蔣軍

［摘 要］古詩詞是先人留給我們的寶貴財(cái)富。古詩詞教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分。受應(yīng)試教育影響，一些教師開展的古詩詞教學(xué)存在碎片化、模式化的問題。群文閱讀是一種全新的教學(xué)方式，將群文閱讀應(yīng)用到古詩詞教學(xué)中，可以提高古詩詞教學(xué)的有效性，讓學(xué)生領(lǐng)悟古詩詞的魅力。文章簡單分析了群文閱讀的意義，就群文閱讀在高中古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行了研究和分析，希望能對(duì)古詩詞教學(xué)起到參考作用。

［關(guān)鍵詞］群文閱讀；古詩詞教學(xué)；高中

［中圖分類號(hào)］ ? ?G633.3 ? ? ? ? ? ?［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ ? ?A ? ? ? ? ?［文章編號(hào)］ ? ?1674-6058（2022）24-0016-03

在中華傳統(tǒng)文化寶庫中，古詩詞可以說是一朵奇葩。古詩詞凝結(jié)著先人的智慧，記錄著歷史發(fā)展過程、民俗風(fēng)情等。即便歷經(jīng)歲月的洗禮，古詩詞仍舊熠熠生輝。在高中語文教學(xué)中，古詩詞教學(xué)占有舉足輕重的地位。新課改背景下，傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)模式已經(jīng)無法滿足教學(xué)發(fā)展的需求。將群文閱讀應(yīng)用到古詩詞教學(xué)中很有必要。

一、群文閱讀及古詩詞群文閱讀的意義

群文閱讀，即教師和學(xué)生以一個(gè)或者多個(gè)議題為核心選擇一組文章，而后對(duì)文章進(jìn)行深入閱讀和集體探討，最終達(dá)成共識(shí)的過程。群文閱讀的最大特點(diǎn)是把閱讀由單篇引向多篇。群文閱讀把知識(shí)的灌輸改變?yōu)橹R(shí)的探究，對(duì)提升學(xué)生的語文素養(yǎng)、閱讀興趣和增強(qiáng)教師的教學(xué)能力具有積極的意義。

群文閱讀是一種全新的教學(xué)方式，近幾年悄然興起，影響頗廣。其最大的外在特征就是由單一文本的閱讀走向多文本的閱讀。群文閱讀，簡單來說，就是讓學(xué)生圍繞一個(gè)或多個(gè)議題開展多文本閱讀活動(dòng)。群文閱讀可以教材為主，基于單元文本有效開展，也可以課外文本為主，在相關(guān)主題的引領(lǐng)下進(jìn)行。近幾年，隨著教學(xué)改革的不斷深入，群文閱讀受到越來越多人的關(guān)注。

在群文閱讀流行之前，也有人嘗試進(jìn)行單文本組合閱讀。這種嘗試歷經(jīng)五個(gè)階段。第一階段著重教材中各單元課文的整合，使閱讀更具整體性。第二個(gè)階段開始突破教材的桎梏，增加一定量的課外文本。第三個(gè)階段致力于把節(jié)選文本閱讀拓展為相應(yīng)的整本書閱讀。第四個(gè)階段在前三個(gè)階段的基礎(chǔ)上進(jìn)一步強(qiáng)化指導(dǎo)，提出“單篇帶多篇”“一本帶多本”應(yīng)有一個(gè)核心主題，以使后續(xù)的閱讀圍繞這一主題展開。第五個(gè)階段則打通學(xué)校與社會(huì)間的壁壘，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)閱讀，以學(xué)校創(chuàng)辦的主題讀書活動(dòng)為主要載體，形成校園閱讀文化。

古詩詞是高中語文教學(xué)中的重難點(diǎn)。古詩詞教學(xué)肩負(fù)培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)、陶冶學(xué)生情操、塑造學(xué)生人格的責(zé)任。由于年代久遠(yuǎn)，格式獨(dú)特，許多古詩詞都有一定的理解難度?？梢哉f，古詩詞教學(xué)對(duì)教師有著較高的能力要求。一些教師開展的古詩詞教學(xué)，以語言知識(shí)講授為主，以教材為根本，很少會(huì)涉及課外內(nèi)容。這種程序化的教學(xué)模式，無法展現(xiàn)古詩詞的魅力，也起不到浸潤學(xué)生心靈、陶冶學(xué)生情操的作用。群文閱讀是一項(xiàng)集多文本閱讀、議題分析、學(xué)法傳授、感悟分享于一體的綜合性活動(dòng)，它與單元整體教學(xué)、主題教學(xué)有一定的關(guān)聯(lián)，通過多文本的自由有效整合，為學(xué)生閱讀、探究、合作提供了良好的機(jī)會(huì)，還有助于開闊學(xué)生的視野，讓學(xué)生體會(huì)到合作、探究的樂趣，最大限度地培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)、閱讀能力。因此，將群文閱讀應(yīng)用到古詩詞教學(xué)中，能沖破單篇閱讀的束縛，為古詩詞教學(xué)注入生機(jī)與活力。

二、群文閱讀在高中古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用策略

如何將群文閱讀更好地應(yīng)用于高中古詩詞教學(xué)？教師應(yīng)關(guān)注以下幾個(gè)方面。

（一）確定議題，帶動(dòng)和引領(lǐng)群文閱讀

在群文閱讀實(shí)踐中，教師需要整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源。教師應(yīng)思考在閱讀教學(xué)過程中要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)怎樣的學(xué)習(xí)情境，要引導(dǎo)學(xué)生閱讀什么內(nèi)容，要向?qū)W生傳授哪些閱讀方法，要有效整合什么樣的教學(xué)資源。教師應(yīng)明確，議題如何選擇和確定、文本如何選擇、師生如何互動(dòng)、閱讀小組如何構(gòu)建、要達(dá)成怎樣的共識(shí)是群文閱讀中要重點(diǎn)關(guān)注的問題。

議題選擇可以遵循由淺入深的原則，比如先選擇簡單的議題，如“探討寫‘鵝’的詩詞的寫作技巧”；然后選擇內(nèi)涵深一些的議題，如“說‘鵝’與作者的情感表達(dá)或生命感悟”。文本選擇也可以遵循由淺入深的原則，先選擇一些通俗易懂的短詩，再選擇契合學(xué)情的長詩等。師生如何互動(dòng)？在確定好議題與文本之后，教師要全方位研讀文本，并預(yù)設(shè)學(xué)生會(huì)提出的問題。閱讀小組如何構(gòu)建？教師要根據(jù)學(xué)生的能力特點(diǎn)和自主意愿進(jìn)行權(quán)衡。在共識(shí)達(dá)成的過程中，教師需要進(jìn)行適時(shí)引導(dǎo)，但不應(yīng)過多干涉。教師應(yīng)充分發(fā)揮指導(dǎo)作用，解決學(xué)生在群文閱讀中遇到的實(shí)際困難。

確定議題是群文閱讀的第一步。群文閱讀的議題可以是一個(gè)，也可以是多個(gè)?？稍诖_定議題的基礎(chǔ)上，選擇相應(yīng)的文章組合在一起。比如以“詩詞中‘梅’的情感寓意”為議題，將林逋的《山園小梅（其一）》、盧梅坡的《雪梅（其一）》、王冕的《白梅》、崔道融的《梅花》、王安石的《梅花》、張謂的《早梅》、陸游的《卜算子·詠梅》組合在一起，開展群文閱讀實(shí)踐活動(dòng)。又比如以“‘凌寒’植物與詩人的情感表達(dá)”為議題，將杜荀鶴的《小松》，陳毅的《青松》，左思的《詠史·郁郁澗底松》，李商隱的《題小松》，杜甫的《古柏行》，鄭思肖的《畫菊》，黃巢的《不第后賦菊》《題菊花》，元稹的《菊花》，唐寅的《菊花》，曹雪芹的《問菊》，鄭燮的《新竹》《竹石》組合在一起，開展群文閱讀實(shí)踐活動(dòng)。

群文閱讀的議題可以是學(xué)法和問題，也可以是現(xiàn)象和觀念。有一定的教育價(jià)值和趣味性、符合學(xué)情、能促使學(xué)生思考和學(xué)習(xí)的議題，都適用于群文閱讀。群文閱讀的議題，可以由教師確定，也可以由師生在商討、研究的基礎(chǔ)上共同確定。在確定議題后，教師要深挖議題的內(nèi)涵，明確群文閱讀的思路，選擇合適的閱讀文本，讓學(xué)生將目光聚焦于議題和群文閱讀，以使群文閱讀效果最大化。比如在教學(xué)《琵琶行》時(shí)，教師可以“古詩中的聲音摹寫”為議題，將《琵琶行》《李憑箜篌引》《聽穎師彈琴》等含有描摹聲音內(nèi)容的詩組合在一起，開展群文閱讀實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生想象和討論上述詩文所提及的三種樂器的樂聲，促使學(xué)生對(duì)聲樂藝術(shù)和詩作所描繪的情境有所了解。也可以“古人的休閑娛樂方式”為議題，將《琵琶行》與《問劉十九》《約客》等組合在一起，開展群文閱讀實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生采用誦讀、批讀等閱讀方法，并想象詩文所描繪的畫面，品味詩文中富有表現(xiàn)力的語言，感悟詩文的魅力，接受傳統(tǒng)文化的熏陶。還可以“詩人白居易”為議題，將《琵琶行》與《憶江南》《賣炭翁》以及《長恨歌》的片段組合在一起，開展群文閱讀實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生從白居易的經(jīng)歷、作品入手，探究他的人生態(tài)度和藝術(shù)成就，從而對(duì)白居易有深入的了解?？傊?，只有緊貼議題明確群文閱讀的思路，才能保證群文閱讀的有序性、有效性。

（二）引導(dǎo)互動(dòng)，開展綜合性探究活動(dòng)

語文教學(xué)要尊重學(xué)生的主體地位，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考創(chuàng)造機(jī)會(huì)，著重發(fā)展學(xué)生的能力。群文閱讀不是簡單的多文本閱讀，它能夠增強(qiáng)學(xué)生的主體性，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地去合作、思考、討論和探究，使學(xué)生在認(rèn)知、審美等方面有所進(jìn)步。高中語文教師要摒棄“自顧自講”的教學(xué)模式，根據(jù)群文閱讀的要求和屬性，將閱讀的主動(dòng)權(quán)交到學(xué)生手中，并有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生互動(dòng)，讓學(xué)生在閱讀、觀察和分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行思維碰撞，達(dá)成閱讀共識(shí)。

例如，在教學(xué)蘇軾的《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》時(shí)，教師以“走近瀟灑的蘇軾”為議題，將《念奴嬌·赤壁懷古》《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》《江城子·密州出獵》等組合在一起，開展群文閱讀實(shí)踐活動(dòng)，從而使學(xué)生了解蘇軾豁達(dá)的人生態(tài)度，樹立積極的人生觀。鑒于部分學(xué)生對(duì)群文閱讀缺少熱情，教師便在群文閱讀前，先讓學(xué)生開動(dòng)腦筋，積極回憶蘇軾的詩詞并寫出其中的名句，以達(dá)到溫故而知新的目的；然后利用多媒體展示群文閱讀的素材，并引導(dǎo)學(xué)生誦讀，以使其更好地走進(jìn)蘇軾的詩詞。為了深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生從寫作背景、詩詞大意、寫作手法、情感表達(dá)等方面入手，進(jìn)行詩詞賞析，并讓學(xué)生結(jié)合作者的個(gè)人經(jīng)歷，概述作者的處世態(tài)度，指出其詩詞的超越性、人文性。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生以“蘇軾，我想對(duì)你說”為主題進(jìn)行寫作，談?wù)剬?duì)蘇軾的認(rèn)識(shí)，表達(dá)對(duì)蘇軾的敬佩之情。在群文閱讀中鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，可以讓學(xué)生有更多的收獲。

（三）把握要點(diǎn)，提升群文閱讀的有效性

學(xué)生通過閱讀學(xué)習(xí)，應(yīng)能自主鑒賞文學(xué)作品的語言、表達(dá)技巧等，評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度?；诖耍诠旁娫~群文閱讀中，教師應(yīng)把握住鑒賞要點(diǎn)，注重教授鑒賞的方法，利用群文進(jìn)行拓展延伸，加強(qiáng)生活與教學(xué)間的聯(lián)系，切實(shí)提升學(xué)生的詩詞鑒賞能力。

每一節(jié)語文課都應(yīng)有目的，有重點(diǎn)和難點(diǎn)。在課堂教學(xué)中，把握關(guān)鍵，抓住要點(diǎn)，向課堂要效率，是教師必須關(guān)注的一個(gè)方面。同樣，在古詩詞群文閱讀中，為了避免踏入形式主義、華而不實(shí)的雷區(qū)，教師既要采取有效手段發(fā)揮群文閱讀的優(yōu)勢，又要把握要點(diǎn)，給予學(xué)生點(diǎn)撥、糾正，著重培養(yǎng)學(xué)生的能力，增強(qiáng)教學(xué)的有效性。

例如，對(duì)比手法是創(chuàng)作古詩詞時(shí)常用的一種手法，也是高考?？嫉囊粋€(gè)知識(shí)點(diǎn)，如果學(xué)生不能正確理解與掌握，做相關(guān)題目時(shí)便會(huì)容易丟分。為了讓學(xué)生更好地理解對(duì)比手法，教師以“對(duì)比”為議題，整合了以下古詩詞：劉禹錫的《烏衣巷》，李白的《越中覽古》，歐陽修的《畫眉鳥》，高適的《燕歌行》，杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》《江南逢李龜年》，并引導(dǎo)學(xué)生開展群文閱讀。學(xué)生通過閱讀探究了解了對(duì)比手法的概念和特點(diǎn)：對(duì)比，即把兩種對(duì)立的事物或者同一事物的兩個(gè)不同方面等放在一起，相互比較。運(yùn)用對(duì)比，或能使對(duì)立事物的矛盾鮮明突出，以揭示本質(zhì)，給人深刻啟示；或能使事物對(duì)立的兩個(gè)方面互相映襯，相得益彰，讓人印象深刻?！敖裎魧?duì)比”這種手法，在古詩詞創(chuàng)作中運(yùn)用得非常普遍。了解到這些非常有利于學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)《念奴嬌·赤壁懷古》。在教學(xué)《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，筆者先讓學(xué)生通過自主合作探究，找出涉及對(duì)比的內(nèi)容。如動(dòng)靜對(duì)比：“穿”“拍”“卷”的動(dòng)景與“空”“岸”的靜景的對(duì)比。又如人物對(duì)比：作者本人與周瑜，一個(gè)早生白發(fā)，蹉跎半生，一個(gè)英氣勃發(fā)，功成名就。通過這些對(duì)比，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)作者內(nèi)心的奧秘。這樣的群文閱讀，能讓學(xué)生更容易、更準(zhǔn)確地理解相關(guān)創(chuàng)作手法，并提高古詩詞鑒賞能力。

又例如，在教學(xué)李商隱的《錦瑟》時(shí)，可以“李商隱的詩好在哪里”為議題整合《無題》《隨師東》《正月崇讓宅》，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行群文閱讀。教師開展這一群文閱讀的目的是引導(dǎo)學(xué)生掌握鑒賞同類詩詞的方法。群文閱讀中的誦讀、情感分析、文意解讀十分重要。但最重要的是給學(xué)生傳授閱讀技巧，引導(dǎo)學(xué)生形成必備的學(xué)習(xí)能力。

為了讓學(xué)生明確閱讀目標(biāo)，掌握閱讀技巧，學(xué)會(huì)閱讀，教師可以列出任務(wù)清單，明確在閱讀中或者通過閱讀要解決哪些問題、完成哪些練習(xí)等，以任務(wù)為驅(qū)動(dòng)，讓學(xué)生積極參與群文閱讀。在群文閱讀中，教師可以要求學(xué)生圈點(diǎn)批注、摘抄名句、做讀書札記、提出和討論問題等，以使閱讀效果最大化。在學(xué)生完成詩詞閱讀、鑒賞任務(wù)后，教師可以借助問答、書面練習(xí)等形式了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并給予學(xué)生評(píng)價(jià)和點(diǎn)撥，確保學(xué)生能進(jìn)行有效反思，對(duì)一些知識(shí)知其然，也知其所以然。

（四）課內(nèi)外相結(jié)合，高效推進(jìn)群文閱讀

閱讀是學(xué)習(xí)語文的良好途徑。語文作為一門人文學(xué)科，與其他學(xué)科相比，具有一定的開放性、靈活性。課內(nèi)外相結(jié)合是語文教學(xué)的成熟經(jīng)驗(yàn)和常用手段。在課堂時(shí)間有限的情況下，高中語文教師可將課堂講解與課外閱讀結(jié)合起來，以有效拓展教學(xué)空間，促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展。

例如，在教學(xué)李清照的《聲聲慢》時(shí)，教師可以將群文閱讀放在課外。如以“動(dòng)亂時(shí)代的文人悲歌”為議題，讓學(xué)生閱讀李煜的《虞美人》《渡中江望石城泣下》與李清照的《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》，以使學(xué)生走進(jìn)詩詞深處，緊扣詩詞的意象和情感，品味國破家亡、顛沛流離之際，文人們的離愁別緒和詩情愁意。又如以“李清照的詩詞之美”為議題，讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)搜集李清照的詩詞作品進(jìn)行閱讀，以感知其才情，體會(huì)其詩詞之美。

教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生將誦、思、品、寫等結(jié)合起來，并與同伴積極進(jìn)行溝通和交流，以拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生產(chǎn)生獨(dú)特而深刻的感悟。

綜上所述，群文閱讀的應(yīng)用，對(duì)古詩詞教學(xué)大有益處。在高中古詩詞教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生開展群文閱讀，以使古詩詞的教與學(xué)都有新的突破。

［ ? 參 ? 考 ? 文 ? 獻(xiàn) ? ］

［1］ ?傅振宏.基于學(xué)習(xí)任務(wù)群的高中語文群文閱讀教學(xué)研究［J］.成才之路，2019（4）：27.

［2］ ?鄒荔娟.核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的高中語文群文閱讀教學(xué)研究［J］.語文建設(shè)，2018（35）：14-17.

［3］ ?羅蓓蕾.高中古詩詞群文閱讀教學(xué)群文選擇例談［J］.語文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2019（8）：50-52.

（責(zé)任編輯 ?農(nóng)越華）