電視觀眾說(shuō)出(新聞事件)它本來(lái)的樣子(The way it is)。(8)Lynch J. Reporting the World： The Ethical Challenge to International News[M]//Paterson C,Sreberny A. International News in the 21st Century. Selangor： University of Luton Press, 2004： 262.BBC前任新聞主管鮑勃·喬賓斯(Bob Jobbins)說(shuō)：“沖突解決是我報(bào)道的，而不是我介入的。我報(bào)道的副作用也許是使得沖突解決更加艱難或者容易，但那是我們報(bào)道之后才做的判斷?！?9)Lynch J. Reporting the World： The Ethical Challenge to International News[M]//Paterson C, Sreberny A. International News in the 21st Century. Selangor： University of Luton Press, 2004： 262.在西方新聞業(yè)的發(fā)展歷程中逐漸形成的所謂“客觀公正”的理念成為英國(guó)廣播公司(BBC)、《紐約時(shí)報(bào)》《泰晤士報(bào)》《明鏡》周刊等一批嚴(yán)肅的西方精英類媒體奉行的金科玉律。而當(dāng)這些西方媒體在報(bào)道國(guó)際事務(wù)的時(shí)候，這些所謂的客觀公正準(zhǔn)則無(wú)疑受到挑戰(zhàn)和沖擊。因?yàn)樵趪?guó)際傳播中，媒體的背后乃是民族國(guó)家的立場(chǎng)、利益和觀念，這使得媒體無(wú)法在國(guó)際事務(wù)的報(bào)道中做到客觀、公正和中立。

國(guó)際傳播中的媒體具有民族性(nationality)。理論界在理解民族性上有兩種思路，(10)學(xué)者周平把民族劃分為兩種基本的類型： 一類是歷史悠久的、由共同歷史和文化凝聚和維系的人群共同體；一類是近代以來(lái)取得國(guó)家形態(tài)的人群共同體。對(duì)于前者來(lái)說(shuō)，由于維系該人群共同體的根本因素是共同的文化，因而在本質(zhì)上是一種歷史文化共同體，并且歷史十分悠久，可以稱之為文化民族或傳統(tǒng)民族；對(duì)于后者來(lái)說(shuō)，形成和維持該人群共同體的根本因素是國(guó)家政權(quán)，因而本質(zhì)上是一種政治共同體，并且形成于世界歷史的近代，可以稱之為政治民族、國(guó)家民族或近代民族。在英語(yǔ)中，這兩類民族的表達(dá)方式是有根本區(qū)別的，一般用ethnic group表示前一類民族，用nation表示后一類民族。族裔(Ethnic groups)更多指的是血緣共同體、歷史共同體和文化共同體，民族(nation)更多指向政治共同體(也包含血緣共同體、歷史共同體和文化共同體)。本文所討論的民族指的是后者，即nation。參見(jiàn)周平.多民族國(guó)家的族際政治整合[M].北京： 中央編譯出版社,2012： 8.一種是本質(zhì)主義的，認(rèn)為民族性是先天存在的一些特質(zhì)，是已經(jīng)完成的事實(shí)、構(gòu)造好了的本質(zhì)，它存在于每個(gè)共同體成員中，這種特質(zhì)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間范圍內(nèi)都不會(huì)改變；另一種是建構(gòu)主義的，認(rèn)為民族性是不斷被制造和建構(gòu)的東西，總是處在形成過(guò)程之中，從未完全結(jié)束。就媒體和民族的關(guān)系而言，民族性是不斷地被媒體建構(gòu)的。媒體本身就是歷史的產(chǎn)物，媒體參與構(gòu)建民族，而媒體自身也具有了民族性。這是因?yàn)椋?第一，媒體是通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)傳播信息，語(yǔ)言文字本身就是民族的重要特征；第二，媒體代表著民族的文化，而這種文化和價(jià)值觀是民族共同體內(nèi)的成員所共有的；第三，媒體從業(yè)人員本身就是民族共同體的一分子；第四，媒介是為一定民族-國(guó)家的受眾服務(wù)的。正如學(xué)者趙月枝所言：“新聞是由有特定的意識(shí)形態(tài)和文化價(jià)值觀的有專業(yè)資格的人在特定的民族國(guó)家中的特定新聞體制中的特定新聞機(jī)構(gòu)里做出來(lái)的。新聞還是由在特定的民族國(guó)家中有特定的意識(shí)形態(tài)和文化價(jià)值觀念的人解讀的。”(11)趙月枝.為什么今天我們對(duì)西方新聞客觀性失望？——謹(jǐn)以此文紀(jì)念“改革開放”30周年[J].新聞大學(xué),2008(2)： 9-16.

媒體民族性(media nationality)指的是媒體的報(bào)道方式、風(fēng)格和內(nèi)容具有媒體所代表的民族的風(fēng)格、文化、價(jià)值觀和精神。在國(guó)際傳播中，媒體不僅傳遞著民族的語(yǔ)言，代表著民族的文化和價(jià)值觀，其存在本身就是民族的一種象征。媒體民族性中的民族是政治意義上的，往往指代整個(gè)民族國(guó)家。在國(guó)際政治中，民族(nation)需要國(guó)家來(lái)進(jìn)行自我肯定，國(guó)家也需要民族來(lái)提供合法性。黑格爾認(rèn)為：“民族走過(guò)了漫長(zhǎng)的歷史，才最終到達(dá)自己的目的地——即成立了國(guó)家?！?12)黑格爾.世界哲學(xué)講座[M]//厄內(nèi)斯特·蓋爾納.民族與民族主義.韓紅,譯.北京： 中央編譯出版社，2002： 46.按照黑格爾的說(shuō)法，一個(gè)民族長(zhǎng)途跋涉、綿延不絕，最終是為了獲得自己的國(guó)家。那些沒(méi)有國(guó)家又不想擁有國(guó)家的民族，其實(shí)是沒(méi)有自己的歷史的。為什么要獲得自己的國(guó)家呢？馬克斯·韋伯認(rèn)為民族通常需要建立它們自己的國(guó)家，“民族是一種會(huì)充分地自我宣稱有自己國(guó)家情感的共同體；由此，民族是一種通常趨于建立自己國(guó)家的共同體”。(13)Gerth H, Mills C W. From Max Weber： Essays in Sociology[M]//安東尼·史密斯.民族主義： 理論，意識(shí)形態(tài)，歷史.葉江,譯.上海： 上海人民出版社,2006： 26.蓋爾納認(rèn)為：“民族主義主要是一種政治原則，政治上的單元和民族上的單元應(yīng)該統(tǒng)一。”(14)Gellner E. Nation and Nationalism[M]. Ithaca, New York： Cornell University Press, 1983： 1.對(duì)蓋爾納而言，民族主義只有當(dāng)國(guó)家的存在“已經(jīng)非常明確”才出現(xiàn)。(15)Gellner E. Nation and Nationalism[M]. Ithaca, New York： Cornell University Press, 1983： 4.其實(shí)nation的詞義本身就與國(guó)家有緊密的聯(lián)系。民族和國(guó)家的共生導(dǎo)致在國(guó)際傳播中媒體建構(gòu)的民族性指向了民族國(guó)家。這種建構(gòu)過(guò)程往往是以領(lǐng)土的主權(quán)機(jī)構(gòu)——國(guó)家作為依歸的，因?yàn)闆](méi)有國(guó)家的話，這種民族的認(rèn)同缺乏容器來(lái)容納它。

正因?yàn)槊襟w具有民族性，所以民族國(guó)家要用媒體來(lái)表達(dá)自己的聲音。媒體說(shuō)了什么固然重要，但更重要的是“我們的”媒介說(shuō)了什么以及國(guó)際輿論場(chǎng)上有沒(méi)有“我們的”媒體。雖然一些西方媒體認(rèn)為自己是站在客觀公正的立場(chǎng)上報(bào)道國(guó)際事務(wù)的，但國(guó)際受眾仍舊會(huì)把媒體與民族國(guó)家和地區(qū)聯(lián)系在一起。BBC是英國(guó)的，CNN是美國(guó)的，法新社是法國(guó)的，塔斯社是俄羅斯的，新華社是中國(guó)的。(16)皮尤研究中心在2017年2月16日至5月8日對(duì)38個(gè)國(guó)家的41 953名受訪者進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查。報(bào)告顯示，在實(shí)踐中，各個(gè)國(guó)家的新聞媒體給各國(guó)公眾留下了差別巨大的印象，新聞的生產(chǎn)和獲取仍然具有鮮明的國(guó)家或區(qū)域邊界。參見(jiàn)Mirchell A, Simmons K, Matsa K E, et al. Publics Globally Want Unbiased News Coverage, but are Divided on Whether Their News Media Deliver[R/OL]. Washington D.C.： Pew Research Center,2018. https：//www.pewresearch.org/global/2018/01/11/publics-globally-want-unbiased-news-coverage-but-are-divided-on-whether-their-news-media-deliver/.在國(guó)際傳播中，媒體具有鮮明的民族國(guó)家特征。例如，BBC一直致力于打造一個(gè)國(guó)際性的電視品牌，可是在英國(guó)之外的受眾眼里，BBC具有鮮明的英國(guó)特性。2018年和2019年，美國(guó)波特蘭研究中心和南加州大學(xué)公共外交中心聯(lián)合出品的《全球軟實(shí)力研究報(bào)告》連續(xù)兩年把BBC列為英國(guó)軟實(shí)力的最優(yōu)資產(chǎn)之一。BBC是最能代表英國(guó)特性的媒體品牌。(17)Portland & USC Center on Public Diplomacy.The Soft Power 30： A Global Ranking of Soft Power 2018[EB/OL].[2019-08-30].https：//softpower 30.com/wp-content/uploads/2018/07/The-Soft-Power-30-Report-2018.pdf.半島電視臺(tái)是另外一個(gè)例子。盡管半島電視臺(tái)的英語(yǔ)頻道報(bào)道的是國(guó)際新聞，其目標(biāo)也是把半島電視臺(tái)打造成一個(gè)國(guó)際品牌，但半島電視臺(tái)最大的受眾依然在中東，半島電視臺(tái)這個(gè)品牌很難超越中東電視臺(tái)的印象。(18)Kraidy M M. Al Jazeera and Al Jazeera English： A Comparative Institutional Analysis[EB/OL].https：//repository.upenn.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1282&context=asc_papers.媒體本身代表著對(duì)民族國(guó)家和地區(qū)的一種認(rèn)同。在國(guó)際傳播中，媒體傳遞著特定的信仰、價(jià)值觀和社會(huì)規(guī)范組成的象征體系，代表著民族國(guó)家和地區(qū)的集體身份。

二、 表達(dá)的政治： 應(yīng)對(duì)媒介帝國(guó)主義

為什么法國(guó)、中國(guó)、俄羅斯、卡塔爾、土耳其、伊朗、巴基斯坦等國(guó)家紛紛創(chuàng)辦全球電視新聞網(wǎng)呢？

首先是因?yàn)槿騻鞑ソY(jié)構(gòu)的不平等性。二十世紀(jì)六七十年代興起的媒介帝國(guó)主義理論闡釋了這種不平等性表現(xiàn)為西方主導(dǎo)和英美媒體在其中的優(yōu)勢(shì)地位。赫伯特·席勒(Herbert Schiller)、博伊德巴雷特(Boyd-Barrett)、李金銓、騰斯托(Tunstall)、諾登斯滕(Nordenstreng)等一大批學(xué)者紛紛發(fā)表著作和論文揭示了全球傳播結(jié)構(gòu)的現(xiàn)狀，(19)Lee C C. Media Imperialism Reconsidered： The Homogenizing of Television Culture[M].Berverly Hills, CA： Sage, 1981；Schiller H I. Mass Communication and American Empire[M].Boston： Beacon, 1971; Tunstall J. Media Are American[M]. New York： Columbia University Press, 1970; Boyd-Barrett O. Media Imperialism[M]//Curran J. Mass Communication and Society,1977： 116-135;Nordenstreng K,Hannikainen L. The Mass Media Declaration of UNESCO[M].Norwood, NJ： Ablex, 1984.歸納起來(lái)有四點(diǎn)。 (1) 美國(guó)以及其他少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家支配了國(guó)際信息流動(dòng)和媒介市場(chǎng)，商業(yè)媒體模式的傳播、外國(guó)資本在媒體業(yè)的投資以及跨國(guó)公司廣告商的力量，威脅著發(fā)展中國(guó)家的媒體發(fā)展和信息流向。(2) 來(lái)自美國(guó)和西方發(fā)達(dá)國(guó)家的傳播內(nèi)容代表著一種生活方式的觀念，西方的傳播產(chǎn)品在全世界的流通使得西方主流文化主導(dǎo)和支配了整個(gè)世界。(3) 這種支配方式在西方以外的世界得到了很好的回應(yīng)。西方的主要新聞機(jī)構(gòu)(特別是英美的)獲得了特殊的國(guó)際合法性。大多數(shù)政府、政治家和記者雖然承認(rèn)這些新聞社生產(chǎn)的新聞既不中立也不準(zhǔn)確——但至少比其他新聞社更加中立和準(zhǔn)確。西方以外的國(guó)家和地區(qū)是西方傳播帝國(guó)的組成部分。(4) 即使在西方世界內(nèi)部，也存在著支配和被支配的關(guān)系。例如加拿大廣播電視的波段被美國(guó)節(jié)目所主導(dǎo)，法國(guó)和德國(guó)也不滿意英美媒體在西方世界的強(qiáng)勢(shì)地位。

冷戰(zhàn)結(jié)束之后，一大批美國(guó)和歐洲跨國(guó)媒體集團(tuán)出現(xiàn)并主導(dǎo)了世界傳媒市場(chǎng)，與西方經(jīng)濟(jì)、政治和軍事霸權(quán)一樣，主導(dǎo)了整個(gè)世界傳播秩序。到了20世紀(jì)末21世紀(jì)初，人類已經(jīng)進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代?；ヂ?lián)網(wǎng)的崛起推動(dòng)了傳播結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)化和平等化，但西方傳播強(qiáng)勢(shì)依然存在，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的全球性公司： Intel、IBM、微軟、蘋果、谷歌、YouTube、Facebook、推特等都是美國(guó)公司。大多數(shù)互聯(lián)網(wǎng)全球主流平臺(tái)都是由英語(yǔ)來(lái)主導(dǎo)的，不說(shuō)英語(yǔ)的國(guó)家在如何才能在媒體競(jìng)技舞臺(tái)上成為全球贏家這些問(wèn)題上顯得手足無(wú)措。(20)托馬斯·L·麥克費(fèi)爾.全球傳播： 理論、利益相關(guān)者和趨勢(shì)[M].張麗萍,譯.北京： 中國(guó)傳媒大學(xué)出版社,2016： 341.目前互聯(lián)網(wǎng)上80%以上的信息使用的語(yǔ)言是英文。麻省理工學(xué)院的媒體實(shí)驗(yàn)室(MIT Media Lab)測(cè)算了“語(yǔ)言中心性指數(shù)”，發(fā)現(xiàn)在全球語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)中，英文處于絕對(duì)的中心位置，是信息交互的樞紐，其中心性指數(shù)高達(dá)0.90，法文以0.30居第二位，德語(yǔ)以0.26與法文同處第二梯隊(duì)。(21)劉周巖.漢語(yǔ)對(duì)現(xiàn)代文明的貢獻(xiàn)有多大[EB/OL].(2018-12-13)[2022-02-13].https://www.sohu.com/a/281836556_176673.由于結(jié)構(gòu)和文化方面的不平等，英語(yǔ)在其他語(yǔ)言之間確立并不斷重構(gòu)、長(zhǎng)期維持支配地位。英語(yǔ)不僅是美國(guó)、英國(guó)、加拿大、澳大利亞、南非等國(guó)家的母語(yǔ)，同時(shí)也是70多個(gè)國(guó)家的官方語(yǔ)言。這種現(xiàn)象在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代并沒(méi)有多少改變，全球網(wǎng)絡(luò)傳播甚至還加劇了這一現(xiàn)象。

面對(duì)國(guó)際傳播中西方主導(dǎo)(特別是英美媒體)的不平等性，各國(guó)紛紛創(chuàng)立的全球電視新聞網(wǎng)被視為對(duì)抗西方媒體尤其是英美媒體的國(guó)際輿論霸權(quán)的工具。CGTN的口號(hào)是“看見(jiàn)不同”(see the difference)，這里的“不同”顯然是指與西方主導(dǎo)觀點(diǎn)的區(qū)別?！敖袢斩砹_斯”(Russia Today,以下簡(jiǎn)稱RT)也被認(rèn)為是俄羅斯加強(qiáng)軟實(shí)力的一個(gè)工具，是為了對(duì)抗西方媒體上反俄羅斯的言論，改善克里姆林宮在海外的形象。(22)Ioffe J. What Is Russia Today? The Kremlin’s Propaganda Outlet Has an Identity Crisis[J].Columbia Journalism Review, 2010： 47.伊朗推出“Press TV”，是為了向世界展示“不同于西方的觀點(diǎn)，特別是伊朗、什葉派已經(jīng)成為國(guó)際宣傳的一個(gè)焦點(diǎn)。從媒體的角度來(lái)看，我們正努力給予西方觀眾第二雙觀看世界的眼睛”。(23)Iran Launches English-Language Satellite TV Channel[EB/OL][2022-02-28].https: //www.reuters.com/article/us-iran-tv-idUSBLA24591120070702.查韋斯倡議南美國(guó)家建立Telesur，本身就是高舉反美旗幟，意在提高委內(nèi)瑞拉在南美的地位。由此可見(jiàn)，創(chuàng)立全球電視新聞網(wǎng)的根本目的在于應(yīng)對(duì)媒介帝國(guó)主義造成的全球傳播秩序的不平等。二十世紀(jì)六七十年代發(fā)展中國(guó)家掀起了一場(chǎng)追求國(guó)際傳播平等秩序的運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)雖然以失敗告終，但50多年來(lái)，追求全球傳播秩序平等的動(dòng)力沒(méi)有消失。非西方國(guó)家在國(guó)際輿論場(chǎng)上發(fā)出自己聲音的努力也從未停止過(guò)。

這種在國(guó)際輿論場(chǎng)上表達(dá)自己聲音的努力體現(xiàn)了表達(dá)的政治。表達(dá)不僅是要發(fā)出自己的聲音，而且是要自己的聲音被聽到，被認(rèn)同，從而聲張自己的國(guó)家利益和贏得話語(yǔ)權(quán)。表達(dá)的政治指的是共同體通過(guò)表達(dá)自己的利益和文化，實(shí)現(xiàn)社會(huì)(國(guó)內(nèi)或者國(guó)際)的關(guān)注和認(rèn)同。

表達(dá)的政治包含著三層含義。第一，共同體表達(dá)的是自己的利益和文化。共同體希望自己來(lái)表達(dá)自己，而不是被表達(dá)。民族國(guó)家設(shè)立的全球電視新聞網(wǎng)表達(dá)的內(nèi)容具有民族國(guó)家的屬性和特征，包括(1) 信息： 民族國(guó)家想要傳播的關(guān)于全球事務(wù)(尤其是關(guān)于民族國(guó)家自身)的信息；(2) 利益： 表達(dá)的內(nèi)容背后是民族國(guó)家的利益訴求和基本立場(chǎng)；(3) 文化： 內(nèi)容本身包含著民族國(guó)家特有的文化。

第二，共同體希望自身的表達(dá)被國(guó)際社會(huì)關(guān)注和認(rèn)同。查爾斯·泰勒(Charles Taylor)在《自我的根源： 現(xiàn)代認(rèn)同的形成》中提出了現(xiàn)代意義上“自我認(rèn)同”的形成和創(chuàng)造。(24)查爾斯·泰勒.自我的根源： 現(xiàn)代認(rèn)同的形成[M].韓震,王成兵,喬春霞,譯.南京： 譯林出版社,2012.繼而在《承認(rèn)的政治》一文中，他又提出了“承認(rèn)的政治”這一概念，即我們的認(rèn)同部分是由他人的承認(rèn)構(gòu)成的。(25)泰勒.承認(rèn)的政治[M]//汪暉,陳燕谷.文化與公共性.北京： 生活·讀書·新知三聯(lián)書店,1998： 292-293.起初，泰勒所謂的“承認(rèn)的政治”，指的是少數(shù)族裔、女性主義、殖民地人民等一些特殊群體要求社會(huì)公開承認(rèn)并尊重其屬性和特征。后來(lái)，“承認(rèn)的政治”的內(nèi)涵被進(jìn)一步擴(kuò)大。在國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域，“承認(rèn)的政治”也得到越來(lái)越多的重視，被用來(lái)解釋民族主義要求被國(guó)際社會(huì)承認(rèn)的動(dòng)力。(26)Lindemann T. Causes of War： The Struggle for Recognition[M].Colchester： ECPR Press, 2010; Lindemann T, Ringmar E. International Politics of Recognition[M]. London: Paradigm Publishers, 2012.轉(zhuǎn)引自梁雪村.“承認(rèn)的政治”： 民族主義為什么沒(méi)有衰落？[J].國(guó)際政治科學(xué),2018,3(4)： 102.民族國(guó)家向外表達(dá)自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，不僅是要被承認(rèn)，而且是要被國(guó)際社會(huì)認(rèn)同，是向外部世界尋求自身觀點(diǎn)、立場(chǎng)、利益和訴求的正當(dāng)性。這種希冀國(guó)際社會(huì)認(rèn)同的正當(dāng)性尋求，反過(guò)來(lái)又塑造了民族國(guó)家的自我認(rèn)同。

第三，表達(dá)形式本身也會(huì)成為民族國(guó)家的標(biāo)志。麥克盧漢提出“媒介即訊息”，認(rèn)為有效的媒介研究不僅要處理媒介的內(nèi)容，而且要對(duì)付媒介本身。(27)麥克盧漢.理解媒介[M].何道寬,譯.北京： 商務(wù)印書館,2000.媒介傳遞的信息不重要，以何種方式傳遞信息才是最重要的。麥克盧漢提出了傳播中最本質(zhì)的事情不是表述,而是媒介本身。在國(guó)際傳播中，具有獨(dú)特報(bào)道內(nèi)容和形式的媒體本身會(huì)成為民族國(guó)家的一種認(rèn)同標(biāo)志。媒體本身會(huì)成為民族國(guó)家的品牌。

創(chuàng)辦全球電視新聞網(wǎng)的這些國(guó)家——法國(guó)、中國(guó)、卡塔爾、土耳其、伊朗、巴基斯坦、委內(nèi)瑞拉等都體現(xiàn)出爭(zhēng)奪和掌握地區(qū)性乃至全球性主導(dǎo)話語(yǔ)權(quán)的意圖。話語(yǔ)權(quán)指的是對(duì)國(guó)際事務(wù)的定義權(quán)、解釋權(quán)和評(píng)判權(quán)。話語(yǔ)權(quán)反映的是國(guó)家實(shí)力，全球話語(yǔ)權(quán)的變化反映的是國(guó)際格局的轉(zhuǎn)型。冷戰(zhàn)時(shí)期國(guó)際格局是雙極化——以美國(guó)為首的資本主義陣營(yíng)和以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)之間的對(duì)峙。蘇聯(lián)解體后，世界進(jìn)入單極化格局——美國(guó)作為唯一的超級(jí)大國(guó)主導(dǎo)整個(gè)世界秩序。進(jìn)入21世紀(jì)尤其是2008年全球金融危機(jī)之后，隨著美國(guó)的實(shí)力相對(duì)下降，世界格局進(jìn)一步變化，新興國(guó)家隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)在國(guó)際事務(wù)中的作用和影響越來(lái)越大，老牌西方大國(guó)和新興國(guó)家的力量消長(zhǎng)態(tài)勢(shì)凸顯。國(guó)際體系整體上處于向多極化轉(zhuǎn)型的進(jìn)程之中。(28)吳志成.國(guó)際體系仍然處于多極化進(jìn)程中[J].現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系,2014(7)： 11.正如基辛格所言，在世界的幾個(gè)地區(qū)，出現(xiàn)了一種抗衡的動(dòng)力，要構(gòu)筑堡壘以抵御西方發(fā)達(dá)國(guó)家誘發(fā)危機(jī)的政策，包括全球化方方面面的影響。(29)亨利·基辛格.世界秩序[M].胡利平,林華,曹愛(ài)菊,譯.北京： 中信出版社，2015： 478.不同區(qū)域出現(xiàn)了一些地區(qū)大國(guó)，在其所在的地區(qū)保持足夠的影響力，主導(dǎo)著該地區(qū)的合作機(jī)制和一體化進(jìn)程。(30)黃仁偉.當(dāng)代國(guó)際體系轉(zhuǎn)型的特點(diǎn)和趨勢(shì)[J].現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系,2014(7)： 10.這些非英美和非西方的國(guó)家，不僅要在所在地區(qū)發(fā)揮影響力，更要在全球?qū)で箨P(guān)注和認(rèn)同，爭(zhēng)取話語(yǔ)權(quán)。全球電視新聞網(wǎng)的創(chuàng)立體現(xiàn)了這一努力。

三、 國(guó)際傳播中的全球民族性

僅用民族性來(lái)探討這些全球電視新聞網(wǎng)是不夠的。國(guó)際傳播中的民族性指的是媒體在國(guó)際傳播中所具有的屬性。全球電視新聞網(wǎng)不僅具有民族性，還具有全球性。民族性是特性，全球性是共性。肩負(fù)表達(dá)民族國(guó)家意志和訴求這一重任的全球電視新聞網(wǎng)既具有民族國(guó)家的特性，又具備全球性的要素和特征，體現(xiàn)了國(guó)際傳播中的全球民族性。

在全球化理論中，羅蘭·羅伯森(Roland Robertson)第一個(gè)提出了“全球在地性”(Glocalization)這一概念?！叭蛟诘匦浴北碚髁巳蛐院驮诘匦缘穆?lián)結(jié)，意味著在全球性中包含有地方性，在地方性中也孕育著全球性。(31)Robertson R.Glocalization： Time-Space and Homogeneity-Heterogeneity[M]//Featherstone M, Lash S, Robertson R.Global Modernities. London： Sage Publications, 1995.羅伯森探討了全球化特別是其在文化方面所表現(xiàn)出的辯證性。全球文化是由許多大大小小的地方文化互相聯(lián)結(jié)而形成的。在地性在全球?qū)用嫱癸@出來(lái)，而全球性又在全球范圍內(nèi)對(duì)“家”(home)、“社區(qū)”(community)和“地方”(locality)重新建構(gòu)。在國(guó)際傳播中，“地方性”指向的是以民族國(guó)家為單位的共同體。這個(gè)共同體所包含的民族認(rèn)同、民族信仰、民族文化、民族性格在國(guó)際傳播中與全球性發(fā)生了關(guān)聯(lián)。

國(guó)際傳播中的全球民族性，指的是媒體在進(jìn)行國(guó)際傳播時(shí)，用全球化的方式呈現(xiàn)和表達(dá)民族性，體現(xiàn)出了全球性和民族性的聯(lián)結(jié)。全球民族性中的全球性(globality)具有兩個(gè)維度： 第一指的是全球場(chǎng)域，其中有傳者、受者、全球性的媒體結(jié)構(gòu)和受眾市場(chǎng)，這樣的結(jié)構(gòu)和市場(chǎng)與全球的民族國(guó)家、非政府組織、商業(yè)公司和個(gè)人組成了全球體系；第二指的是全球性的表達(dá)方式，這種表達(dá)方式為全球的傳者和受者(至少大部分)所運(yùn)用和接受。全球性的這兩個(gè)維度構(gòu)成了全球性的信息傳播體系，這種體系是在全球化的過(guò)程中產(chǎn)生的，也體現(xiàn)了全球化的普遍性。全球民族性中的民族性(nationality)指的是在特定疆域內(nèi)的共同體具有語(yǔ)言、信仰、價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)的共同特性。有兩種類型的共同體具有全球民族性的特征。第一類是有獨(dú)立訴求的民族共同體，第二類是想要在地區(qū)和全球性事務(wù)中發(fā)揮影響力的民族共同體。這兩種類型的共同體尋求被全球承認(rèn)和認(rèn)同。

同質(zhì)性和混雜性、普遍性和特殊性都是全球化的一體兩面。全球民族性意味著在全球性中包含著民族性，而民族性中也孕育著全球性，表現(xiàn)了同質(zhì)性和混雜性之間、普遍性和特殊性之間的一種張力，揭示了“全球”與“民族”的雙向互動(dòng)。所有國(guó)家的民族認(rèn)同都突出了自己在全球化中的特殊性，但這種特殊性又是全球化的一部分。全球性與民族性就是這樣的一對(duì)矛盾統(tǒng)一體。作為民族國(guó)家共同體的一種表達(dá)工具，全球電視新聞網(wǎng)體現(xiàn)了全球性和民族性的結(jié)合。

(一) 全球性

首先，全球電視新聞網(wǎng)在全球設(shè)立分支機(jī)構(gòu)，其目標(biāo)是國(guó)際受眾。在全球采集新聞并播放給全球的受眾觀看，已經(jīng)成為全球電視新聞網(wǎng)的共性。例如南美的Telesur，在全球設(shè)有11個(gè)常駐記者站，(32)李菡.淺析拉美的另類傳媒： 以南方電視臺(tái)為例[J].拉丁美洲研究,2011,33(3)： 49-53,80.播報(bào)的新聞兼顧地域性和國(guó)際性，據(jù)統(tǒng)計(jì)，其國(guó)際新聞?wù)急?8%，大于國(guó)內(nèi)新聞的43%和地區(qū)新聞的9%。(33)Sal? F, Terenius E. Telesur： A Case Study[EB/OL].[2022-02-28]. http://www.diva-portal.org/smash/record.jsf?pid=diva2%3A15541&dswid=7428.中國(guó)的CGTN在全球有3個(gè)區(qū)制中心(北美、歐洲和非洲)。半島電視臺(tái)在全球有70個(gè)記者站。(34)Al Jazeera Media Network.About Us[EB/OL].[2022-03-03].https：//careers.aljazeera.net/about-us/.NHK國(guó)際電視頻道每天24小時(shí)面向世界播出以日本和亞洲各地為主的新聞及綜合節(jié)目，通過(guò)衛(wèi)星頻道和有線電視等渠道，向大約160個(gè)國(guó)家和地區(qū)的約3.8億家庭提供視聽服務(wù)。(35)NHK簡(jiǎn)介[EB/OL].[2022-03-01]. https：//www.nhk.or.jp/corporateinfo/english/publication/pdf/corporate_profile_china.pdf.

其次，全球電視新聞網(wǎng)均采用多語(yǔ)種播發(fā)新聞，尤其是把英語(yǔ)作為自己的主打語(yǔ)言。英語(yǔ)在當(dāng)今世界已經(jīng)是最為廣泛使用的語(yǔ)言，(36)Phillipson R. Linguistic Imperialism[M].Oxford： Oxford University Press, 1992： 23-24.用英語(yǔ)播發(fā)新聞意味著能夠到達(dá)最廣泛的國(guó)際受眾。例如RT的主要采編力量是在英語(yǔ)新聞節(jié)目上。RT在開辦之初集中精力做的是英語(yǔ)新聞，5年之后成為美國(guó)5個(gè)主要電視市場(chǎng)被觀看最多的外國(guó)新聞?lì)l道。(37)Russia Today: Most Popular Foreign News Channel in Key U.S. Cities[EB/OL].(2012-06-05)[2022-02-28].https：//www.themoscowtimes.com/2012/06/05/russia-today-most-popular-foreign-news-channel-in-key-us-cities-a15249.設(shè)立全球電視新聞網(wǎng)的國(guó)家母語(yǔ)都不是英語(yǔ)，但這些電視新聞網(wǎng)均投入了大量資源采寫播報(bào)英語(yǔ)新聞，開設(shè)英語(yǔ)網(wǎng)站。半島電視臺(tái)在2006年開設(shè)英語(yǔ)頻道，向全世界140個(gè)國(guó)家3億家庭播報(bào)英語(yǔ)新聞。(38)Al Jazeera Media Network. Taking the Spirit of Al Jazeera to an International Audience[EB/OL].[2022-02-28].https：//network.aljazeera.net/al-jazeera-english.土耳其在2015年創(chuàng)立的TRT World本身就是全英文的電視新聞?lì)l道，總部位于伊斯坦布爾，在華盛頓、倫敦和新加坡設(shè)有演播室，用英語(yǔ)向全球受眾播報(bào)新聞。除英語(yǔ)外，這些全球電視新聞網(wǎng)還開播了其他語(yǔ)種的節(jié)目或者創(chuàng)建了多語(yǔ)種的網(wǎng)站。Press TV(伊朗)創(chuàng)建了波斯語(yǔ)的網(wǎng)站，F(xiàn)rance 24同時(shí)用英語(yǔ)、法語(yǔ)和阿拉伯語(yǔ)播放節(jié)目，RT開播了拉丁語(yǔ)的節(jié)目。

第三，全球電視新聞網(wǎng)都在國(guó)際社交媒體平臺(tái)上設(shè)立賬號(hào)，以融媒體的方式播發(fā)信息。所有的全球電視新聞?lì)l道都建立了自己的英文網(wǎng)站，擁有自己的社交媒體賬號(hào)。CGTN在YouTube上有271萬(wàn)訂閱數(shù)，在Facebook上有1.17億粉絲，在Twitter上有1300萬(wàn)關(guān)注。Telesur在YouTube、Facebook、Twitter、Google+、Instagram、Pinterest等社交媒體平臺(tái)均開設(shè)了賬號(hào)。其在各平臺(tái)的運(yùn)營(yíng)策略有所不同，如YouTube平臺(tái)上視頻發(fā)布密集，主題圍繞國(guó)際熱點(diǎn)和區(qū)域新聞，注重與用戶的互動(dòng)；在Facebook多用tag，積極吸引用戶參與；在Twitter也多關(guān)注本地新聞。(39)劉瀅,包坤極.立足“南方”,放眼世界——拉美南方電視臺(tái)的新媒體傳播策略[J].青年記者,2018(22)： 83-85.France 24在建臺(tái)之初即采用了衛(wèi)星、有線、網(wǎng)絡(luò)三種途徑同時(shí)傳播的電視節(jié)目播出模式，同時(shí)還與引領(lǐng)法國(guó)在線視頻發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)巨頭YouTube、Dailymotion等視頻網(wǎng)站建立了長(zhǎng)期合作伙伴關(guān)系，借助第三方傳播平臺(tái)將自身?yè)碛械膬?nèi)容資源變現(xiàn)為市場(chǎng)價(jià)值和社會(huì)影響力。(40)楊狀振.媒體融合背景下的英法視聽新媒體建設(shè)[J].現(xiàn)代視聽,2015(2)： 10-14.

第四，全球電視新聞網(wǎng)聘用國(guó)際專業(yè)人士，推動(dòng)采編國(guó)際化。France 24位于巴黎的新聞編輯室由來(lái)自35個(gè)國(guó)家的430名記者組成，并與幾乎遍布每個(gè)國(guó)家的160個(gè)通訊社保持網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系。(41)France 24.Who Are We?[EB/OL].[2022-02-28].https：//www.france24.com/en/about-us.RT在莫斯科總部約有30%的外籍員工。(42)Elswah M, Howard P N.“Anything that Causes Chaos”： The Organizational Behavior of Russia Today (RT)[J].Journal of Communication, 2020, 70(5)： 623-645.CGTN在北京總部聘用了多位外籍員工(包括英、西、法、阿、俄五種語(yǔ)言的部門)，在北美、歐洲、非洲三大區(qū)制中心也聘用了全球報(bào)道員(既有長(zhǎng)期的當(dāng)?shù)毓蛦T，也有和其他媒體如AP、FSN合作的報(bào)道員，還有自由撰稿人之類的特約報(bào)道員)(43)2022年3月2日對(duì)CGTN工作人員的訪問(wèn)。。日本NHK的雇員雖然以日本人為主，但也聘用了商業(yè)專家、氣象專家等國(guó)際人士為NHK日本國(guó)際傳媒增加國(guó)際視角。(44)NHK World-Japan.Anchors &Reporters[EB/OL].[2022-02-28].https：//www3.nhk.or.jp/nhkworld/en/news/anchors/.

(二) 民族性

在國(guó)際傳播中，全球電視新聞網(wǎng)具有明顯的國(guó)家意圖，傳播民族國(guó)家的聲音，具有民族性，體現(xiàn)在：

第一，全球電視新聞網(wǎng)的創(chuàng)立有很強(qiáng)的政府意圖。例如，RT啟動(dòng)資金為3000萬(wàn)美元，50%為克里姆林宮出資，50%為商業(yè)銀行贊助，而商業(yè)銀行出資贊助“國(guó)家項(xiàng)目”是為了向克里姆林宮示好。(45)Painter J. The Boom in Counter-hegemonic News Channels： A Case Study of Telesur[D]. UK： Oxford University, 2006： 24.TeleSur在2005年創(chuàng)辦的時(shí)候由南美各國(guó)政府出資，委內(nèi)瑞拉占到51%，其次是阿根廷20%，古巴19%和烏拉圭10%，然后玻利維亞、厄瓜多爾和尼加拉瓜加入。(46)TeleSur[EB/OL].[2022-02-28].http：//www.sourcewatch.org/index.php/Telesur.伊朗的Press TV，是由伊朗的國(guó)營(yíng)電視臺(tái)——伊朗伊斯蘭共和國(guó)廣播公司資助的。(47)Fathi N. Iran Expands Role in Media, via Satellite and in English[N].New York Times, 2007-07-02.由政府出資創(chuàng)立的電視新聞網(wǎng)，具有很明顯的民族國(guó)家特征，甚至很明確地聲稱要表達(dá)自己民族-國(guó)家的聲音，要告訴世界“我們是誰(shuí)”“我們要說(shuō)什么”。RT不間斷地第一時(shí)間向國(guó)外受眾介紹俄羅斯的現(xiàn)代社會(huì)生活以及克里姆林宮內(nèi)外政策；(48)楊青.21世紀(jì)初危機(jī)應(yīng)對(duì)中的俄羅斯國(guó)家形象塑造[J].北京行政學(xué)院學(xué)報(bào),2012(3)： 49-53.伊朗推出“Press TV”是為了向世界展示“不同于西方的觀點(diǎn)。特別是伊朗、什葉派已經(jīng)成為國(guó)際宣傳的一個(gè)焦點(diǎn)。從媒體的角度來(lái)看，我們正努力給予西方觀眾第二雙觀看世界的眼睛”。(49)Iran Launches English-Language Satellite TV Channel[EB/OL].[2022-02-28].https://www.reuters.com/article/us-iran-tv-idUSBLA24591120070702.日本推出“NHK World”是為了“獨(dú)立不偏地傳遞日本的觀點(diǎn)；真實(shí)地傳播日本的生活、文化、歷史、語(yǔ)言、科學(xué)技術(shù)；平等地傳播各種價(jià)值觀”。(50)奧田良胤.外國(guó)人向けNHKワールドTV 新スタートから1年、発足の経緯課題[J/OL].[2022-02-28].放送研究と調(diào)查,2010(5).https://www.nhk.or.jp/bunken/summary/research/bangumi/095.html.法國(guó)前總統(tǒng)希拉克闡述創(chuàng)立France 24頻道的初衷時(shí)稱：“我們?nèi)匀蝗鄙僖粋€(gè)能夠與美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)(CNN)和英國(guó)廣播公司(BBC)并駕齊驅(qū)的國(guó)際頻道。在今天國(guó)際話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪日漸激烈的背景下，這種缺失使法國(guó)這樣一個(gè)文化大國(guó)，在國(guó)際輿論之爭(zhēng)中不能擁有舉足輕重的發(fā)言權(quán)，因此，現(xiàn)在是我們建立一個(gè)擁有強(qiáng)大國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的法國(guó)頻道的時(shí)候了。”(51)雷躍捷,張彩.國(guó)際新聞?lì)l道研究[M].北京： 中國(guó)廣播電視出版社，2013： 219-220.這些口號(hào)和宗旨明顯表明民族國(guó)家要在國(guó)際輿論界占有一席之地，這些電視網(wǎng)本身就是各自民族聲音的一種象征和標(biāo)志。

第二，全球電視新聞網(wǎng)具有國(guó)家利益訴求。尤其是在國(guó)際沖突中，全球電視新聞網(wǎng)的報(bào)道體現(xiàn)了民族國(guó)家的利益。張暢研究了RT和CGTN兩個(gè)電視網(wǎng)，發(fā)現(xiàn)在南海爭(zhēng)議中，CGTN主要用“和平”框架來(lái)表達(dá)中國(guó)政府在南海仲裁案中的立場(chǎng)，體現(xiàn)中國(guó)作為南海和平捍衛(wèi)者的形象；在克里米亞危機(jī)中，RT主要用“沖突”框架來(lái)體現(xiàn)俄羅斯的立場(chǎng)。兩者所采取的話語(yǔ)框架雖然不同，但都反映了中國(guó)和俄羅斯在地區(qū)沖突中的國(guó)家利益訴求。(52)Zhang C.A Comparative Study of the Communication Strategies of Chinese and Russian English Language International Broadcasting[D]. Coventry, UK： University of Warwick, 2020.France 24的總裁普齊拉克在接受訪問(wèn)時(shí)稱France 24雖不是法國(guó)的喉舌媒體，但展示的是法國(guó)的觀點(diǎn)，而且是根據(jù)新聞業(yè)的客觀和獨(dú)立原則以及法國(guó)特有的價(jià)值觀來(lái)處理國(guó)際新聞。(53)朱振明.France 24： 法國(guó)文化的突圍[J].世界知識(shí),2007(1)： 60-61.

第三，全球電視新聞網(wǎng)傳播民族國(guó)家文化。在CGTN的網(wǎng)站上，文化主頁(yè)展示的大部分是中國(guó)文化的內(nèi)容。(54)參見(jiàn)www.cgtn.com.日本在2018年把NHK World改名成NHK World-Japan，(55)NHK World-Japan. New Programms of NHK WORLD-JAPAN for 2018[EB/OL]. (2018-02-21)[2022- 02- 28].https：//www.nhk.or.jp/corporateinfo/english/press/pdf/20180222.pdf.以凸顯NHK的日本標(biāo)識(shí)。NHK World-Japan的發(fā)展目標(biāo)是通過(guò)對(duì)外傳播形成國(guó)際親日感，將日本的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、藝術(shù)、科學(xué)、旅游等作為傳播內(nèi)容，以此提高本國(guó)的存在感和國(guó)際影響力，增加國(guó)民利益。(56)陳雪.日本NHK World TV的傳播策略探析[J].青年記者,2013(24)： 86-87.半島電視臺(tái)之所以在全世界受到關(guān)注，重要原因之一是它凝聚了阿拉伯人的悲和喜，反映了阿拉伯人的文化。(57)Kraidy M M. Al Jazeera and Al Jazeera English： A Comparative Institutional Analysis[EB/OL].[2022-02-28].https：//repository.upenn.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1282&context=asc_papers.學(xué)者莫納·埃斯瓦什(Mona Elswah)和菲利普·霍華德(Phillip N. Howard)采訪了土耳其TRT World 電視網(wǎng)的編輯和記者，幾乎所有的工作人員都認(rèn)為TRT World是土耳其的公共外交工具，是為了表達(dá)土耳其尤其是土耳其文化的聲音。(58)Elswah M, Howard P N. Where News Could Not Inspire Change： TRT World as a Party Broadcaster[EB/OL]. (2021-07-16)[2022-03-20].https：//journals.sagepub.com/doi/full/10.1177/14648849211033444.

柯漢(Cohen)提出了“馴化”(domestication)這一概念來(lái)解釋媒體是如何把國(guó)際新聞國(guó)內(nèi)化的。(59)Cohen A A, Levy M R, Roch I, et al. Global Newsroom, Local Audiences： A Study of the Eurovision News Exchange[M]. London： Libbey,1996.與“馴化”相反，全球電視新聞網(wǎng)是把本國(guó)的媒體報(bào)道全球化。全球民族性體現(xiàn)了以全球化的方式來(lái)表達(dá)民族國(guó)家的聲音。全球性和民族性的結(jié)合表現(xiàn)在： 形式上是全球的，而內(nèi)容則是民族的。全球電視新聞網(wǎng)運(yùn)用全球多種語(yǔ)言，面向全球受眾，在全球社交媒體平臺(tái)上進(jìn)行融媒體傳播，聘用國(guó)際人士加入采編隊(duì)伍——這些都是全球性的，甚至全球電視新聞網(wǎng)本身也是全球性的媒體形式。而全球電視新聞網(wǎng)報(bào)道制作的內(nèi)容有很強(qiáng)的政府意圖，具有國(guó)家利益訴求，傳播民族國(guó)家的文化——這些都是民族性的。

在當(dāng)前的國(guó)際傳播中，所謂全球化的方式有很深的西方烙印。各國(guó)設(shè)立的全球電視新聞網(wǎng)其實(shí)模仿了CNN和BBC World的新聞報(bào)道風(fēng)格。半島電視臺(tái)被認(rèn)為是結(jié)合了BBC的準(zhǔn)確性和CNN的及時(shí)性。(60)Zayani M, Sahraoui S.The Culture of Al-Jazeera： Inside an Arab Media Giant[M].USA： McFarland& Company, 2007.在創(chuàng)立之初，半島電視臺(tái)能夠一炮打響的原因之一是半島電視臺(tái)接受了BBC的整個(gè)阿拉伯部門。(61)Seib P. Hegemonic No More： Western Media, the Rise of Al-Jazeera, and the Influence of Diverse Voices[J]. International Studies Review, 2005, 7(4)： 601-615.半島電視臺(tái)的大部分記者在西方接受教育，或者來(lái)自西方有名的新聞機(jī)構(gòu)。(62)Usher N.Aljazeera English Online[J/OL].Digital Journalism,2013,1(3)： 335-351.[2022-03-02]. https：//www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/21670811.2013.801690.RT為了打響自己在美國(guó)的知名度，聘請(qǐng)了美國(guó)名主持拉里·金(Larry King，前CNN主播)和埃德·舒爾茲(Ed Schultz，前MSNBC主播)。巴基斯坦PTV制作的其最受歡迎的政論節(jié)目每次邀請(qǐng)6位評(píng)論員分別從正反兩方面對(duì)國(guó)內(nèi)議題進(jìn)行辯論，這種模式也是模仿了西方評(píng)論節(jié)目的風(fēng)格。(63)Khan H R.Impact of Transnational Media on Broadcasting in Pakistan[EB/OL].(2011-12-16)[2022-03-02]. https：//criterion-quarterly.com/impact-of-transnational-media-on-broadcastng-in-pakistan/.謝和博伊巴雷特(Xie and Boyd-Barret)認(rèn)為半島電視臺(tái)、今日俄羅斯等電視網(wǎng)都是在追求英美新聞專業(yè)主義的風(fēng)格。(64)Xie S, Boyd-Barrett O. External-National TV News Networks’ Way to America： Is the United States Losing the Global “Information War”?[J]. International Journal of Communication, 2015, 9(1)： 66-83.英語(yǔ)是全球電視新聞網(wǎng)使用最多的語(yǔ)言，播發(fā)新聞?dòng)玫纳缃幻襟w平臺(tái)也是美國(guó)公司開發(fā)的。由此可見(jiàn)，全球民族性中的全球性在很大程度上受到了西方尤其是英美的影響。

屠蘇(Thussu)認(rèn)為： 由西方大國(guó)——特別是美國(guó)——影響和建構(gòu)的全球傳播秩序正在經(jīng)歷一段轉(zhuǎn)型式的變革。(65)達(dá)雅·屠蘇.多極化世界的全球傳播重構(gòu)[J].盛陽(yáng),譯.全球傳媒學(xué)刊,2019,6(4)： 92-102.各國(guó)設(shè)立的全球電視新聞網(wǎng)是這場(chǎng)變革的一部分。民族國(guó)家依然是國(guó)際傳播的重要單位，全球電視新聞網(wǎng)是一種表達(dá)方式。這種表達(dá)兼具全球性和民族性，全球性和民族性相互結(jié)合在一起。民族的聲音越是想被全世界聽到，則越是要以全球性的方式來(lái)表達(dá)。在表達(dá)的過(guò)程中，全球性建構(gòu)了民族性，民族性也深深嵌入全球性之中。