●常澤榮

鳳陽邑茶馬古道起于漢代，成型于唐代大理南詔政權(quán)時(shí)期，鳳陽邑茶馬古道全長(zhǎng)1900米，是滇藏茶馬古道大理段的一部分，是古代中國(guó)與南亞地區(qū)一條重要的貿(mào)易通道，南詔都城太和城及陽苴咩城的官道之一。

這一段古道上有著大理豐富的旅游資源，有“南詔德化碑”、美女石、曬經(jīng)坡、白王廟、觀音古井、雙子井、文昌井……一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，一段段神奇的傳說，讓我們重回歷史的長(zhǎng)河，感受鳳陽邑茶馬古道上的美好時(shí)光。

我沿著這些景點(diǎn)一一瀏覽。腳下的馬幫經(jīng)過這里進(jìn)入蒼山，至沙溪進(jìn)藏，而后抵達(dá)印度、尼泊爾等地。千余年來，多少趕馬人把日子安放在馬背上，在穿過鳳陽邑的時(shí)光里留下一串串遺世的故事，在古道上、馬棧中、火塘邊的一來一去間，那些鼎盛與滄桑的歲月延續(xù)不止，是大理人不可忘卻的鄉(xiāng)愁記憶。

“南詔德化碑”是茶馬古道邊的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，此碑立于唐大歷元年（公元766年），碑高3.97米，寬2.46米，經(jīng)過千百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，碑文現(xiàn)僅存八百余字，被譽(yù)為“云南第一大碑”。碑文主要頌揚(yáng)了閣邏鳳的文治武功，并敘述了唐代大理南詔政權(quán)、唐朝和吐蕃間的關(guān)系。歷經(jīng)千年滄桑，依舊雄偉佇立在蒼山之腳，隨著不斷的修建，越來越多的景觀呈現(xiàn)在太和城遺址，在鳳陽邑這條古道上吸引著更多的人們向往與垂青。

太和城是唐代大理南詔政權(quán)時(shí)期的第一座都城，從公元738年至公元779年一直是其政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，想當(dāng)年是多么的雄壯和威嚴(yán)，現(xiàn)如今只留下一些破舊的圍墻，隱約可以看見殘存的城墻基址，留給我們太多的想象和遺憾。

現(xiàn)在太和城遺址修建了一個(gè)休閑度假花園，占地約九十畝左右，沿著古道兩旁建筑的藝術(shù)品各具千秋，有戰(zhàn)車式的、有地堡式的、有觀海式的木屋，種上了幾百種的花，今年的七月開始營(yíng)業(yè)了。

美女石是茶馬古道上的一個(gè)富有傳奇色彩的游覽點(diǎn)，一個(gè)碩大無比的巨石斜臥在太和城遺址的上方，美女石的來歷頗具傳奇。傳說，南詔古都太和城，宮闕雄峙、殿宇輝煌、佳麗如云、瓜瓞繁茂。然而白王的兒子到了四十多歲也沒有結(jié)婚，他一心向佛，整天在金剛城誦經(jīng)拜佛，一直不想結(jié)婚，白王非常的煩惱，就下令逼他成婚，王子就祈求說，以射箭娉婚，征得白王同意后，王子待佛堅(jiān)貞，就順著葶溟溪射出一箭，以飛箭裂石為姻憑據(jù)，白王無奈同意，欽賜此奇緣，并下詔此石為“美女石”?，F(xiàn)在很多游客前往觀光，贊嘆世間美好而堅(jiān)貞的故事。

太和城向鳳陽邑古道延伸，有一座石橋，年代感十分厚重，斑駁的時(shí)光在石條上刻下了歲月的年輪，青苔覆蓋著敦實(shí)的石板，隨著年代久遠(yuǎn)顏色變深，生長(zhǎng)著千年的歷史記憶，給人以敬畏和感嘆，清清的溪流從蒼山流下來，在石橋這里形成一個(gè)瀑布，嘩嘩的流水聲，讓人賞心悅目，坐在石橋上望蒼山仿佛自己像一朵白云自由而放任。

距茶馬古道300米處有一座白王廟，是太和城的宮城——金剛城的遺址。這里曾是白王的宮殿，后來宮殿遷到大理去了，這里便成了他的避暑之地。柱子上的楹聯(lián)這樣寫著“避暑宮中迎王駕，玉鶴觀內(nèi)頌神功”。保留較為完好，現(xiàn)在還有很多人慕名前來觀光。

順著古道走，有一塊大石頭處，傳說玄奘西天取經(jīng)歸來，路過這里時(shí)下雨，把經(jīng)書淋濕了，到了坡頂太陽出來了，遇到一塊大石頭，他就把經(jīng)書拿出來曬在大石頭上，在經(jīng)書快要曬干時(shí)，突然吹過一陣風(fēng)，經(jīng)書被卷走了，玄奘找回來整理時(shí)發(fā)現(xiàn)缺少了十八頁已不知所蹤，原來這十八頁經(jīng)書其中一張吹落在大理南邊，其余的落在北邊的各個(gè)地方，人們很快就在經(jīng)書吹落的地方安居樂業(yè)，后來成為十八個(gè)村子，這十八個(gè)村子的村名都帶有一個(gè)莊字。如：南經(jīng)莊、北經(jīng)莊、陽和莊、大灣莊、官莊等......南邊的就叫蘇武莊，這些村子因經(jīng)書而得名，白族話里莊是一張的意思，也就是說一個(gè)村子就是一張經(jīng)書，而今十八個(gè)村子和諧共生、繁榮發(fā)展，因此茶馬古道上的這一段也得名為曬經(jīng)坡。

進(jìn)入鳳陽邑，一條石板路蜿蜒向前，中間的飲馬石被馬蹄打磨出了光影，油亮亮的，深深淺淺的蹄印，像一幅幅畫面，把歷久彌堅(jiān)的滄桑鐫刻在石板上，那是多少馬幫往來的刻記，每一塊石頭都凝聚著不平凡的經(jīng)歷，漫步在古道仿佛可以聽到昨天的馬幫鈴響，與那些走南闖北的趕馬人一起閑聊人生。

鳳陽邑茶馬古道十分幽靜，街道兩旁的房屋已十分古老，清一色的白族民居，大都為大理特色的土庫房，也有部分抬梁式的民居，民族特色濃厚，天井大都鋪設(shè)石板，保存較好是茶馬古道特有的風(fēng)貌。房子大多是用石頭砌成，還有部分一層用石頭砌地基上面用土夯實(shí)而成，門窗雕花，墻面繪畫，整體風(fēng)格大氣而莊重，體現(xiàn)出了大理“石頭砌墻墻不倒”的建筑元素，獨(dú)具特色?，F(xiàn)大多已墻體脫落，房頂上長(zhǎng)滿雜草，久年失修的甚至有些垮塌，沿路的房屋相對(duì)好一點(diǎn)，藤蔓爬滿山墻，有的苔蘚自由生長(zhǎng)，大片大片覆蓋著瓦頂和墻腳的石頭，布滿了歲月的痕跡，但仍保持著最原始的形態(tài)，有恍若隔世之感，一種不屈的生命感在陽光下舒展，有些貝殼與土墻一起沉睡在屋檐下，在時(shí)光變遷中不離不棄。

古道上來了一些新的“大理人”，他們給古道帶來了活力與生機(jī)，有釀酒的，有開客棧的，有做茶室的，有做休閑的，有楸園、西七制酒、植白手創(chuàng)、初寶插畫、歸心茶室、意樂空間、云空陶社等……特別熱鬧的是居古道中心的“大地藍(lán)染工作坊”，老板姓彭為人謙遜爾雅，一家在這里經(jīng)營(yíng)客棧、咖啡、小吃、飲品、還有自己加工的“如一”牌茶葉，重點(diǎn)是傳授扎染技藝，店里生意每一天都是人來人往非?；鸨沂沁@條古道上最具人氣的店鋪。門口擺著20世紀(jì)80年代的老電視和自行車，門口貼著自己寫的對(duì)聯(lián)，很有鄉(xiāng)土氣息，穿過大門進(jìn)入院子，到處懸掛著以藍(lán)白色為主色調(diào)的扎染展品，有幾件是他從民間收來的扎染藏品。院子里專門有藍(lán)染藝術(shù)品服飾，還有很多的慕名者前來學(xué)習(xí)，院子都是他教學(xué)的場(chǎng)所，屋中有多種扎染衣物出售，價(jià)格便宜、質(zhì)地優(yōu)良。

云空陶社是我經(jīng)常去的一家店，九十多歲的老奶奶非常健談，每一次去都很熱情，她兒子片山云空是個(gè)藝術(shù)家，從事陶制藝術(shù)三十多年，參加國(guó)內(nèi)外展覽上百次，也是中國(guó)最早一批職業(yè)藝術(shù)家，他的作品全部都是手工制作，每一件都是孤品，有很高的藝術(shù)價(jià)值，院中擺放著琳瑯滿目的陶藝作品，路過門口會(huì)勾起人十足的好奇心，每一件都帶著手作的溫暖，讓人愛不釋手，他媽媽也和他學(xué)習(xí)制陶，整天忙著制作，享受著不一樣的快樂，客人來了她就給他們介紹各種各樣的陶制品，這種滿足與充實(shí)羨慕著多少人，是我們一直追求的簡(jiǎn)單生活。

有一次我又去找她聊天，聊到她兒子的畫、她的經(jīng)歷、還有她孫子的陶藝，每一個(gè)人的經(jīng)歷都是一個(gè)勵(lì)志的故事，她語重心長(zhǎng)告訴我，唯有努力，以外沒有更好的路，我也從她的講述里得到了些許的感悟。每一次見到老奶奶都有一種特殊的感情，我說要做云空師傅的徒弟，老奶奶一口答應(yīng)讓她兒子教我學(xué)習(xí)，由于時(shí)間的原因一直沒有機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)，這也是我對(duì)古道的一個(gè)重要諾許。

在茶馬古道的核心區(qū)有一棵古槐樹，是村民們閑聊的活動(dòng)場(chǎng)所，有很多的老人在這里瞇著眼睛曬太陽，有的編草帽、有的打牌、有的吹牛聊天，每一天都在這里述說著古道的昨天、今天和明天。

古道上的觀音古井、雙子井、文昌井……村內(nèi)有多口老井，每一口都有一個(gè)耐人尋味的故事，喝一口井里的水清澈甘甜、回味無窮。古井用石板鋪砌而成，在漫長(zhǎng)歲月中，這些水井哺育著一代又一代鳳陽邑村民，延續(xù)著一代又一代的源泉力量，寄托著一代又一代的精神支柱。每一口老井，都是鳳陽邑人們無可替代的鄉(xiāng)愁記憶。

住在古道上的民宿里，可以眺望遠(yuǎn)處的洱海，海邊的所有美色盡收眼底，在樓臺(tái)上看書、聽音樂、喝茶聊天，寧靜與舒適并存，給人一個(gè)與世無爭(zhēng)的感受，讓我遠(yuǎn)離紛呈囂雜的生活，享受神仙一般的日子，回歸于自我放松的一種模式。

在茶馬古道上，猶如置身于一幅古樸典雅的畫卷之中，忍不住停下腳步，眼望四周高低不一、錯(cuò)落有致的古建筑，仿佛已穿越回一千多年前的時(shí)空，仰望著蔚藍(lán)的天空，心如云朵一樣自由遐想。

電影明星劉亦菲和李現(xiàn)主演的電視劇《去有風(fēng)的地方》拍攝組在這里拍攝，這將是一次很好的宣傳機(jī)會(huì)，一定會(huì)把鳳陽邑帶向更好的發(fā)展機(jī)遇。還有許多全國(guó)各地來的藝術(shù)家們也集聚在這里，有攝影家、作家、畫家、陶藝家等，他們和鳳陽邑的人們一起圓著他們的夢(mèng)想、追逐著他們向往的理想生活。

鳳陽邑，承載著歷史過往的序章。也放任著簡(jiǎn)單而隨意的快樂，把漸行漸遠(yuǎn)的記憶收藏，悠然自得安放在歲月的深處。

編輯手記：

在蒼山之麓有很多寺庵，這些寺庵星星點(diǎn)點(diǎn)散落其間，那里山高地深，環(huán)寺多清流蒼石，并且在漫長(zhǎng)的歷史中都有著自己的典故和傳奇故事。《蒼山之麓的寺和庵》的作者描寫了那里的場(chǎng)景和風(fēng)物，展現(xiàn)了寺庵的“圣”與“俗”，這些豐滿立體的場(chǎng)景構(gòu)成了獨(dú)屬蒼山豐富多樣的文化圖景。《尋夢(mèng)津梁》描寫的又是另一種賞寺體驗(yàn)，津梁寺在現(xiàn)存的遺址中僅留下一些斷垣殘壁，但這卻吸引著很多旅者探游的好奇之心。該文作者從事文化研究工作，將這次難得的歷史文化之旅躍然紙上。鳳陽邑以獨(dú)特的自然和寧靜在茶馬古道邊遺世獨(dú)立，現(xiàn)今還有很多文藝的元素隱居在村莊之中，為村莊旅游提供更多有趣的玩法，《茶馬古道上的鳳陽邑》詳細(xì)講述了到鳳陽邑游玩的游覽路線，那些從傳統(tǒng)到新興的景點(diǎn)等待著游人們更多的發(fā)現(xiàn)。