申 曉 飛

(牡丹江市第四中學(xué)， 黑龍江 牡丹江 157000)

隨著素質(zhì)教育的深入發(fā)展，學(xué)科教育不能只注重傳授知識與技能，更要著力于塑造學(xué)生的優(yōu)良品德與高尚人格。作為歷史教師在進(jìn)行課堂教學(xué)的過程中，不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，更需要對學(xué)生在德育方面進(jìn)行有效的把握，初中歷史作為初中教育的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的德育資源，對學(xué)生良好思想道德的形成具有重要的促進(jìn)作用。初中的歷史教師應(yīng)擔(dān)負(fù)起學(xué)生德育教育的重任。

一、初中歷史教學(xué)與德育有機(jī)融合的重要性

課堂不僅是傳授科學(xué)文化知識和技能的主要場地，還是對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的主陣地，而學(xué)科教學(xué)卻是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的主戰(zhàn)線和主渠道，充分將歷史學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)同德育有機(jī)融合，不僅是基礎(chǔ)教育課程改革的要求，更是全面推廣素質(zhì)教育的要求，也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的要求。德育是貫徹教育方針的重要組成部分，也是推進(jìn)歷史學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的有力保障。因此，要把德育和歷史教學(xué)進(jìn)行有機(jī)融合。學(xué)科教師都要樹立科學(xué)的德育觀，把傳授知識作為德育的載體，善于從教材中挖掘思想道德教育的內(nèi)容因素，掌握德育的方法，寓德育于歷史教學(xué)之中。在課堂教學(xué)中，充分發(fā)揮歷史教材的思想性、教育性、人文性等因素，將歷史知識同德育結(jié)合在一起，使其學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中實(shí)現(xiàn)授人以漁的德育熏陶，在“潤物細(xì)無聲”中完成對學(xué)生的指引，助推學(xué)生形成良好的道德意識，同時(shí)也依托于歷史教材中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、愛國主義、集體主義、民族復(fù)興、感恩教育等內(nèi)容展開教育教學(xué)。歷史學(xué)科教育是德育的有力補(bǔ)充，它可以使學(xué)生在掌握知識及技能的同時(shí)，升華思想觀念樹立正確的價(jià)值觀，促使學(xué)生形成規(guī)范的行為習(xí)慣和良好的思想品格。

二、初中歷史教學(xué)與德育的有機(jī)融合

(一)著眼學(xué)生情感培養(yǎng)，在歷史教學(xué)中進(jìn)行愛國主義教育

在歷史教學(xué)中開展愛國主義教育，是學(xué)校德育的一個(gè)重要組成部分，學(xué)生在進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)中，通過史料分析能夠更好地理解歷史知識內(nèi)容，并在分析的過程中引發(fā)學(xué)生進(jìn)行積極的德育思維活動(dòng)，由此能夠在歷史教學(xué)中做到知識傳授與德育的水乳交融，在教學(xué)中自然滲透營造德育情境，因此學(xué)習(xí)歷史是培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情感的一個(gè)重要途徑[1]。歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)指出義務(wù)教育階段的歷史課程，是在唯物史觀的指導(dǎo)下，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革為核心的時(shí)代精神，愛國主義是指集體或個(gè)人對祖國的一種積極和支持的態(tài)度，集中表現(xiàn)為民族自尊心和民族自信心，為保衛(wèi)祖國和爭取祖國的獨(dú)立富強(qiáng)而現(xiàn)身的奮斗精神。因此，在歷史教學(xué)中滲透愛國主義教育，可以提高學(xué)生的認(rèn)知能力，幫助學(xué)生樹立正確的理想信念，培養(yǎng)家國情懷，實(shí)現(xiàn)歷史課堂教學(xué)的多功能性，讓學(xué)生自己去體悟、自己去感動(dòng)、心動(dòng)和行動(dòng)，構(gòu)建歷史有效課堂。從課堂觀察視角下，初中階段正是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，教師在進(jìn)行素質(zhì)教育時(shí)要尤為重視這個(gè)階段學(xué)生的德行教育。但在實(shí)際教學(xué)中，部分教師還停留在傳統(tǒng)應(yīng)試教育的理念內(nèi)不求改變，總是一味地認(rèn)為教學(xué)成績很重要，只對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績負(fù)責(zé)，而對其它方面的教育就不是非常關(guān)注，在如今的教學(xué)中要求德育與人文教育進(jìn)行融合，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，對課堂教學(xué)德育滲透策略進(jìn)行探析創(chuàng)新，既要明確德育的對象群體，又要基于學(xué)生性格特點(diǎn)、思想狀態(tài)的實(shí)際情況與實(shí)際認(rèn)知的能力水平，制定符合學(xué)情、生情的教育目標(biāo)。課堂觀察視野下歷史課堂的德育教育意味著教育者在關(guān)注理論知識轉(zhuǎn)移的同時(shí)，要將德育教育融入到歷史教學(xué)過程中，讓學(xué)生對歷史課本中的人物、事件、史料感興趣，并引發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，真正理解和領(lǐng)會(huì)歷史德育教育理論，使他們能夠樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)愛國主義教育的真正目的。

翻開我們的歷史課本，愛國主義教育的素材隨處可見，我們以中國輝煌的古代史為例，前一刻學(xué)生在走入漢唐時(shí)期領(lǐng)略盛世局面并驚嘆于萬國來朝的壯麗景象，下一刻學(xué)生又會(huì)走進(jìn)宋元時(shí)期感嘆于經(jīng)濟(jì)的富庶且空前繁盛。不僅于此，作為四大文明古國之中未曾中斷歷史的國家，中國有著五千多年?duì)N爛輝煌的文明發(fā)展史，其思想文化、科技發(fā)明，都彰顯了中國古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，也推動(dòng)了整個(gè)人類社會(huì)歷史發(fā)展的進(jìn)程，這些都蘊(yùn)含著豐富的思想教育內(nèi)容，以此激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國主義情懷，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。初中歷史教材中，愛國主義教育的素材很多，我們要善于挖掘這些素材，不失時(shí)機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，再例如中國近代史，在中華民族生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，為了民族未來舍生忘死的無數(shù)仁人志士：從林則徐的虎門銷煙到鄧世昌與艦共存亡的甲午海戰(zhàn)；從慷慨赴死的戊戌六君子到偉大先驅(qū)孫中山的民主革命，從五四運(yùn)動(dòng)中的愛國青年到將馬克思主義傳入中國的趙必振、李大釗，再到最后領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得最終勝利、建立新中國的毛澤東，無數(shù)英雄先烈為了中華民族的獨(dú)立和解放前仆后繼，譜寫了一曲曲可歌可泣、蕩氣回腸的英雄贊歌。歷史人物的教學(xué)過程也是教育學(xué)生具備崇高品德和情操的過程，這些在歷史活動(dòng)中留下深深烙印的人物，本身所具備的光彩是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育最好的素材。通過這些材料，讓學(xué)生看到看懂“做人”，引發(fā)強(qiáng)烈的愛國主義情感，并激勵(lì)他們奮發(fā)努力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

(二)著眼學(xué)生情操的培養(yǎng)，在歷史教學(xué)中開展良好品德教育

孔子云：“德之不厚，行之不遠(yuǎn)”。學(xué)生養(yǎng)成良好的品德修養(yǎng)，不僅僅要依靠道德與法治課的教育，在初中歷史教學(xué)中也要注重學(xué)生情操品格的培養(yǎng)，對學(xué)生進(jìn)行良好的品德教育，這不僅關(guān)系到學(xué)生健康的成長，也對學(xué)生學(xué)習(xí)歷史學(xué)科知識起到一定的促進(jìn)作用。通過學(xué)習(xí)理解完成德育思想的挖掘和表達(dá)，從而保證歷史課程的品德教育效果?！耙糟~為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”，歷史就是這樣一門可以教人“以史明鑒學(xué)會(huì)做人”的學(xué)科，在中學(xué)歷史教材中大量優(yōu)秀歷史人物、事跡和歷史事件，通過他們的故事使學(xué)生感悟到他們身上所具備的優(yōu)秀道德品質(zhì)，這些都是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的生動(dòng)材料，逐漸體會(huì)到期中所蘊(yùn)含的做人道理。如西出陽關(guān)的張騫是中國歷史上第一位有影響的對外友好使者，西漢時(shí)期著名的外交家、探險(xiǎn)家，他歷經(jīng)挫折與磨難兩次通西域，讓我們看到他剛毅堅(jiān)強(qiáng)不屈不撓的性格，為報(bào)效祖國不怕艱難險(xiǎn)阻有膽有識的執(zhí)著，敢于冒險(xiǎn)、開拓進(jìn)取的精神，更讓人折服于滯留西域十幾年，歸來仍不忘初心、牢記使命的民族氣節(jié)。教學(xué)活動(dòng)中，教師引導(dǎo)學(xué)生積極地轉(zhuǎn)換思想和觀念，開發(fā)學(xué)生思維，讓學(xué)生在教學(xué)情境中產(chǎn)生共鳴，并深刻懂得，歷史是有生命有溫度的，是對過往事件的綜合，它富含豐富的人文元素，這些家國天下、忠孝節(jié)義的人文理念都存在于歷史學(xué)科中，是值得廣大中學(xué)生加以繼承和捍衛(wèi)的人文操守，由此一來，學(xué)生必將成長為一個(gè)內(nèi)心豐富、意志力強(qiáng)大、有博大胸懷的人，同時(shí)也能夠讓學(xué)生成為一個(gè)有善、有愛、有溫度的個(gè)體。

良好的品德教育可以透過精神、思維，借助課堂情境創(chuàng)設(shè)感化手段，塑造學(xué)生的學(xué)習(xí)意志，使其具有實(shí)效性，可以增強(qiáng)學(xué)生思考辨析是非對錯(cuò)、主次優(yōu)劣、輕重緩解等思辨能力。正確的歷史觀教育是歷史教育的根本目的，是歷史學(xué)科落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的本質(zhì)。在歷史人物教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，在中國歷史的杰出人物有精忠報(bào)國的愛國者，如岳飛、文天祥；有治國平天下的政治家，如漢武帝、唐太宗；有創(chuàng)造發(fā)明造福人類的科學(xué)家，如畢昇、蔡倫；有獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的思想家、藝術(shù)家、文學(xué)家，如孔子、屈原、李白等。與歷史人物對話，撫今追昔，這些在歷史長河中留下深深烙印的人物，都能使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的道德情感，一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，一段段扣人心弦的人物事跡啟發(fā)著學(xué)生，教育著學(xué)生，真正實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)以德促教以教養(yǎng)德。

(三)著眼科學(xué)世界觀，在歷史教學(xué)中培養(yǎng)正確的情感態(tài)度價(jià)值觀

世界觀是人們對包括自然社會(huì)和人類思維在內(nèi)的整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)和根本看法。人生觀是人們對人生目的和意義的根本看法和根本態(tài)度。人生觀是世界觀的組成部分，世界觀決定人生觀，支配著人們對人生道路的選擇，貫穿于人們的生活、理想、信念和抱負(fù)中，表現(xiàn)在人們對幸福、苦樂、榮辱、生死以至戀愛、婚姻、家庭等方面的看法中。而人們對人生目的和意義的看法和態(tài)度體現(xiàn)著世界觀、影響著世界觀的形成，因?yàn)槿藗儗κ澜绲目捶?，首先是從自己的生活開始的。初中階段是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，作為歷史教師，我們應(yīng)在課堂教學(xué)中通過對歷史人物和歷史事件的正確評價(jià)，使學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí)在知識的掌握和自身品德修養(yǎng)上都有所收獲，引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感、自尊心、自信心，讓學(xué)生正視歷史過程中的榮與辱是其全面發(fā)展的需要，也是社會(huì)和國家發(fā)展的需要，引導(dǎo)學(xué)生了解歷史，強(qiáng)化歷史認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生的自主思維態(tài)度與觀點(diǎn)是初中歷史教學(xué)的一大作用。相同的歷史人物、歷史過程辯證的分析可以得出不同的結(jié)論，要一分為二，不能脫離當(dāng)時(shí)的歷史背景，更不能用現(xiàn)代人的觀點(diǎn)去評價(jià)，要引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生產(chǎn)生質(zhì)疑。不同的人思維方式不同，考慮問題的角度也不同，所以鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過程中產(chǎn)生質(zhì)疑，由此強(qiáng)化初中歷史學(xué)科的德育教育功能，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主思考與分析，從不同的角度看待問題、探究問題，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀?，F(xiàn)在的初中生多數(shù)都是獨(dú)生子女，不懂得付出、分享與理解別人的感受。在初中歷史教學(xué)中，應(yīng)該更多引入光耀千秋載入史冊的歷史名人，他們在治國、交友、思想、學(xué)習(xí)方面都取得了獨(dú)樹一幟的成績，并與之學(xué)習(xí)。例如“本朝唯有宗元近，國本長留后世?！钡男?，在求取真經(jīng)的過程中，我們看到他堅(jiān)守夢想、銘記信仰、胸懷大志、堅(jiān)持不懈的精神，再例如黃繼光、邱少云等勇赴國難、守土衛(wèi)國，甘灑熱血的英雄氣概，這些都能使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的道德情感，因此教師應(yīng)該利用課本上已有的知識對學(xué)生進(jìn)行道德教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度價(jià)值觀，在這個(gè)過程中教師要深入挖掘書本中的知識，同時(shí)將情感態(tài)度價(jià)值觀的教育融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，這樣才能夠在學(xué)習(xí)歷史的過程中提高自己的道德水平。

在初中歷史學(xué)習(xí)過程中，我們不乏會(huì)遇到對人類文化傳播、世界文明進(jìn)步作出杰出貢獻(xiàn)的歷史事實(shí)，這些歷史史實(shí)對于培養(yǎng)學(xué)生建立科學(xué)的世界觀有很大的幫助。以中國四大發(fā)明之一的造紙術(shù)為例，自古以來中國先民就通過養(yǎng)蠶、繅絲，在總結(jié)漂絮法的基礎(chǔ)上發(fā)明最早的紙，東漢蔡倫在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步改進(jìn)造紙工藝，發(fā)明了更為高質(zhì)量的紙，其后流傳到全世界，推動(dòng)了全人類文明的發(fā)展過程。中國造紙術(shù)對外傳播，促進(jìn)了文化的交流，影響著世界文明的發(fā)展進(jìn)程，是中華民族對世界文明的偉大貢獻(xiàn)。這一發(fā)明創(chuàng)造是中國勞動(dòng)人民長期經(jīng)驗(yàn)的積累與智慧的結(jié)晶，充分顯示了人民才是歷史的締造者，這也是人民史觀的最好證明。又如發(fā)明家愛迪生，一生發(fā)明兩千多項(xiàng)科研成果，擁有專利一千多項(xiàng)，為了研究白熾燈泡，延長燈絲的使用壽命，他曾試用了6000多種纖維材料進(jìn)行試驗(yàn)，才找到了新的發(fā)光體——日本竹絲。為了改進(jìn)留聲機(jī)，它可以連續(xù)幾天不睡覺；直到晚年他還在從事科研。從他的身上學(xué)生能夠看到孜孜以求的勤奮自學(xué)精神，持之以恒不折不撓的頑強(qiáng)毅力，不畏艱險(xiǎn)迎難而上的拼搏精神，從而激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)、認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，掌握科學(xué)技術(shù)并進(jìn)行創(chuàng)新。通過學(xué)習(xí)使學(xué)生學(xué)生獲得豐富多彩的歷史知識，形成科學(xué)的世界觀和人生觀，對幫助學(xué)生學(xué)習(xí)樹立正確的情感態(tài)度價(jià)值觀有重要意義。

總之，初中歷史教學(xué)起著教化、啟迪、引導(dǎo)和德育教育的作用，引導(dǎo)學(xué)生樹立和培養(yǎng)正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀、堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，良好的品德修養(yǎng)，就要在歷史教學(xué)中有效融合德育教育。有效融合只是手段，培養(yǎng)出才德兼?zhèn)涞膶W(xué)生才是最終目的。要讓德育有效融入歷史課堂，教師除了要有極大地?zé)崆?、廣博的知識、精湛的學(xué)科技能，還要有較強(qiáng)的德育能力，同時(shí)掌握一些方法和技巧，以實(shí)現(xiàn)德育的有效滲透，只有這樣，才能使學(xué)生學(xué)好知識的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)德育素養(yǎng)的提升。