福建省龍巖市上杭縣第三中學(xué) 陳松香
活動(dòng)式教學(xué)通過(guò)主體互動(dòng)的形式,創(chuàng)建更為高效的課堂,保證學(xué)生可以在學(xué)習(xí)中彰顯自身的主體作用,將課堂學(xué)習(xí)權(quán)歸還給學(xué)生。教師則需要扮演引導(dǎo)者的角色,對(duì)學(xué)生開(kāi)展知識(shí)類(lèi)的教學(xué),這樣學(xué)生在實(shí)踐的學(xué)習(xí)過(guò)程中自然能感覺(jué)到知識(shí)帶來(lái)的充實(shí)感,讓實(shí)踐能力以及主體精神得到全方位發(fā)展。在實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)過(guò)程中,教師需要全面且清晰地認(rèn)識(shí)到活動(dòng)式教學(xué)的根本意義,這是十分有效的形式,能夠保證道德與法治教學(xué)得到多樣化的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)學(xué)生健全品質(zhì)能力的提升。同時(shí),在活動(dòng)式教學(xué)過(guò)程中,可以讓學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間形成最為基本的相處法則,例如和諧、謙遜、文明、誠(chéng)實(shí)、相互幫助等優(yōu)良品質(zhì)。中學(xué)教師在實(shí)際開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中,需要結(jié)合學(xué)生自身發(fā)展的實(shí)際水平以及心理認(rèn)知的特點(diǎn),運(yùn)用有效的教學(xué)手段開(kāi)展教學(xué),為學(xué)生傳輸更多的知識(shí)。教師在道德與法治教學(xué)期間,需要保證教學(xué)內(nèi)容不能過(guò)于深?yuàn)W,應(yīng)運(yùn)用簡(jiǎn)單明了的形式,傳遞基礎(chǔ)的法律文化,使得道德與法治的教學(xué)形式可以更為專(zhuān)業(yè),讓學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)中感受道德與法治的力量,潛移默化中促進(jìn)學(xué)生遵紀(jì)守法。
在現(xiàn)階段的初中道德與法治教學(xué)中,部分教師缺少健全的教學(xué)發(fā)展體系,在課堂中依然是教師占據(jù)主導(dǎo)地位。但是實(shí)際上因?yàn)槿鄙俳虒W(xué)目標(biāo)的支撐,教學(xué)效果并不理想,教學(xué)效果有待加強(qiáng)。特別是課堂教學(xué)中,規(guī)律性不足,學(xué)生因?yàn)椴荒芫o抓教師的授課重點(diǎn)而出現(xiàn)走神情況,課程效率低下,學(xué)生不能有較為集中的注意力吸收知識(shí);同時(shí)由于教學(xué)的內(nèi)容沒(méi)有太大的吸引力,再加上教師在教學(xué)時(shí)不加以引導(dǎo),難以帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
道德與法治的教學(xué)以理論知識(shí)的講解為主,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),這樣的課堂教學(xué)偏向于說(shuō)教,難以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在教學(xué)中很容易將自己的想法帶進(jìn)課堂,由此導(dǎo)致學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解不夠全面,并且還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生與教師的觀(guān)念不同。此外,因?yàn)檎n程教學(xué)內(nèi)容的限制,較多的教師存在照本宣科的情況,學(xué)生積極性太低,難以滿(mǎn)足教學(xué)發(fā)展的目標(biāo)。
初中道德與法治教學(xué)中,經(jīng)常是依照班級(jí)的形式進(jìn)行教學(xué),并且教學(xué)中存在不符合實(shí)際的情況。雖然學(xué)校在積極構(gòu)建道德與法治課程,但是因?yàn)檎n本的教學(xué)內(nèi)容更新匱乏,難以滿(mǎn)足實(shí)際的教學(xué)發(fā)展目標(biāo)。教師在教學(xué)中存在生硬照搬的情況,只是將重要的知識(shí)進(jìn)行語(yǔ)言文字的轉(zhuǎn)述,運(yùn)用新聞進(jìn)行教育,導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際的目標(biāo)發(fā)展不符合,難以實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。
在進(jìn)入初中之后,道德與法治是學(xué)生所學(xué)習(xí)的主要科目之一。為了促進(jìn)教育質(zhì)量的全面發(fā)展,科學(xué)反映學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,教學(xué)應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持科學(xué)性與思維性相統(tǒng)一的原則,從而保證編制更加科學(xué)合理??傮w來(lái)說(shuō),在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候,教師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以學(xué)生學(xué)習(xí)課本內(nèi)容為主,保證學(xué)生鞏固自己所學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容。不僅如此,教學(xué)應(yīng)當(dāng)注意堅(jiān)持積極向上的發(fā)展導(dǎo)向,在問(wèn)題研究中融入助人為樂(lè)、為人友善以及關(guān)愛(ài)社會(huì)的內(nèi)容,從而保證教書(shū)與育人發(fā)展并行,彰顯出道德與法治對(duì)促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的作用。
不管是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)還是其他課程,對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的鞏固已經(jīng)超越了一般的文化課程;但對(duì)道德和法治這種開(kāi)放性的課程,無(wú)論是在考試還是在學(xué)習(xí)中都應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐的整合發(fā)展。并且教育者在研究的過(guò)程中,也應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)出這一原則。課本上所列舉出的這一內(nèi)容從道德與法治的角度來(lái)說(shuō)十分合理,但是在生活中,因?yàn)榭陀^(guān)因素的影響,需要結(jié)合實(shí)際進(jìn)行不同的選擇。由此可見(jiàn),在設(shè)計(jì)答案期間要避免出現(xiàn)單一化的標(biāo)準(zhǔn)答案,將實(shí)際生活作為切入點(diǎn),實(shí)現(xiàn)生活與教學(xué)的整合,保證知識(shí)回歸到生活中,從而更好地提升教學(xué)的水平。例如,社會(huì)中出現(xiàn)的很多問(wèn)題都會(huì)引發(fā)人們的爭(zhēng)論,如公交上到底應(yīng)不應(yīng)該讓座的問(wèn)題。所以教師在研究的時(shí)候應(yīng)當(dāng)保證理論與實(shí)踐整合發(fā)展,不僅要分析事情的對(duì)錯(cuò),同時(shí)還需要對(duì)背后的根源進(jìn)行分析,從而全面提升學(xué)生的思辨能力,使道德與法治教學(xué)的有效性得到提升。
在當(dāng)前社會(huì)不斷發(fā)展的過(guò)程中,人們的價(jià)值觀(guān)和以前有了極大的不同,并且思維也十分復(fù)雜,再加上外來(lái)文化的影響,傳統(tǒng)的道德觀(guān)念受到了嚴(yán)重的沖擊。面對(duì)當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,初中道德與法治教師在教學(xué)中需要堅(jiān)持創(chuàng)新與開(kāi)放原則,所選擇的題目應(yīng)當(dāng)緊扣時(shí)代的熱點(diǎn),更加貼近學(xué)生的實(shí)際生活,在堅(jiān)持不改變課本原則的基礎(chǔ)上對(duì)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新。例如我國(guó)倡導(dǎo)以節(jié)約為榮,消費(fèi)觀(guān)念以實(shí)用為主,但是因?yàn)槭艿匠跋M(fèi)觀(guān)念的影響,部分學(xué)生逐漸出現(xiàn)了貸款的問(wèn)題,更加注重享樂(lè)。對(duì)于這樣的現(xiàn)象,教師可以設(shè)計(jì)思考題,從而引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行深入探究。
活動(dòng)式教學(xué)將教學(xué)看作“教”與“學(xué)”的動(dòng)態(tài)過(guò)程,包括人與人、人與物的互動(dòng),不只局限于課堂以及教室之內(nèi),還可以擴(kuò)展到課外。通過(guò)多元化的互動(dòng)提升道德與法治的教學(xué)效果,促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生更深刻的認(rèn)知。在初中道德與法治教學(xué)中,采用活動(dòng)式教學(xué)極為重要。
道德與法治是一門(mén)綜合性較強(qiáng)的課程,并且所涉及的知識(shí)面十分廣泛,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思想品德有著明顯的幫助,需教師構(gòu)建適合學(xué)生學(xué)習(xí)的良好環(huán)境,實(shí)現(xiàn)豐富情境的創(chuàng)建,激發(fā)學(xué)生興趣,深化學(xué)生的知識(shí)理解能力,讓學(xué)生可以積極參加其中,開(kāi)闊自身的視野,讓思維火花得到碰撞,從而實(shí)現(xiàn)全方位的發(fā)展。例如,在教學(xué)“守護(hù)生命”期間,教師需要為學(xué)生創(chuàng)建豐富的教學(xué)情境進(jìn)行導(dǎo)入:賈明從小就很喜歡籃球,經(jīng)常中午不吃飯就玩籃球,但是小李很喜歡學(xué)習(xí),經(jīng)常在夜深人靜的時(shí)候?qū)W習(xí)。由此教師可以結(jié)合實(shí)際內(nèi)容開(kāi)展教學(xué),讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自身的看法,激發(fā)學(xué)生興趣,讓學(xué)生在新課程學(xué)習(xí)中可以深化理解,積極參與到知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)中,引導(dǎo)學(xué)生多多關(guān)注健康,促進(jìn)學(xué)生自我防范意識(shí)的提升,使其具備基本的自護(hù)技能,形成良好的生活以及學(xué)習(xí)習(xí)慣,全面發(fā)揚(yáng)積極向上精神,不斷深入發(fā)展道德和法治課堂的教學(xué)活動(dòng)。
在實(shí)際的教學(xué)中,教師需要將課本中的內(nèi)容與生活進(jìn)行整合,讓學(xué)生積極參與生活化學(xué)習(xí)。教師還需要結(jié)合班級(jí)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況,構(gòu)建全面發(fā)展的教育計(jì)劃,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)能力可以全方位提高,思維得以創(chuàng)新,掌握更多的知識(shí)內(nèi)容。例如,在教學(xué)“活出生命的精彩”課程內(nèi)容期間,為了加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解,教師可以列舉出生活中常見(jiàn)的例子,如在街上看見(jiàn)老人摔倒不扶等,全面調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,讓學(xué)生闡述自身的看法與意見(jiàn),引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行全面解答,保證學(xué)生在探究的期間發(fā)展自身的知識(shí)理解能力,更好地參與知識(shí)學(xué)習(xí)。合理地開(kāi)展生活化教學(xué),讓學(xué)生的法治意識(shí)得到深化并提高修養(yǎng),讓學(xué)生可以全面地認(rèn)識(shí)到人生發(fā)展的實(shí)際意義,引導(dǎo)學(xué)生積極地參與知識(shí)的學(xué)習(xí),為學(xué)生創(chuàng)建出更有價(jià)值的人生發(fā)展目標(biāo),使學(xué)生活出自己的精彩,激發(fā)對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)。
在初中道德與法治教學(xué)中,全面深化學(xué)生的思維能力十分關(guān)鍵,教師需要?jiǎng)?chuàng)建小組合作式學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生在合作學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行知識(shí)的探究。教師可以為各個(gè)小組設(shè)置不同的問(wèn)題,促進(jìn)學(xué)生思維的全面發(fā)展,使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得到提升,豐富學(xué)生的知識(shí),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的實(shí)際意義,更好地發(fā)展學(xué)生的興趣,促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。如在學(xué)習(xí)“生活中需要法律”一課時(shí),教師可以為學(xué)生羅列出一些真實(shí)的犯罪案例,從而保證學(xué)生可以清晰地認(rèn)識(shí)到法律在實(shí)際生活中的運(yùn)用,同時(shí)讓學(xué)生借助小組合作學(xué)習(xí)的形式進(jìn)行全面的探究思考,保證學(xué)生的法律意識(shí)得到完善。之后再帶領(lǐng)學(xué)生了解法律法規(guī)的創(chuàng)建歷程,使學(xué)生進(jìn)一步掌握依法治國(guó)的發(fā)展歷程,積極發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題解決能力,讓其感受到法律的好處,努力成為自覺(jué)守法的公民,為和諧社會(huì)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
初中階段的學(xué)生學(xué)習(xí)壓力較大,相比其他的文化課程來(lái)說(shuō),道德與法治學(xué)習(xí)的難度較小。因此,為了促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,教師需要合理地運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué),讓課堂教學(xué)內(nèi)容更加豐富,吸引學(xué)生積極參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。這也是發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)能力的動(dòng)力之一,因此教師需要全面發(fā)展多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì),促進(jìn)道德與法治課堂效率的提升。例如,在教學(xué)“網(wǎng)絡(luò)改善世界”期間,教師需要為學(xué)生創(chuàng)建適宜的情境,發(fā)展多媒體教學(xué)背景下的課程優(yōu)勢(shì),讓學(xué)生更好地走進(jìn)課本知識(shí)的學(xué)習(xí)中,促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)欲望得到提升。并且教師要引導(dǎo)學(xué)生更好地認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)的作用和不足,明確掌握網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的雙面性,激發(fā)學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的欲望,彰顯初中道德與法治學(xué)習(xí)的實(shí)際意義,提升道德與法治課堂教學(xué)效率。
初中道德與法治是一門(mén)與生活息息相關(guān)的課程,在教學(xué)當(dāng)中不應(yīng)當(dāng)將知識(shí)內(nèi)容只局限于課堂上,教師應(yīng)為學(xué)生提供更多的空間以及機(jī)會(huì),讓學(xué)生感受道德與法治課程對(duì)于社會(huì)發(fā)展的意義?;?dòng)教學(xué)是極為廣闊的一種形式,其倡導(dǎo)課堂的延伸,在人與人、人與物、人與社會(huì)之間進(jìn)行交流,從而增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力。因此在初中道德與法治教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)采用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的形式,通過(guò)真實(shí)的課外實(shí)踐來(lái)發(fā)展學(xué)生的知識(shí)技能。如在學(xué)習(xí)“服務(wù)社會(huì)”這節(jié)課時(shí),學(xué)習(xí)目的是讓學(xué)生的社會(huì)服務(wù)意識(shí)得到提升,從而使學(xué)生可以積極地奉獻(xiàn)社會(huì)。因此在教學(xué)結(jié)束之后,教師就可以利用節(jié)假日組織學(xué)生開(kāi)展真實(shí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),例如到敬老院進(jìn)行慰問(wèn),讓學(xué)生去幫助敬老院的老人做一些力所能及的事情,并且與他們進(jìn)行溝通交流,給予老人更多的快樂(lè)與陪伴。這樣社會(huì)性的實(shí)踐活動(dòng),可以幫助學(xué)生加深對(duì)社會(huì)的認(rèn)知,從而發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知能力。
總而言之,在當(dāng)前德育全面改革的過(guò)程中,初中道德和法治的教學(xué)目標(biāo)同樣發(fā)生了改變。活動(dòng)式教學(xué)方式作為一種新穎的教學(xué)形式,在現(xiàn)階段的道德與法治課程教學(xué)中起到了積極的作用。由此,教師需要采用更為合理的教學(xué)形式,彰顯出道德與法治課堂的最大價(jià)值。教師應(yīng)注重活動(dòng)式教學(xué)在初中道德與法治教學(xué)中的運(yùn)用,讓學(xué)生在生活中探究問(wèn)題、掌握知識(shí),迎合教學(xué)發(fā)展的目標(biāo),構(gòu)建有溫度的初中道德與法治課堂,最終提升課堂教學(xué)的有效性,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。