四川省江安縣教師培訓(xùn)與教學(xué)研究中心 郭章榮
四川省宜賓市教育學(xué)會 伍紹明
中小學(xué)校的黨建工作,似乎都在抓,都在忙著抓,可又沒看到多少成效;學(xué)校想抓但又抓不到點子上,有力氣使不上,好像抓在棉花上;大家似乎都想做點實事,可又是抽象的,不知以何為載體。對師生思想狀態(tài)的評價不像學(xué)科文化知識那樣,可以通過一張試卷進(jìn)行測試,真要量化考核評價,組織實施難度也相當(dāng)大。概括地說,當(dāng)前農(nóng)村地區(qū)縣域中小學(xué)黨建工作的主要問題表現(xiàn)為內(nèi)卷與空白難纏、職權(quán)邊界模糊、特色文化不明、缺少支撐載體、扁平化、低境界。
江安縣域內(nèi)中小學(xué)、幼兒園的黨建工作曾經(jīng)存在形式化、組織生活走過場的現(xiàn)象,學(xué)校黨建工作有明顯的困境。近年來,針對實際困境,江安縣在縣域推進(jìn)中小學(xué)校黨建工作方面進(jìn)行了一些探索與實踐,現(xiàn)分享以饗讀者。
五育并舉,德育為首。學(xué)校重視德育,黨委、政府也重視德育,都試圖通過黨建引領(lǐng)師生的德育工作,都在積極地開展工作,多頭多線并進(jìn),常在某些工作板塊或人員群體出現(xiàn)內(nèi)卷或空白點。要么是因大家都在管而雜亂無序、相互紛擾,忙于應(yīng)付而力不從心;要么是都以為別人在管而自己不便插手,實際卻出現(xiàn)了漏管、遺忘的角落;要么是黨建工作、德育工作、教學(xué)工作分離,看似工作條理清晰,實則各自為政,只是穿衣戴帽走形式而已。
學(xué)校黨建工作內(nèi)卷與無序表現(xiàn)為基層學(xué)校的黨建工作和教育教學(xué)管理工作整合得不好。多數(shù)區(qū)縣基層學(xué)校的黨組織根據(jù)屬地管理的原則,納入當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)黨委進(jìn)行統(tǒng)一管理,而屬于縣教育局黨委管理的只有教育局機關(guān)支部和直屬總支,以及幾所高中的總支。這樣一來,系統(tǒng)內(nèi)絕大多數(shù)的支部和黨員都與村上的支部一起參加組織生活,內(nèi)容多數(shù)是鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)、鄉(xiāng)村發(fā)展、農(nóng)村經(jīng)濟等方面,對中央、省、市的精神理解不到位,落實不及時,尤其是對中央關(guān)于教育的政策方針路線領(lǐng)會不深刻。鑒于這種情況,江安縣教育局黨委主動謀略,積極爭取,2015 年,縣委同意將所有學(xué)校黨組織整體劃轉(zhuǎn)縣教育局黨委,做到歸口系統(tǒng),統(tǒng)一管理,厘清了組織體系,健全了基層組織,織牢織密陣地堡壘,做到了黨組織的全覆蓋,確保了黨組織對教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo)。
習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出,要以提升組織力為重點,突出政治功能,把基層黨組織建設(shè)成宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導(dǎo)基層治理、團結(jié)動員群眾、推動改革發(fā)展的堅強戰(zhàn)斗堡壘。農(nóng)村地區(qū)學(xué)校黨建工作中缺少專家指導(dǎo),缺少外援謀略支持,在推進(jìn)工作特別是發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用中經(jīng)常感到乏力。通過調(diào)研分析發(fā)現(xiàn),可以通過明確黨員權(quán)利與職責(zé)邊界,調(diào)動內(nèi)在動力激蕩智慧,聚積智慧以解決激發(fā)黨建缺謀略之困頓。
開展黨員職責(zé)權(quán)利問題大討論,讓黨員明確自己的權(quán)利與職責(zé)分別是什么,激活黨員參與謀劃黨建工作的主動性;指導(dǎo)學(xué)校黨組織每個月開展政治理論學(xué)習(xí),形成點、線、面相結(jié)合的個人、學(xué)校間相互聯(lián)動黨建研討機制,同時注意前后的縱向發(fā)展提升對比研討,形成立體黨建研修的模式,如開展優(yōu)秀黨員主題交流會。實施每個季度講黨課,每半年開展主題黨日活動,每年開展主題組織生活,積極推進(jìn)班子建設(shè)好、組織設(shè)置好、服務(wù)隊伍好、服務(wù)能力好、服務(wù)機制好、服務(wù)業(yè)績好的“六好”支部評比活動,開展星級支部創(chuàng)建活動。在黨建工作安排部署中主動思考調(diào)動黨員的主動性,引導(dǎo)他們在黨組織活動中建言獻(xiàn)策,共同推進(jìn)黨組織的建設(shè)。
中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出:“文化是民族的血脈,是人民的精神家園。文化自信是更基本、更深層、更持久的力量?!蔽幕且粋€團體的靈魂,是個性與特色的具體體現(xiàn),沒有形成自己的團隊文化,會大大削弱其團隊的凝聚力和戰(zhàn)斗力。充分利用好地方資源,繼承和弘揚紅色文化,是形成縣域?qū)W校黨建文化的有效途徑。
江安素有“中國戲劇的搖籃”之稱,江安國立劇專舊址是我國唯一一個國立劇專舊址??谷諔?zhàn)爭時期,國立戲劇??茖W(xué)校由南京遷到此地辦學(xué)6 年(1939—1945 年)。劇專師生以此為基地,創(chuàng)作了大量優(yōu)秀戲劇作品,師生們堅持排演抗日戲和進(jìn)步戲,對抗日救亡運動起到了重要的宣傳作用,對新中國戲劇影視藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。近年來,江安修葺了國立劇專舊址,提煉了劇專精神,讓劇專精神在一代又一代江安人中得以傳承。
距離江安縣城12 公里的青峰寺,位于崇山峻嶺之中、地勢險要之處,曾是南北運輸?shù)谋亟?jīng)之道。1949 年,江安和平解放后,國民黨殘余分子盤踞于此,與接管建政的中國人民解放軍對峙,破壞新生人民政權(quán)建設(shè),嚴(yán)重影響川南征糧剿匪斗爭進(jìn)程。1950年5 月29 日,解放軍痛殲盤踞在青峰寺高山上的500 余名頑匪,剿匪攻堅戰(zhàn)中13 位戰(zhàn)士壯烈犧牲。為了紀(jì)念在全縣剿匪征糧中部隊和地方英勇犧牲的烈士,告慰先烈、激勵后人,1993 年,江安縣建立了江安縣青峰寺革命烈士紀(jì)念館,并以此作為全縣愛國主義教育基地。
余澤鴻,曾任中共中央秘書處秘書長。在長征時期,為了掩護紅軍主力北上,留下來組建川南邊區(qū)游擊縱隊,牽制國民黨對主力紅軍的圍剿。由于叛徒告密,川軍及李品三保安大隊將余澤鴻部包圍在江安縣泥溪鄉(xiāng)碗廠坡,余澤鴻率部突圍未果,于1935 年12 月15 日壯烈犧牲。為了紀(jì)念余澤鴻烈士,傳承敢于擔(dān)當(dāng)、不懼犧牲的精神,在碗廠坡修建了烈士紀(jì)念碑,鋪設(shè)了紅軍路,建設(shè)了紅軍廣場。犧牲地附近的泥溪小學(xué)以此為切入點,開展了紅色文化教育,打造了紅色文化特色校園,成為了開展愛國主義教育和黨史教育的重要場所。
在江安縣城臨江園的一處石壁上,赫然鐫刻著著名愛國將領(lǐng)馮玉祥題寫的“還我河山”四個大字,時任縣長尹效忠根據(jù)馮玉祥將軍的刻石要求,將其鑿刻于人流活動量大的長江邊臨江園碼頭的顯眼山崖石壁上,以喚起國人抗日的決心,給生活在和平年代的人們以警醒,教育我們“不忘屈辱,吾輩自強”。
江安縣把區(qū)域內(nèi)這些紅色資源建設(shè)成黨建教育基地,凝練成黨建課程內(nèi)容,各學(xué)校黨組織每年都會組織黨員、教師以及學(xué)生到這些地方接受現(xiàn)場教育,或者請黨校、黨史辦和市縣宣講團成員進(jìn)校講授這些歷史故事,做到充分利用這些歷史事件和特殊場景的感染力,教育、影響黨員與廣大師生,賡續(xù)紅色血脈,傳承紅色基因。
黨建工作是意識形態(tài)方面的工作,抓得不實就容易出現(xiàn)言行不一、雨過地皮濕現(xiàn)象,因此,學(xué)校黨建工作需要長期堅持,忌一曝十寒,需要創(chuàng)新地開展豐富多彩的活動浸潤思想,提升認(rèn)識,引導(dǎo)行動,讓思想意識在活動中轉(zhuǎn)化為自覺的行動。
長期堅持經(jīng)典傳頌活動。江安縣開展了十三屆“中華經(jīng)典詩文”普通話誦讀大賽,以進(jìn)一步傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不斷增強自覺傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識,樹立高度的文化自覺和文化自信。通過經(jīng)典誦讀,加強中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育,培育和弘揚愛國主義精神,培育和踐行社會主義核心價值觀,推進(jìn)黨建工作的意識引導(dǎo),落實立德樹人的根本任務(wù)。
定期開展藝術(shù)展演活動,演繹了一批紅色經(jīng)典,演活了一些紅色人物,如西城小學(xué)節(jié)目《一抹永不消逝的紅》,泥溪小學(xué)節(jié)目《王二小》《撐著燦爛的旗幟,前進(jìn)!》等。這些活動激發(fā)了少年兒童對藝術(shù)的興趣愛好,陶冶了他們的性情,豐富了他們的知識,培養(yǎng)和提高了學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的能力,發(fā)展了他們的才能,有利于少年兒童在愉悅、向上的校園文化環(huán)境中活潑健康地成長。
開展節(jié)日黨建教育活動。初中學(xué)校運用“五四”青年節(jié)教育學(xué)生,作為當(dāng)代青年,要牢記歷史,繼承祖輩們的遺志,繼承和發(fā)揚“五四”愛國運動的精神,秉承五四運動核心的愛國主義精神。運用端午節(jié)紀(jì)念愛國詩人屈原、伍子胥,學(xué)習(xí)其寧死不屈,視死如歸的愛國主義情感。開展“九一八”國恥日紀(jì)念活動,教育學(xué)生勿忘國恥,吾輩自強。高中學(xué)校開展“一二·九”文藝匯演,紀(jì)念北平學(xué)生抗日救國運動。中小學(xué)、幼兒園運用清明節(jié)開展烈士陵園和青峰寺紀(jì)念碑掃墓活動,紀(jì)念革命先烈,繼承先輩精神。運用國慶節(jié),開展愛國主義教育。
各學(xué)校以傳統(tǒng)節(jié)日為契機,以一系列活動為載體,廣泛開展愛國主義教育,厚植愛國主義情懷。2021年春節(jié),江安三中兩個班的學(xué)生書寫了103 封信,為捍衛(wèi)國家安全、冒著嚴(yán)寒堅守在邊疆的解放軍送上一份特別的禮物,這些帶著情真意切的謝意和祝福的信函,飛過萬水千山,送到了解放軍手里,觸動了軍人們的心弦。江安三中的《給雪域高原官兵的一封信》掀起了愛國主義熱潮,并被央視報道,選入了“學(xué)習(xí)強國”學(xué)習(xí)專欄。
學(xué)校黨建工作常常出現(xiàn)“應(yīng)答”式現(xiàn)象,上級要求做什么就做什么。而對做的效果如何,卻沒有認(rèn)真思考;做的境界如何,更沒有深度研究。黨建工作停留在平面上、沒有深度的扁平化現(xiàn)象是低境界的具體表象,其原因是缺少深度的思考與探究。
學(xué)校開展課題研究,通過研究探尋思想意識引導(dǎo)的策略,有寬度、有深度、有高度地推進(jìn)黨建工作,將黨建工作落到實處、深處。如江安縣幼兒園省級課題“基于幸福理念的幼兒園美育課程構(gòu)建實踐研究”、夕佳山鎮(zhèn)中心幼兒園省級課題“鄉(xiāng)村幼兒園基于五育并舉的優(yōu)秀民俗文化活動課程實踐研究”、大井鎮(zhèn)泥溪小學(xué)市級課題“本土紅色資源開發(fā)與應(yīng)用策略研究”、陽春幼兒園市級課題“農(nóng)村幼兒園兒童劇園本課程開發(fā)策略研究”、井口小學(xué)市級課題“農(nóng)村小學(xué)傳承軍工思想加強國防教育實踐研究”等。
大井鎮(zhèn)泥溪小學(xué)充分利用學(xué)校地域本土紅色資源,以此為素材開展課題研究,提升了黨建的境界和影響力。在研究中,從2017 年開始著力打造紅色文化特色校園。通過幾年的實踐探索,逐步形成了“泥溪小學(xué)‘三傳338’紅色文化育人模式”。學(xué)校通過經(jīng)典影視、經(jīng)典歌曲、經(jīng)典詩詞三種途徑傳頌紅色經(jīng)典,攫取紅色養(yǎng)分,實現(xiàn)活動育人。學(xué)校形成校園讀本、校園環(huán)境、勞動實踐的黨建三大載體,每年定期開展極具時令性、序列性、思想性、教育性的八大主題教育活動,實現(xiàn)了校園活動的紅色精神浸潤。
夕佳山鎮(zhèn)中心校主動把黨建工作作為課題研究,形成了秉持1 個宗旨、覆蓋2 大群體、聚焦3 個課堂、筑牢3 大陣地、夯實6 項活動的農(nóng)村小學(xué)“12336”黨建工作模式?!? 個宗旨”就是堅持以思想鑄魂為核心,以黨建引領(lǐng)為抓手,著力提升學(xué)校黨建工作高度。覆蓋教師和學(xué)生“2 大群體”,著重抓好教師思想工作和學(xué)生思想教育,著力拓寬學(xué)校黨建工作廣度。聚焦“初心課堂”“紅色課堂”“榜樣課堂”三大課堂,提升教師思想認(rèn)識,著力提高學(xué)校黨建工作深度。筑牢《道德與法治》課堂、主題班會、學(xué)科教學(xué)三大陣地,著力增加學(xué)校黨建工作厚度。開展傳頌紅色故事、書香浸潤童心、主題文化熏陶、主題習(xí)作教學(xué)、主題課后服務(wù)、主題社會實踐六大活動,做到全域、全員、全方位育人,著力锃亮學(xué)校黨建工作純度。
井口小學(xué)依托本土三線軍工企業(yè)——川安化工廠進(jìn)行深入研究,提出通過以“三線軍工精神”為介入點,以“學(xué)生思政課”為陣地,以“社團活動”為載體,以弘揚愛國主義和革命精神為核心的“三線軍工精神”,普及國防知識,提高國防觀念,增強保衛(wèi)國家安全意志的黨建開發(fā)模式。學(xué)校引導(dǎo)黨員教師積極探尋培養(yǎng)學(xué)生的道德意識、提升學(xué)生的道德觀念、完善學(xué)生的道德教育、建立學(xué)生道德教育體系的路徑和策略,進(jìn)一步弘揚愛國主義精神,厚植愛國之情,堅定理想信念,賦予愛國主義教育的生命與活力,培養(yǎng)學(xué)生頑強拼搏的精神。