武欽青，劉德貝

(1.淮北師范大學(xué) 文學(xué)院，安徽 淮北 235000；2.安徽師范大學(xué) 文學(xué)院，安徽 蕪湖 241000)

現(xiàn)代漢語(yǔ)中語(yǔ)氣副詞“其實(shí)”經(jīng)常用在反預(yù)期的話語(yǔ)環(huán)境中。例如：

例(1)“其實(shí)你挺溫柔”是對(duì)聽(tīng)話人“我這么厲害”的回應(yīng)，這種回應(yīng)是違反了聽(tīng)話人的預(yù)期的。例(2)孫小紅希望“等待下一次機(jī)會(huì)”而李尋歡偏說(shuō)“其實(shí)根本不需要等”也不符合孫小紅的預(yù)期。

從已有的研究來(lái)看，學(xué)者們對(duì)“其實(shí)”的研究集中在三個(gè)方面，一是“其實(shí)”的詞匯化與語(yǔ)法化研究(董秀芳[1]；劉紅妮[2]等)；二是“其實(shí)”的主觀性與主觀化研究(崔蕊[3]；陳麗[4]等)；三是“其實(shí)”的篇章銜接功能(廖秋忠[5]；王江[6]等)。語(yǔ)氣副詞的“其實(shí)”用法非常靈活，不僅具有反預(yù)期的話語(yǔ)功能，而且在具體的話語(yǔ)環(huán)境中體現(xiàn)了言者不同的認(rèn)識(shí)立場(chǎng)。因此，對(duì)“其實(shí)”的研究還應(yīng)該放到互動(dòng)的會(huì)話語(yǔ)境中去考察它特殊的語(yǔ)用功能，用真實(shí)的會(huì)話語(yǔ)料加以證明，才能更好地揭示言談交際背后的動(dòng)因。此外，“其實(shí)”可以與不同的語(yǔ)氣詞組配，體現(xiàn)了不同的認(rèn)識(shí)立場(chǎng)差異，也值得做進(jìn)一步探討。

一、“其實(shí)”反預(yù)期表達(dá)及其再語(yǔ)法化

(一)“其實(shí)”反預(yù)期的表達(dá)類型

《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》解釋“其實(shí)”為副詞，用在動(dòng)詞或主語(yǔ)前，表示認(rèn)為的事情是真實(shí)的，它的功能是引出和上文相反的意思，有更正上文的作用[7]?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(第7版)認(rèn)為“其實(shí)”承上文而含轉(zhuǎn)折意，表示所說(shuō)的是實(shí)際情況[8]。因此，我們可以得出“其實(shí)”的核心語(yǔ)義是“所說(shuō)的為事實(shí)情況，具有轉(zhuǎn)折意味”。轉(zhuǎn)折恰恰是反預(yù)期的體現(xiàn)，呂叔湘指出，轉(zhuǎn)折多半是甲事在我們心中引起一種預(yù)期，而乙事卻軼出這種預(yù)期，因此，從甲事物到乙事物期間有個(gè)轉(zhuǎn)折[9]?！拜W出預(yù)期”就是我們所說(shuō)的反預(yù)期。根據(jù)吳福祥對(duì)反預(yù)期的分類[10]，“其實(shí)”所表達(dá)的反預(yù)期信息是與聽(tīng)話人預(yù)期相反、與說(shuō)話人預(yù)期相反及與社會(huì)共享信息相反，其中，最常用的是與聽(tīng)話人預(yù)期相反，如上文中的例(1)和例(2)?！捌鋵?shí)”可以位于主語(yǔ)前，也可以位于主語(yǔ)后，并且主語(yǔ)為第二人稱“你”“你們”居多，但也可以是第一稱和第三人稱。例如：

當(dāng)“其實(shí)”后續(xù)部分所傳遞的信息與說(shuō)話人預(yù)期相反時(shí)，主語(yǔ)往往是“我”。例如：

社會(huì)共享預(yù)期是基于人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)建立起來(lái)的“常規(guī)”，其反預(yù)期形成機(jī)制往往是違反了人們的合情推理[11]。例如：

在對(duì)語(yǔ)料的考察中，我們發(fā)現(xiàn)有兩種情況是值得注意的。

一是在“P，其實(shí)Q”作為背景信息的P往往會(huì)隱含，但是我們?nèi)钥梢酝ㄟ^(guò)前景信息Q，發(fā)現(xiàn)或者推理出預(yù)期對(duì)比項(xiàng)P。例如：

例句中，上文并未出現(xiàn)前承事件P，但是例(7)我們可以在“其實(shí)”的后續(xù)事件中找到與預(yù)期的相關(guān)的對(duì)比項(xiàng)信息并推測(cè)出對(duì)比項(xiàng)為“我們應(yīng)該可以從一個(gè)個(gè)方塊形體的構(gòu)造上去了解語(yǔ)言的意義的?！边@個(gè)預(yù)期對(duì)比項(xiàng)是作者對(duì)人們預(yù)期的一種估測(cè)。

二是說(shuō)話者對(duì)自己觀點(diǎn)的自我更正，是對(duì)自己原有觀點(diǎn)的否定。例如：

(二)“其實(shí)”反預(yù)期表達(dá)中的“三個(gè)層次”

所有反預(yù)期產(chǎn)生都是對(duì)比認(rèn)知推理的過(guò)程，“其實(shí)”也不例外。方梅、樂(lè)耀在研究語(yǔ)氣副詞“倒是”言者態(tài)度的表達(dá)時(shí)，討論了“倒是”意義理解的三個(gè)層次“對(duì)比層”“認(rèn)識(shí)層”以及“語(yǔ)氣層”，這種強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣副詞用法的分層而非分類的新觀點(diǎn)，可以借鑒到研究其他語(yǔ)氣副詞的用法上面[12]。上文提到語(yǔ)氣副詞“其實(shí)”的語(yǔ)義模式可以簡(jiǎn)單概括為“P，其實(shí)Q”，“P”與“Q”可視為兩個(gè)對(duì)比項(xiàng)，前者是預(yù)期信息，后者是言談所涉及的實(shí)際情況，這種實(shí)際情況，可以是客觀存在的實(shí)際，也可以是說(shuō)話者對(duì)實(shí)際情況的主觀認(rèn)識(shí)。例如：

例(9)中的對(duì)比項(xiàng)是客觀事實(shí)，崔蕊(2014：115)把這種對(duì)比現(xiàn)象稱為現(xiàn)象與實(shí)質(zhì)的對(duì)比[3]，例(9)是“三歲”與“十八個(gè)月左右”的對(duì)比。例(10)后面的命題Q，已不是客觀事實(shí)，而是說(shuō)話者對(duì)實(shí)際情況的主觀性認(rèn)識(shí)。例(10)是對(duì)“聽(tīng)沙灘男孩已過(guò)時(shí)”的主觀回應(yīng)，認(rèn)為“沙灘男孩也并不壞，有聽(tīng)的價(jià)值”。

從語(yǔ)體的角度來(lái)看，客觀性比較多用在敘述體或獨(dú)白體中，主觀性比較多用于對(duì)話體，客觀性比較中的“其實(shí)”仍然保留了它作為偏正短語(yǔ)的本源義“它的實(shí)際情況”的痕跡。例如：

例(11)中的“說(shuō)是”可看作反敘實(shí)性的話語(yǔ)標(biāo)記，在上文中找不到是誰(shuí)“說(shuō)”的，說(shuō)話者在敘述一件事情表達(dá)自己的態(tài)度和認(rèn)識(shí)，自己心理往往有個(gè)預(yù)期，而這個(gè)預(yù)期和現(xiàn)實(shí)情況相反。因此，比較項(xiàng)為客觀對(duì)象時(shí)，整個(gè)命題仍然包含了說(shuō)話者的主觀認(rèn)識(shí)，可以通過(guò)語(yǔ)境推理反預(yù)期義的表達(dá)，只不過(guò)沒(méi)有比較后項(xiàng)Q為主觀認(rèn)識(shí)時(shí)所表達(dá)的反預(yù)期語(yǔ)氣強(qiáng)烈罷了?？梢?jiàn)，“對(duì)比層”“認(rèn)識(shí)層”以及“語(yǔ)氣層”并非孤立的，而是相互聯(lián)系的三個(gè)方面。

(三)“其實(shí)”的再語(yǔ)法化：從反預(yù)期到話語(yǔ)標(biāo)記

話語(yǔ)標(biāo)記是話語(yǔ)層次標(biāo)記，它依附于前后話語(yǔ)是劃分說(shuō)話單位的界標(biāo)，話語(yǔ)標(biāo)記對(duì)語(yǔ)句意義不起作用，是人們口語(yǔ)交際中常見(jiàn)的現(xiàn)象，它們傳遞的并非話語(yǔ)的語(yǔ)義內(nèi)容，而是為話語(yǔ)理解提供信息標(biāo)記，從而對(duì)話語(yǔ)理解起引導(dǎo)作用的程序性意義[13]?！捌鋵?shí)”作為話語(yǔ)標(biāo)記不再?gòu)?qiáng)調(diào)前承事件的真實(shí)情況，也不存在對(duì)比性成分，主要起到話題順接、話題切換等語(yǔ)篇組織功能。

話題順接就是使同一話題延續(xù)下去，“其實(shí)”可以幫助話題推進(jìn)或延續(xù)，例如，例(12)和平用“其實(shí)”也是接續(xù)上一話題“批評(píng)教育我”。

話題切換是兩個(gè)不同話題的轉(zhuǎn)換，就是停止當(dāng)前話題引入一個(gè)新的話題，如例(13)談?wù)摰脑掝}是“在外邊找女朋友”，而志國(guó)卻轉(zhuǎn)變?cè)掝}談他與和平關(guān)系。

“其實(shí)”作為話語(yǔ)標(biāo)記沒(méi)有概念功能，只體現(xiàn)語(yǔ)篇與人際功能。崔蕊認(rèn)為，直接表達(dá)對(duì)心理事實(shí)的確認(rèn)時(shí)，作為背景信息的P就不存在了，只剩“其實(shí)Q”，再發(fā)展為說(shuō)話人對(duì)當(dāng)前場(chǎng)合談?wù)摰脑掝}是合適的這種心理現(xiàn)實(shí)的確認(rèn)，就產(chǎn)生了話語(yǔ)標(biāo)記功能[3]129-130。我們贊同這一觀點(diǎn)。除此之外，這種現(xiàn)象的產(chǎn)生離不開(kāi)“其實(shí)”在口語(yǔ)中的高頻使用，在口語(yǔ)性強(qiáng)的約2億字規(guī)模的中國(guó)傳媒大學(xué)媒體語(yǔ)料庫(kù)中，共89297例“其實(shí)”用例，遠(yuǎn)高于約3億字的北京大學(xué)CCL語(yǔ)料庫(kù)中47262用例?！捌鋵?shí)”經(jīng)常用在句首也為其進(jìn)一步語(yǔ)法化提供了有利的句法位置?？傊?，“其實(shí)”作為話語(yǔ)標(biāo)記是在其高頻使用中反預(yù)期義逐漸弱化消失，話語(yǔ)組織和言語(yǔ)行為功能逐漸增強(qiáng)過(guò)程中形成的。

二、“其實(shí)”的言實(shí)性與反預(yù)期的關(guān)聯(lián)

齊滬揚(yáng)指出，語(yǔ)氣副詞具有傳信和傳疑兩個(gè)方面的評(píng)價(jià)功能，傳信是對(duì)信息來(lái)源的真實(shí)性和可靠性的關(guān)注，可以是對(duì)事實(shí)真實(shí)性的態(tài)度，也可以是對(duì)事件的確信程度，如必須、必然、確實(shí)、誠(chéng)然、的確、其實(shí)、本來(lái)、果然、果真[14]226。張則順對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)把現(xiàn)代漢語(yǔ)中的確信類語(yǔ)氣副詞分為兩類，一是必然類，如一定、必將等，一類是實(shí)然類，如其實(shí)、果然等[15]。這里用“言實(shí)性”是因?yàn)樵摳拍罡荏w現(xiàn)言者與聽(tīng)者的互動(dòng)，反預(yù)期的表達(dá)離不開(kāi)言聽(tīng)雙方的互動(dòng)，言實(shí)性語(yǔ)氣副詞所傳遞的信息并不都是反預(yù)期信息可以是合預(yù)期也可以是中性信息。例如：

例(14)—(16)中的語(yǔ)氣副詞“果然”“確實(shí)”“其實(shí)”都是對(duì)其所轄命題信息的言實(shí)性確認(rèn)，只不過(guò)“果然”傳遞的是預(yù)期信息，從“不出我所料”就可以看出事件的結(jié)果符合說(shuō)話人的預(yù)期；“確實(shí)”傳遞的是中性信息，只是對(duì)“菜好吃”的強(qiáng)調(diào)；“其實(shí)”傳遞的反預(yù)期信息，從其后兩個(gè)成分“有錢的人容易做好人”和“哪有什么好人”對(duì)比可以看出。我們關(guān)注的是傳遞反預(yù)期信息的言實(shí)性語(yǔ)氣副詞。

言實(shí)性語(yǔ)氣副詞之所以可以表達(dá)反預(yù)期話語(yǔ)功能，是言者對(duì)聽(tīng)者的關(guān)注，這種關(guān)注可以體現(xiàn)在認(rèn)識(shí)意義上，即關(guān)注聽(tīng)話人對(duì)命題內(nèi)容的態(tài)度，但更多的是體現(xiàn)在社會(huì)意義上，即關(guān)注聽(tīng)話人的“面子”或“形象需要”，體現(xiàn)了言語(yǔ)交際中的交互主觀性。在實(shí)際交流中，如果說(shuō)話人用真實(shí)情況直接對(duì)另一方的觀點(diǎn)進(jìn)行糾偏，是不禮貌的，有必要借用“其實(shí)”“事實(shí)上”“實(shí)際上”等相關(guān)的語(yǔ)言手段作為引入實(shí)情信息，讓聽(tīng)話人有相應(yīng)的心理準(zhǔn)備，所以這時(shí)的語(yǔ)氣是委婉的，這也是人際互動(dòng)中“禮貌原則”的體現(xiàn)，如下例中如果去掉“其實(shí)”“實(shí)際上”“事實(shí)上”就不會(huì)起到緩和語(yǔ)氣的作用。

(19)家都是在同一個(gè)班里頭，一樣窮得叮當(dāng)響，可是事實(shí)上并不是這樣。(電視欄目《鏘鏘三人行》)

三、“其實(shí)”與語(yǔ)氣詞組配的認(rèn)識(shí)立場(chǎng)差異

語(yǔ)氣副詞“其實(shí)”經(jīng)常跟語(yǔ)氣詞“呢”“吧”“嘛”“呀”“啊”連用作為話語(yǔ)標(biāo)記表達(dá)反預(yù)期的話語(yǔ)功能，例如：

(20)“這一筆是挨著那添下去的，并且數(shù)目是七十元，這一個(gè)可不賤！”“其實(shí)呢，七十元在他的身上真不算什么，他那一夜不在賭博中輸贏一兩百?！?胡也頻《便宜貨》)

(21) 更有不少家長(zhǎng)患上了“被剩恐慌癥”，他們對(duì)孩子談戀愛(ài)的態(tài)度也有了180度的轉(zhuǎn)變，從以前的盯、跟、防，急轉(zhuǎn)為現(xiàn)在的鼓勵(lì)、催促，甚至親自幫子女物色結(jié)婚對(duì)象。其實(shí)吧，孩子的事情還是順其自然好。(《中國(guó)青年報(bào)》2012年05月29日)

(22)他總是說(shuō)“那個(gè)年輕人”或“年輕的山姆”，好像山姆不過(guò)是個(gè)小孩兒似的。其實(shí)嘛，他們倆都是老頭了，或者說(shuō)差不多是老頭了。(斯蒂芬·里柯克《山姆大叔》)

(23)余志芳：你越神氣，我們?cè)讲粣?ài)理你！齊凌云：其實(shí)呀，我并不像你們想的那么神氣！(老舍《女店員》)

(24)如果他來(lái)接受咨詢，他也一定會(huì)懷疑他選定的咨詢師。其實(shí)啊，你大可不必向他解釋你的清白，而是應(yīng)該想想他在打這個(gè)電話之前，為了克服自己的懷疑花了多少的勇氣。(《中國(guó)青年報(bào)》2007年10月23日)

方梅認(rèn)為， 語(yǔ)氣詞有互動(dòng)性和非互動(dòng)性之分，互動(dòng)性語(yǔ)氣詞是言者即時(shí)交際手段，語(yǔ)境中有其他言談參與者，言者希望聽(tīng)者給予回應(yīng)，如要求證實(shí)、呼而告知、提醒、警告、宣告、寒暄、責(zé)備。非互動(dòng)語(yǔ)氣詞不依賴言談參與者，如：感嘆、列舉[16]。與“其實(shí)”后附語(yǔ)氣詞為互動(dòng)性語(yǔ)氣詞，雖然這些語(yǔ)氣詞可以用在“其實(shí)”后，但它們體現(xiàn)的言者認(rèn)識(shí)立場(chǎng)也有細(xì)微的差異。認(rèn)識(shí)立場(chǎng)是說(shuō)話人基于雙方知識(shí)地位之間的對(duì)比進(jìn)行的表達(dá)，這種表達(dá)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，也體現(xiàn)了交互主體之間的互動(dòng)性[17]。

(一)“其實(shí)+語(yǔ)氣詞”的用例差異

現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞主要有“啊、嘛、吧、呢、唄、嗎、了、的、著呢、來(lái)著、不成”等，還有其相應(yīng)變體相應(yīng)的變體形式，如“啊”的變體可以有“呀”“哇”“阿”等；“呢”的變體有“吶”“哩”“裂”等[18]，經(jīng)過(guò)對(duì)大量的語(yǔ)料考察，可以與“其實(shí)”組配的語(yǔ)氣副詞有“呢”“吧”“嘛”“啊”“呀”，且它們的出現(xiàn)頻率也有所不同，在對(duì)北京大學(xué)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)的統(tǒng)計(jì)后得出他們使用情況。如表1：

表1 “其實(shí)+語(yǔ)氣”在北京大學(xué)CCL語(yǔ)料庫(kù)中的出現(xiàn)次數(shù)

使用頻率的差異在于“其實(shí)”傳遞的是言實(shí)性信息，表達(dá)實(shí)際情況或者說(shuō)話者主觀認(rèn)為的實(shí)情，與語(yǔ)氣詞的“傳信度”是相吻合的，齊滬揚(yáng)(2002：192)在語(yǔ)氣詞的傳信與傳疑功能之間建立了一個(gè)連續(xù)統(tǒng)[14]。如圖1：

圖1 語(yǔ)氣詞的傳信與傳疑功能的連續(xù)統(tǒng)分布(轉(zhuǎn)引自齊滬揚(yáng))

位于圖左邊的語(yǔ)氣詞傳信度強(qiáng)，位于圖右邊的傳信度弱，傳疑度強(qiáng)。從我們統(tǒng)計(jì)的“其實(shí)”與語(yǔ)氣詞的使用頻率來(lái)看，基本符合這個(gè)連續(xù)統(tǒng)分布。

“其實(shí)呢”出現(xiàn)的次數(shù)最多，說(shuō)明“呢”的傳信度較強(qiáng)[7]，其次分別是“啊”“呀”“吧”，“呀”是“啊”的變體形式，所以用例相當(dāng)?，F(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞“嘛”表示的事情本應(yīng)如此或理由顯而易見(jiàn)，含有說(shuō)話人對(duì)自己所說(shuō)話的確信態(tài)度，是不容置疑的[18]181，所以“嘛”的這種情態(tài)義是跟“其實(shí)”的言實(shí)功能相契合，可以連用，表疑問(wèn)的“呢1”“嗎”不可以與“其實(shí)”連用。另外一個(gè)常用的單音節(jié)高頻語(yǔ)氣詞“唄”的核心情態(tài)義為“述唯棄責(zé)”，“述唯”指說(shuō)話人認(rèn)為自己的話是唯一的可能，“棄責(zé)”指的是說(shuō)話人沒(méi)經(jīng)過(guò)積極思考輕率發(fā)話，放棄自己可以對(duì)聽(tīng)話人的交際身份做處置的責(zé)任[18]197，這與“其實(shí)”的言實(shí)功能也是不相容的，所以在語(yǔ)料庫(kù)中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)“其實(shí)唄”的用例。

(二)“其實(shí)+語(yǔ)氣詞”的立場(chǎng)差異

田婷認(rèn)為，“其實(shí)”一方面強(qiáng)調(diào)所引事實(shí)，另一體現(xiàn)了表達(dá)言者/作者對(duì)所認(rèn)定事實(shí)的認(rèn)識(shí)優(yōu)勢(shì)(epistemic primacy)[17]。當(dāng)“其實(shí)”與不同語(yǔ)氣詞組配，雖然也是體現(xiàn)言者的認(rèn)識(shí)優(yōu)勢(shì)，但由于語(yǔ)氣詞不同也會(huì)有細(xì)微的差異。

1.“其實(shí)呢”與言者的認(rèn)識(shí)立場(chǎng)

“其實(shí)呢”經(jīng)常用在表“輕轉(zhuǎn)”的話語(yǔ)情境中，反預(yù)期比較弱，起到提醒聽(tīng)者注意，緩和語(yǔ)氣，并保持話論的作用。例如：

(25)高寒缺氧和缺乏睡眠使他嘴唇烏紫，眼睛布滿了血絲，每處治完一名病人，這位李大夫大汗淋漓，有幾次差點(diǎn)虛脫暈倒在手術(shù)臺(tái)上。其實(shí)呢，不僅僅是救援隊(duì)員要承受要高寒缺氧，就連這搜救犬那也是硬撐著。(《人民日?qǐng)?bào)》2010年04月16日)

“呢”無(wú)論位于句中還是句末，目的都是提醒說(shuō)話人的注意，并告知當(dāng)前話語(yǔ)跟先前的陳述有關(guān)，以調(diào)整與聽(tīng)者的共識(shí)[16]。“其實(shí)呢”也是提請(qǐng)聽(tīng)話注意，后續(xù)內(nèi)容往往是進(jìn)一步補(bǔ)充說(shuō)明，并不是直接否定聽(tīng)話人的觀點(diǎn)。

2.“其實(shí)吧”與言者的認(rèn)識(shí)立場(chǎng)

“其實(shí)吧”的語(yǔ)氣比較緩和，主要是提出觀點(diǎn)與聽(tīng)者協(xié)商，尋求聽(tīng)者認(rèn)同或保持與聽(tīng)者一致立場(chǎng)。例如：

(26)志新:咱家屬于知識(shí)分子的也只有小凡一人兒了，她應(yīng)該屬于文明進(jìn)步的代表，我相信，她是敢于以身拭法沖破舊觀念。

小凡:既然大家對(duì)我的期望值這么高，我也就不瞞著大伙了，其實(shí)吧，我挺喜歡孟老師的……(電視電影《我愛(ài)我家》)

高增霞認(rèn)為，“吧”表示的是“在線聯(lián)盟”(on-line alignment)，言談雙方暫時(shí)性的持共同立場(chǎng)，以便言語(yǔ)行為繼續(xù)[19]，鄭娟曼認(rèn)為，“吧”在話語(yǔ)層面的互動(dòng)用法為“求證”“協(xié)商”[20]。我們認(rèn)為，“其實(shí)吧”的主要是尋求認(rèn)同或保持一致立場(chǎng)。如例(26)小凡說(shuō)“大家對(duì)我的期望值這么高，我也就不瞞著大伙了”，接著用“其實(shí)吧”引出事實(shí)尋求大家的認(rèn)同并與大家的立場(chǎng)保持相同，因?yàn)榇蠹艺J(rèn)為小凡是文明進(jìn)步的代表，敢于以身試法沖破舊的觀念。但從認(rèn)識(shí)優(yōu)勢(shì)上來(lái)說(shuō)，比較低，因?yàn)椴](méi)有直接表明自己的認(rèn)識(shí)立場(chǎng)。

3.“其實(shí)嘛”與言者的認(rèn)識(shí)立場(chǎng)

在北京大學(xué)CCL語(yǔ)料庫(kù)和北京語(yǔ)言大學(xué)BCC語(yǔ)料庫(kù)中所搜集的“其實(shí)嘛”都是用在反預(yù)期的語(yǔ)境中，它是強(qiáng)調(diào)所說(shuō)的事實(shí)，且不容分辯。例如：

(27)哪里哪里，順便說(shuō)說(shuō)罷了。其實(shí)嘛，我才是這兩位的奴隸呢。(殘雪《殘雪自選集》)

“嘛”的核心情態(tài)義表顯而易見(jiàn)，毋庸置疑，“其實(shí)嘛”認(rèn)識(shí)優(yōu)勢(shì)比較高，明確表明了自己觀點(diǎn)，反駁了聽(tīng)者的觀點(diǎn)。

4.“其實(shí)啊/呀”與言者的認(rèn)識(shí)立場(chǎng)

徐晶凝將“啊”的原型義概括為“強(qiáng)傳信式告知請(qǐng)求”，希望聽(tīng)話人傾聽(tīng)并認(rèn)同[18]140?！把健笔恰鞍　钡囊糇冃问?，在實(shí)際使用中逐漸取得了與“啊”的同等地位，并經(jīng)過(guò)對(duì)大量語(yǔ)料的調(diào)查分析印證了這一點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)在句中“呀”與“啊”用法已無(wú)顯著差別?！捌鋵?shí)啊/呀”在互動(dòng)語(yǔ)境中主要是要求聽(tīng)話人注意傾聽(tīng)自己觀點(diǎn)，并表明了與聽(tīng)話人立場(chǎng)觀點(diǎn)的不一致，且要求聽(tīng)話人去認(rèn)同自己的觀點(diǎn)。例如：

(28)“你一手抓糧食物資供應(yīng)；一手抓民夫擔(dān)架；還有一手抓戰(zhàn)斗，親自幫許鳳同志攻下兩個(gè)據(jù)點(diǎn)；還有一手抓發(fā)動(dòng)群眾慰勞子弟兵！一兩天內(nèi)辦這么多事，可真不易呀！對(duì)！四只手?！薄笆裁?？我四只手？其實(shí)啊，我一只手也不多，是群眾的手多嘛！” (雪克《戰(zhàn)斗的青春》)

(29)方大鳳：媽！王先生是咱們的恩人！他救過(guò)妹妹兩次！您怎可以這么對(duì)待他呢？

方太太：恩人？都是他把你們教壞了的！沒(méi)事兒弄點(diǎn)花生米，白干，來(lái)哄我；大嫂長(zhǎng)，大嫂短，叫得震心。其實(shí)呀，一肚子都是壞。我現(xiàn)在看明白了，不再上你的當(dāng)！(老舍《方珍珠》)

“其實(shí)”與不同語(yǔ)氣詞組配所體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)立場(chǎng)的差異主要還是要看最小對(duì)比項(xiàng)語(yǔ)氣詞在互動(dòng)語(yǔ)境中的用法差異，“其實(shí)+語(yǔ)氣詞”所涉及的說(shuō)話人對(duì)信息的確認(rèn)度和信息來(lái)源，體現(xiàn)對(duì)所認(rèn)定事實(shí)的認(rèn)識(shí)優(yōu)勢(shì)的高低可概括為：其實(shí)嘛>其實(shí)啊>其實(shí)呢>其實(shí)吧(“>”表認(rèn)識(shí)優(yōu)勢(shì)高)。

綜上，語(yǔ)氣副詞“其實(shí)”符合反預(yù)期標(biāo)記的特征，功能上，可以反聽(tīng)話人預(yù)期和說(shuō)話人自己的預(yù)期以及反社會(huì)共享預(yù)期。“其實(shí)”具有言實(shí)性，它的反預(yù)期功能體現(xiàn)了語(yǔ)言交際中的禮貌原則。此外，它的話語(yǔ)標(biāo)記功能是其反預(yù)期功能進(jìn)一步主觀化的結(jié)果?！捌鋵?shí)”與不同的語(yǔ)氣詞組配體現(xiàn)了言者不同的認(rèn)識(shí)立場(chǎng)，所體現(xiàn)言者的認(rèn)識(shí)優(yōu)勢(shì)可概括為“其實(shí)嘛>其實(shí)啊>其實(shí)呢>其實(shí)吧”。言實(shí)類語(yǔ)氣副詞在會(huì)話序列中經(jīng)常出現(xiàn)在回應(yīng)句中具有反饋功能，聽(tīng)話人希望說(shuō)話人認(rèn)同自己的觀點(diǎn)，說(shuō)話人用言實(shí)類表達(dá)了自己的認(rèn)識(shí)立場(chǎng)，這就偏離了聽(tīng)話人的認(rèn)識(shí)期待，言實(shí)類語(yǔ)氣副詞除了“其實(shí)”，還有“實(shí)際上”“事實(shí)上”等也體現(xiàn)了言者的認(rèn)識(shí)立場(chǎng)，值得進(jìn)一步研究。