■福建省三明市沙縣區(qū)城南初級(jí)中學(xué) 黃建平
核心素養(yǎng)中涉及學(xué)生的能力、思想觀念,只有學(xué)生的核心素養(yǎng)得到有效的培養(yǎng),學(xué)生才可以成為有理想有文化的社會(huì)主義接班人。鑒于道德與法治科目與其他科目有著一定的不同,旨在培育學(xué)生的道德品質(zhì)及正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,所以教師要重視核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。本文從方向、現(xiàn)狀、策略三個(gè)方面入手,闡述了初中道德與法治教學(xué)中對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)的策略。
道德與法治在初中階段的教育中發(fā)揮著重要作用,但是大部分教師只是對(duì)教材中的知識(shí)進(jìn)行了教授,未對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng),未起到引導(dǎo)作用,所以學(xué)生的綜合素質(zhì)無法得到提高。在新課改背景下,教師需要對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新,需要對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行有效的培養(yǎng)。下文對(duì)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方法進(jìn)行了簡(jiǎn)單闡述,以期為各位初中道德與法治教育工作者帶來啟發(fā)。
在核心素養(yǎng)的發(fā)展視角下,通過初中道德與法治課程的教學(xué),可以為學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)提供重要的幫助。教育者要關(guān)注到學(xué)生和教師這兩個(gè)角度,選擇不同的方式來進(jìn)行課程的改革。
1.要讓學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法。教師沒有辦法一直跟著學(xué)生,沒有辦法一直引導(dǎo)學(xué)生,所以教師不能只對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行教授,還需要對(duì)學(xué)習(xí)方法進(jìn)行教授。這樣才可以讓學(xué)生逐漸形成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣,才可以讓學(xué)生的認(rèn)知層面得以提升,才可以使學(xué)生的心理得到完善,讓學(xué)生的情感變得更加完善,進(jìn)而讓學(xué)生的核心素養(yǎng)得到有效的培養(yǎng)。
2.要讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)遷移。學(xué)以致用是教學(xué)的根本目的,所以,在學(xué)生掌握了一定的學(xué)習(xí)方法之后,教師需要給予學(xué)生引導(dǎo),讓學(xué)生把學(xué)習(xí)到的知識(shí)遷移到生活中。通過這一過程,學(xué)生的思維能力可以得到有效的提高,學(xué)生的核心素養(yǎng)可以得到有效的培養(yǎng)。
在核心素養(yǎng)背景下,教師需要更新自己的教學(xué)觀念,需要明確核心素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展的重要作用,進(jìn)而對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新。開展課堂教學(xué)時(shí),教師需要把學(xué)生放在主體位置上,要與學(xué)生進(jìn)行有效的互動(dòng),使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。
初中階段的道德與法治課程關(guān)乎學(xué)生個(gè)人思想觀念和道德觀念培養(yǎng)的重要方向,同時(shí)對(duì)學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)也會(huì)產(chǎn)生不可或缺的重要作用。開展課程教學(xué)需要關(guān)注到學(xué)生個(gè)人的發(fā)展,也需要關(guān)注到社會(huì)對(duì)人才的重要需求,然而從實(shí)際的教學(xué)情況的分析來看,當(dāng)前的課程教育仍然存在著一些問題,具體表現(xiàn)為教師專業(yè)素養(yǎng)方面的缺失以及教學(xué)模式的欠缺。
在教學(xué)活動(dòng)中,教師發(fā)揮著重要作用,只有教師具有了一定的專業(yè)素養(yǎng),才可以對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行有效的培養(yǎng)。但是,通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),大多數(shù)教師的專業(yè)素養(yǎng)是不夠的,無法將核心素養(yǎng)下的初中道德與法治教學(xué)的動(dòng)向及內(nèi)容進(jìn)行有效把握,所以,課堂教學(xué)的效率并不是很樂觀。此外,在當(dāng)前的課堂教學(xué)中,教師的觀念并未發(fā)生改變,所以直接影響到了學(xué)生的核心素養(yǎng)的形成。而且學(xué)生的知識(shí)層面受到了一定的限制。因?yàn)樵趯?shí)際教學(xué)中,教師只是對(duì)教材中的知識(shí)進(jìn)行了教授,并沒有進(jìn)行拓展,也沒有讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐,所以學(xué)生難以實(shí)現(xiàn)全方位的發(fā)展。
在當(dāng)前的課堂教學(xué)中,教師需要對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)無法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。但是大部分教師沒有意識(shí)到這一點(diǎn),仍舊采用以往的教學(xué)模式進(jìn)行教授,由于這樣的教學(xué)方式是單一枯燥的,學(xué)生在這樣的教學(xué)中是處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)的,所以很多學(xué)生無法對(duì)初中道德與法治學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,學(xué)習(xí)效率及學(xué)習(xí)質(zhì)量無法得到提高。
要想有效地改變當(dāng)前教學(xué)中存在的主要問題,并且通過教師有效的引導(dǎo)來幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)理性精神、法制意識(shí)、政治認(rèn)同感的激發(fā),讓學(xué)生的核心素養(yǎng)能在教師的有效引導(dǎo)之下逐漸強(qiáng)化,教師一定要切實(shí)轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念,從意識(shí)上實(shí)現(xiàn)課程的引導(dǎo)的改革與轉(zhuǎn)變,而且還要注意到的是,教學(xué)的環(huán)節(jié)必須要重點(diǎn)改進(jìn),而且教師也需要融合時(shí)政的內(nèi)容、在課程中充分的開展實(shí)踐教學(xué),讓學(xué)生在良好的教學(xué)情境中實(shí)現(xiàn)個(gè)人能力以及素養(yǎng)的發(fā)展。長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中,筆者總結(jié)了以下幾種方式可以進(jìn)行道德與法治課程教學(xué)的轉(zhuǎn)變。
通過研究發(fā)現(xiàn),想要提高初中道德與法治教學(xué)的效率,想要讓學(xué)生真正地理解知識(shí),就需要將學(xué)生的理性精神激發(fā)出來。對(duì)此,教師可以將情景教學(xué)法利用起來,使學(xué)生能走進(jìn)情景,并且認(rèn)清社會(huì)發(fā)展的規(guī)律及趨勢(shì),逐漸形成正確的思想觀念,擁有堅(jiān)定的信念。同時(shí),這樣的教學(xué)方法可以讓學(xué)生的實(shí)踐能力在潛移默化中得到鍛煉。
例如,在進(jìn)行“網(wǎng)絡(luò)生活新空間”相關(guān)知識(shí)教授的時(shí)候,教師要明確,如果只是以教師講學(xué)生聽的方式進(jìn)行知識(shí)教授,難以激發(fā)出學(xué)生的理性精神,無法形成一定的實(shí)踐能力。而這會(huì)直接對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展造成影響。所以,開展課堂教學(xué)的時(shí)候,就需要利用情景教學(xué)法。鑒于這部分知識(shí)與學(xué)生的實(shí)際生活有著一定的聯(lián)系,而大部分家長(zhǎng)不喜歡讓學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò),為了解決這一問題,教師可以將互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)作切入點(diǎn),通過生活情景的創(chuàng)設(shè),使學(xué)生愿意敞開心扉,主動(dòng)積極地參與教學(xué)活動(dòng)。具體而言,教師可以在課前利用多媒體技術(shù)進(jìn)行相關(guān)資料的收集,然后以圖文聲并茂的形式進(jìn)行呈現(xiàn)。比如,教師可以播放“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”中的一個(gè)片段,鑒于這是視頻的形式進(jìn)行呈現(xiàn)的,所以學(xué)生可以快速地集中注意力并進(jìn)行觀察。同時(shí),學(xué)生可以了解到一定的內(nèi)容。所以在觀看完視頻之后,教師可以將這樣的問題提出:“視頻中講述了什么內(nèi)容?你通過這些視頻可以了解到什么?”由于這個(gè)問題并不是很難,所以學(xué)生可以快速地進(jìn)行回答。如“我們的社會(huì)已經(jīng)步入了信息化。”“網(wǎng)購(gòu)已經(jīng)成為我們生活中的一部分?!倍谶@一環(huán)節(jié)中,課堂教學(xué)的氛圍會(huì)變得活躍,而且學(xué)生也融入了教學(xué)活動(dòng)。之后教師就可以繼續(xù)提出問題:“網(wǎng)購(gòu)的時(shí)候你們有沒有遇到什么不開心的事情呢?”由于這個(gè)問題是與學(xué)生的實(shí)際生活有關(guān)的,所以學(xué)生可以快速地回答:“我在雙十一的時(shí)候買了一些東西,但是之后發(fā)現(xiàn),那些物品更便宜了?!痹趯W(xué)生回答完后,教師可以引入教學(xué)內(nèi)容,并引導(dǎo)學(xué)生站在理性的角度上去看待事物,形成一定的理性精神。在這樣的課堂教學(xué)中,教師激發(fā)了學(xué)生的情感,而且讓學(xué)生借助自己的生活經(jīng)歷進(jìn)行了知識(shí)學(xué)習(xí),所以學(xué)生的理性精神可以在潛移默化中得到培養(yǎng)、提升。由此可見,通過創(chuàng)設(shè)出與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的教學(xué)情景,可以使課堂教學(xué)的氛圍變得活躍起來,可以有效地激發(fā)學(xué)生的理性精神,可以從根本上提高課堂教學(xué)的效率,在潛移默化中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
教學(xué)的根本目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)以致用,利用所學(xué)知識(shí)解決生活中的一些問題,學(xué)會(huì)自我保護(hù)。所以,在開展初中道德與法治教學(xué)的時(shí)候,教師需要給予學(xué)生一定的實(shí)踐機(jī)會(huì),讓學(xué)生明白自己生活在一個(gè)法治國(guó)家,并且利用法律武器保護(hù)自己。這樣一來,學(xué)生的核心素養(yǎng)就能得到有效地提高,初中道德與法治的教學(xué)目標(biāo)就可以達(dá)到。
例如,在教授“做守法的公民”一課時(shí),教師要知道,雖然這部分內(nèi)容中呈現(xiàn)了大量的教學(xué)案例,但是想要讓學(xué)生憑借這些案例產(chǎn)生情感共鳴,想要讓學(xué)生形成法治意識(shí)是有一定的難度的。那么,怎么才能讓學(xué)生快速地理解知識(shí)并且形成法治意識(shí)呢?教師可以將實(shí)踐教學(xué)這種方法利用起來。具體而言,教師可以先給予學(xué)生一定的時(shí)間,讓學(xué)生進(jìn)行案例閱讀,然后提出一些問題,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。案例描述了17歲的中學(xué)生趙某因持刀搶奪小學(xué)生財(cái)物而被判刑這一故事,教師可以設(shè)計(jì)這樣的問題:“你們覺得趙某的行為對(duì)嗎?為什么?如果你是這個(gè)小學(xué)生,你會(huì)怎么做?趙某最終受到了怎樣的處罰?”在問題的引導(dǎo)下,學(xué)生會(huì)進(jìn)行深入探討,進(jìn)而獲得這樣的結(jié)果:趙某的行為是不對(duì)的,他的行為已經(jīng)觸犯了刑法,所以會(huì)被判處刑罰,如果我是小學(xué)生,在遇到這樣的事情的時(shí)候,我會(huì)直接報(bào)警。之后,教師可以繼續(xù)換一個(gè)場(chǎng)景進(jìn)行提問,使學(xué)生身臨其境地進(jìn)行知識(shí)運(yùn)用,從而加深對(duì)知識(shí)的理解,形成法治意識(shí)。比如,教師可以接著提出這樣的問題:“如果遇到一個(gè)碰瓷的老人,你又急著離開,你該怎么做呢?這個(gè)碰瓷的老人問你要的錢并不是很多,只是幾十塊錢?!痹谶@樣的問題下,學(xué)生的意見出現(xiàn)了分歧,有的學(xué)生認(rèn)為:才幾十塊錢,而且還是一個(gè)老人,給了他也沒什么大事;有的學(xué)生認(rèn)為這錢是不能給的,否則會(huì)縱容更多的壞人,所以堅(jiān)決不能給。教師就可以讓學(xué)生對(duì)此進(jìn)行深入探究。在這樣的課堂教學(xué)中,學(xué)生可以通過實(shí)踐加深對(duì)知識(shí)的理解,可以形成一定的法治意識(shí),并且明白法不容情,同時(shí),學(xué)生的核心素養(yǎng)可以得到有效的培育。
在核心素養(yǎng)背景下,教師開展初中道德與法治教學(xué)的時(shí)候,需要激發(fā)學(xué)生的政治認(rèn)同感,因?yàn)檫@是核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容之一,是學(xué)生立足于社會(huì)更好的發(fā)展的前提。所以,開展課堂教學(xué)的時(shí)候,就是需要基于教材內(nèi)容對(duì)學(xué)生的認(rèn)知能力進(jìn)行培養(yǎng),需要引入一些與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的實(shí)證案例,使學(xué)生對(duì)我國(guó)社會(huì)制度進(jìn)行深入了解,從而為學(xué)生的核心素養(yǎng)形成奠定良好的基礎(chǔ)。
例如,在教學(xué)核心價(jià)值觀與中國(guó)夢(mèng)的相關(guān)知識(shí)的時(shí)候,教師需要明白,這部分知識(shí)主要是讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到我們的祖國(guó),理解中國(guó)并不只是只有56個(gè)民族,還有香港、澳門、臺(tái)灣等,它們都是我國(guó)的領(lǐng)土。而作為一個(gè)中國(guó)人,不僅需要對(duì)自己的祖國(guó)產(chǎn)生熱愛之情,還需要想辦法維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)。所以,在對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行教授之后,到時(shí)可以適當(dāng)引入一些時(shí)政內(nèi)容,使學(xué)生能夠在潛移默化中產(chǎn)生時(shí)政認(rèn)同感。同時(shí),教師可以提出一些問題,使學(xué)生進(jìn)行深入的思考討論,進(jìn)而讓學(xué)生在陳述自己的觀點(diǎn)的同時(shí)進(jìn)行探究,讓學(xué)生的核心素養(yǎng)在潛移默化中得到培養(yǎng)。而在學(xué)生陳述完自己的觀點(diǎn)之后,教師需要適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行總結(jié)。通過這一過程,學(xué)生的視野可以得到有效的開闊,更加關(guān)注國(guó)家的發(fā)展,同時(shí)學(xué)生也可以產(chǎn)生一定的政治認(rèn)同感。由此可見,在核心素養(yǎng)背景下對(duì)初中道德與法治進(jìn)行教授,并且適當(dāng)?shù)匾胍恍r(shí)政內(nèi)容,可以使學(xué)生的綜合品質(zhì)得到有效的培育,為學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
通過研究發(fā)現(xiàn),想要在初中道德與法治教學(xué)中對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng),教師就需要對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行合理調(diào)整。首先,教師需要堅(jiān)持以學(xué)生為主體的原則,需要給予學(xué)生一定的時(shí)間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)與探究,使學(xué)生能形成自主探究、自主學(xué)習(xí)的能力,并且基于自己的已有經(jīng)驗(yàn)來理解知識(shí)。同時(shí),在這樣的課堂教學(xué)中,學(xué)生的思維會(huì)變得活躍起來,學(xué)習(xí)能力也能在潛移默化中得到培養(yǎng)。其次,教師需要明確,課堂教學(xué)中進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)的人是學(xué)生,而自己只是學(xué)生成長(zhǎng)路上的引路人,所以,不僅要幫助學(xué)生理解知識(shí),還要讓學(xué)生掌握一定的學(xué)習(xí)技巧,形成一定的能力。所以,開展課堂教學(xué)的時(shí)候,教師需要采用小組合作等方法,讓學(xué)生進(jìn)行思考、探究,從而讓學(xué)生形成換位思考的能力,掌握更多的理論知識(shí)。而且在進(jìn)行交流溝通的時(shí)候,學(xué)生的合作能力和溝通能力可以得到有效的增強(qiáng)。最后,教師不能只對(duì)理論知識(shí)教授,還需要將檢測(cè)重視起來,所以教師需要基于教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行問題設(shè)計(jì),在學(xué)生回答問題的過程中,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行了解,進(jìn)而基于此對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行改進(jìn)。
綜上所述,想要達(dá)到新時(shí)代教育背景下的新教學(xué)目標(biāo),教師就要對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新。而在當(dāng)前的教學(xué)目標(biāo)中,明確提出了教師需要對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)的要求,所以教師要切實(shí)落實(shí)教育教學(xué)工作。上述提供了幾種簡(jiǎn)單有效的方法:創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,將學(xué)生的理性精神激發(fā)出來;開展實(shí)踐教學(xué),將學(xué)生的法治意識(shí)激發(fā)出來;進(jìn)行時(shí)政教學(xué),使學(xué)生形成政治認(rèn)同感;強(qiáng)化教學(xué)環(huán)節(jié),培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。如此,才可以營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍,創(chuàng)設(shè)出良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,進(jìn)而讓學(xué)生主動(dòng)積極地參與教學(xué)活動(dòng),形成一定的學(xué)習(xí)能力及素養(yǎng),進(jìn)而為學(xué)生的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。