楚 靜

（湖南城市學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，湖南 益陽 413000）

一、追尋和領(lǐng)悟偉大建黨精神的時代意蘊(yùn)

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上發(fā)表講話指出：“一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源?！盵1]這是對中國共產(chǎn)黨百年奮斗史的生動詮釋和深刻總結(jié)。

（一）偉大建黨精神探源

展開中國近代歷史畫卷，呈現(xiàn)給我們的是這樣一幅圖景：國土淪喪、中國人民處于水深火熱之中。仁人志士紛紛站出來，為國家為民族四處尋找復(fù)興良方，輪番提出了各種救國方案，如資本主義、改良主義、自由主義、實用主義等，與此同時，各種救亡圖存運動亦接連而起，如太平天國運動、戊戌變法、義和團(tuán)運動等等，凡此種種均以失敗而終。一方面，自帝國主義列強(qiáng)用堅船利炮打開中國大門始，列強(qiáng)們強(qiáng)迫清政府簽訂喪權(quán)辱國的條約，采用各種手段加害中國人民，而衰敗的清政府不僅無能保護(hù)自己的臣民，還在臣民頭上加了把刀，中國社會淪為半殖民地半封建狀態(tài)。在這危急之際，以李大釗、陳獨秀為代表的中國先進(jìn)知識分子，首先接受了馬克思列寧主義并身體力行地將之在中國大地上廣泛傳播，便有了上海嘉興的建黨活動。中國共產(chǎn)黨從誕生的那天開始，就立志為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，這就是偉大建黨精神的源頭。

（二）深刻領(lǐng)悟偉大建黨精神的豐富內(nèi)涵及實質(zhì)

歷史是用來回望的，歷史是用來領(lǐng)悟的?；赝麣v史是為了更好地走向未來，領(lǐng)悟歷史是為了創(chuàng)造性地傳承。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習(xí)近平總書記提煉并闡述了偉大建黨精神的豐富意蘊(yùn)及其價值。豐富的偉大建黨精神，有著多面一體、相互依存的內(nèi)在邏輯。

1.偉大建黨精神的豐富內(nèi)涵

1）堅持真理、堅守理想，這是中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義科學(xué)理論的堅定信仰與執(zhí)著追求?！案锩硐敫哂谔?。中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因為從成立之日起我們黨就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為我們黨有遠(yuǎn)大理想和崇高追求。”[2]從面對絞刑英勇就義的李大釗到面對敵人屠刀的陳延年，從血染湘江到白山黑水的英勇犧牲，無一不體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義的堅守。實踐證明，只要始終堅信馬克思主義，堅守中國特色社會主義共同理想，中華民族偉大復(fù)興的中國夢一定能實現(xiàn)。

“堅持真理、堅守理想”是偉大建黨精神的政治靈魂，決定了它在弘揚偉大建黨精神中具有根本性作用。

2）不忘初心、擔(dān)當(dāng)使命，這是馬克思主義世界觀和價值觀、歷史觀和實踐觀的辯證統(tǒng)一。“個個黨員不應(yīng)只是在言論上表示是共產(chǎn)主義者，重在行動上表現(xiàn)出來是共產(chǎn)主義者?！盵3]這是中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會決議案對所有黨員提出的要求。

“踐行初心”反映出中國共產(chǎn)黨與廣大人民群眾的血肉聯(lián)系，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的價值追求，“擔(dān)當(dāng)使命”是“踐行初心”的實踐歸宿?！俺跣摹被卮鹆酥袊伯a(chǎn)黨是為了誰而在風(fēng)雨如晦中成立、為了誰而不屈奮斗、為了誰而勇往直前的命題，這就是中國共產(chǎn)黨人的使命擔(dān)當(dāng)。黨在不同歷史時期，歷史責(zé)任表現(xiàn)形式有所不同，但共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)是一以貫之的——為人類幸福而奮斗。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，無論我們走得多遠(yuǎn)，都不要忘記來時的路。從中國共產(chǎn)黨成立表明初心到革命時期腥風(fēng)血雨，幾經(jīng)艱難險阻而不改初心。從新民主主義革命時期的強(qiáng)敵環(huán)伺到四渡赤水的絕境重生而初心不改，靠的就是始終不渝踐行初心使命。

“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”是中國共產(chǎn)黨踐行“堅持真理、堅守理想”的集中體現(xiàn)，決定了它在弘揚偉大建黨精神中具有決定性作用。

3）不怕犧牲、英勇斗爭，這是中國共產(chǎn)黨人的意志品格和奉獻(xiàn)精神。毛澤東指出：“從古以來，中國沒有一個集團(tuán)，像共產(chǎn)黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事?！盵4]回望中國共產(chǎn)黨的百年歷史，無論面對什么驚濤駭浪，我們黨始終不畏強(qiáng)敵、不怕艱險?！半S時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”是每個黨員入黨時立下的莊重誓言，中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國都是在斗爭中誕生、在斗爭中發(fā)展、在斗爭中壯大的。正是一代又一代中國共產(chǎn)黨人不怕犧牲、英勇斗爭，才成就了今天的千秋偉業(yè)。在實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的新征程中，共產(chǎn)黨人要繼續(xù)弘揚革命先輩敢于斗爭、敢于勝利的優(yōu)良作風(fēng)，唯有這樣，才能成為黨和人民各項事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

“不怕犧牲、英勇斗爭”是中國共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)骨和鮮明品格，決定了它在弘揚偉大建黨精神中具有基礎(chǔ)性作用。

4）對黨忠誠、不負(fù)人民，這是中國共產(chǎn)黨人的政治品格和道德情懷，它展現(xiàn)了共產(chǎn)黨立黨為公、心系人民的道德情懷和人格力量?！俺姓J(rèn)本黨綱領(lǐng)和政策，并愿成為忠實黨員的人”，是黨的一大綱領(lǐng)明確規(guī)定的入黨條件。中國共產(chǎn)黨沒有自己任何特殊的利益，它始終代表最廣大人民的根本利益。習(xí)近平總書記要求全國廣大共產(chǎn)黨員“始終在黨愛黨、在黨為黨，心系人民，情系人民，忠誠一輩子，奉獻(xiàn)一輩子。”[5]回首黨的百年征程，中國共產(chǎn)黨人沒有被艱難險阻嚇倒，沒有被強(qiáng)大的敵人打垮，關(guān)鍵在于黨員始終保持對黨忠誠，保持了同人民群眾的血肉聯(lián)系，才實現(xiàn)了由當(dāng)初的50多名黨員到今天擁有9 500萬黨員、由一個弱黨到一個強(qiáng)黨的發(fā)展壯大，并改變了中國人民和中華民族的前途和命運。

“對黨忠誠、不負(fù)人民”體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的高尚情懷，決定了它在弘揚偉大建黨精神中具有保證性作用。

2.從偉大建黨精神的內(nèi)在邏輯上把握其實質(zhì)

偉大建黨精神的內(nèi)涵是一個相互聯(lián)系的有機(jī)整體，構(gòu)成有機(jī)體的四個方面內(nèi)涵極其豐富，有其深刻的內(nèi)在邏輯。

第一，馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)是偉大建黨精神的政治靈魂。堅持真理、堅守理想屬于精神層面的內(nèi)容，馬克思主義是人類解放的思想武器，它科學(xué)揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，為無產(chǎn)階級求得自身解放指明了方向，為中國共產(chǎn)黨人的實踐探索提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。

第二，實踐品格和價值追求是偉大建黨精神的根本。踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，屬于實踐層面的內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就始終擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興使命而從不懈怠，并在實踐中堅持并發(fā)展馬克思主義理論，領(lǐng)導(dǎo)各族兒女踔厲奮發(fā)，實現(xiàn)了我們黨第一個百年奮斗目標(biāo)。

第三，意志品格和奉獻(xiàn)精神是偉大建黨精神的核心要義。不怕犧牲、英勇斗爭屬于精神風(fēng)貌層面的內(nèi)容，中國共產(chǎn)黨百年歷史就是一部奮發(fā)圖強(qiáng)、頑強(qiáng)拼搏、堅韌不屈的悲壯史詩。

第四，政治品格和道德情懷是偉大建黨精神的價值歸宿。對黨忠誠、不負(fù)人民屬于價值層面的內(nèi)容。對黨忠誠是中國共產(chǎn)黨的政治本色，不負(fù)人民是中國共產(chǎn)黨的價值追求。

剖析和領(lǐng)悟偉大建黨精神的實質(zhì)內(nèi)涵，有助于從源頭認(rèn)識偉大建黨精神在中國共產(chǎn)黨精神譜系中的地位與作用。習(xí)近平總書記指出：“一百年來，中國共產(chǎn)黨弘揚偉大建黨精神，在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格?！盵1]偉大建黨精神就是馬克思主義與中國具體實踐結(jié)合的產(chǎn)物，其實質(zhì)就是馬克思主義世界觀、實踐觀、人民觀，它科學(xué)地回答了“馬克思主義為什么行、中國共產(chǎn)黨為什么能”的根本問題。

二、時代新人“三有”內(nèi)涵意蘊(yùn)

黨的十九大報告提出：“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望……中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實。”[6]這是繼培育“四有”青年在新時代的最新表達(dá)，也是基于新時代建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而提出的育人目標(biāo)，為新時代人才培養(yǎng)提供了價值遵循。

（一）“有理想”是時代新人的首要條件

恩格斯說：“外部世界對人的影響表現(xiàn)在人的頭腦中，反映在人的頭腦中，成為感覺、思想、動機(jī)、意志?？傊?，成為‘理想的意圖’并且以這種形態(tài)變成‘理想的力量’?！盵7]可見，理想不是頭腦中固有的，而是通過社會文明教化而來。時代新人只有認(rèn)識到了這一點，才能在思想上逐漸形成關(guān)于“人應(yīng)當(dāng)怎樣生活”“人與人的關(guān)系應(yīng)當(dāng)怎樣”的認(rèn)識，并將這種認(rèn)識同自己的實際聯(lián)系起來，才會產(chǎn)生“那樣的生活方式更好”的理想。有了理想還必須發(fā)揮它的導(dǎo)向作用，正如習(xí)近平總書記教導(dǎo)的“要把理想信念建立在對科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對歷史規(guī)律的正確認(rèn)識上，建立在對基本國情的準(zhǔn)確把握上。”[8]這種建立在科學(xué)理論基礎(chǔ)上、建立在對現(xiàn)階段基本國情認(rèn)識基礎(chǔ)上的理想，才是符合絕大多數(shù)人的利益和要求的理想，才能發(fā)揮它的導(dǎo)航作用。

（二）“有本領(lǐng)”是時代新人的客觀要求

本領(lǐng)即能力，就是指順利完成某一活動所必需的主觀條件。人生有了奮斗目標(biāo)，若沒有行動的本領(lǐng)，理想只能是“水中月、鏡中花”，可望而不可即。“正如沒有生育能力而只借助于意志不能生育嬰兒一樣，先有意志而沒有工具、器官和材料也不能完成它所希望的事情。”[9]高強(qiáng)的本領(lǐng)才干，是放飛青春夢想的重要基石，民族復(fù)興的進(jìn)程由新時代青年人的整體素質(zhì)和本領(lǐng)決定。21世紀(jì)是日新月異的新時代，知識更新?lián)Q代速度大大加快，因此，培育時代新人，我們要有緊迫感，使其增強(qiáng)本領(lǐng)，遇到困難能迎難而上，有將民族偉業(yè)進(jìn)行到底的底氣。

（三）“有擔(dān)當(dāng)”是時代新人的必備品質(zhì)

青年能否擔(dān)當(dāng)、擔(dān)當(dāng)能力的強(qiáng)弱，是影響時代發(fā)展進(jìn)程的重要力量。馬克思說：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)。至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的。這個是由你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的?！盵10]面對新時代，青年必須承擔(dān)起時代使命。培育時代新人要從“功成必定有我”中汲取養(yǎng)分，“有我”是擔(dān)當(dāng)、是責(zé)任也是使命，面對困難有我，面對矛盾有我，面對挑戰(zhàn)有我。時代新人要承擔(dān)的是與自己身份、職責(zé)相當(dāng)?shù)娜蝿?wù)。然而，當(dāng)代青年中存在“意志不強(qiáng)、責(zé)任意識淡薄”等問題，因此，用偉大建黨精神激發(fā)其斗爭意識、擔(dān)當(dāng)精神是當(dāng)下一項迫切工作。

綜上，時代新人是一個懷有理想與信念、知識與能力、實踐與擔(dān)當(dāng)、道德與情懷的立體的綜合形象。偉大建黨精神，在新時代對高校培育時代新人具有現(xiàn)實啟示。

三、偉大建黨精神對高校培育時代新人的啟示

偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人站在理論與實踐、歷史與現(xiàn)實的高度，對自身建設(shè)及執(zhí)政規(guī)律深刻認(rèn)識而得出的科學(xué)結(jié)論，蘊(yùn)含著中國共產(chǎn)黨百年發(fā)展的偉大力量，即精神力量、實踐力量、意志（人民）力量。

（一）培育時代新人的著力點

弘揚偉大建黨精神，探究時代新人培育，對于高校來說應(yīng)當(dāng)把握三個關(guān)鍵點。

1.要在培育政治認(rèn)同、堅定理想信念上下功夫

青年政治認(rèn)同是指青年在一定歷史時期對某種共同體內(nèi)的政治制度和政治生活及其發(fā)展所產(chǎn)生的情感及心理歸屬感，主要表現(xiàn)在對執(zhí)政黨的擁護(hù)與支持、對國家制度的肯定、參與政治活動意識強(qiáng)等方面。當(dāng)代青年中存在“理想信念世俗化或不崇高”等問題，少數(shù)青年不自覺地將市場經(jīng)濟(jì)的等價交換原則擴(kuò)大到政治、思想領(lǐng)域，簡單地把人生價值定義為對金錢的追逐，甚至認(rèn)為人生目標(biāo)就是通過自身努力以滿足個人的私欲。更有誤入歧途者，把個人理想與國家、人民的利益對立起來。因此，必須下大力氣、下狠功夫?qū)η嗄赀M(jìn)行理念信念的培育。

2.要在主動實踐、增強(qiáng)本領(lǐng)上下功夫

足夠的本領(lǐng)是時代新人擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的重要條件?！扒嗄甑乃刭|(zhì)和本領(lǐng)直接影響著實現(xiàn)中國夢的進(jìn)程?！盵8]能干事、會干事、敢干事、干成事是時代對青年的普遍要求。進(jìn)入新時代，復(fù)興民族的偉業(yè)遇到了前所未有的挑戰(zhàn)，一些干部同志出現(xiàn)了本領(lǐng)恐慌問題，具體表現(xiàn)為：墨守成規(guī)，即遇到新矛盾新問題就束手無策，不敢創(chuàng)新；視野窄、格局小，不能把握全局；不能運用法治思維解決社會矛盾等等。本領(lǐng)缺失必將妨礙中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。這個問題如果不在時代新人身上加以改造，那么本領(lǐng)恐慌的問題會變得更加突出。新時代各種新知識、新技能、新方法層出不窮，更多的新東西需要學(xué)習(xí)、更多的本領(lǐng)需要掌握，而校園外也有更多的誘惑導(dǎo)致學(xué)習(xí)時間的不足和應(yīng)學(xué)內(nèi)容的膨脹這一矛盾產(chǎn)生，使得一些大學(xué)生產(chǎn)生了無力感。破解矛盾、增強(qiáng)本領(lǐng)勢在必行。

3.要在錘煉意志、勇于擔(dān)當(dāng)上下功夫

馬克思說：“一個時代的精神，是青年代表的精神，一個時代的性格，是青年代表的性格?！盵11]頑強(qiáng)意志和高尚品格的培養(yǎng)，一方面是青年自身成長的客觀需要，另一方面是黨和國家事業(yè)發(fā)展對時代新人提出的要求。歷史和現(xiàn)實一再表明，一個國家的強(qiáng)盛離不開精神支撐、一個民族的進(jìn)步離不開文明的成長，只有建立共同的價值目標(biāo)，才會有統(tǒng)一的意志和行動，才會有強(qiáng)大的凝聚力、向心力。

擔(dān)當(dāng)是時代新人的必備品質(zhì)。一切社會關(guān)系的總和構(gòu)成了人的本質(zhì)，人要承擔(dān)多種社會角色：作為個人，要對自己、對親人、對朋友負(fù)責(zé)；作為公民、職員，要對國家、對所從事的工作負(fù)責(zé)?！皣业那巴荆褡宓拿\，人民的幸福，是當(dāng)代中國青年必須和必將承擔(dān)的重任?！盵12]現(xiàn)在少數(shù)青年存在擔(dān)當(dāng)意識不強(qiáng)、不愿擔(dān)當(dāng)或不敢擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴}，具體表現(xiàn)為小事不愿做、大事做不了，拈輕怕重、投機(jī)取巧，甚至沉湎于虛擬世界中自我陶醉、缺少干事創(chuàng)業(yè)的激情與責(zé)任感。打造一代有堅定意志支撐、敢于為民擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人是完成代際交接、復(fù)興中華的重要任務(wù)。

（二）培育時代新人的路徑指向

探索新時代育人方法、提升育人本領(lǐng)是高等教育的應(yīng)有之義。高校要抓住建黨百年形成的偉大精神與立德樹人之間的契合關(guān)系，用實際行動回答新時代“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本性問題。

1.用“堅持真理、堅守理想”解決政治認(rèn)同、理想信念缺失問題

增強(qiáng)時代新人政治認(rèn)同和樹立崇高理想應(yīng)從這幾方面努力：

首先，夯實大學(xué)生馬克思主義理論基礎(chǔ)。這是使其培育政治認(rèn)同、樹立崇高理想的根本。一是用好思政課主陣地，同時種好“課程思政”這塊大責(zé)任田。二是利用課余時間引導(dǎo)學(xué)生讀原著、學(xué)原文、悟原理。三是組織學(xué)生開展討論，引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義立場、觀點和方法，分析社會矛盾、剖析社會熱點問題。概言之，嘗試采用各種寓教于樂的方式夯實，如討論式、辨析式、調(diào)研式、演講式等等，將馬克思主義原理內(nèi)化為大學(xué)生自身理論素養(yǎng)。

其次，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，堅定崇高理想信念，這是培育其政治認(rèn)同、樹立崇高理想的關(guān)鍵。一是結(jié)合書本理論宣講革命傳統(tǒng)，二是走出去與請進(jìn)來，深入到實踐教學(xué)基地如高校所在地的馬克思主義大眾化教學(xué)基地、名人故居、烈士陵園及各類紀(jì)念館去現(xiàn)場感受。請英雄人物、先進(jìn)模范來學(xué)校作報告，用其現(xiàn)身說法教育學(xué)生。三是對標(biāo)革命傳統(tǒng)進(jìn)行自我剖析，以增強(qiáng)理論的實效性。革命戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨人為了心中的理想信念，不怕苦、不怕死，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命先烈。社會主義建設(shè)和改革開放時期，一代代中國共產(chǎn)黨人發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏，涌現(xiàn)了一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范。正是這種革命加拼命的精神，實現(xiàn)了中華民族從“站起來”到“富起來”再到“強(qiáng)起來”的偉大飛躍。

2.用“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”解決能力不足、本領(lǐng)恐慌問題

讀書是成長進(jìn)步的階梯，實踐是提高本領(lǐng)的途徑，大學(xué)生練就過硬本領(lǐng)必須勤奮學(xué)習(xí)、積極投身實踐。

首先，在勤奮學(xué)習(xí)中培養(yǎng)本領(lǐng)與能力。魯迅先生說過：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的?！边@話為大學(xué)生的成長成才指明了具體路徑。新時代知識更新快、國內(nèi)外形勢發(fā)展變化快，大學(xué)生要有惜時如金的緊迫感，要下一番心無旁騖、靜謐自怡的功夫，既要突出主干、擇其精要，又要博覽群書、開拓視野，既要刻苦鉆研理論知識，又要掌握實踐技能?？傊?，認(rèn)真學(xué)習(xí)是大學(xué)生的首要任務(wù)，樹立“夢想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)靠本領(lǐng)成就。”[8]的理念。

其次，在社會實踐中磨煉本領(lǐng)。實現(xiàn)中國夢是一項前無古人的偉大實踐，需要時代新人具有高強(qiáng)的本領(lǐng)和才干，讀書學(xué)習(xí)固然重要，但不能停留在書齋里，要獲得高強(qiáng)本領(lǐng)，必須到實踐中去磨煉，“讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。”[13]實踐有多種形式，一是暑期打工，選擇與所學(xué)專業(yè)相近的職業(yè)；二是參與志愿者活動，深入社會體驗生活；三是參加社團(tuán)活動，如“三下鄉(xiāng)”等。實踐出真知，本領(lǐng)的積累來源于不同領(lǐng)域多崗位的歷練，盡力做到踏實干事而非投機(jī)取巧，力爭把每一件事做得完美，成為各行各業(yè)的行家里手，唯有如此，才能成長為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

最后，在奮斗中彰顯擔(dān)當(dāng)。青年面臨新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命、構(gòu)建新發(fā)展格局釋放強(qiáng)大內(nèi)需等重大機(jī)遇，大學(xué)生具有基礎(chǔ)知識較扎實、精力充沛、理念更新快等優(yōu)勢，可以在“雙創(chuàng)”中闖出新路子、展現(xiàn)新作為，可承擔(dān)專項創(chuàng)新項目。在抗擊新冠肺炎的斗爭中，青年醫(yī)務(wù)工作者、志愿者奮戰(zhàn)在防控一線，不畏艱險、舍生忘死，彰顯了時代新人的擔(dān)當(dāng)，向人民交出了合格的答卷。

3.用“不怕犧牲、英勇奮斗”解決意志薄弱問題

頑強(qiáng)的意志不是先天具有的，也不能指望一蹴而就，它靠的是堅持與磨煉。首先，利用紅色資源，講好紅色故事?！拔覀凕h之所以歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息，就是憑著那么一股革命加拼命的強(qiáng)大精神。”[14]中國共產(chǎn)黨浴血奮戰(zhàn)二十八年，經(jīng)歷了無數(shù)大小戰(zhàn)爭，涌現(xiàn)出了無數(shù)英烈，如楊開慧、陳樹湘、方志敏、左權(quán)等，面對反動派的屠刀不因敵人威逼利誘而屈服，面對槍林彈雨不退縮，無論環(huán)境何等艱險，他們皆勇往直前。講英烈故事，就是要使這種紅色精神具象化為青年大學(xué)生的日常生活，使偉大建黨精神轉(zhuǎn)化為青年實實在在的學(xué)習(xí)工作思路和具體舉措，并在實踐中主動落實下去。

其次，在實踐中錘煉意志品質(zhì)?！安慌聽奚?、英勇斗爭”精神就是在革命、建設(shè)的實踐中形成的。培育時代新人，高校要在傳導(dǎo)理論力量的基礎(chǔ)上，特別注重社會實踐。一方面，充分利用本地紅色資源，組織學(xué)生參觀各類博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等紅色基地，深入持續(xù)用好、用活紅色資源，讓紅色資源成為大學(xué)生的“大思政課堂”。另一方面，結(jié)合課內(nèi)課外，有條件地將課堂搬到社會的廣闊舞臺中去，送知識下鄉(xiāng)。一是支教，讓大學(xué)生用所學(xué)幫助貧困地區(qū)兒童健康成長；二是送專業(yè)知識下鄉(xiāng)，幫助貧困地區(qū)的農(nóng)民掌握一技之長，學(xué)生將在扶貧幫困中得到的體驗帶到學(xué)校、課堂。只有發(fā)乎情，才能真正在思想上弄清楚、理解透馬克思主義為什么“行”、中國共產(chǎn)黨為什么“能”、社會主義為什么“好”,才能真正為民族復(fù)興建功立業(yè)。

4.用“對黨忠誠、不負(fù)人民”解決為誰擔(dān)當(dāng)、如何擔(dān)當(dāng)問題

敢于擔(dān)當(dāng)，說來容易行來難，要從根本上認(rèn)識擔(dān)當(dāng)?shù)哪繕?biāo)指向，即從思想上明白為誰擔(dān)當(dāng)，還要從措施上解決如何擔(dān)當(dāng)。

首先，為黨和人民的事業(yè)擔(dān)當(dāng)是馬克思主義唯物史觀的必然反映，也是黨的初心、使命的必然要求，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)?！案矣趽?dān)當(dāng)，是為了黨和人民事業(yè)，而不是個人風(fēng)頭主義。”[15]正因為中國共產(chǎn)黨一貫的積極擔(dān)當(dāng)，才取得了今天全面建成小康社會的輝煌成就。

其次，擔(dān)當(dāng)最基本的含義就是做好自己該做的事情，自己完成的工作自己負(fù)責(zé)到底。作為學(xué)生就要把書讀好，做到德、智、體、勞全面發(fā)展；作為老師就要教好書育好人，這就是有擔(dān)當(dāng)。

最后，青年學(xué)生擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興大任，應(yīng)從如下方面努力。一是要立大志，即確立崇高理想。人一旦確立了大志，擔(dān)當(dāng)就會有明確的方向，黨和人民就會深深扎根在心中。二是要明大德。人一旦擁有高尚的道德情操、明白了做人的道德標(biāo)準(zhǔn)，擔(dān)當(dāng)才會有高度。三是要成大才，即錘煉高超的本領(lǐng)才能，有了它，擔(dān)當(dāng)才有底氣。四是擔(dān)大任，指的是要有“民族復(fù)興，舍我其誰”氣概。其中，立大志、明大德、成大才是擔(dān)大任前提和基礎(chǔ)，擔(dān)大任是立大志、明大德、成大才的落腳點和歸宿。

以上是新時代青年成長成才的基本路徑，也是青年一代能否擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的評價標(biāo)準(zhǔn)。

偉大建黨精神是激勵青年學(xué)生艱苦奮斗、勇?lián)鷷r代重任的“對標(biāo)尺”。面對世界百年未有之大變局和全面建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化國家的新征程，廣大青年學(xué)生要主動汲取黨史中的智慧光芒和精神力量，心懷“國之大者”，把“小我”融入“大我”，扎根人民、至誠報國、服務(wù)社會，在攀登知識高峰中追求卓越，在肩負(fù)時代重任中行勝于言，在實干中成就非凡事業(yè)。