□靳玉樂 王 黎 羅 欣 胡甜甜

主持人語：課程是實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要抓手，穩(wěn)步推進課程改革，實現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程文化的革新，對于落實立德樹人根本任務(wù)、加快教育高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。新時代的課程論研究和課程改革呼喚教育管理者和教師的新作為，實現(xiàn)課程論研究和課程改革的永續(xù)發(fā)展，走出一條富有中國特色的課程改革發(fā)展之路。本期高端訪談,大學(xué)編輯部專訪深圳大學(xué)教育學(xué)部主任靳玉樂教授，探討教育管理者和教師雙主體協(xié)同的課程改革發(fā)展路徑。

《大學(xué)》“高端訪談”欄目開設(shè)于2009年，是展示學(xué)術(shù)研究成果及教師風(fēng)采，宣揚優(yōu)秀教育思想，弘揚學(xué)術(shù)正氣的重要學(xué)術(shù)陣地，旨在積極傳播高等教育領(lǐng)域前沿學(xué)術(shù)思想，助推理論創(chuàng)新與科技進步。欄目自開設(shè)以來，已采訪過如教育部領(lǐng)導(dǎo)、中外高校校長或書記、企業(yè)高管、學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人、科研新星等多位專家學(xué)者，訪談對象有著比較廣闊的學(xué)術(shù)視野，具備較高的學(xué)術(shù)水平，對學(xué)界熱點問題有著敏銳的直覺。欄目圍繞采訪對象教育理念、學(xué)術(shù)研究成果、教學(xué)成果等進行專訪，采訪內(nèi)容涉及高等教育發(fā)展與改革的重要問題，如高校建設(shè)與管理、高質(zhì)量人才培養(yǎng)、國際交流與合作、教學(xué)改革、校企合作等。

一、教育管理者：立足宏觀，把握課程改革方向

記者：您將研究目標(biāo)對準(zhǔn)課程論和課程改革的緣由是什么？

靳玉樂：從事課程論的研究以及關(guān)注課程改革和我自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷有關(guān)。從1987年到1992年碩士到博士的五年期間，我對課程教學(xué)的基本理論進行了深入研究，形成了連貫的課程論研究進路，課程論一直是我學(xué)術(shù)研究的核心關(guān)注點。

我國1999年啟動了第八次基礎(chǔ)教育課程改革，這次改革規(guī)?？涨?，且影響持續(xù)深遠，我也參與了這次基礎(chǔ)教育課程改革，開始了對課程改革的持續(xù)關(guān)注，重點關(guān)注課程改革中“人”的問題。課程改革最終要落腳到人的改變，從某種意義上來說，如果沒有人的改變，課程改革就無從談起，這其中包括校長、教師以及學(xué)生的變化。課程改革改變?nèi)说囊粋€重要內(nèi)容就是課程改革過程中對知識關(guān)注點的變化，在傳統(tǒng)教學(xué)中，更多關(guān)注的是公共知識，在課程改革中，需要關(guān)注公共知識和個體知識的關(guān)系，并且在課程改革中，需要額外關(guān)注社會政治的知識。過去人們不重視課程理論，經(jīng)歷了課程改革后，課程論這門學(xué)科走向顯學(xué)，這也正是我關(guān)注課程論和課程改革的緣由。

記者：課程論研究是課程改革的理論先導(dǎo)，您認為目前課程論研究的主要特點是什么？

靳玉樂：我國特色課程論自21世紀(jì)以來發(fā)生了深刻變化，作為一門學(xué)科，課程論的發(fā)展壯大與課程改革緊密相連。從某種意義上來說，我國課程論的發(fā)展和課程改革實踐相伴相生，我國課程改革的顯著特征有如下幾個方面：

第一，在文化自覺中塑造品格。任何理論都與特定的文化相連，文化的血脈滋養(yǎng)了課程理論。21世紀(jì)的課程論改革必須首先強調(diào)文化自信，強調(diào)文化指標(biāo)，塑造中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的課程論。只有為課程理論尋到賴以生存和發(fā)展的文化之“根”，才能創(chuàng)造出具有中國特色的和生命力的課程理論。

第二，在扎根本土的實踐中創(chuàng)新。理論是先導(dǎo)，能夠推動事業(yè)的發(fā)展；實踐是理論資源，若沒有實踐的支撐，理論就是無源之水、無本之木，因此對課程論的研究要深深扎根于本土的實踐與創(chuàng)新。本土實踐的改革可以辯證吸收西方的課程理論，在創(chuàng)新中促進實踐的深入。這不僅意味著從“教育實踐”出發(fā)到“教育實踐”理論生產(chǎn)的循環(huán)進路，還意味著“教育理論”對“教育實踐”的深度介入。

第三，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的互補中成長。習(xí)近平總書記多次強調(diào)，要弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，因此，課程論的發(fā)展要特別注意汲取我國幾千年優(yōu)秀文化的精華，在繼承中創(chuàng)新。課程論體系不是一個封閉的體系，而是要從傳統(tǒng)走向現(xiàn)在、從現(xiàn)在走向未來。對我國課程論的研究體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的傳承和復(fù)興，還體現(xiàn)出后現(xiàn)代的一些特點，不僅吸收了傳統(tǒng)文化的課程智慧，還緊跟時代步伐，探索了新潮思想與科學(xué)技術(shù)的教育價值。

第四，在學(xué)術(shù)爭鳴與世界互動中繁榮。我曾經(jīng)在《中國教育報》上發(fā)表過一篇文章，討論新課程改革的理論基礎(chǔ)究竟是什么。這篇文章引發(fā)了一場關(guān)于課程改革基礎(chǔ)的理論之爭，即我國第八次課程改革的理論基礎(chǔ)并非西方的建構(gòu)主義，而是馬克思主義。今天，我們強調(diào)人的發(fā)展，強調(diào)看待知識角度的變化，如何征服知識、如何正確對待過去的傳統(tǒng)等，這樣的討論推動了課程的繁榮和開放，讓課程論可以在實踐中不斷發(fā)展，吸收世界先進的理論基礎(chǔ)，實現(xiàn)中國與世界的互動［1］。

過去的課程改革是自上而下的，未來的課程改革需要聯(lián)動自上而下和自下而上的改革，形成動態(tài)機制。

記者：科學(xué)的課程論研究指向高效的課程改革，高效的課程改革涉及課程典范、課程理念、課程體制、課程文化等不同維度。您認為教育管理者應(yīng)如何在上述維度中發(fā)力，推動課程改革邁向新臺階？

靳玉樂：基礎(chǔ)教育新課程改革是一場全面的改革。涉及培養(yǎng)目標(biāo)的變化、課程結(jié)構(gòu)的改革、課程實施與教學(xué)改革、教材改革、評價體系的改革等等，是一場由課程改革所牽動的整個基礎(chǔ)教育的全面改革［2］。課程改革正處于并將一直處于正在進行時，且課程改革一定會涉及課程典范。我國課程體制和課程文化也會相應(yīng)發(fā)生變革，因此說課程改革涉及課程典范、課程理念、課程體系、課程文化等諸方面的深刻變革，這些要素相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成了課程改革深層的思想基礎(chǔ)。

第一，就課程典范來說，課程史上有兩大典范，一是科學(xué)主義的課程典范，二是人文主義的課程典范。從新的世界教育改革發(fā)展來看，科學(xué)主義的課程范式和人文主義的課程范式需要走向整合。以往的課程思想強調(diào)知識輸出，雖立足于人的教育，但僅僅是傳授知識；如今的課程范式更強調(diào)科學(xué)主義與人本主義的結(jié)合，在傳授知識的同時強調(diào)育人，這種改變體現(xiàn)了濃厚的人文主義氛圍，也是強調(diào)立德樹人、強調(diào)核心素養(yǎng)的底層邏輯。這種課程典范強調(diào)從“知識”走向人，過去是“目中無人”，現(xiàn)在是“目中有人”。

第二，就課程理念來說，需要關(guān)注全人取向、生態(tài)取向、結(jié)構(gòu)化取向、創(chuàng)造取向和發(fā)展取向的課程理念變革。一是全人取向的課程價值觀。今天的課程強調(diào)人的全面發(fā)展，強調(diào)五育并重，在課程理念中就表現(xiàn)為一種全人取向的課程價值觀。二是生態(tài)取向的課程觀。過去我們的課程封閉在學(xué)校、封閉在學(xué)科知識領(lǐng)域，而今天我們強調(diào)，課程是開放的，要向自然開放、向社會開放、向自己開放，因此，就當(dāng)今課程理念而言，自然即課程、社會即課程、自我即課程，課程已經(jīng)超越了知識的疆域，走向了自然、社會、人的有機整合。三是結(jié)構(gòu)化取向，強調(diào)跨領(lǐng)域、跨學(xué)科，立體化設(shè)計課程體系。在課程體系的構(gòu)建中，強調(diào)主題式設(shè)計、項目式任務(wù)。四是創(chuàng)造取向，今天，我們強調(diào)教師在教學(xué)過程中應(yīng)充分發(fā)揮創(chuàng)造性，不僅要講清楚課本的知識，更要對課程進行改造，使其能適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展，讓課程不再僅僅是一種灌輸，而是師生的雙向互動。五是發(fā)展取向，我們改變了傳統(tǒng)的終結(jié)性評價，強調(diào)過程性評價，摒棄了過往“唯分?jǐn)?shù)論”的傳統(tǒng)評價模式，強調(diào)讓學(xué)生通過過程性評價不斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，不斷發(fā)現(xiàn)問題，實現(xiàn)更好的成長。

第三，就課程制度來說，課程改革實際上也推動了課程體制的改變。如今我們強調(diào)國家、地方和學(xué)校三級課程管理，國家、地方和學(xué)校各司其職，使課程制度更有彈性，更具備適用性，從而充分調(diào)動基層學(xué)校、地方的創(chuàng)造性。只有上下聯(lián)動，才能完善和管理好國家、地方、學(xué)校的三級課程體制，發(fā)揮其創(chuàng)造性。過去的課程改革是自上而下的，未來的課程改革需要聯(lián)動自上而下和自下而上的改革，形成動態(tài)機制?；谖覈鴩?，課程改革應(yīng)有對資源的彈性、靈活配置，又有一定的約束性。

第四，就課程文化來說，課程改革必然走向中國特色課程文化。只有課程改革最終沉淀為實踐性文化，才能擁有可持續(xù)的、隱性的強大生命力。從這一層面來說，需要注意以下三個方面：一是強調(diào)國際化，要面向世界，如今是互聯(lián)互通的“地球村”時代，要時刻保持開放心態(tài)，應(yīng)對當(dāng)今大變局；二是強調(diào)中國特色，任何文化都是民族的，我國的課程文化也必須強調(diào)中國傳統(tǒng)、中國特色、中國個性；三是在地化，課程文化從國際化走向中國化，更要走向在地化，甚至強調(diào)校本化，要讓文化落地生根、因地制宜。

記者：我國的基礎(chǔ)教育新課程改革已有20 余年，取得了巨大成就，即將邁入全新階段。您認為理想的課程改革應(yīng)達到何種效果？

靳玉樂：要回答課程改革應(yīng)達到的理想效果，首先應(yīng)厘清衡量課程改革效果優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。中華人民共和國成立以來，我國就開始了課程改革的探索，過去的課程改革主要是圍繞教科書來做“加減法”，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生負擔(dān)重了，就減一點，負擔(dān)輕了，再加回來，如今我們要改變這種單純做“加減法”的方式，要從價值層面和具體層面來衡量課程改革的效果。就價值層面來說，要以育人為標(biāo)準(zhǔn)，即課程改革究竟對學(xué)生的發(fā)展是否有益、能否更好地幫助他們成長，這是判定課程改革成效的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)。就具體層面來說，是否真正落實了雙減政策，是否減輕了學(xué)生的課外作業(yè)負擔(dān)和校外培訓(xùn)負擔(dān)，這是衡量課程改革效果的具體標(biāo)準(zhǔn)，也是當(dāng)前首要應(yīng)考量的因素。

將價值標(biāo)準(zhǔn)和具體標(biāo)準(zhǔn)落實到課程本身，理想的課程改革要達成一種新的課程體系，即要建設(shè)一種維護教育公平的共享型課程體系，建設(shè)一種結(jié)構(gòu)均衡的協(xié)調(diào)型課程體系，建設(shè)一種文化包容的和諧型課程體系，建設(shè)一種有可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)新型課程體系。如果通過改革建設(shè)了共享型、協(xié)調(diào)型、和諧型、創(chuàng)新型的課程體系，我認為就達到了課程改革的理想效果，取得了實質(zhì)性的課程改革進展。

記者：信息技術(shù)時代，課程論研究面臨哪些挑戰(zhàn)與機遇？如何在信息技術(shù)時代尋求課程改革發(fā)展的新方向？

靳玉樂：信息技術(shù)時代，現(xiàn)實世界和虛擬世界已經(jīng)完全和我們的生活交織在一起，也給課程論及課程改革帶來了諸多挑戰(zhàn)。首先，知識形態(tài)的變革。當(dāng)下的知識形態(tài)正從靜態(tài)確定向動態(tài)不確定轉(zhuǎn)變，正是這樣的知識形態(tài)使我們對課程的把握越來越困難。其次，思維方式的飛躍。過去我們的思維方式主要是一種實體思維、具體思維、客觀思維，而在各類信息技術(shù)的助力下，演進為一種智能化、網(wǎng)絡(luò)化的思維，實現(xiàn)了人類思維認知的飛躍，這種認知的飛躍會對課程論和課程改革產(chǎn)生深遠、持久的影響。最后，社會環(huán)境的重塑。信息技術(shù)時代，信息傳播呈現(xiàn)出裂變性、實時性、開放性等諸多特征，在此影響下，社會環(huán)境正在從局部影響走向整體巨變，對課程改革帶來了巨大挑戰(zhàn)。

當(dāng)然，信息技術(shù)時代的到來也為我們帶來了一些新的機遇，首先，社會環(huán)境的變化為課程論的發(fā)展創(chuàng)造了新的情境和無限可能性。課程不再只存在于學(xué)?；蚪淌?，而是存在于與信息技術(shù)相連接的每一個角落，課程的價值實現(xiàn)方式更加多元和靈活，實時的、情景化的、體驗式的課程已然成為現(xiàn)實［3］。其次，知識形態(tài)的變革厚植了課程理論的發(fā)展基礎(chǔ)，過去我們對知識的理解相對靜態(tài)、簡單、線性，如今，動態(tài)、創(chuàng)生、不確定的知識形態(tài)拓展了課程的知識視域，人們對知識的認識更加寬泛、開闊。最后，思維方式變革為課程論發(fā)展培育了新的發(fā)展智能。當(dāng)今，智能化、網(wǎng)絡(luò)化、立體化的思維方式帶來了人類認知方式的改變，必然會對課程的再理解、課程概念的重建產(chǎn)生積極意義。

課程的理解、課程設(shè)計、課程實施、課程評價等方面都在發(fā)生深刻變革，也引領(lǐng)了未來發(fā)展的新方向。未來的課程和人的關(guān)系愈發(fā)緊密，人的理解、人的解讀在知識的創(chuàng)新過程中更加重要，要站在人的角度來看課程，這便是課程本質(zhì)的人性化。在信息技術(shù)的影響下，真實課程和虛擬課程相結(jié)合，使課程設(shè)計更具動態(tài)性。此外，課程實施變得更為網(wǎng)絡(luò)化、平臺化，強調(diào)在線學(xué)習(xí)、數(shù)字化學(xué)習(xí)。課程評價則更強調(diào)基于證據(jù)的綜合評價，大數(shù)據(jù)讓數(shù)據(jù)的收集更為便利、高效，為客觀的課程評價提供了可能。

二、教師：落實微觀，保障課程改革動能

記者：教師作為堅守在教育一線的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對推動課程改革具有重要作用。您認為教師應(yīng)如何形塑自我角色、提升專業(yè)技能，穩(wěn)步推進課程改革？

課程改革究竟對學(xué)生的發(fā)展是否有益、能否更好地幫助他們成長，這是判定課程改革成效的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)。

教師的專業(yè)發(fā)展和課程改革緊密聯(lián)系，要進行課程改革就必須實現(xiàn)教師專業(yè)的再發(fā)展，重塑教師的專業(yè)技能。

靳玉樂：教師是課程改革的直接參與者和推動者，教師的專業(yè)發(fā)展和課程改革緊密聯(lián)系，要進行課程改革就必須實現(xiàn)教師專業(yè)的再發(fā)展，重塑教師的專業(yè)技能。在形塑自我角色、提升專業(yè)知能方面，教師要做到三點。首先，自我角色的塑造是為師之本。自我角色的塑造又包括以下內(nèi)容：其一，教師對專業(yè)角色的認同，只有認同了教師的職業(yè)本身，認為這一職業(yè)可以給自身帶來滿足感，甚至于自我價值的實現(xiàn)［4］，面對課程改革時教師才能積極參與；其二，專業(yè)倫理的發(fā)展，教師應(yīng)恪守專業(yè)倫理，具備一定的職業(yè)操守，養(yǎng)成良好的師德師風(fēng)。其次，提升專業(yè)知能是為師之資。提升專業(yè)知識和專業(yè)能力，是成為教師的資本。在專業(yè)知識學(xué)習(xí)方面，除了科學(xué)文化知識外，還包括學(xué)科專業(yè)知識和教育專業(yè)知識。在專業(yè)能力發(fā)展方面，課程改革非常強調(diào)教師的課程研究與課程開發(fā)的能力，課堂教學(xué)能力和行動研究的能力，這是教師穩(wěn)步推進課程改革應(yīng)具備的關(guān)鍵能力。最后，養(yǎng)成實踐智慧是為師之實。在課程改革中，教師面對的情況非常復(fù)雜，必須具備教育機智，養(yǎng)成實踐智慧，才能機敏地應(yīng)對課程改革中的各類情境。

記者：您認為教師在建構(gòu)高質(zhì)量的課程體系時應(yīng)遵循何種原則？如何建構(gòu)高質(zhì)量的課程體系？

靳玉樂：教師在建構(gòu)高質(zhì)量課程體系中發(fā)揮著重要作用，總體而言，在構(gòu)建高質(zhì)量課程體系時，教師應(yīng)遵循以下原則：一是堅持育人為本，在參與高質(zhì)量課程體系建設(shè)時，教師首先應(yīng)衡量該課程是否對學(xué)生的發(fā)展有益，以育人為根本進行課程體系建設(shè)；二是強調(diào)素養(yǎng)導(dǎo)向。核心素養(yǎng)培育在課程改革中的重要性日益凸顯，要以素養(yǎng)導(dǎo)向指導(dǎo)課程體系建設(shè)；三是關(guān)注個性發(fā)展，教師在構(gòu)建高質(zhì)量課程體系時要關(guān)注學(xué)生個性的成長和發(fā)展，注重因材施教。

在參與高質(zhì)量課程體系建設(shè)時，教師主要涉及課程的研究、實施和設(shè)計，包括國家、地方、校本課程，教師要做到有效實施國家課程、規(guī)范參與地方課程、合理開發(fā)校本課程。具體而言，應(yīng)從教師的價值重塑和路徑再造入手，構(gòu)建高質(zhì)量課程體系。教師承擔(dān)著教書育人的職責(zé)，是課程改革的直接參與者和實施者，要重塑教師對課程的理解，實現(xiàn)課程價值觀的改變。路徑再造包括六個方面：一是重塑課程育人目標(biāo)，要從堅持立德樹人根本任務(wù)，培育有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)摹叭小睍r代新人，聚焦核心素養(yǎng)三方面著手；二是調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，教師要注意如何有效實施國家課程、規(guī)范地方課程、合理開發(fā)校本課程，進而實現(xiàn)國家課程、地方課程和校本課程的優(yōu)化組合，三類課程要均衡發(fā)展，不能顧此失彼；三是重構(gòu)課程內(nèi)容，教師在進行課程教學(xué)時，要對課程內(nèi)容進行結(jié)構(gòu)化改造，根據(jù)學(xué)生的情況因材施教；四是善于開發(fā)課程資源，例如山川河流、花草樹木等自然資源以及圖書館、博物館等社會資源，探索課堂教學(xué)的優(yōu)秀范式；五是變革課程實施，高質(zhì)量課程體系最終要落實到課程實施上，要強調(diào)學(xué)科實踐，強調(diào)綜合學(xué)習(xí)，強調(diào)因材施教；六是改進課程評價，不斷完善課程評價體系，提升課程評價的科學(xué)性、客觀性。教師若從價值重塑和路徑再造兩方面著力建設(shè)高質(zhì)量課程體系，必定會做出自己的獨特貢獻。