童雯霞

習近平總書記指出：“把握正確輿論導(dǎo)向，提高新聞輿論傳統(tǒng)力、引導(dǎo)力、影響力、公信力，鞏固壯大主流思想輿論。”[1]作為負有鞏固壯大主流思想輿論的新聞傳播學科而言，必須要能夠緊跟時代、服務(wù)大局，在新聞傳播學科、學術(shù)、話語體系的范式變革中，實現(xiàn)對傳播好中國聲音、講好中國故事的有機建構(gòu)。廣東地處改革開放和意識形態(tài)斗爭的前沿，廣東高校的新聞傳播學科建設(shè)就更要做好統(tǒng)一思想、凝聚力量的中心工作，以實現(xiàn)更好地傳播習近平新時代中國特色社會主義思想、推進馬克思主義新聞觀發(fā)展、培育政治導(dǎo)向正確的全媒體新聞傳播人才。

一、廣東高校新聞學科發(fā)展現(xiàn)狀與問題

受西方新聞傳播學理論體系的影響，中國的新聞學與傳播學在邏輯建構(gòu)、課程體系、部分課程的編制方法上不可避免地留存了西方教育模式的印跡。要實現(xiàn)廣東高校新聞傳播學科范式的變革，必須從歷史和現(xiàn)實兩個維度出發(fā)，深入研判粵港澳大灣區(qū)人文環(huán)境、傳播心態(tài)、新聞人才培養(yǎng)、輿論宣傳需要等問題。

（一）“西化”未能“化西”導(dǎo)致學科發(fā)展出現(xiàn)偏差

盡管我國的新聞學在學科發(fā)展中不斷吸收本土的實踐經(jīng)驗，不斷進行理論突破，但新聞學理論最基本的概念、命題、范疇仍以西方新聞學的學術(shù)概念和理論資源為基礎(chǔ)，造成的后果是，“盲目照搬和引進西方已經(jīng)過時的獨立主義、自由主義、客觀主義、工具主義和技術(shù)主義新聞學的話語和思想，磨滅新聞學的本質(zhì)”。[2]

傳播學最初被引入中國時，中國新聞學所希望看到的理論充盈、學科繁榮的目標并沒有真正實現(xiàn)。相反，以實證主義、科學研究姿態(tài)出現(xiàn)的傳播學還一度弱化傳統(tǒng)的新聞史、新聞理論和新聞實務(wù)研究，甚至在一定程度上消解了本土新聞學數(shù)年“去西”“化西”的研究成果。2017年5月至7月，中國社會科學院新聞與傳播研究所組建專門的課題組赴北京、上海、武漢、廣州等地的 12 家新聞院校、科研機構(gòu)和新聞媒體進行調(diào)研。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，“立足中國本土的新聞學，在傳播學的擠壓下，不僅沒有從社會科學的方法和觀點中受益更多，反倒丟失了過去的人文學科底蘊，更遠離了中國革命實踐經(jīng)驗、中國共產(chǎn)黨的新聞宣傳傳統(tǒng)和馬克思主義的研究范式”。[3]

西化的理論難以與中國問題緊密相連，新聞學在培養(yǎng)新聞人才、布局學科建設(shè)、創(chuàng)新話語傳播實踐等方面出現(xiàn)難以適配、未能真正本土化的現(xiàn)狀。我國高校新聞學面臨的問題在廣東高校新聞學中也普遍存在。除此之外，地域的特殊性也給學科發(fā)展帶來挑戰(zhàn)：一是近現(xiàn)代以來西方文化不斷滲入，生搬硬套西方新聞學和傳播學的原理與方法之舉容易在此落地生根；二是廣東地處兩個“前沿”，應(yīng)對的形勢尤為復(fù)雜，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨，新時期新聞輿論和宣傳工作壓力極大；三是來自粵港澳地區(qū)的學子比重逐年上升，廣東高校的新聞傳播學科發(fā)展如果沒有想清楚“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的問題，則會導(dǎo)致高校新聞教育偏離培養(yǎng)“一支政治堅定、業(yè)務(wù)精湛、作風優(yōu)良、黨和人民放心的新聞輿論工作隊伍”的人才目標，甚至培養(yǎng)出錯誤傾向的新聞傳播者。

（二）重“術(shù)”輕“道”導(dǎo)致理論薄弱

經(jīng)過多年努力，中國特色新聞學科體系已逐步形成，“新聞無學”的聲音漸遠，但新聞學科重“術(shù)”輕“道”的觀念導(dǎo)致新聞“淺”學?；浉郯拇鬄硡^(qū)地處經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，高校新聞學子和教師面對就業(yè)壓力和市場變化，看重實習成績、實踐成果，較為輕視基礎(chǔ)理論課的學習，遑論對于理論的深度探求。對于新聞事業(yè)的追求，對于新聞理想的追尋，在部分新聞學子的觀念中業(yè)已淡漠。

相較于文史哲，從文學學科中細分出來的新聞學發(fā)展時間短、體系尚在完備，文化資源儲備不足，理論發(fā)展滯后，且需要動態(tài)應(yīng)對日新月異的互聯(lián)網(wǎng)科技、新媒體技術(shù)、輿情陣地、話語創(chuàng)新等變化。與此同時，部分高校的新聞學礙于就業(yè)壓力，索性以市場變化和企業(yè)需求為導(dǎo)向設(shè)置培養(yǎng)目標，進一步導(dǎo)致學科的文化內(nèi)涵枯竭、理論基礎(chǔ)薄弱、研究空間縮窄、學科內(nèi)生力下降。長此以往，理論難以指導(dǎo)實踐、難以生發(fā)引領(lǐng)價值，新聞學科要“成為哲學社會科學具有支撐作用的學科之一”的愿景很可能成為一紙空談，構(gòu)建成體系的學科理論和概念的步伐或?qū)⒁虼朔啪彙?/p>

（三）思政內(nèi)容生硬融入導(dǎo)致國情觀念淡薄

新聞學是為黨的新聞輿論工作培養(yǎng)人才的學科。當前，新聞學在許多專業(yè)課程中融入了思政內(nèi)容。新聞學與交叉學科的關(guān)系密切，高校新聞教學時，與新聞學內(nèi)核、氣質(zhì)契合的思政內(nèi)容難以熨帖地植入新媒體技術(shù)等操作性強的課程中。在理論性強的新聞?wù)n程教學中，“部分高校馬克思主義新聞學建設(shè)在院系整體學科構(gòu)架中獨木難支”“馬克思主義新聞學研究突破難度大，后續(xù)人才難以為繼”“馬克思主義新聞觀課程和馬工程教材創(chuàng)新有限，對于高校學生的吸引力較低”[4]等問題依然存在，思政內(nèi)容生硬融入課程的現(xiàn)象時有發(fā)生。

思政內(nèi)容生硬融入課程造成學生的國情觀念、家國情懷和服務(wù)國家戰(zhàn)略的意識漸趨淡薄?；浉郯拇鬄硡^(qū)高成長企業(yè)多，資本市場助力新經(jīng)濟騰飛，為高校學子提供眾多就業(yè)機會，但也間接助長了實用為先、急功近利的思想，部分新聞學子過早地放棄新聞理想，急于進入工資高、待遇好的企業(yè)。中國社會科學院新聞與傳播研究所組建專門的課題組對近年來新聞專業(yè)學生的就業(yè)變化進行調(diào)查。調(diào)查顯示，“選擇去傳統(tǒng)新聞媒體就業(yè)的學生大幅減少（約 11%），而企業(yè)是新聞院校畢業(yè)生主要的去向（占 38%）”。[5]調(diào)研組追蹤了來自粵港澳大灣區(qū)某重點高校新聞專業(yè)的學生畢業(yè)情況，“過去到傳統(tǒng)媒體工作的畢業(yè)生占到三分之一，現(xiàn)在越來越少，大概占比五分之一，大量的學生選擇去企業(yè)，特別像房地產(chǎn)、銀行這樣的企業(yè)占了多數(shù)”。[6]

由此可見，廣東高校新聞學科發(fā)展的現(xiàn)狀、問題與學科理論薄弱、流變未精、環(huán)境復(fù)雜、任務(wù)艱巨等有直接關(guān)系，如不能立足本土實踐，優(yōu)化改革路徑，學科的發(fā)展效果不容樂觀。

二、建構(gòu)富有嶺南文化特色的廣東高校新聞學科體系

習近平總書記強調(diào)，要講好中國故事，就“要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標識提煉出來、展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來”。[7]作為中華傳統(tǒng)文化重要一脈的嶺南文化是粵港澳大灣區(qū)共同的文化內(nèi)核，同宗同源，一脈相承。建構(gòu)嶺南文化特色的廣東高校新聞學科體系，就是把嶺南文化之文化精髓展示出來、提煉出來，為發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供青春動能，為高校新聞傳播學科課堂教學注入強勁動力。

（一）建構(gòu)嶺南文化特色的廣東高校新聞學科體系有利于學科從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，獲得內(nèi)生動力

嶺南文化是中華民族文化的重要組成部分，是最具特色和活力的地域文化之一，在粵港澳文化協(xié)同發(fā)展中承擔著主體文化的重要角色，可為新聞學科厚植文化底蘊。嶺南得天獨厚的地理環(huán)境生成延綿不絕的文化機理，孕育了廣府文化、潮汕文化、客家文化和雷州文化。近代以來，潮起珠江，中西文化在嶺南交匯，嶺南更開風氣之先，啟民眾之智。嶺南文化兼容并蓄，橫通各科，可為綜合性極強的新聞學貢獻更多的學科價值觀、方法論。由古至今，嶺南文化以一種以柔克剛的力量不斷自主優(yōu)化，存優(yōu)去劣。從自然山川到繪畫書法，從飲食風俗到語系語譜，從文學影視到舞蹈武術(shù)，從民間工藝到文博產(chǎn)業(yè)，從數(shù)字媒體到交流論壇，嶺南文化隨處可見又潤物無聲，以融通開放、擇善而成的內(nèi)質(zhì)外化于形，不斷開源，汲用無窮，可為廣東高校新聞學科體系建設(shè)提供堅實支撐。

（二）建構(gòu)嶺南文化特色的廣東高校新聞學科體系有利于培養(yǎng)具有國際視野、堅定四個自信、能擔當中華民族偉大復(fù)興重任的新聞人，推動新聞傳播學高質(zhì)量發(fā)展

中國特色社會主義新聞學是在馬克思主義新聞觀指導(dǎo)下創(chuàng)建的，其終極目標是培養(yǎng)以人民為中心、堅持黨性和人民性相統(tǒng)一、有堅定的共產(chǎn)主義理想信念、為黨的新聞輿論工作而奮斗的新時代媒體人。當前，世界文化格局呈現(xiàn)西強東弱之態(tài)勢，短時間內(nèi)難以徹底改變，未來文化宣導(dǎo)之責寄望于青年。廣東地處改革開放前沿，各種文化理論、文化思潮、大眾文化現(xiàn)象在此匯聚、升騰，其中不乏宣揚腐朽奢靡、迎合低級趣味的文化取向，這些價值取向在一定程度上沖擊、消解人們的思想。青年是文化敏銳的感知者與自覺的傳播者，粵港澳大灣區(qū)高校新聞傳播學子身肩守好高等教育領(lǐng)域意識形態(tài)安全“南大門”之責，新時代的大學生應(yīng)在嶺南文化中理解紅色文化、歷史文化的精神內(nèi)核，守好守穩(wěn)意識形態(tài)陣地，傳遠播廣嶺南文化。

（三）建構(gòu)嶺南文化特色的廣東高校新聞學科體系有利于提升高校新聞學學科質(zhì)量文化發(fā)展能力，理順教育職能與教學課堂內(nèi)在的互饋關(guān)系

高校質(zhì)量文化被稱為“大學發(fā)展的靈魂”，“是高校在長期的人才培養(yǎng)、科學研究、為社會服務(wù)和文化傳承創(chuàng)新過程中逐步形成的，具有高校特點的質(zhì)量觀念、質(zhì)量意識、質(zhì)量規(guī)范、質(zhì)量精神、質(zhì)量形象、質(zhì)量行為方式等軟因子，及高校向社會提供的‘產(chǎn)品’（人才、科研成果等）硬因子的綜合”。[8]嶺南文化為廣東高校學科發(fā)展提供價值引領(lǐng)，其所形成的文化價值觀指導(dǎo)新聞學科進行科學研究、教學發(fā)展、人才培育。這種文化價值若能貫穿于課堂教學，為調(diào)整教學方法、整合教學內(nèi)容、創(chuàng)新教學實踐提供優(yōu)化路徑，必將有助于粵港澳大灣區(qū)高校新聞學科在建設(shè)中發(fā)現(xiàn)“靈魂”、成就自我，實現(xiàn)長期的、健康的高質(zhì)量發(fā)展。

三、嶺南文化融入廣東高校新聞學建設(shè)的有效路徑

新聞學的學科建設(shè)需要技術(shù)賦能，也需要基于國家戰(zhàn)略和社會服務(wù)需要的創(chuàng)新性實踐，更需要國際化與本土化的文化作為強有力的支撐。與時俱進的嶺南文化在發(fā)展中不斷融入、充盈了大灣區(qū)文化，逐漸形成標志性強、為國家戰(zhàn)略拓維增效的特色文化。如果將這種先進文化內(nèi)容融入廣東高校新聞學的學科建設(shè)，可促進新時代高質(zhì)量教育體系發(fā)展。

（一）價值增信：提煉嶺南文化精髓，發(fā)揮本土文化在廣東高校新聞學科體系中的主導(dǎo)作用

提煉嶺南文化精髓需從歷史出發(fā)，系統(tǒng)梳理嶺南文化傳播史。廣東高校新聞專業(yè)在講授《中國新聞傳播史》等課程時，可適當加入“嶺南新聞史”部分的內(nèi)容，挖掘嶺南報刊發(fā)展史中的新聞工作實踐經(jīng)驗，歸納、總結(jié)具有嶺南特色、歷史傳統(tǒng)、新聞風骨的南粵先賢的新聞實踐活動、理論主張和作品流派。通過爬梳鮮活、具象的嶺南文化傳播史脈絡(luò)，新聞學子可深切領(lǐng)略、深刻感悟嶺南文化的獨特魅力，引發(fā)對嶺南文化歷史底蘊的深入關(guān)注與深度思考，進而主動傳承、傳播嶺南文化，堅定文化自信，認同、熱愛黨的新聞事業(yè)。

提煉嶺南文化精髓需從現(xiàn)實出發(fā)，整理、更新當今新聞傳播領(lǐng)域傳遞中國價值、嶺南特色、灣區(qū)風貌的新媒體優(yōu)秀案例。有條件的高校，可常設(shè)“嶺南新聞大講堂”，邀請業(yè)界實踐型專家進校園開講座。專家可重點講授本地主流媒體的新聞融合實踐思路與路徑，不斷總結(jié)新媒體發(fā)展規(guī)律。這些可感、可觸的中國故事、嶺南故事、灣區(qū)故事體現(xiàn)了灣區(qū)人文精神，有助于推廣愛國愛港愛澳的社會主義主流價值觀。

習近平總書記指出：“學校具有集中式、系統(tǒng)化、持續(xù)性進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的獨特優(yōu)勢，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為固本鑄魂的基礎(chǔ)工程，貫穿人才培養(yǎng)全過程?！盵9]提煉嶺南文化精髓，就是將其融入灣區(qū)高校新聞學科的教學中，實現(xiàn)對人才培養(yǎng)的固本鑄魂；是堅持問題導(dǎo)向，針對大灣區(qū)高校新聞學科建設(shè)的現(xiàn)狀、問題、策略進行的教學研究；也是將新聞學科建設(shè)置于新文科建設(shè)和人文灣區(qū)構(gòu)建的雙重背景下筑牢知識體系核心價值觀與方法論創(chuàng)新發(fā)展的思路探求。

近現(xiàn)代以來，西方文化極大地影響了港澳青年，部分港澳青年對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、對于嶺南文化缺乏足夠的認同，強化民族文化的培育勢在必行。大灣區(qū)高校中，來自粵港澳地區(qū)的學子比例逐年上升，在高校新聞傳播學的課堂中融入嶺南文化，能夠讓嶺南學子知其所來、明其所往，增進大學生灣區(qū)向心力和國家身份認同感，強化本土文化對于新聞學科的引領(lǐng)價值，培養(yǎng)高校大學生正確的文化觀、歷史觀，涵養(yǎng)大學生為民族和國家復(fù)興而奮斗的崇高理想信念。

（二）課程提升：規(guī)劃教學設(shè)計，拓寬學科文化視野與教育視角

教學設(shè)計是以學習理論、教學理論、傳播理論為基礎(chǔ)，運用系統(tǒng)論的方法，分析教學中的問題和需求，科學設(shè)計教學系統(tǒng)的策略和活動，從而優(yōu)化教學效果、完成教學任務(wù)的一種理論和方法。[10]新聞學科在系統(tǒng)規(guī)劃教學的過程時首先要分析新聞人才需求，設(shè)計新時代傳播人才的培養(yǎng)目標。在全球體系的背景下，廣東高校新聞學應(yīng)著眼于培養(yǎng)有正確的政治立場、良好的職業(yè)素養(yǎng)、扎實的業(yè)務(wù)能力、宏闊的國際視野、熟悉本土文化的“人民記者”。其次，豐富教學層次，在課程設(shè)計中適度植入、設(shè)置嶺南文化、大灣區(qū)人文精神的傳播案例，調(diào)整知識結(jié)構(gòu)，融入嶺南文化和灣區(qū)建設(shè)內(nèi)容，并就相關(guān)內(nèi)容展開討論。從嶺南文化出發(fā)，關(guān)注世界文化；從大灣區(qū)的新聞輿論場出發(fā)，關(guān)注國內(nèi)外的新聞大局，沿此思路展開新聞教學設(shè)計、立體建構(gòu)新聞教學場景、優(yōu)化傳播教學效果。

比如，在新聞傳播學的教學中，教師可多關(guān)注大灣區(qū)發(fā)展、人文灣區(qū)建設(shè)的相關(guān)新聞，從傳播特點來看，這些真實可感的本地新聞因接近性原則而呈現(xiàn)強傳播態(tài)勢，更受廣東高校新聞學子的關(guān)注。再如，教師可充分利用仿真實驗室，結(jié)合本土新聞、時事熱點，時事設(shè)置新鮮熱辣的教學案例，激發(fā)學生爭論與思考的興趣，引導(dǎo)他們準確地把握學科基礎(chǔ)知識，正確地看待社會的發(fā)展以及發(fā)展中出現(xiàn)的問題。教師還可設(shè)置可預(yù)判性的報道議題，安排嶺南文化特色節(jié)假日主題設(shè)計，要求學生利用新技術(shù)、新載體、新樣態(tài)、新話語創(chuàng)新節(jié)日“場景報道”，挖掘傳統(tǒng)嶺南民俗和節(jié)氣的新內(nèi)容、新景觀、新氛圍、新風尚。

在課程考核和評價系統(tǒng)環(huán)節(jié)，教師可加入相關(guān)考量內(nèi)容，提升課程的總體文化格局。比如對于《新媒體編輯》一課的考核，教師可圍繞“嶺南文化”命題，采用交互式H5的形式對嶺南文化進行介紹、宣傳和推廣，引導(dǎo)學生用新媒體技術(shù)就富有嶺南特色的精美的民間工藝、古老的民間藝術(shù)、獨特的風俗習慣等展開設(shè)計，加深新聞學子對于傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想價值體系的認同與尊崇，提振中華民族的文化精神。除此之外，教師在教學產(chǎn)品的選擇和設(shè)計中可加入含有嶺南文化內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)課程、多媒體軟件、音像教材、印刷教材等，在教學環(huán)境中凸顯文化特色，讓學生在學習過程中不斷加深對嶺南文化、灣區(qū)精神的印象，自覺傳播民族文化，成為能講、會講、優(yōu)講中國故事的新興傳播人才。

而建設(shè)灣區(qū)輿論陣地、傳播正能量是中國深化改革面臨的重要現(xiàn)實問題之一。在課程編制中，教師要立足國情、立足灣區(qū)建設(shè)，注重提煉嶺南文化、大灣區(qū)人文精神，能夠影響學生的思想、觀念與態(tài)度，引導(dǎo)學生從身邊具體傳播實踐入手，研究中國問題，了解、傳播國家特色和成就，樹立文化自信、話語自信，在國際輿論對話中塑造中國精神、大國形象。

（三）實踐創(chuàng)新：將嶺南文化、灣區(qū)人文精神內(nèi)容融入新聞實踐，促進大學生實踐能力和創(chuàng)新精神的發(fā)展

新聞學是一門實踐性極強的學科，學科歷來注重理論教學與實踐教學相結(jié)合。廣東高校新聞學可充分利用地域優(yōu)勢和資源優(yōu)勢，將嶺南文化、灣區(qū)人文精神等內(nèi)容融入實驗、實習、見習。教師應(yīng)鼓勵學生積極參加粵港澳青年學子交流、大灣區(qū)文化藝術(shù)節(jié)等社團、文化品牌活動，提升隱性課程的顯性作用。

一是廣東高校教師帶領(lǐng)學生實地調(diào)研，走訪嶺南文化、灣區(qū)文化教學基地，發(fā)掘粵港澳地區(qū)古鎮(zhèn)古街文化。師生在實地調(diào)研的過程中，運用課堂理論知識和新媒體技能，采訪、拍攝、制作嶺南文化短視頻，將年輕元素、流行元素融入灣區(qū)建設(shè)的重大主題報道。

二是發(fā)展生動活潑的第二課堂，加強校、政、企、社區(qū)之間的通力合作，鼓勵學生運用所學宣傳灣區(qū)新風、報道灣區(qū)建設(shè)，服務(wù)社會。近年來，粵港澳三地文化交流合作頻繁，2019年上半年，廣東省與港澳雙向文化交流達300多批6000多人次，舉辦了粵港澳青年文化之旅、電影展映周、國際音樂季、工藝美術(shù)博覽會、青年演藝人才交流季、戲劇展演周等豐富多彩的文化活動。廣東高校新聞學子學以致用，在參與項目實踐的過程中加深了對傳統(tǒng)文化的認識。

三是充分利用嶺南文化的線上資源，構(gòu)建優(yōu)勢傳播網(wǎng)絡(luò)教學平臺，實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)文化多源供給。廣東智慧文旅應(yīng)用試點建設(shè)走在全國前列，比如廣州文化館、美術(shù)館、科學館、博物館、海事博物館、華僑博物館、廣州粵劇院等文化單位在推進嶺南文化數(shù)字化轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展方面都有拳頭特色產(chǎn)品。廣東高校的新聞學可以與文化單位共建網(wǎng)絡(luò)渠道，引入數(shù)字資源。在此基礎(chǔ)上，教師可根據(jù)課程內(nèi)容指導(dǎo)學生策劃專題網(wǎng)絡(luò)文化宣傳活動、設(shè)計年輕態(tài)的宣傳產(chǎn)品、打造各具特色的網(wǎng)絡(luò)平臺，深化對新興傳播陣地和傳播網(wǎng)絡(luò)正能量的認識，創(chuàng)新新聞傳播理論與實踐互融互通的學習維度，以應(yīng)對不斷變化的技術(shù)挑戰(zhàn)與思潮交鋒。