郝靜 王晶

（青海大學(xué)馬克思主義學(xué)院 青海西寧 810000）

黨的十九大報(bào)告指出“我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期。”習(xí)近平總書(shū)記明確指出，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是滿(mǎn)足人民多樣化、高品位文化需求的重要基礎(chǔ)，也是激發(fā)文化創(chuàng)造活力、推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的必然要求?！笆奈濉睍r(shí)期，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)仍處于大有可為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，應(yīng)積極采取措施進(jìn)一步推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。在此背景下，大數(shù)據(jù)、5G、人工智能等信息技術(shù)正成為推動(dòng)中國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的新動(dòng)能，數(shù)字經(jīng)濟(jì)將給文化產(chǎn)業(yè)提供新動(dòng)能，帶來(lái)顛覆性變革，如何以數(shù)字經(jīng)濟(jì)為文化產(chǎn)業(yè)賦能，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展值得我們深入思考。

1 新時(shí)代文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的意義

文化作為社會(huì)環(huán)境的重要組成部分,是人的能力、社會(huì)關(guān)系及潛能生長(zhǎng)的土壤，良好的文化環(huán)境對(duì)實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展起著無(wú)可替代的作用。當(dāng)今，文化產(chǎn)業(yè)成為世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易博弈的重要戰(zhàn)場(chǎng)，在現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系中是作為國(guó)家戰(zhàn)略性、支柱性產(chǎn)業(yè)而存在，必須遵循國(guó)家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的要求，走高質(zhì)量發(fā)展道路，從而為國(guó)家發(fā)展帶來(lái)源源不斷的強(qiáng)大動(dòng)能。新時(shí)代推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展是以人民為中心價(jià)值理念的充分彰顯，是提高國(guó)家文化軟實(shí)力的動(dòng)力源泉，是推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略引擎，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的征程上，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展意義重大。

1.1 文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展是以人民為中心價(jià)值理念的重要彰顯

馬克思主義認(rèn)為，一定時(shí)代的文化既不能脫離當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，又不能脫離當(dāng)時(shí)的政治制度，其往往反映一定階級(jí)的訴求并體現(xiàn)意識(shí)形態(tài)屬性。近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平的提升，文化領(lǐng)域進(jìn)行了重大變革，也取得了相應(yīng)的成就，我們?nèi)匀恍枰逍训卣J(rèn)識(shí)到，目前文化發(fā)展水平在滿(mǎn)足人民需求方面并不充分，文化產(chǎn)業(yè)的層次水平也無(wú)法充分滿(mǎn)足人民多樣需要，在文化供給方面仍處于“供給貧乏”的狀態(tài)，在多層次、多樣化供給方面仍有所欠缺，以健全的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系、完善的文化市場(chǎng)體系，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品供給，正是基于人民群眾對(duì)高質(zhì)量文化的需求，正是以人民為中心價(jià)值理念的充分彰顯，文旅部提出的關(guān)于推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的意見(jiàn)，正是建立在人民的現(xiàn)實(shí)需求之上。

1.2 文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展是提高國(guó)家文化軟實(shí)力的動(dòng)力源泉

“軟實(shí)力”概念由約瑟夫·奈（Joseph Nye）提出，文化軟實(shí)力是指某個(gè)國(guó)家或地區(qū)的文化、價(jià)值觀、社會(huì)體制、發(fā)展模式等方面具有強(qiáng)大的國(guó)際影響力與感召力，是綜合國(guó)力的重要組成部分，受到越來(lái)越多國(guó)家與地區(qū)的重視。在建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的征程中，國(guó)家文化軟實(shí)力應(yīng)隨之提高并在其中發(fā)揮重要作用。黨的十九屆五中全會(huì)通過(guò)的《建議》，將建成文化強(qiáng)國(guó)作為2035年我國(guó)要實(shí)現(xiàn)的文化發(fā)展目標(biāo)，對(duì)于這一發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，將是提高國(guó)家文化軟實(shí)力的一大重要舉措，也是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大夢(mèng)想的重要步驟。堅(jiān)定文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，離不開(kāi)文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量的發(fā)展是提高文化軟實(shí)力、增強(qiáng)文化自信、實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的必然要求與重要實(shí)踐方式。文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展其中內(nèi)含的是市場(chǎng)體系的健全與完善、消費(fèi)模式的轉(zhuǎn)變及各類(lèi)市場(chǎng)主體的發(fā)展壯大，以上各類(lèi)主體與方面不斷發(fā)展與完善，從而推動(dòng)國(guó)家文化軟實(shí)力不斷增強(qiáng)。

1.3 文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展是推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略引擎

黨的十八大以來(lái)，黨對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化，明確提出“我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段”的重要論斷，表明在新時(shí)代發(fā)展之下，我國(guó)所面臨的經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件、任務(wù)與要求等都發(fā)生重大變化，需要各方面隨之調(diào)整與變革。中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)以來(lái)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與升級(jí)時(shí)刻進(jìn)行，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展隨之出現(xiàn)諸多前所未有的新態(tài)勢(shì)，但是我國(guó)當(dāng)前傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)逐漸趨向緩和，并在增加新的經(jīng)濟(jì)點(diǎn)方面呈現(xiàn)疲態(tài)，亟須發(fā)展多元新經(jīng)濟(jì)，培育新業(yè)態(tài)，而文化產(chǎn)業(yè)作為一種創(chuàng)意型經(jīng)濟(jì)形態(tài)，兼?zhèn)浣?jīng)濟(jì)和文化的雙重屬性。文化產(chǎn)業(yè)不僅創(chuàng)造了巨大的增加值，如新媒體、互動(dòng)類(lèi)廣告、文化類(lèi)影視等文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)有效升級(jí)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，還推動(dòng)文化的傳播與創(chuàng)新發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的生態(tài)發(fā)展，也使城市經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了新的增長(zhǎng)點(diǎn)。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)下，文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)更加多元的發(fā)展，從而不斷盤(pán)活經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加高質(zhì)量地發(fā)展。

2 數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的意義

新發(fā)展理念是作為一個(gè)整體存在的，其對(duì)我國(guó)發(fā)展提出的要求層次豐富、內(nèi)容多樣，經(jīng)濟(jì)只是其中一個(gè)維度，我們要想深刻理解新發(fā)展理念，就必須以宏大視野全面系統(tǒng)把握，發(fā)揮各方面合力共同作用，而以數(shù)字經(jīng)濟(jì)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展便是其一，將數(shù)字經(jīng)濟(jì)與文化產(chǎn)業(yè)相融合，產(chǎn)業(yè)數(shù)字化將會(huì)帶來(lái)巨大“騰飛”效應(yīng)。以文化產(chǎn)業(yè)為例，在文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的過(guò)程中，有一個(gè)核心，即全要素生產(chǎn)率的提高，而數(shù)字經(jīng)濟(jì)以其強(qiáng)大的“數(shù)字引擎”為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型輸出澎湃動(dòng)能。數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們的消費(fèi)方式極大地改變，數(shù)字經(jīng)濟(jì)與文化產(chǎn)業(yè)在不同程度上的融合既催生了新的文化業(yè)態(tài)、延伸了文化產(chǎn)業(yè)鏈，在這一過(guò)程中又催生大量創(chuàng)新人才，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量跨越式發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為驅(qū)動(dòng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展建構(gòu)提供新動(dòng)能、新動(dòng)力。

2.1 數(shù)字經(jīng)濟(jì)推動(dòng)文化消費(fèi)方式的變革

文化消費(fèi)是消費(fèi)主體利用文化產(chǎn)品抑或服務(wù)使精神需求得以滿(mǎn)足的行為，消費(fèi)方式則是消費(fèi)主體進(jìn)行消費(fèi)所依托的途徑或方法。傳統(tǒng)消費(fèi)方式因數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)而變革，傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)依實(shí)體產(chǎn)品而生，新技術(shù)的應(yīng)用可以很大程度地將消費(fèi)者多元性的訴求加以滿(mǎn)足，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展使傳統(tǒng)的實(shí)體文化轉(zhuǎn)為虛實(shí)結(jié)合，既有實(shí)體文化產(chǎn)品，又有隨互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展而伴生的虛擬文化產(chǎn)品，消費(fèi)方式也一定程度地向網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)變。面對(duì)更多元的產(chǎn)品及便捷的購(gòu)買(mǎi)方式，消費(fèi)者的消費(fèi)理念更為個(gè)性化，消費(fèi)習(xí)慣也呈現(xiàn)出碎片化的趨勢(shì)，消費(fèi)需求與消費(fèi)習(xí)慣不斷調(diào)整，比如隨著網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)、直播經(jīng)濟(jì)的爆火，消費(fèi)者更趨向參與這一消費(fèi)行為，為中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)注入新活力，也重塑了中國(guó)消費(fèi)市場(chǎng)與消費(fèi)方式。

2.2 數(shù)字經(jīng)濟(jì)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性變革

產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)性調(diào)整需從兩方面入手，即供給側(cè)和需求側(cè)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)應(yīng)用于文化產(chǎn)業(yè)，很大程度地推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)在供給側(cè)進(jìn)行結(jié)構(gòu)性變革。我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)發(fā)展迅速，并滲透各行各業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)也是如此。依托互聯(lián)網(wǎng)的數(shù)字經(jīng)濟(jì)可以融入文化產(chǎn)業(yè)的全端，使產(chǎn)品的生產(chǎn)與銷(xiāo)售信息通信及時(shí)性、產(chǎn)品的多元及可選擇性極大提高，消費(fèi)者不再是被動(dòng)的接受者，其也在深刻影響文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新與發(fā)展。傳統(tǒng)的文化產(chǎn)品的供給應(yīng)緊跟時(shí)代發(fā)展潮流與趨勢(shì)，并根據(jù)消費(fèi)者需求不斷加以調(diào)整，不斷滿(mǎn)足消費(fèi)者對(duì)文化產(chǎn)品個(gè)性化及多樣化的需求，不斷推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)變革與提升，推動(dòng)著文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)方式的變革，給傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)帶來(lái)巨大的變化，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)不斷走向新常態(tài)。

2.3 數(shù)字經(jīng)濟(jì)加快了文化產(chǎn)業(yè)要素的運(yùn)行效率

產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展有一必然要素是效率，效率的提高帶動(dòng)全方位的發(fā)展與提升，只有全方位效率提高才能實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的發(fā)展。數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得到巨大變革，傳統(tǒng)的機(jī)械化生產(chǎn)更多轉(zhuǎn)向智能化、個(gè)性化，各個(gè)產(chǎn)業(yè)中要素的流動(dòng)也在其中不斷加速，使得某一產(chǎn)業(yè)的整體運(yùn)行效率大幅提高，文化產(chǎn)業(yè)也是如此。文化產(chǎn)業(yè)中各個(gè)生產(chǎn)要素的流動(dòng)，使科技在生產(chǎn)要素配置中的作用充分顯現(xiàn)，從而大大降低了文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)與消費(fèi)過(guò)程中的時(shí)間成本，提高了文化產(chǎn)業(yè)全要素的生產(chǎn)效率。

2.4 數(shù)字經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新了文化產(chǎn)業(yè)盈利的手段

數(shù)字經(jīng)濟(jì)將原有的生產(chǎn)、消費(fèi)手段打破，構(gòu)筑于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之上的生產(chǎn)、消費(fèi)主體的作用也發(fā)生了變化，各類(lèi)文化生產(chǎn)要素得益于數(shù)字經(jīng)濟(jì)新模式，具備諸多新型特征。如傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)存在一定的地域限制，只在某一范圍內(nèi)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，影響力的傳播與售賣(mài)較為局限，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將文化產(chǎn)業(yè)原有的存儲(chǔ)與消費(fèi)模式進(jìn)行創(chuàng)新。依托互聯(lián)網(wǎng)，使原本局限于某個(gè)地區(qū)的文化產(chǎn)品可以較為廣泛傳播，產(chǎn)品可依托網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行銷(xiāo)售，極大地降低了倉(cāng)儲(chǔ)成本，增加現(xiàn)金流。除此之外，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)中，數(shù)字產(chǎn)品如電子繪畫(huà)等電子產(chǎn)品成為新的盈利方式。

3 數(shù)字經(jīng)濟(jì)助力文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)踐路徑

習(xí)近平總書(shū)記在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上指出，所謂高質(zhì)量就是能夠更好地滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的發(fā)展，是體現(xiàn)新發(fā)展理念的發(fā)展，突出高質(zhì)量發(fā)展導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)高效益、穩(wěn)增長(zhǎng)和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。以數(shù)字經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要多措并舉,共同推進(jìn)。

3.1 始終堅(jiān)持以人民為中心的理念

數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，促進(jìn)了文化產(chǎn)品生產(chǎn)方式從標(biāo)準(zhǔn)化向個(gè)性化的轉(zhuǎn)變，增加了優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的供給，成為文化產(chǎn)品生產(chǎn)改進(jìn)升級(jí)的重要?jiǎng)恿?。由此產(chǎn)生數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化的發(fā)展趨勢(shì)，正在以一種新的方式改變中國(guó)文化的發(fā)展形態(tài)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。文化產(chǎn)品是具有意識(shí)形態(tài)屬性的特殊商品，數(shù)字化的技術(shù)、大數(shù)據(jù)的挖掘和分析都只是為了更好地滿(mǎn)足人民群眾的文化需要，而文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文藝創(chuàng)作，無(wú)論依托什么技術(shù)，發(fā)展到何種程度，都必須始終堅(jiān)持以人民為中心的理念，要始終把握意識(shí)形態(tài)屬性與產(chǎn)業(yè)屬性、社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，始終把社會(huì)效益放在首位，創(chuàng)造更多滿(mǎn)足人民群眾文化需求的數(shù)字文化產(chǎn)品。

3.2 深化文化管理體制創(chuàng)新，為數(shù)字經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展深度融合提供制度保障

任何行業(yè)的發(fā)展都需依托制度保障，良好的制度環(huán)境可以推動(dòng)生產(chǎn)力變革與發(fā)展，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也是如此。在文化管理體制創(chuàng)新方面，應(yīng)著眼于對(duì)文化企業(yè)中市場(chǎng)主體的保障，破除其發(fā)展的后顧之憂(yōu)，在稅收、金融、土地等各方面予以政策支持，并在此過(guò)程中，注重對(duì)市場(chǎng)機(jī)制體制的完善，建立公正公平的市場(chǎng)運(yùn)行體制。除此之外，還應(yīng)設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)資金，以支持文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)運(yùn)作，提高資源的配置效率。

3.3 推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)關(guān)鍵數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)新

促進(jìn)核心技術(shù)創(chuàng)新性發(fā)展是發(fā)展的根本動(dòng)力，長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)相對(duì)不足，在一定程度上阻礙了科技創(chuàng)新。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)就是保護(hù)創(chuàng)新”。這一重要判斷深刻揭示了知識(shí)產(chǎn)權(quán)與科技創(chuàng)新之間的密切關(guān)系，其相互促進(jìn)、相互融合、相互共生，習(xí)近平總書(shū)記提出的這一要求為我國(guó)全面推進(jìn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)和科技創(chuàng)新，實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略指明了方向。

3.4 注重人才的培養(yǎng)與應(yīng)用

人是生產(chǎn)力中的決定性因素，加快文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵因素是人，發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)，需要大批高技能人才提供智力支持。目前，數(shù)字經(jīng)濟(jì)有著廣泛的發(fā)展前景，公眾較為關(guān)注的是大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和區(qū)塊鏈等新技術(shù)，較少關(guān)注數(shù)字經(jīng)濟(jì)中有利于推進(jìn)第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)等方面。因此，在人才培養(yǎng)方面略有不足，但要以數(shù)字經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)第一二產(chǎn)業(yè)發(fā)展，必須建立相關(guān)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)人才，構(gòu)建完整的人才支撐體系，以高質(zhì)量的專(zhuān)業(yè)人才推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)在文化產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用。