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跨學(xué)科融合視域下中職學(xué)校思政課的教學(xué)探究
——以“哲學(xué)與人生”為例

2022-12-21 15:58福建省泉州華僑職業(yè)中專學(xué)校沈惠芬
亞太教育 2022年19期
關(guān)鍵詞:哲學(xué)與人生學(xué)科知識跨學(xué)科

福建省泉州華僑職業(yè)中專學(xué)校 沈惠芬

中華人民共和國教育部頒布的《中等職業(yè)學(xué)校思想政治、語文、歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2020年版)》(以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》)明確指出,“注重以學(xué)科知識為載體,充分挖掘?qū)W科本身獨特的育人功能,在知識傳授與培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科能力的過程中,實現(xiàn)價值觀的引導(dǎo)”。那么學(xué)科知識怎么融入育人觀,或者如何在中職思政課上呈現(xiàn)其他學(xué)科知識,這值得我們思考。不同知識的融合和交叉,實質(zhì)上是培養(yǎng)學(xué)生的跨學(xué)科能力,或者要求教師學(xué)會跨學(xué)科教學(xué)。

梳理學(xué)術(shù)界關(guān)于跨學(xué)科的文獻,我們可以把跨學(xué)科教學(xué)歸納為教師采用其他學(xué)科的知識幫助學(xué)生理解某一學(xué)科的知識點,并解決重難點問題。用聯(lián)系和系統(tǒng)的觀點建立各學(xué)科知識的融合,培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和科學(xué)思維,走向終身、融合、智能的未來教育。和傳統(tǒng)的教學(xué)相比,跨學(xué)科教學(xué)蘊含著一種理念、一種思維,打破了傳統(tǒng)學(xué)科間的壁壘,構(gòu)建一個個四通八達且立體的知識網(wǎng),拓寬了教學(xué)的寬度和深度。

一、跨學(xué)科教學(xué)在中職思政課中的意義

(一)改進思政課堂教學(xué)范式

美國著名物理學(xué)家、科學(xué)哲學(xué)家及科學(xué)史學(xué)家托馬斯·庫恩在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中明確提出范式是“一個公認(rèn)的模型、模式”。簡而言之,范式就是范例或模式的意思。職業(yè)教育的課程包括公共基礎(chǔ)課和專業(yè)課,目前公共基礎(chǔ)課如語文、數(shù)學(xué)、英語、思政課都能結(jié)合專業(yè),服務(wù)專業(yè)課,但公共基礎(chǔ)課之間較少涉及或引用其他學(xué)科的知識,學(xué)生的思維也被固化,語文是語文,數(shù)學(xué)是數(shù)學(xué)。德育課上嘗試與其他學(xué)科交叉或者融合幾乎為零,這就是中職思政課的范式。

當(dāng)我們引入跨學(xué)科教學(xué)時,思想政治課不再是個孤立的學(xué)科。首先打破了我們常規(guī)默認(rèn)的學(xué)科邊界,將學(xué)科知識融合在一起,尤其是文科類的知識講授,常常采用案例法、講授法來解釋一種現(xiàn)象或者一個哲學(xué)原理,對教師來說思維未被打開,對學(xué)生來說難以理解。但采用物理、化學(xué)、音樂和美術(shù)來解決思政課中的難點問題,啟動了左右腦,促進教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。其次,在實踐中,隨著教學(xué)的深入,學(xué)科之間的內(nèi)容不是毫無關(guān)系的,只要啟動跨學(xué)科思維,把握知識間的關(guān)系,就能找到共同點。最后,跨學(xué)科教學(xué)提高了教師的綜合能力,提升了課堂質(zhì)量,逐步實現(xiàn)培養(yǎng)多元化學(xué)生的育人目標(biāo)。

(二)提升思政教師跨學(xué)科教學(xué)的能力

跨學(xué)科教學(xué)改變了教師從單一的教學(xué)形式向橫向的知識體系延伸和拓展,鍛煉了教師的橫向思維,用聯(lián)系的觀點將不同學(xué)科知識融合,打破了學(xué)科間的壁壘。跨學(xué)科教學(xué)鍛煉了教師挖掘資源和整合資源的能力,促進教師相互學(xué)習(xí),增強不同學(xué)科組教師之間的交往和溝通,有利于構(gòu)建更全面的縱橫交叉的立體知識網(wǎng),提高專業(yè)能力和綜合素養(yǎng)??鐚W(xué)科教學(xué)還推動了不同學(xué)科的融合,開闊了教師的視野,使教師多維度多角度地看問題、思考問題和解決問題,不斷地培養(yǎng)科學(xué)思維,為教師專業(yè)能力的飛躍發(fā)展添磚加瓦。

(三)促進知識遷移,培育綜合人才

遷移理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)產(chǎn)生遷移是因為兩種學(xué)習(xí)情境有共同因素,這是遷移得以實現(xiàn)的必要前提。因此,教師應(yīng)立足學(xué)生的實際情況,組織教學(xué),創(chuàng)設(shè)情境,促進學(xué)生知識遷移順利進行??鐚W(xué)科教學(xué)要求教師做好設(shè)計,對學(xué)生也提出了要求:一看學(xué)生是否掌握了基本概念,才能觸類旁通,“用基本的和一般的觀念來擴大和加深知識”;二看學(xué)生日積月累后能不能形成知識體系,體系越完善,解決實際問題的能力越強。比如,教師運用其他學(xué)科知識幫助學(xué)生理解哲學(xué)知識,一方面提高學(xué)生調(diào)動知識解決問題的能力,同時還全面復(fù)習(xí)了各學(xué)科的知識點,有利于知識的融會貫通和實際運用;另一方面,展示其他學(xué)科的實驗、藝術(shù)作品或者欣賞一段音樂,這些實實在在看得見摸得著的素材將哲學(xué)知識具象化,學(xué)生通過觀察、感受、分析和比較各個學(xué)科的觀點,建立一個多元思維模型,能夠?qū)σ粋€主題有更深入的理解,更容易實現(xiàn)知識的遷移??鐚W(xué)科思維的培養(yǎng)對學(xué)生知識的積累、能力的培養(yǎng)和習(xí)慣的養(yǎng)成等方面有重要的促進作用,最終實現(xiàn)育人目標(biāo)。

(四)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)效果

興趣是什么?興趣是一種積極探究的穩(wěn)定的心理活動。一旦學(xué)生對這門課感興趣,那么對教師來說課堂就成功一半了。教師激發(fā)學(xué)生的興趣,吸引著學(xué)生的注意力,一步步地引導(dǎo),讓被動的課堂走向?qū)W生主動探索的課堂。這時候?qū)W生就不再是單純接受,而是會反思如何是、為什么、怎么做會更好等問題。烏申斯基提出:“教師不是教,而只是幫助學(xué)?!弊寣W(xué)生“忙”起來,忙著探究,忙著思想碰撞,忙著自主探究。教育思想家杜威也說過,讓學(xué)習(xí)者去“經(jīng)驗”。讓學(xué)習(xí)者去快樂地“忙”起來,讓學(xué)習(xí)者收獲“成長”。學(xué)生的積極參與,就是內(nèi)驅(qū)力的表現(xiàn),自主能動性發(fā)揮得淋漓盡致,構(gòu)建自己的知識體系和理解,再內(nèi)化為行動,從而促進核心素養(yǎng)的提高,實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

二、“哲學(xué)與人生”中跨學(xué)科教學(xué)的運用

(一)自然科學(xué)在“哲學(xué)與人生”教學(xué)中的運用

1.物理

生活中有很多現(xiàn)象都和物理息息相關(guān)。將一些有趣的實驗和哲學(xué)課相結(jié)合,讓晦澀抽象的哲學(xué)走進學(xué)生心里,跨學(xué)科教學(xué)的嘗試必不可少。例如,“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”就可以用有趣的物理實驗來解釋,拿一個裝有飲料的罐子和一個相同的空罐子,同時從一樣高的斜坡上滾下來,哪個更快?為什么呢?或者是對“浮力”的演示,和學(xué)生一起玩“沉沉浮浮”的實驗,在一個小水缸中放下蘋果、橡皮泥、紙片和湯勺,哪些東西會沉下去?哪些會浮起來呢?就像牛頓坐在蘋果樹下,蘋果掉下來,背后蘊含著萬有引力定理。所以現(xiàn)象很容易通過感官或者儀器觀察到,是表面、多變、具體的;本質(zhì)卻是一般、共同的,表現(xiàn)出事物內(nèi)部聯(lián)系和根本性質(zhì)。因此要通過抽象思維才能把握本質(zhì)。

2.化學(xué)

如果說物理帶給哲學(xué)課的是有趣,那么化學(xué)更多注重學(xué)生的觀察和動手。化學(xué)的一些小實驗,增強了哲學(xué)課的直觀性和實踐性??茖W(xué)實驗是化學(xué)的常用方式,也是哲學(xué)中實踐形式的一種,通過文理學(xué)科知識的相互配合,讓哲學(xué)課堂更“親民”。

在課堂上,教師可以和學(xué)生一起做“淀粉和碘酒”的實驗。取水和淀粉攪拌,形成淀粉溶液,用滴管緩慢加入碘酒,可以觀察到一開始溶液是白色的,隨著碘酒的增加,溶液開始變?yōu)樗{色;緊接著加入一片維生素C,隨著繼續(xù)加入維生素C,藍色溶液會逐漸消失變成白色溶液。為什么遇到維生素C藍色溶液會變成白色?因為碘酒的碘具有強氧化性,而維生素C具有還原性,兩者發(fā)生氧化還原反應(yīng),使碘變?yōu)闊o色的碘化物。

哲學(xué)中關(guān)于發(fā)展、量變和質(zhì)變關(guān)系可以用這一實驗充分說明。實驗中加入一片維生素C,液體還是藍色,到了一定量才引起液體變白,說明量變積累到一定程度會引起質(zhì)變;同時也與一開始的淀粉水有本質(zhì)的差別,兩杯都是白色液體,但本質(zhì)是不同的化學(xué)物。

直觀的實驗沖擊學(xué)生的視覺:為什么溶液變成藍色?為什么又變成白色?藍色去哪里了?這一個個問題接踵而至,吸引著學(xué)生,讓課堂充滿探索的味道。

3.地理

“哲學(xué)與人生”中的一些哲學(xué)原理與地理知識結(jié)合,通過展現(xiàn)不同學(xué)科的知識來理解掌握哲學(xué)原理,不失為一個好辦法。借助二十四節(jié)氣中有趣的自然現(xiàn)象,來一探自然的規(guī)律,感受古人的智慧。在節(jié)氣里我們可以挖掘出“客觀規(guī)律”“聯(lián)系的觀點”“矛盾的觀點”和“現(xiàn)象與本質(zhì)”等哲學(xué)原理,比如夏季的第二個節(jié)氣——小滿,意思是稻田的水變滿,麥子開始飽滿,但還沒成熟。小滿小滿,麥粒漸滿。這時候,我們可以看到蜻蜓起舞、苦菜花開、蠶吐絲結(jié)繭等現(xiàn)象,同時天氣漸漸變熱,會形成“干熱風(fēng)”的現(xiàn)象,有損農(nóng)作物的生長,所以農(nóng)民會加強灌溉,又要做好防風(fēng)措施。因為這段時間到下一個節(jié)氣芒種是最適合農(nóng)作物生長的時期,透過現(xiàn)象抓住大自然的規(guī)律,合理地安排農(nóng)作物的培育,保證大豐收。自然規(guī)律是抽象的、看不見的,而“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”等現(xiàn)象是看得見的,就可以把現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系解釋清楚。還可以結(jié)合客觀規(guī)律和自覺能動性的關(guān)系。在自然規(guī)律面前,我們必須尊重規(guī)律,遵循春種夏長秋收冬藏的客觀規(guī)律,然后充分發(fā)揮自覺能動性,保證大豐收。

此外,小滿這個名字也十分有趣,古人認(rèn)為太滿不好,就像月圓則虧,這也是矛盾統(tǒng)一性的表現(xiàn),蘊含著相互依存和相互轉(zhuǎn)化的哲理?!暗溬飧V?,福兮禍之所伏”,禍福是一對矛盾,看起來水火不容,但因為有了福才有禍害之說,同時禍能不能轉(zhuǎn)化為福?福會不會轉(zhuǎn)為禍呢?這就是哲學(xué)矛盾的統(tǒng)一性。因此“小滿”蘊含著辯證的智慧。

4.數(shù)學(xué)

一提到數(shù)學(xué),我們馬上想到的是圖形和線條等直觀的畫面。通過在希沃白板上畫一個圓柱體,將圓柱體上底面的半徑逐漸變小,面積也逐漸減少,直到圓錐體出現(xiàn),這是一個很直觀的由量變到質(zhì)變的過程。我們用幾何圖形來表達這個變化過程,幫助學(xué)生掌握質(zhì)量互變這一規(guī)律。

(二)人文科學(xué)在“哲學(xué)與人生”教學(xué)中的運用

1.語文

辯證法強調(diào)事物是普遍聯(lián)系的,在教學(xué)中教師就可以用“城門失火,殃及池魚”這個俗語來表示。堅持聯(lián)系的觀點,著眼整體看問題,我們可以引入“善弈者,得勢。初學(xué)者,顧子而不謀勢,得小利而失全盤”,還可以結(jié)合發(fā)展的觀點看問題,預(yù)見事物發(fā)展的趨勢。將聯(lián)系的觀點運用于人生中,就應(yīng)了孟子說的“天時不如地利,地利不如人和”,或者孔子說的“益者三友,損者三友”,用聯(lián)系的觀點看待人際關(guān)系。另外,在學(xué)習(xí)矛盾的時候,矛盾斗爭性很好理解,但矛盾的統(tǒng)一性是相互依存、相互轉(zhuǎn)化,我們可以引入“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”和“失敗是成功之母”這類朗朗上口的名言警句來理解背后蘊含的哲學(xué)和智慧。借助寓言故事中刺猬的刺一方面保護了自己,另一方面也讓刺猬失去了很多朋友來說明事物具有兩面性,或者“金無足赤,人無完人”,我們要學(xué)會一分為二地看問題。同時矛盾還具有特殊性,就像托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》中的名言“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸”。

2.美術(shù)

美術(shù)學(xué)科倡導(dǎo)“像專家一樣思考”,經(jīng)歷“像美術(shù)家一樣創(chuàng)作”的學(xué)習(xí)過程。因此我們可以在哲學(xué)課上利用圖片來闡述一個觀點,比如氣球上掛著一條繩子,甲和乙在兩端,乙若只看到剪斷繩子就可以消除甲的競爭壓力,那么自己也會同樣掉下去。學(xué)生一眼就能看出矛盾的斗爭性,但當(dāng)乙掉下去的那一瞬間就會意識到矛盾的同一性,即相互依賴、相互轉(zhuǎn)化。在思考的過程中,教師不僅引入了圖片,更重要的是開發(fā)學(xué)生的左右腦,提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。

美術(shù)除了展示圖片、欣賞圖片外,用美術(shù)語言表達對審美對象的判斷,更重要的是能進行有創(chuàng)意的美術(shù)作品創(chuàng)作,從而堅定文化自信。哲學(xué)課上關(guān)于培養(yǎng)思維創(chuàng)新的內(nèi)容,我們可以采用模仿世界名畫的活動,一方面呈現(xiàn)模仿的照片,另一方面讓學(xué)生開口說出名畫背后的故事?!耙磺€讀者眼里有一千個哈姆雷特”,同樣,對于同一幅名畫,模仿的角度、動作、切入點也各有不同,在做中鍛煉學(xué)生的思維,也表達藝術(shù)的多樣性,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造。同時,用美術(shù)語言如“中國畫的大寫意、西洋畫的表現(xiàn)主義”欣賞名畫,通過現(xiàn)象追溯當(dāng)時的創(chuàng)作背景和作者的情感,在這個過程中充分發(fā)揮了科學(xué)思維,完成了透過現(xiàn)象抓住事物本質(zhì)的過程,也將美術(shù)、哲學(xué)二者結(jié)合在一起,解決了生活中的實際問題,提高了學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)和哲學(xué)素養(yǎng)。

三、跨學(xué)科融合下提高課堂有效性的策略

(一)融合核心素養(yǎng)

跨學(xué)科教學(xué)也意味著核心素養(yǎng)的相互融合,這就需要多學(xué)科核心素養(yǎng)的支持,同時中職思政課又兼顧各個學(xué)科知識的交叉和橫向配合。如,充分挖掘各學(xué)科本身獨特的育人功能標(biāo)準(zhǔn),這就有了共同的價值目標(biāo)。雖然各學(xué)科核心素養(yǎng)各有不同,但本質(zhì)都是培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動或者社會實踐中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)和關(guān)鍵能力,因此中職思政課一方面用思想鑄魂育人,另一方面又關(guān)聯(lián)到其他學(xué)科的核心素養(yǎng)。比如,思政課的“科學(xué)思維”素養(yǎng)貫穿在多個學(xué)科里,在語文學(xué)科里強調(diào)“思維發(fā)展與提升”,數(shù)學(xué)要求具有“直觀抽象”和“實驗探究與創(chuàng)新意識”。另外,語文學(xué)科的“文化傳承與參與”素養(yǎng)包含對勞模精神、工匠精神的弘揚和培育,增強文化自信;歷史學(xué)科中的“家國情懷”素養(yǎng),體現(xiàn)了對中國特色社會主義制度的認(rèn)同,這都與思政課程的“政治認(rèn)同”“職業(yè)精神”素養(yǎng)息息相關(guān)。

從學(xué)科知識角度來看,思政學(xué)科知識具有綜合性和交叉性。其中,經(jīng)濟模塊與數(shù)學(xué)學(xué)科知識聯(lián)系緊密,如供給需求曲線、個稅計算、混合經(jīng)濟的集合表示;哲學(xué)往往會涉及物理和化學(xué),比如實驗中的量變和質(zhì)變;政治模塊的政治制度不是憑空產(chǎn)生的,往往需要以史為鑒,需要歷史知識提供事實依據(jù)。

因此,在教學(xué)中有機融入跨學(xué)科核心素養(yǎng)的培育,讓教學(xué)提升到教育,讓學(xué)科變?yōu)榭鐚W(xué)科,給學(xué)生又“寬”又“厚”的教育。

(二)突出職業(yè)特點

《標(biāo)準(zhǔn)》中提及融入職業(yè)道德、職業(yè)精神教育,強化與職業(yè)能力密切相關(guān)的學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng),滿足學(xué)生未來職業(yè)發(fā)展的需要。這更體現(xiàn)在職業(yè)教育的“產(chǎn)教融合”“校企合作”的辦學(xué)模式中。

在政府的倡導(dǎo)下,各職業(yè)學(xué)校積極探索校企深度融合的辦學(xué)體制,堅持以“共建、共享、共贏、共長”四方合作原則,積極構(gòu)建政府主導(dǎo)、集團融合、政行企校并舉的校企合作機制。校企合作方式呈現(xiàn)多樣性,比較主流的合作模式一是共建校內(nèi)外實訓(xùn)基地。一種是把企業(yè)變成學(xué)校的校外實訓(xùn)基地,另一種是將企業(yè)運營過程中的真實項目引入課堂教學(xué),完善項目實操、崗位技能提升等內(nèi)容,為培養(yǎng)學(xué)生成為符合市場需要的技術(shù)技能型人才打下了扎實的基礎(chǔ)。二是訂單培養(yǎng)模式。對學(xué)生實行訂單合作培養(yǎng),確保學(xué)生對技術(shù)的掌握,以達到企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn),逐步實現(xiàn)畢業(yè)生就業(yè)從“以產(chǎn)定銷”向“以銷定產(chǎn)”的轉(zhuǎn)變。三是現(xiàn)代學(xué)徒制模式。企業(yè)導(dǎo)師和學(xué)生建立良好的師徒關(guān)系,導(dǎo)師言傳身教,學(xué)生跟著師傅跟崗學(xué)習(xí)。在這種模式中,除了學(xué)生要在學(xué)生、學(xué)徒或員工的身份中切換,企業(yè)實際上也成為學(xué)校的延伸,企業(yè)、學(xué)校漸成一體,不再截然分明。校企合作,實現(xiàn)企業(yè)行業(yè)與學(xué)校、工廠與實訓(xùn)室、實踐與理論、學(xué)習(xí)任務(wù)與崗位工作任務(wù)的“四對接”,企業(yè)文化與學(xué)校文化、企業(yè)課程與學(xué)校課程的“兩融合”,構(gòu)建政行企校協(xié)同發(fā)展的“跨界”辦學(xué)模式,共同育人。

另外,教育部啟動的“學(xué)歷證書+若干職業(yè)技能等級證書”即1+X證書,是課程標(biāo)準(zhǔn)與證書等級標(biāo)準(zhǔn)的融合,也是教學(xué)評價與證書考核評價的融合,此舉措將跨學(xué)科融合從課堂延伸到實習(xí)實訓(xùn)場所,全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

(三)滲透信息素養(yǎng)

跨學(xué)科教學(xué)離不開信息技術(shù)手段。在疫情期間,大部分地區(qū)開啟了線上課堂,這個過程是教師利用信息技術(shù)手段展開教學(xué),就是將信息技術(shù)和各個學(xué)科聯(lián)系在一起。2018年教育部印發(fā)的《教育信息化2.0行動計劃》對信息技術(shù)與教育教學(xué)深度融合提出了更明確的要求,對職業(yè)教育的教師跨界跨學(xué)科融合提出了更高的要求,如信息化教學(xué)情境應(yīng)用能力、信息化教學(xué)整合應(yīng)用能力等。對學(xué)生而言,學(xué)會信息檢索、開展“頭腦風(fēng)暴”活動、對知識點繪制思維導(dǎo)圖,以及使用學(xué)習(xí)平臺觀看微課完成課前預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)、課中展示討論成果、課后平臺答疑解惑等都是后疫情時代的學(xué)習(xí)特點。如在中職思政課堂開展“互聯(lián)網(wǎng)是把雙刃劍”的辯題,不僅能提升學(xué)生的科學(xué)思維能力,還能在辯論中使學(xué)生增強安全意識和承擔(dān)起對信息社會的保護責(zé)任。

在跨學(xué)科教學(xué)中滲透信息素養(yǎng),借助信息技術(shù),掌握相關(guān)相近知識,促進知識建構(gòu)與聯(lián)通,實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教學(xué)共享,為跨學(xué)科教學(xué)提供了抓手和載體,不僅擴展了學(xué)生獲取知識的空間和學(xué)習(xí)時間長度,更有利于學(xué)生開展個性學(xué)習(xí)、知識分享和終身學(xué)習(xí)。

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