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新課標(biāo)下小學(xué)道德與法治有效教學(xué)的策略探究

2022-12-25 04:58:34邢銘燁
考試周刊 2022年45期
關(guān)鍵詞:小學(xué)道德與法治有效教學(xué)新課標(biāo)

摘要:伴隨著我國(guó)新課程的深入改革,小學(xué)道德與法治有效教學(xué)的開展受到了各界的廣泛關(guān)注,尤其是一線的教師。文章闡述了小學(xué)道德與法治的教學(xué)現(xiàn)狀,接著分析了開展有效道德與法治教學(xué)的價(jià)值和策略,爭(zhēng)取可以從源頭上提升學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞:小學(xué)道德與法治;新課標(biāo);有效教學(xué);策略

中圖分類號(hào):G623.15文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1673-8918(2022)45-0163-04

小學(xué)道德與法治屬于一門基礎(chǔ)課程,包括道德教育和法治教育這兩個(gè)方面。通過合理開展這兩個(gè)方面的教育,有利于學(xué)生樹立正確的觀念和較高的綜合素養(yǎng)。可以說,這門課程教學(xué)的有效性將會(huì)直接關(guān)系到學(xué)生未來的進(jìn)步和發(fā)展。但是縱觀我國(guó)小學(xué)道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀,不難發(fā)現(xiàn)仍舊存在很多問題,導(dǎo)致了課堂教學(xué)的效果并不理想,也難以響應(yīng)新課標(biāo),進(jìn)而阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展。因此,針對(duì)新課標(biāo)下小學(xué)道德與法治有效教學(xué)的策略進(jìn)行深入地研究具有十分重要的意義。

一、 小學(xué)道德與法治的教學(xué)現(xiàn)狀

(一)課堂教學(xué)形式單一

通過觀察我國(guó)小學(xué)道德與法治課堂教學(xué),不難發(fā)現(xiàn)仍舊有很多教師將口頭講解這種單一形式作為唯一的教學(xué)形式,很少會(huì)主動(dòng)創(chuàng)新或者改革其他形式,導(dǎo)致了道德與法治課堂教學(xué)形式過于單一。雖然說這種單一的形式可以向?qū)W生講解更多的道德與法治知識(shí),減少外界因素對(duì)學(xué)生的影響,但是這也導(dǎo)致了整個(gè)道德與法治課堂氛圍十分枯燥,難以有效吸引到學(xué)生。長(zhǎng)此以往,學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)興趣逐漸會(huì)被消磨掉,他們也只是被動(dòng)地跟著教師學(xué)習(xí)和記憶,最終的道德與法治學(xué)習(xí)效果也十分低效,甚至是無效。

(二)課堂教學(xué)內(nèi)容枯燥

現(xiàn)如今,仍舊有很多小學(xué)道德與法治教師奉行應(yīng)試教育理念,導(dǎo)致了他們更加關(guān)注道德與法治知識(shí)的講解和傳輸。這時(shí)候,教師所設(shè)計(jì)的道德與法治教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容往往都是圍繞道德與法治教材開展,整個(gè)課堂的教學(xué)內(nèi)容十分枯燥,難以激發(fā)出學(xué)生的探究欲望和學(xué)習(xí)動(dòng)力。實(shí)際上,這門課程所涉及的范圍較廣,像生活內(nèi)容等,都可以成為教師開展課堂教學(xué)的重要素材。正因?yàn)榻處熚茨芎侠硗卣购脱由靸?nèi)容,決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力并不強(qiáng),最終影響到他們的發(fā)展。

(三)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)匱乏

有很大一部分小學(xué)道德與法治教師存在一種不完善的教學(xué)評(píng)價(jià)觀念,即自己評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)只根據(jù)學(xué)生平時(shí)的成績(jī)和作業(yè)完成情況制定,至于學(xué)生的其他方面則不在他們的考慮范圍之內(nèi)。其實(shí),這樣的道德與法治教學(xué)評(píng)價(jià)是不全面的,也不夠完善。而在這樣的道德與法治評(píng)價(jià)觀念下,學(xué)生的能力和思維都將難以得到良好的培養(yǎng),進(jìn)而影響到學(xué)生接下來的道德與法治進(jìn)步。同時(shí),新課標(biāo)中明確要求教師不僅需要講解道德與法治知識(shí),更重要的是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和思維邏輯。

二、 新課標(biāo)下小學(xué)道德與法治有效教學(xué)的價(jià)值

(一)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在以往的小學(xué)道德與法治課堂上,常常都是圍繞基礎(chǔ)理論知識(shí)而開展,很少會(huì)涉及其他的相關(guān)內(nèi)容,導(dǎo)致學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)興趣難以得到充分地激發(fā)。而有效道德與法治教學(xué)要求教師積極創(chuàng)新道德與法治教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容,整個(gè)課堂會(huì)變得更加豐富、更加有趣,學(xué)習(xí)氛圍將會(huì)變得更加濃厚。這時(shí)候,對(duì)學(xué)生來說道德與法治課堂不再枯燥。因此,開展有效的道德與法治教學(xué)不僅可以給學(xué)生提供活躍且有趣的學(xué)習(xí)氛圍,推動(dòng)學(xué)生積極參與到知識(shí)的學(xué)習(xí)中,而且可以提升道德與法治知識(shí)的吸引力,最終激發(fā)出學(xué)生對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力。

(二)真正落實(shí)新課標(biāo)

現(xiàn)階段,新課程改革正在如火如荼地進(jìn)行,小學(xué)道德與法治新課標(biāo)同樣也是如此。新課標(biāo)要求教師摒棄傳統(tǒng)的應(yīng)試教育理念,積極改革和創(chuàng)新課堂教學(xué)理念和形式,只有教師積極改革,才能跟上當(dāng)前教育領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)。有效道德與法治教學(xué)要求教師不僅需要關(guān)注和加深學(xué)生理解道德與法治教學(xué)知識(shí)的程度,更重要的是要鍛煉和提升學(xué)生各方面的能力和思維,這剛好與道德與法治教學(xué)新課標(biāo)的要求一致。換句話來說,開展有效道德與法治教學(xué)有利于道德與法治教學(xué)新課標(biāo)的落實(shí)。

三、 新課標(biāo)下小學(xué)道德與法治有效教學(xué)的策略

(一)創(chuàng)設(shè)有效情境

有效的情境是快速激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力的關(guān)鍵所在,這也是教師開展有效教學(xué)的必然途徑。因此,新課標(biāo)下小學(xué)道德與法治教師需要有目的、有針對(duì)性地創(chuàng)設(shè)有效道德與法治情境,像生活情境等。在創(chuàng)設(shè)的時(shí)候,必須圍繞道德與法治知識(shí),否則將會(huì)脫離道德與法治教學(xué)目標(biāo)。這樣不僅有利于學(xué)生快速將注意力集中在情境中,使學(xué)生透過這些情境理解和掌握其中的道德與法治知識(shí),而且還可以拉近學(xué)生與這門課程之間的距離,進(jìn)而推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)親近道德與法治課堂,有利于提升學(xué)生對(duì)這門課程的喜愛程度。

比如,在學(xué)習(xí)“玩得真開心”這一節(jié)內(nèi)容的時(shí)候,為了讓學(xué)生主動(dòng)親近道德與法治課堂,教師可以創(chuàng)設(shè)生活情境:“同學(xué)們,你們平常在生活中喜歡玩踢毽子嗎?你們都是怎么玩的呢?”有的學(xué)生說自己喜歡一個(gè)人踢著玩,有的學(xué)生則說自己喜歡很多人一起踢毽子玩等。這時(shí)候,教師總結(jié):“開動(dòng)腦筋,一個(gè)小小的毽子也可以玩出各種花樣,這樣玩得真開心?!币源酥饾u靠攏道德與法治知識(shí)。再?gòu)膶W(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活入手,讓學(xué)生想一想生活中有什么東西可以拿來玩呢?或者是改造一下就可以玩?由此鼓勵(lì)學(xué)生積極思考。最后,教師再次總結(jié),引入本節(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容:“經(jīng)過剛剛的討論,我們發(fā)現(xiàn)生活中有很多東西都可以用來玩。若是再加以創(chuàng)造利用,玩得將會(huì)更開心!”小學(xué)道德與法治教師通過這樣創(chuàng)設(shè)生活情境,吸引學(xué)生的同時(shí),也能激發(fā)學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的探究興趣,最終促進(jìn)學(xué)生以更高的積極性參與到道德與法治課堂上。

(二)組織小組探究

傳統(tǒng)的道德與法治課堂教學(xué)常常都是教師在講臺(tái)上不停地講解,學(xué)生只能在下面被動(dòng)地理解和記憶,這種教學(xué)屬于單向教學(xué),整個(gè)過程十分枯燥,學(xué)生很少會(huì)主動(dòng)參與到其中,最終的道德與法治學(xué)習(xí)效果比較低效。而小組探究這種形式則要求將課堂交到學(xué)生的手上,鼓勵(lì)學(xué)生共同探究。在不斷探究的過程中,學(xué)生終將會(huì)產(chǎn)生出較大的探究興趣和動(dòng)力。因此,新課標(biāo)下小學(xué)道德與法治教師可以積極組織小組探究,這也就要求教師需要根據(jù)學(xué)生的探究水平和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)合理分組,讓每一個(gè)學(xué)生都能參與到探究的過程中,進(jìn)而加深學(xué)生的掌握程度。

比如,在學(xué)習(xí)“小水滴的訴說”這一節(jié)內(nèi)容的時(shí)候,為了引導(dǎo)全體學(xué)生積極探究,教師可以讓學(xué)生以小組的形式來學(xué)習(xí)本節(jié)內(nèi)容。第一步,結(jié)合學(xué)生的探究能力和學(xué)習(xí)水平,合理分組,并且讓能力較強(qiáng)學(xué)生擔(dān)任組長(zhǎng),保證小組探究模式的順利進(jìn)行。第二步,給小組布置探究任務(wù):了解水是生命之源,水是大自然中萬物生存的基礎(chǔ);探究水與人們生活的關(guān)系,探究自來水的生產(chǎn)過程。第三步,再將課堂交給小組,鼓勵(lì)他們結(jié)合教材內(nèi)容大膽探究。這時(shí)候,教師則需要扮演好指導(dǎo)者的角色,不需過多干涉,放任他們自由探究。第四步,再讓小組分享探究成果,一起總結(jié),使學(xué)生初步養(yǎng)成節(jié)約用水、保護(hù)水資源的好習(xí)慣。小學(xué)道德與法治教師通過組織小組合作探究,讓學(xué)生之間相互影響、相互督促,進(jìn)而促進(jìn)他們以一種積極的態(tài)度來面對(duì)道德與法治探究。

(三)利用信息技術(shù)

小學(xué)階段的學(xué)生由于年齡較小,好奇心很強(qiáng)。對(duì)他們來說,一整節(jié)課時(shí)間很長(zhǎng),導(dǎo)致了他們常常會(huì)出現(xiàn)走神的情況,甚至是被身邊其他事物吸引走。一旦學(xué)生出現(xiàn)走神的情況,他們將跟不上教師的講解,進(jìn)而影響到他們最終的學(xué)習(xí)效果。而信息技術(shù)這種新穎的輔助教學(xué)手段,可以抓住學(xué)生的好奇心,使學(xué)生一直集中注意力。因此,新課標(biāo)下小學(xué)道德與法治教師可以合理利用信息技術(shù),向?qū)W生展示相關(guān)的圖片、視頻等,以此吸引學(xué)生注意力。這樣不僅可以滿足學(xué)生的好奇心,而且還可以促進(jìn)學(xué)生積極學(xué)習(xí)相關(guān)的道德與法治知識(shí),推動(dòng)學(xué)生開展有效的道德與法治學(xué)習(xí)。

比如,在學(xué)習(xí)“我們愛整潔”這一節(jié)內(nèi)容的時(shí)候,教師可以采用信息技術(shù)吸引學(xué)生注意力。第一步,通過信息技術(shù)播放歌曲《小邋遢》,并且引導(dǎo)學(xué)生跟著一起唱出來。唱完之后,再帶領(lǐng)學(xué)生一起讀出歌詞,引導(dǎo)學(xué)生說出“愛整潔”,為之后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。第二步,利用信息技術(shù)展示《皮皮的故事》,并且讓學(xué)生說一說繪本中皮皮都有哪些不整潔的地方?當(dāng)皮皮不整潔的時(shí)候,會(huì)讓人產(chǎn)生什么感受?經(jīng)過觀察之后,有的學(xué)生說皮皮不梳理自己的頭發(fā),很不好看;還有的學(xué)生說皮皮不愿意洗臉?biāo)⒀?,別人不愿意接近他等。第三步,再帶領(lǐng)學(xué)生了解整潔是什么樣子的,使學(xué)生可以成為一個(gè)愛整潔的好孩子。小學(xué)道德與法治教師通過利用信息技術(shù)播放《小邋遢》一下就吸引到學(xué)生,進(jìn)而促使學(xué)生全身心投入本節(jié)道德與法治內(nèi)容的學(xué)習(xí)中。

(四)精心設(shè)計(jì)提問

恰當(dāng)?shù)恼n堂提問,不僅可以避免學(xué)生走神,更重要的是可以引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考和分析問題,有利于學(xué)生思維和邏輯的發(fā)展。因此,新課標(biāo)下小學(xué)道德與法治教師要善于精心設(shè)計(jì)提問。需要注意的是,教師要把握好提問的內(nèi)容和時(shí)機(jī)。一方面,所提問的內(nèi)容不能脫離道德與法治教材內(nèi)容,難度不能過大,否則將會(huì)打擊到學(xué)生學(xué)好這門課程的自信心;另一方面,抓好提問的時(shí)機(jī)。在講解新知識(shí)的時(shí)候,為了激發(fā)學(xué)生興趣,可以以學(xué)生的興趣點(diǎn)作為提問的內(nèi)容。只有精心設(shè)計(jì)、合理提問,才能真正發(fā)揮出道德與法治課堂提問的真正作用,才能推動(dòng)學(xué)生的進(jìn)步。

比如,在學(xué)習(xí)“我們的校園”這一節(jié)內(nèi)容的時(shí)候,為了引導(dǎo)學(xué)生快速進(jìn)入學(xué)習(xí)新知識(shí)的良好狀態(tài)中,教師可以在課剛開始的時(shí)候直接提問學(xué)生以下問題:我們學(xué)校有幾個(gè)門?有幾棟樓?有幾個(gè)操場(chǎng)?圖書館叫什么名字?你們最喜歡學(xué)校里面的哪一個(gè)地方?這時(shí)候,鼓勵(lì)學(xué)生積極舉手回答。由于是學(xué)生所熟悉的校園,他們紛紛舉手回答,整個(gè)課堂的氛圍變得十分活躍,更能激發(fā)出學(xué)生探索學(xué)校的興趣和欲望。接下來,教師可以再次提問學(xué)生:“除了我們剛剛提問的這些地方以外,學(xué)校還有哪些地方呢?”再次引導(dǎo)學(xué)生探索學(xué)校。最后,再帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)本節(jié)課堂。小學(xué)道德與法治教師這樣精心設(shè)計(jì)道德與法治課堂提問,不僅可以激發(fā)出學(xué)生主動(dòng)探索校園的欲望,為學(xué)生學(xué)好本節(jié)內(nèi)容打好基礎(chǔ),而且還可以有效避免走神現(xiàn)象的出現(xiàn),讓學(xué)生逐步接觸和理解道德與法治知識(shí),這對(duì)學(xué)生的道德與法治成長(zhǎng)有著不可忽視的重要作用。

(五)開展主題活動(dòng)

小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的最終目的是讓學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。但是,基于傳統(tǒng)的道德與法治課堂,多數(shù)學(xué)生都是死記硬背。從表面上看,學(xué)生都在努力的記憶,但是等到以后遇到了相關(guān)的題目,學(xué)生并不知道該如何運(yùn)用,這樣的道德與法治學(xué)習(xí)是無效的。之所以出現(xiàn)這種情況,是因?yàn)閷W(xué)生的實(shí)踐能力較弱。因此,新課標(biāo)下小學(xué)道德與法治教師可以開展相關(guān)的主題活動(dòng),像演講比賽、辯論比賽等,并且鼓勵(lì)學(xué)生廣泛報(bào)名參與。在參與的過程中,學(xué)生自然就會(huì)知道該如何運(yùn)用這些道德與法治知識(shí),他們的道德與法治知識(shí)運(yùn)用能力將會(huì)得到很好地鍛煉和提升。

比如,在學(xué)習(xí)“生命最寶貴”這一節(jié)內(nèi)容的時(shí)候,本節(jié)要求學(xué)生了解生命的來之不易,讓學(xué)生體會(huì)到父母孕育生命的辛苦,促使學(xué)生學(xué)會(huì)珍惜生命。教師可以圍繞該教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)手抄報(bào)活動(dòng),即以“生命最寶貴”為手抄報(bào)活動(dòng)的主題,每一個(gè)學(xué)生都可以自由發(fā)揮,在自己的手抄報(bào)上表達(dá)自己對(duì)生命的理解和感悟。等到下節(jié)課的時(shí)候,再讓學(xué)生展示和分享制作的過程。為了激勵(lì)學(xué)生,可以在教室里面開設(shè)一個(gè)展示欄,將優(yōu)秀的手抄報(bào)作品掛在上面。小學(xué)道德與法治教師這樣組織主題活動(dòng),相信學(xué)生對(duì)本節(jié)內(nèi)容的理解將會(huì)變得更加深刻。

(六)增加社會(huì)實(shí)踐

有效道德與法治教學(xué)的開展僅僅依靠課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,學(xué)生也難以充分理解。小學(xué)道德與法治這門課程最大的一個(gè)特點(diǎn)就是實(shí)踐性較強(qiáng),只有當(dāng)學(xué)生真正經(jīng)歷了,才能提升學(xué)生掌握道德與法治知識(shí)的程度。因此,新課標(biāo)下小學(xué)道德與法治教師可以適當(dāng)增加社會(huì)實(shí)踐。以道德與法治教材為依據(jù),設(shè)計(jì)相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐,同時(shí)也需要考慮學(xué)生的社會(huì)閱歷和認(rèn)知水平,避免因?yàn)檫^于注重社會(huì)實(shí)踐而脫離了學(xué)生的實(shí)際能力。這樣不僅可以鍛煉和提升學(xué)生的實(shí)踐能力,而且還可以讓學(xué)生充分感受到這門課程學(xué)習(xí)的真正價(jià)值。

比如,在學(xué)習(xí)“生活離不開規(guī)則”這一節(jié)內(nèi)容的時(shí)候,這節(jié)課主要是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)和了解生活中的規(guī)則,使學(xué)生可以在生活中自覺遵守這些規(guī)則,以此促進(jìn)學(xué)生思想道德水平的逐漸提升。教師可以設(shè)計(jì)相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐:學(xué)生在課下利用網(wǎng)絡(luò)或者其他途徑搜集一些生活中的規(guī)則,做好記錄,并且讓學(xué)生說一說若是不遵守這些規(guī)則會(huì)有什么后果。為了避免學(xué)生出現(xiàn)不知道如何下手的情況,教師可以提供幾個(gè)示例如學(xué)校規(guī)則、社會(huì)規(guī)則等。經(jīng)過搜集資料和分析之后,學(xué)生將會(huì)得到相應(yīng)的答案,他們也會(huì)形成一定的規(guī)則意識(shí)。此外,教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生在課下深入社會(huì),進(jìn)行規(guī)則宣傳,逐步促使學(xué)生形成正確的行為習(xí)慣。小學(xué)道德與法治教師通過這樣加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐,更有利于學(xué)生規(guī)則意識(shí)的快速形成。

(七)完善教學(xué)評(píng)價(jià)

上文已經(jīng)分析到,不完善的道德與法治教學(xué)評(píng)價(jià)同樣也是影響學(xué)生進(jìn)步的一個(gè)重要因素,教師不能忽視這一點(diǎn),應(yīng)該積極完善。因此,新課標(biāo)下小學(xué)道德與法治教師需要及時(shí)完善教學(xué)評(píng)價(jià)。具體來說,教師除了考慮學(xué)生平時(shí)成績(jī)和作業(yè)完成情況以外,應(yīng)該多多關(guān)注學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)表現(xiàn),像學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力等,都可以成為教師進(jìn)行評(píng)價(jià)的內(nèi)容。同時(shí),為了幫助學(xué)生全面地了解自我,還可以采取學(xué)生自評(píng)的形式,讓學(xué)生自主反思、自主進(jìn)步。

比如,在學(xué)習(xí)“四通八達(dá)的交通”這一節(jié)內(nèi)容的時(shí)候,為了推動(dòng)學(xué)生進(jìn)步,教師要注重道德與法治教學(xué)評(píng)價(jià)的完善。首先,仔細(xì)觀察學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)表現(xiàn)。在講解我國(guó)交通發(fā)展情況的時(shí)候,很多學(xué)生都很認(rèn)真地聽講,教師可以針對(duì)這一點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià),形成激勵(lì)作用,學(xué)生在之后的道德與法治課堂上將會(huì)變得更加積極。其次,為了進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力,可以額外增加一些物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),像文具盒等。若是某個(gè)學(xué)生的平時(shí)成績(jī)很好,但是一直沒能認(rèn)真跟著教師學(xué)習(xí)各種交通方式,教師也需要及時(shí)指出和糾正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。最后,鼓勵(lì)學(xué)生自我評(píng)價(jià)和反思,找出問題并解決,更有利于學(xué)生構(gòu)建完整的道德與法治知識(shí)體系。

四、 結(jié)語

綜上所述,有效道德與法治教學(xué)的開展需要教師長(zhǎng)時(shí)間探索和實(shí)踐,對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展有著不可忽視的重要意義。因此,小學(xué)道德與法治教師需要以新課標(biāo)為正確指導(dǎo)理念,深入分析和探索出有效的道德與法治教學(xué)策略,充分激發(fā)出學(xué)生這門課程的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)自信,最終促進(jìn)學(xué)生在有效道德與法治教學(xué)的開展下得到良好的發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介:邢銘燁(1989~),女,漢族,浙江杭州人,杭州市蕭山區(qū)高橋金帆實(shí)驗(yàn)學(xué)校,研究方向:小學(xué)道德與法治教學(xué)。

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