劉瀅

（人民音樂(lè)出版社北京 100010）

剛剛過(guò)去的2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100年，也是“十四五”的開(kāi)局之年，同時(shí)又是國(guó)家“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯之時(shí)。在這具有歷史性意義的特殊時(shí)刻的兩會(huì)上，習(xí)總書(shū)記多次重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“高質(zhì)量”發(fā)展，意義十分重大。

早在十八屆三中全會(huì)以后，國(guó)家就開(kāi)始高度重視社會(huì)各領(lǐng)域發(fā)展的質(zhì)量問(wèn)題，逐漸強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，強(qiáng)調(diào)供給側(cè)改革?？沙掷m(xù)、優(yōu)化與深度發(fā)展已經(jīng)成為今后國(guó)家發(fā)展的重要方式，也同樣成為當(dāng)下出版行業(yè)一個(gè)極為重要的時(shí)代課題。因?yàn)楦哔|(zhì)量發(fā)展是全面提升文化軟實(shí)力和中華文化復(fù)興的必由之路。

近些年，隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，國(guó)民對(duì)精神文化的需求與日俱增，巨大的國(guó)內(nèi)藝術(shù)市場(chǎng)的需求點(diǎn)燃了出版界的熱情——幼教藝培、美育需求、成人自學(xué)、藝術(shù)社區(qū)、老年大學(xué)……從青少年兒童、成年人到老年人，面對(duì)全年齡段的市場(chǎng)“藍(lán)海”，引發(fā)音樂(lè)藝術(shù)圖書(shū)的爆發(fā)式增長(zhǎng)。兩年前，國(guó)家對(duì)中小學(xué)“美育”教育提出了明確要求，各年齡段非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)讀者對(duì)音樂(lè)出版物的需求與日俱增，國(guó)內(nèi)涉獵音樂(lè)圖書(shū)的出版社已經(jīng)從最初的不到10家暴漲到480多家，但其中絕大多數(shù)還在簡(jiǎn)譜大眾歌本、流行彈唱這一內(nèi)容范疇里徘徊，音樂(lè)出版的引領(lǐng)作用沒(méi)有充分發(fā)揮，音樂(lè)圖書(shū)的功利性與同質(zhì)化現(xiàn)象比較普遍，音樂(lè)編輯隊(duì)伍綜合素質(zhì)的提升與音樂(lè)圖書(shū)的高質(zhì)量發(fā)展亟待提上日程。

作為一名在音樂(lè)出版領(lǐng)域打拼多年的編輯，對(duì)音樂(lè)出版發(fā)展的思考隨著時(shí)間的推移、時(shí)代的變革，總有不同的感觸，但始終不變的永遠(yuǎn)是對(duì)圖書(shū)品質(zhì)的追求——相信這是所有出版人在入行時(shí)候的初心。雖然國(guó)家三令五申地在強(qiáng)調(diào)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益統(tǒng)一的重要性，但是社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的博弈始終在上演，且愈演愈烈，這也是高質(zhì)量發(fā)展的要求再次被提出的現(xiàn)實(shí)背景。此次高質(zhì)量發(fā)展要求的提出同時(shí)伴隨著相關(guān)配套政策的實(shí)施，充分顯示出國(guó)家下大力氣重拳出擊的決心。

筆者認(rèn)為，音樂(lè)出版的高質(zhì)量主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：編輯擔(dān)當(dāng)創(chuàng)新，內(nèi)容品質(zhì)優(yōu)良，品種結(jié)構(gòu)優(yōu)化，營(yíng)銷(xiāo)模式創(chuàng)新。第一，編輯擔(dān)當(dāng)創(chuàng)新，指的是當(dāng)前對(duì)音樂(lè)編輯核心素養(yǎng)的高質(zhì)量要求，就是文化擔(dān)當(dāng)與創(chuàng)新意識(shí)——文化擔(dān)當(dāng)就是對(duì)品質(zhì)的極致追求；創(chuàng)新意識(shí)就是學(xué)養(yǎng)深厚對(duì)創(chuàng)意的能力檢驗(yàn)。第二，內(nèi)容品質(zhì)優(yōu)良，包括了圖書(shū)質(zhì)量和內(nèi)容質(zhì)量雙優(yōu)良兩層含義。第三，品種結(jié)構(gòu)優(yōu)化，指的是圖書(shū)定位明確、特色突出，已從品種多樣化轉(zhuǎn)變?yōu)閱纹贩N的層次化的良性產(chǎn)品線發(fā)展結(jié)構(gòu)。第四，營(yíng)銷(xiāo)模式創(chuàng)新，是指音樂(lè)出版具有符合受眾審美需求的，創(chuàng)新性與高效率相統(tǒng)一的立體營(yíng)銷(xiāo)模式。以上四點(diǎn)從編輯與圖書(shū)本體開(kāi)始就貫徹著可持續(xù)的高效發(fā)展理念與經(jīng)營(yíng)思維模式：音樂(lè)出版能夠依托自身編輯人才優(yōu)勢(shì)，差異化發(fā)展，不斷拓展挖掘優(yōu)質(zhì)特色資源，提升品牌影響力。

出版的本質(zhì)是文化選擇，是做價(jià)值選擇、價(jià)值塑造。出版的價(jià)值并不完全在于迎合市場(chǎng)，也不在于始終密切追蹤讀者的審美，而是在于有思想的出版人一定能夠知道怎樣進(jìn)行有效選擇，然后用自己選擇的成果來(lái)告訴市場(chǎng)什么是好的、什么是可以接受的。而作為音樂(lè)編輯，當(dāng)然需要充分了解市場(chǎng)需求與市場(chǎng)動(dòng)向，但不能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地完全根據(jù)讀者口味出版圖書(shū)，而是能從思想、時(shí)尚與生活潮流之中，提煉出積極內(nèi)容。音樂(lè)編輯的工作，實(shí)際上是專(zhuān)業(yè)性與思想性的同步選擇，并將選擇后的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)社會(huì)化、大眾化，以實(shí)現(xiàn)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的社會(huì)價(jià)值的引領(lǐng)。因此，音樂(lè)圖書(shū)內(nèi)容品質(zhì)的優(yōu)良雖然離不開(kāi)出版技術(shù)的革新，但更重要的在于思想文化層面的高質(zhì)量升華。

音樂(lè)出版的固有思維模式應(yīng)隨著時(shí)代的改變而改變。在出版總量縮減的大環(huán)境下，轉(zhuǎn)變出版理念與發(fā)展方式，將過(guò)去的品種多樣化逐漸向單品種的層次化進(jìn)行轉(zhuǎn)化，將一種好理念好產(chǎn)品做透、做全、做大，專(zhuān)業(yè)化精細(xì)化對(duì)應(yīng)細(xì)分讀者，然后遷移、衍化成成千上萬(wàn)種“新產(chǎn)品”，以適應(yīng)所有的讀者。只有將這一發(fā)展理念貫徹到底、做成規(guī)模才有可能產(chǎn)生集群效應(yīng)，從而逐漸形成品牌，在真正意義上實(shí)現(xiàn)音樂(lè)圖書(shū)產(chǎn)品線結(jié)構(gòu)的高質(zhì)量發(fā)展。

好的內(nèi)容需要配合好的方式去營(yíng)銷(xiāo)。音樂(lè)圖書(shū)具有文字圖書(shū)所不具備的有聲視聽(tīng)優(yōu)勢(shì)，我們應(yīng)該充分發(fā)掘、呈現(xiàn)、放大這一優(yōu)勢(shì)，將紙書(shū)內(nèi)容進(jìn)行有效傳播和表達(dá)，讓更多的普通大眾通過(guò)賞聽(tīng)體驗(yàn)，從而得到全方位、立體化的藝術(shù)享受——這種體驗(yàn)不應(yīng)該僅局限在自?shī)首詷?lè)的移動(dòng)終端上，而是能讓讀者走出家門(mén)、走進(jìn)劇場(chǎng)和其他場(chǎng)景感受全新的視聽(tīng)藝術(shù)盛宴。這種符合音樂(lè)圖書(shū)氣質(zhì)的創(chuàng)新性營(yíng)銷(xiāo)模式必然會(huì)受到廣大讀者、觀眾的歡迎和喜愛(ài)。

雖然國(guó)內(nèi)數(shù)百家出版社都在出版音樂(lè)圖書(shū)，但“音樂(lè)”與“文學(xué)”畢竟不在一個(gè)量級(jí)上——音樂(lè)圖書(shū)受眾面較窄這一事實(shí)是長(zhǎng)期存在的，但這并不意味著音樂(lè)圖書(shū)就只能固守專(zhuān)業(yè)內(nèi)容而無(wú)創(chuàng)新。

2021年12月，中國(guó)文聯(lián)第十一次全國(guó)代表大會(huì)在京召開(kāi)，習(xí)總書(shū)記在會(huì)上明確指出：“要挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，把藝術(shù)創(chuàng)造力和中華文化價(jià)值融合起來(lái)，把中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求結(jié)合起來(lái)，激活中華文化生命力。要把握傳承和創(chuàng)新的關(guān)系，學(xué)古不泥古、破法不悖法，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為文藝創(chuàng)新的重要源泉。要正確運(yùn)用新的技術(shù)、新的手段，激發(fā)創(chuàng)意靈感、豐富文化內(nèi)涵、表達(dá)思想情感，使文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)更有內(nèi)涵、更有潛力的新境界。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們中華民族的根本和靈魂，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)、提升國(guó)家文化軟實(shí)力的重要內(nèi)容。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它猶如一座取之不盡用之不竭的寶庫(kù)，等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、挖掘。

我下面所分享的案例能夠從一個(gè)側(cè)面反映出音樂(lè)出版高質(zhì)量發(fā)展的一種嘗試性成功模式——將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的代表古琴和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化深度融合、對(duì)接，用當(dāng)代語(yǔ)言進(jìn)行解讀，具有高尚品格、文化深度，同時(shí)創(chuàng)新?tīng)I(yíng)銷(xiāo)模式，并能引領(lǐng)當(dāng)下文化時(shí)尚的開(kāi)放式精品圖書(shū)系列——“琴夢(mèng)中國(guó)”。

當(dāng)今的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)正在面臨劇烈的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型，傳承與改革是其所面臨的最重要的兩大問(wèn)題。習(xí)總書(shū)記曾說(shuō)過(guò)：“要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是要按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，對(duì)那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力。創(chuàng)新性發(fā)展，就是要按照時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力?！?/p>

在上述精神的啟發(fā)下，我選擇用古琴來(lái)講述中國(guó)音樂(lè)故事。為何將“古琴”作為內(nèi)容切入點(diǎn)？因?yàn)楣徘傥涣兄袊?guó)文人四藝“琴、棋、書(shū)、畫(huà)”之首，歷史悠久，而且在所有的民族樂(lè)器當(dāng)中，它所攜帶的文化內(nèi)涵是最豐富、最厚重的，具有的歷史地位也是最崇高的。近年來(lái)，一批琴家致力于古琴及相關(guān)文化的普及工作，讓古琴這件看似高不可攀的神秘樂(lè)器走出象牙塔，逐漸成為人人可以賞彈的樂(lè)器。隨著國(guó)民整體文化藝術(shù)素養(yǎng)的提高，大眾對(duì)于古琴的認(rèn)知度已經(jīng)不可同日而語(yǔ)。

古琴深厚的文人化特質(zhì)、厚重的文化屬性與“樂(lè)器”身份完美集于一身，注定了它在與中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合時(shí)具有無(wú)以比擬的符號(hào)化優(yōu)勢(shì)。將古琴與中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用大眾化的傳播方式傳播經(jīng)典文化的方式立意獨(dú)特，具有獨(dú)創(chuàng)性，將原本艱深的古琴藝術(shù)和國(guó)學(xué)經(jīng)典與大眾的需求做了極其有效和實(shí)用的對(duì)接，同時(shí)也與國(guó)家倡導(dǎo)的弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、樹(shù)立文化自信的指導(dǎo)精神高度契合——“琴夢(mèng)中國(guó)”系列圖書(shū)就這樣應(yīng)運(yùn)而生。相信每個(gè)人心中都有一個(gè)屬于自己的“中國(guó)夢(mèng)”，而“琴夢(mèng)中國(guó)”正是這樣一套面向大眾的“尋夢(mèng)”式音樂(lè)文化精品圖書(shū)，即以古琴音樂(lè)的感性力量傳播中華傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化中的扛鼎之作，為中外讀者展示出一個(gè)可以全方位立體化體驗(yàn)的文化盛宴?！扒賶?mèng)中國(guó)”的定位是：用獨(dú)特的“古琴語(yǔ)言”講述中國(guó)傳統(tǒng)文化故事，通過(guò)與當(dāng)代人共情的方式傳播古琴文化和中華傳統(tǒng)文化。

“琴夢(mèng)中國(guó)”系列圖書(shū)為當(dāng)代的音樂(lè)愛(ài)好者與文學(xué)愛(ài)好者提供了一種易于踐行而又富有情趣的生活方式，深度盤(pán)活了“沉寂腐朽”的文化遺產(chǎn)，全新解讀了概念化的“中華傳統(tǒng)文化”——這也是“琴夢(mèng)中國(guó)”應(yīng)該肩負(fù)的使命——它應(yīng)當(dāng)傳達(dá)出更多層次的內(nèi)容、更深更廣的內(nèi)涵。能夠帶給讀者以強(qiáng)烈的視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)沖擊的立體綜合體驗(yàn)。

定位明確，圖書(shū)結(jié)構(gòu)與內(nèi)容核心就能水到渠成：文章、丹青、琴譜、視聽(tīng)是四大要素，在此之外根據(jù)每本書(shū)的特點(diǎn)增加書(shū)法、詩(shī)詞、劇照等其他內(nèi)容——文、畫(huà)、琴、譜、歌、講……種種元素疊加成一份實(shí)屬難得的藝術(shù)收藏，升華為一種深邃美好的文化感受，拿在手里、看在眼里、聽(tīng)在耳里、記在心里，將詩(shī)、景、情、夢(mèng)完美糅合，讓人回味無(wú)窮。

“琴夢(mèng)中國(guó)”系列作品已經(jīng)出版的有《琴夢(mèng)紅樓》《琴頌詩(shī)經(jīng)》《琴賞牡丹》《琴說(shuō)古曲》《琴芳梅蘭》，即將出版的還有《琴醉太白》等等。系列作品貼切反映了當(dāng)代琴家、廣大讀者和出版人三方共同的心聲。頻頻獲獎(jiǎng)，版權(quán)輸出到日本和韓國(guó)。

獨(dú)特的營(yíng)銷(xiāo)模式是“琴夢(mèng)中國(guó)”系列的一大亮點(diǎn)。圖書(shū)配合主題藝術(shù)音樂(lè)會(huì)，充分結(jié)合國(guó)家或地方文化資源以古風(fēng)悠然的琴歌彈唱、步步生蓮的文學(xué)解說(shuō)、清新雅致的舞臺(tái)設(shè)計(jì)，生動(dòng)地傳達(dá)出琴瑟和鳴、歲月靜好的精神內(nèi)核。如同在喧囂的都市中品味一杯清茶般沁人心脾，讓人沉醉其中——在悠長(zhǎng)緩慢的節(jié)律中，凝神屏氣，觀眾用聽(tīng)覺(jué)的觸角輕觸到每個(gè)音符的細(xì)節(jié)，體悟線條，入耳入心，在聲音賦予的時(shí)間與空間里悄悄綻放，聽(tīng)眾在靜心聆聽(tīng)的同時(shí)透過(guò)書(shū)冊(cè)達(dá)到理性上文化認(rèn)知與感性上藝術(shù)體驗(yàn)的完美融合。藝術(shù)音樂(lè)會(huì)用文化表達(dá)中國(guó)精神，用藝術(shù)演繹中國(guó)形象，將靜態(tài)文學(xué)作品搬上動(dòng)態(tài)的聲樂(lè)舞臺(tái)，賦予了古琴以嶄新生命力和時(shí)代韻味?！白寚?guó)學(xué)走入生活，令傳統(tǒng)成為時(shí)尚?！笨梢哉f(shuō)，依托紙書(shū)的系列藝術(shù)音樂(lè)會(huì)以當(dāng)代舞臺(tái)方式致敬傳統(tǒng)經(jīng)典，是傳統(tǒng)文化在當(dāng)代傳播方式上的一大創(chuàng)新，是弘揚(yáng)國(guó)學(xué)藝術(shù)“正能量”的可貴探索與成功范本。

“琴夢(mèng)中國(guó)”將是一個(gè)開(kāi)放的跨界藝術(shù)圖書(shū)系列，今后還會(huì)有更多更精彩的國(guó)學(xué)精粹與古琴深度融合，逐夢(mèng)潮頭、引領(lǐng)潮流，為廣大愛(ài)好傳統(tǒng)文化的讀者創(chuàng)造出新的立體化產(chǎn)品。

做書(shū)寂靜處，游思縹緲神游天外，不可捉摸處卻隨手可得，每處細(xì)節(jié)都躍動(dòng)著多彩的光影，藝術(shù)的風(fēng)雅意趣讓人沉醉……通過(guò)策劃制作“琴夢(mèng)中國(guó)”系列圖書(shū)，我深刻認(rèn)識(shí)并體悟到：

第一，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)是中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，在當(dāng)今時(shí)代仍然具有鮮活的生命力。傳統(tǒng)藝術(shù)并不是一成不變的，在符合藝術(shù)本身規(guī)律的情況下進(jìn)行有機(jī)的調(diào)整與創(chuàng)新，仍能夠獲得出其不意的效果?？缃缛诤鲜莻鹘y(tǒng)藝術(shù)在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展的一種當(dāng)代性演繹方式，將傳統(tǒng)藝術(shù)賦予當(dāng)代性詮釋?zhuān)徽搹膫鹘y(tǒng)文化傳承的角度還是從古琴繼承發(fā)展的角度來(lái)看，都非常需要這種符合當(dāng)代語(yǔ)境的創(chuàng)新性作品?？缃缃涣鬟_(dá)成彼此交融，在保持各自藝術(shù)特性下達(dá)到一種和諧融洽，實(shí)現(xiàn)“各美其美，美人之美，美美與共，天下大成”的境界。

第二，要將專(zhuān)業(yè)音樂(lè)知識(shí)、理念用大眾能夠理解和接受的方式表達(dá)出來(lái)。明確方向、找準(zhǔn)定位，緊密依托自身專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，勇于破局、冷靜出擊，做出自己的特色。差異化發(fā)展也是高質(zhì)量發(fā)展的重要實(shí)現(xiàn)途徑。當(dāng)然，差異化發(fā)展的前提是要清楚自身的優(yōu)勢(shì)與定位到底在哪里，通過(guò)什么樣的路徑去實(shí)現(xiàn)差異化發(fā)展。要全面調(diào)研、積極思考、大膽嘗試，才有可能找到真正有效的差異化發(fā)展道路。

第三，如何圍繞高質(zhì)量發(fā)展，在“文化創(chuàng)新”過(guò)程中使中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典文化大眾化，讓更多的人走進(jìn)文化經(jīng)典、喜愛(ài)文化經(jīng)典、傳承文化經(jīng)典，是我們需要常思常新的問(wèn)題，也是筆者對(duì)編輯本體高質(zhì)量發(fā)展的思考：出版人身負(fù)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展之重任，將中華傳統(tǒng)文化用大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的立體化手法最大程度地進(jìn)行傳播，是踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的最好方法與途徑。編輯應(yīng)該努力提升自己的編輯能力，不斷拓寬編輯思路、開(kāi)拓創(chuàng)新精神：首先，多位思考，敢于“小題大做”。一個(gè)看似不起眼的大眾命題或是違反慣性和傳統(tǒng)思維的某一種觀點(diǎn)或產(chǎn)物，若換一種思考的角度或許就有另一番新的天地。不要放過(guò)可能帶來(lái)創(chuàng)新的“蛛絲馬跡”，大膽嘗試。正所謂“放飛心靈，創(chuàng)意無(wú)限”。其次，準(zhǔn)備充分，勇于“以身犯險(xiǎn)”。從無(wú)到有的創(chuàng)意之旅本身就充滿著許多的不確定性與未知因素，可能會(huì)影響到你的判斷，暫時(shí)性地打亂你的前進(jìn)步伐，但我們要時(shí)刻牢記：所謂兵行險(xiǎn)招的行動(dòng)基礎(chǔ)是扎實(shí)的市場(chǎng)調(diào)研與可行性分析，做書(shū)的最終目標(biāo)切不可迷失，那就是一份文化擔(dān)當(dāng)與市場(chǎng)受眾群體的真實(shí)需求。然后，思慮周全，精于“優(yōu)勝劣汰”，能否選擇好一位具有超強(qiáng)執(zhí)行力的作者是選題成敗的關(guān)鍵。再好的創(chuàng)意若沒(méi)有能力落實(shí)完成，那依舊只是一個(gè)想法。作者的性格特點(diǎn)、執(zhí)行水平、人脈關(guān)系、社會(huì)能量等要素直接決定著能否成功將想法變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。最后，掌控營(yíng)銷(xiāo)，善于“獨(dú)出心裁”。圖書(shū)營(yíng)銷(xiāo)的手段多種多樣，針對(duì)每一本圖書(shū)制定不同的特色營(yíng)銷(xiāo)策略，會(huì)對(duì)圖書(shū)的銷(xiāo)售產(chǎn)生不可估量的影響，收到意想不到的效果，這也就是“創(chuàng)意營(yíng)銷(xiāo)”。

在做書(shū)的道路上，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。雖然音樂(lè)圖書(shū)編輯受專(zhuān)業(yè)所限，想要全面提升綜合素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自身和圖書(shū)的高質(zhì)量發(fā)展實(shí)屬不易，但是我想，只要我們不忘初衷、胸有情懷、勇于擔(dān)當(dāng)、腳踏實(shí)地、面朝大海，堅(jiān)定地朝著自己心中的目標(biāo)勇敢向前，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念，堅(jiān)持質(zhì)量第一、效益優(yōu)先，進(jìn)一步強(qiáng)化大局意識(shí)、工匠精神、創(chuàng)新意識(shí)、堅(jiān)守意識(shí)等綜合品質(zhì)的各方面的要求，發(fā)揚(yáng)文化擔(dān)當(dāng)精神、開(kāi)拓創(chuàng)新思維、修煉責(zé)任意識(shí)，順應(yīng)、適應(yīng)文化大環(huán)境的變化與發(fā)展，在不斷思考中克服困難、砥礪前行，必將看見(jiàn)“春暖花開(kāi)”，如此也才能不忘初心、不負(fù)讀者?！?/p>