■江蘇省鹽城市西城實(shí)驗(yàn)小學(xué) 吳 坪
小學(xué)道德與法治是新教育發(fā)展的重要途徑,對(duì)小學(xué)生的思想道德品質(zhì)發(fā)展具有重要影響,為學(xué)生的今后發(fā)展提供科學(xué)的指導(dǎo)。新教育發(fā)展背景下,小學(xué)道德與法治教學(xué)逐漸受到重視。生活化理念主要是與學(xué)生的日常生活相結(jié)合,利用科學(xué)的教學(xué)手段與方法,讓學(xué)生能感受到生活理念的熏陶,以此增強(qiáng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中滲透生活化教學(xué)理念,是新時(shí)期教育發(fā)展的產(chǎn)物,對(duì)課堂教學(xué)的科學(xué)性發(fā)展具有重要意義。一方面,就學(xué)生來說,在實(shí)際教學(xué)中融合生活化理念可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo),幫助學(xué)生樹立正確的道德價(jià)值觀念,對(duì)自己嚴(yán)格要求,使學(xué)生的道德品質(zhì)素養(yǎng)得到塑造。另一方面,就教師來說,在小學(xué)道德與法治教學(xué)中滲透生活化理念教學(xué),需要教師深入研究教材內(nèi)容,設(shè)計(jì)科學(xué)的教學(xué)方法,把實(shí)際生活中的案例融進(jìn)去,讓學(xué)生能感受到道德與法治課程的重要性,為學(xué)生的良好發(fā)展提供科學(xué)的指導(dǎo)。
在以往的教學(xué)模式下,有些教師不能充分意識(shí)到生活化理念的重要作用。在教學(xué)實(shí)際中依然遵循以往單一的教學(xué)模式,教學(xué)主要局限在具體的教學(xué)內(nèi)容中,不能與日常生活有效聯(lián)系。除此之外,在實(shí)際的教學(xué)過程中,教師掌控整個(gè)課堂的節(jié)奏,學(xué)生很難自覺地投入課堂學(xué)習(xí)中,在學(xué)習(xí)過程中沒有自己的主動(dòng)思索。在這樣的條件下,學(xué)生很難深入領(lǐng)會(huì)教學(xué)實(shí)際意義,不能自覺地投入課堂學(xué)習(xí)中,使教學(xué)的順利開展受到阻礙。
小學(xué)時(shí)期的學(xué)生是思想道德品質(zhì)形成的重要時(shí)期,但是有一部分的學(xué)校沒有足夠重視小學(xué)道德與法治課程,沒有安排專業(yè)的教師負(fù)責(zé)這門課程教學(xué),只是由其他學(xué)科的教師兼職教學(xué),甚至有的學(xué)校沒有開設(shè)這門課程。相關(guān)的兼職教師并不是專業(yè)的道德與法治的教師,教學(xué)的重心主要放在主要科目的教學(xué)上,于道德與法治學(xué)科教學(xué)不夠重視,使道德與法治教學(xué)很難實(shí)現(xiàn)理想化的教學(xué)成果。除此之外,新教育發(fā)展模式下的生活化理念也不能有效融合。所以,道德與法治課程需要專業(yè)的教師。
小學(xué)生剛剛步入學(xué)校學(xué)習(xí),對(duì)社會(huì)的了解比較少,沒有較強(qiáng)的事物辨識(shí)能力,道德與法治處于淺層部分。有些教師在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中不能充分考慮小學(xué)生的個(gè)性需要,枯燥的教學(xué)模式使學(xué)生很難投入知識(shí)探索中,不能把自己所學(xué)的知識(shí)與生活實(shí)際聯(lián)系起來。在道德與法治教學(xué)實(shí)踐過程中,知識(shí)內(nèi)容比較復(fù)雜,理解起來比較難,如果不與實(shí)際生活相結(jié)合,學(xué)生的思想道德品質(zhì)的發(fā)展難以得到保障。
小學(xué)道德與法治的教師的專業(yè)性對(duì)生活化理念滲透具有重要意義。所以,需要加強(qiáng)對(duì)小學(xué)道德與法治教師的專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng),為教師提供學(xué)習(xí)培訓(xùn)的機(jī)會(huì),讓教師學(xué)習(xí)新的教育思想,學(xué)習(xí)專業(yè)的道德與法治的知識(shí),設(shè)計(jì)科學(xué)的教學(xué)手段,把生活化理念有效地融合到教學(xué)實(shí)踐中,使小學(xué)道德與法治教育更加科學(xué)化。所以,需要小學(xué)道德與法治的教師提升自身的思想道德素質(zhì),學(xué)習(xí)新的教學(xué)思想,更新自身的知識(shí)體系,借助科學(xué)的教學(xué)手段,把生活化理念有效地融進(jìn)去。與此同時(shí),學(xué)校需要關(guān)注道德與法治教育,為相關(guān)教師提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),使教師的專業(yè)能力得到提升,與其他的優(yōu)秀教師加強(qiáng)交流,學(xué)習(xí)借鑒科學(xué)的生活化理念教學(xué)方法,除此之外,教師需要把學(xué)生放在課堂教學(xué)的重要位置,把教學(xué)內(nèi)容與日常生活結(jié)合起來,讓每個(gè)學(xué)生都能自覺地投入學(xué)習(xí)中,為學(xué)生的道德與法治素養(yǎng)發(fā)展提供支持。
例如,在實(shí)際的道德與法治教育中,學(xué)校可以與校外專業(yè)的道德與法治教師合作,定期組織培訓(xùn)活動(dòng),為小學(xué)道德與法治教師提供專業(yè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),不斷增強(qiáng)自身的專業(yè)知識(shí)與技能。與此同時(shí),學(xué)校需要成立道德與法治教育研究小組,讓教師每周展開一次生活化理念教學(xué)研討會(huì),分享交流有效的教學(xué)方法,使教師的教學(xué)能力不斷提升,為學(xué)生提供良好的道德與法治課堂學(xué)習(xí)環(huán)境,從而實(shí)現(xiàn)理想化的教學(xué)效果,為學(xué)生的思想道德品質(zhì)的發(fā)展提供支持。
生活化教育理念關(guān)鍵是教學(xué)與日常生活的有效融合,教師需要深入研究生活化的內(nèi)涵。生活化教育,需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)實(shí)際生活場(chǎng)景,讓學(xué)生投入情景中,學(xué)習(xí)體驗(yàn)實(shí)際案例中的道德與法治的知識(shí),使學(xué)生能更好地學(xué)習(xí)道德與法治理論,實(shí)現(xiàn)高效的課堂教學(xué)。在小學(xué)道德與法治教學(xué)實(shí)踐中,教師需要把生活化理念放在關(guān)鍵位置,把學(xué)生的道德與法治素養(yǎng)的發(fā)展作為教育的主要目的,有效地把日常生活案例融入,為學(xué)生進(jìn)行道德與法治知識(shí)的講授,使學(xué)生感受到道德與法治知識(shí)的內(nèi)在價(jià)值。與此同時(shí),需要教師深入鉆研教學(xué)內(nèi)容,為學(xué)生提供生活化的學(xué)習(xí)環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際的場(chǎng)景中學(xué)習(xí)。教師可以組織學(xué)生進(jìn)行換位思考,讓學(xué)生自覺地探尋道德與法治的知識(shí)。
例如,在對(duì)“我們?cè)诠矆?chǎng)所”相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)的過程中,教師可以為學(xué)生展示一些生活中的實(shí)際場(chǎng)景,讓學(xué)生判斷是否正確,如在電影院大聲喧嘩、在火車站插隊(duì)買票、在公園亂扔垃圾、破壞公共設(shè)施、在校園的樹木上亂刻亂畫等,讓學(xué)生說一說這樣做是否可行,這些行為錯(cuò)在哪里,結(jié)合所學(xué)的知識(shí)讓學(xué)生分析。借助這樣的方式,讓學(xué)生意識(shí)到公共場(chǎng)所需要遵守相應(yīng)的制度準(zhǔn)則,為大家營(yíng)造一個(gè)文明的生活環(huán)境,使學(xué)生得到啟發(fā),幫助學(xué)生樹立良好的行為習(xí)慣。
生活化理念在道德與法治教學(xué)中有效滲透,需要學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的實(shí)踐,在實(shí)際生活中探尋道德與法治的足跡。道德與法治與實(shí)際生活息息相關(guān),因此,在小學(xué)道德與法治教學(xué)實(shí)際中,教師需要為學(xué)生提供社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì),要沖破空間的阻礙,讓學(xué)生把所學(xué)的道德與法治知識(shí)在實(shí)際生活中有效地運(yùn)用。社會(huì)實(shí)踐是生活化理念教學(xué)的重要體現(xiàn),能把學(xué)習(xí)到的道德與法治理論知識(shí)與實(shí)際生活有效地結(jié)合起來。一方面,在學(xué)生學(xué)習(xí)完道德與法治知識(shí)后,在課后實(shí)際生活中,鼓勵(lì)學(xué)生有效地應(yīng)用所學(xué)知識(shí),在實(shí)際生活中體會(huì)道德與法治知識(shí)的深刻意義,借助實(shí)際案例增強(qiáng)對(duì)道德與法治知識(shí)的認(rèn)識(shí)。另一方面,教師可以把實(shí)際生活中的事件呈現(xiàn)給學(xué)生,讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)的道德與法治的知識(shí)進(jìn)行案例分析,自主探尋解決問題的辦法,然后教師可以鼓勵(lì)學(xué)生把真實(shí)體會(huì)表達(dá)出來,鍛煉和塑造學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
例如,在對(duì)“讓生活多一些綠色”這一部分的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)的過程中,教師可以在完成教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐,讓學(xué)生去看一看校園周邊的環(huán)境是否存在污染現(xiàn)象,還可以組織學(xué)生去社區(qū)撿垃圾,增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。教師可以在課后為學(xué)生布置任務(wù),讓學(xué)生找一找身邊存在的污染現(xiàn)象,想一想解決問題的辦法,體會(huì)環(huán)境污染對(duì)生活的危害,讓學(xué)生發(fā)揮奇思妙想,踐行綠色生活理念。
當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息化技術(shù)不斷進(jìn)步,已經(jīng)滲透到日常生活的各個(gè)領(lǐng)域。因此,在小學(xué)道德與法治教學(xué)實(shí)際中,教師要充分利用網(wǎng)絡(luò)信息化技術(shù),借助多媒體教學(xué)設(shè)備,為學(xué)生提供良好的生活化學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生能把道德與法治知識(shí)與實(shí)際生活結(jié)合起來。利用圖片、視頻等手段,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)實(shí)際生活學(xué)習(xí)資源,讓學(xué)生增強(qiáng)道德與法治知識(shí)的生活化理解,讓學(xué)生感受道德與法治與生活的實(shí)際聯(lián)系。除此之外,教師需要在完成教學(xué)后讓學(xué)生把體會(huì)表達(dá)出來,對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo),以此塑造學(xué)生道德法治素養(yǎng),從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),為學(xué)生的良好發(fā)展做鋪墊。
例如,在對(duì)“百年追夢(mèng),復(fù)興中華”相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)時(shí),教師可以借助多媒體教學(xué)設(shè)備,為學(xué)生播放與戰(zhàn)爭(zhēng)、黨史、紅色文化等主題相關(guān)的電影,讓學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族的奮斗歷程,讓學(xué)生充分意識(shí)到當(dāng)今的美好生活是革命先輩用鮮血換來的,引導(dǎo)學(xué)生更加努力地學(xué)習(xí),樹立遠(yuǎn)大的理想目標(biāo),刻苦學(xué)習(xí),艱苦奮斗,樹立對(duì)中華民族偉大復(fù)興的使命感和責(zé)任感,讓學(xué)生感受國(guó)家建設(shè)發(fā)展與自己的實(shí)際聯(lián)系。
在小學(xué)教學(xué)實(shí)際過程中,道德與法治課程能夠?qū)W(xué)生的良好發(fā)展提供科學(xué)的指導(dǎo)。教學(xué)需要在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中滲透生活化理念,對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的評(píng)價(jià),給予學(xué)生鼓勵(lì),讓學(xué)生感受生活化理念的重要價(jià)值,增強(qiáng)對(duì)生活化理念的認(rèn)識(shí),幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值理念,這需要教師充分認(rèn)識(shí)到教學(xué)評(píng)價(jià)與生活化思想融合的重要價(jià)值。在教學(xué)評(píng)價(jià)過程中,需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的考慮,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,指導(dǎo)學(xué)生從生活化的角度分析問題。與此同時(shí),教師需要充分考慮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),在實(shí)際的教學(xué)過程中要重視學(xué)生發(fā)展,為學(xué)生提供有效的教學(xué)。除此之外,需要教師根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異,對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià),使每個(gè)學(xué)生的道德與法治素養(yǎng)都能不同程度地提升,讓學(xué)生提高對(duì)生活化理念的思想認(rèn)識(shí)。
例如,在對(duì)“完善自我,健康成長(zhǎng)”這一部分的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)時(shí),教師可以為學(xué)生分組,讓學(xué)生小組成員之間說一說自己日常生活中接觸到的值得尊重的人或者事情,鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)。在這個(gè)過程中需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià),讓學(xué)生自覺地投入課堂討論中。接下來,教師可以把實(shí)際生活的案例“劉飛的煩惱”為學(xué)生呈現(xiàn)出來,讓學(xué)生進(jìn)行分析,說一說劉飛的煩惱是什么,應(yīng)該采取怎樣辦法對(duì)他進(jìn)行引導(dǎo)。借助這樣的方式,為學(xué)生的良好道德與法治素養(yǎng)的發(fā)展提供有效的支持,提升學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)。
生活化教育是新教育時(shí)代發(fā)展的新模式,在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)實(shí)際中,融合生活化教育思想需要教師挖掘多種教學(xué)手段,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況為學(xué)生展示。所以,小學(xué)道德與法治的教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,為學(xué)生搜集實(shí)際生活案例,把實(shí)際生活中的例子展現(xiàn)在課堂上,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析,讓學(xué)生融入實(shí)際案例中,探尋解決問題的辦法,鍛煉學(xué)生運(yùn)用道德與法治知識(shí)的能力,讓學(xué)生增強(qiáng)對(duì)實(shí)際生活的了解,使學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用能力得到鍛煉,為學(xué)生的良好發(fā)展提供科學(xué)指導(dǎo)。
例如,在針對(duì)“我們的守護(hù)者”這一部分的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)過程中,教師需要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,為學(xué)生搜集整理與法律相關(guān)的實(shí)際案例,讓學(xué)生在課堂實(shí)際中分析,樹立正確的是非觀念,增強(qiáng)對(duì)法律的認(rèn)知,引導(dǎo)學(xué)生在自身的權(quán)益受到侵害時(shí)能有效地借助法律武器維護(hù)自己的權(quán)利,與此同時(shí),要注意守法,遵守法律法規(guī)和學(xué)校的規(guī)章制度,培養(yǎng)學(xué)生正確的生活態(tài)度,使學(xué)生有效地融入社會(huì)生活中,能客觀地看待生活中的問題,幫助學(xué)生形成良好的思想道德品質(zhì),為學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展提供指導(dǎo)。
在小學(xué)道德與法治教學(xué)實(shí)際中,需要教師引導(dǎo)學(xué)生樹立良好的價(jià)值觀念,讓學(xué)生有一個(gè)明確的是非觀,結(jié)合實(shí)際活動(dòng)讓學(xué)生逐漸塑造自己的綜合素養(yǎng)。因此,需要小學(xué)道德與法治的教師重視對(duì)學(xué)生的知識(shí)延伸,關(guān)注對(duì)學(xué)生課后作業(yè)布置,讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行鞏固,使學(xué)生深刻地體會(huì)到道德與法治知識(shí)的重要性,能更加自覺地學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí),循序漸進(jìn)地鍛煉學(xué)生的道德與法治能力,塑造學(xué)生道德與法治綜合素養(yǎng),為學(xué)生今后的發(fā)展提供指導(dǎo)。
例如,在針對(duì)“走進(jìn)小學(xué)生的課余生活”這一課的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)的過程中,教師可以鼓勵(lì)學(xué)生說一說課余活動(dòng)安排、一般課后都做哪些事情。針對(duì)學(xué)生的回答,教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),讓學(xué)生體會(huì)到時(shí)間的重要性,引導(dǎo)學(xué)生樹立珍惜時(shí)間的意識(shí)。在完成這節(jié)課的教學(xué)后,教師可以為學(xué)生布置生活化作業(yè),讓學(xué)生進(jìn)行課后調(diào)查,了解別人的課余生活,探尋有意義的課余生活,讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際指導(dǎo)自己的課后計(jì)劃。借助這樣的方式,讓學(xué)生把學(xué)到的道德與法治知識(shí)應(yīng)用到課后活動(dòng)中,強(qiáng)化學(xué)生的道德與法治觀念,實(shí)現(xiàn)小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)的高效性,為學(xué)生的良好發(fā)展做貢獻(xiàn)。
綜上所述,小學(xué)道德與法治課程融合生活化理念是新時(shí)期教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。因此,小學(xué)道德與法治教師要滿足社會(huì)發(fā)展需要,學(xué)習(xí)新的教育思想,不斷提升自己的專業(yè)文化素養(yǎng),利用網(wǎng)絡(luò)信息化手段,把實(shí)際生活中的案例與課程聯(lián)系起來,讓學(xué)生增強(qiáng)對(duì)道德與法治生活化的認(rèn)識(shí)。與此同時(shí),教師要為學(xué)生提供社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì),讓學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)與實(shí)際生活聯(lián)系起來,實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)理念的科學(xué)性。