姚燁

“書(shū)法”與“美術(shù)”同是我國(guó)基礎(chǔ)教育中的藝術(shù)教育內(nèi)容組成部分，自新課改以來(lái)，要求小學(xué)美術(shù)教師轉(zhuǎn)變刻板傳統(tǒng)的描紅式教學(xué)方式，注重多學(xué)科的融合，讓學(xué)生可以在美術(shù)學(xué)習(xí)中發(fā)展審美素養(yǎng)，在探索書(shū)法與美術(shù)的技法共性中獲得繪畫(huà)技巧以及書(shū)寫(xiě)能力的提升。小學(xué)美術(shù)教師可以在課程教學(xué)中嘗試融入書(shū)法教學(xué)，利用書(shū)法的特點(diǎn)彌補(bǔ)美術(shù)教學(xué)的缺失，以提升美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量，促進(jìn)小學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)以及書(shū)法技能的共同發(fā)展?；诖耍疚氖紫确治隽藭?shū)法教學(xué)與小學(xué)美術(shù)融合的特征，又立足于審美共性與技法共性兩個(gè)視角，對(duì)書(shū)法與小學(xué)美術(shù)課程的融合進(jìn)行了重點(diǎn)分析，旨在發(fā)現(xiàn)并利用書(shū)法與美術(shù)學(xué)科之間的共性，促進(jìn)書(shū)法與美術(shù)教學(xué)的有機(jī)融合。

自2011年起，我國(guó)推出的課程改革標(biāo)準(zhǔn)就要求教育要指向?qū)W生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展，自此以來(lái)，美術(shù)、書(shū)法教學(xué)在我國(guó)教育體系中的地位有所提升，特別是書(shū)法教學(xué)開(kāi)始在全國(guó)各地區(qū)全面推行。但是在書(shū)法與美術(shù)的教學(xué)中，許多教師并未發(fā)現(xiàn)二者之間存在的關(guān)系，仍然采取單獨(dú)講解的方式，或教師并未找到美術(shù)與書(shū)法教學(xué)的有效融合路徑，而阻礙了美術(shù)與書(shū)法教學(xué)質(zhì)量的提升。為了實(shí)現(xiàn)美術(shù)與書(shū)法教學(xué)的有機(jī)融合，需要教師立足于書(shū)法、美術(shù)的各自特征以及二者存在的共性角度出發(fā)，探索美術(shù)與書(shū)法的融合方法，可以發(fā)揮出書(shū)法中所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀文化，培養(yǎng)學(xué)生在美術(shù)和書(shū)法的學(xué)習(xí)中形成良好的學(xué)習(xí)情緒與學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生在美術(shù)書(shū)法的學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得耐力、毅力的鍛煉，以此發(fā)揮出美術(shù)與書(shū)法教學(xué)的相輔相成作用，促進(jìn)教育教學(xué)效果的提升。

一、書(shū)法教學(xué)與小學(xué)美術(shù)課融合的特征

（一）形象性

無(wú)論是書(shū)法還是美術(shù)，都是藝術(shù)表現(xiàn)的一種形式，藝術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展本身就是藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程，書(shū)法作為一種藝術(shù)，其本質(zhì)就是形象性，大多數(shù)人都可以認(rèn)為是繪畫(huà)的形象性，但是書(shū)法藝術(shù)的形象性卻極少有人能夠體會(huì)到。書(shū)法的形象性是以文字為載體，以文字為符號(hào)表達(dá)出書(shū)法家的情感、思想，以線條的變化、抽象的形體創(chuàng)造出獨(dú)屬于自己的筆法，以表達(dá)出書(shū)法作者的個(gè)性與感情。將小學(xué)美術(shù)課程與書(shū)法教學(xué)融合，可以引領(lǐng)小學(xué)生在對(duì)美術(shù)繪畫(huà)藝術(shù)以及書(shū)法藝術(shù)的欣賞中，感受到繪畫(huà)、書(shū)法作品中的線條魅力，如從書(shū)法藝術(shù)中的線條形象分析中，感受到書(shū)法線條運(yùn)用與繪畫(huà)筆法之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，讓小學(xué)生從形象的觀察中感受到美術(shù)書(shū)法藝術(shù)的魅力，以吸引小學(xué)生對(duì)美術(shù)書(shū)法藝術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。

（二）情感性

在以“會(huì)寫(xiě)字”為目的的語(yǔ)文課堂書(shū)法教學(xué)中，草書(shū)的教學(xué)是十分困難的，因?yàn)椴輹?shū)的書(shū)寫(xiě)難以辨別，信息傳遞困難，若是以易于辨認(rèn)為框架開(kāi)展草書(shū)教學(xué)，就會(huì)失去“草書(shū)”的靈魂，或者是不能稱之為草書(shū)教學(xué)了。歷史上的草書(shū)筆體出現(xiàn)最早是為了宣泄情緒或自我講述，是書(shū)寫(xiě)者情感的一種表達(dá)方式，如懷素的《自敘帖》，就是因?yàn)閼阉卦跁?shū)寫(xiě)中具有飽滿激昂的情緒，因此書(shū)寫(xiě)速度十分地快，固有具備草書(shū)的特征，此時(shí)人們是否能夠看懂其中所書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容已經(jīng)不再重要，重要的是情感的宣泄與表達(dá)。因此，書(shū)法教學(xué)必須以一種全新的方式呈現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)視野之中，書(shū)法教學(xué)與美術(shù)課程的融合，符合表現(xiàn)性美術(shù)理論，具有情感性的特征，讓書(shū)法教學(xué)結(jié)合美術(shù)表現(xiàn)性的特征，不再局限于某一框架之中，這樣才能讓書(shū)法的情感表達(dá)更加自由。

（三）審美性

說(shuō)明一個(gè)事物是否具備審美性，要看其是否帶有吸引觀看者對(duì)其欣賞與探索的特征，能夠讓觀看者情不自禁地被這個(gè)事物的外表吸引住，并由外在到內(nèi)在地探究其中所蘊(yùn)含的奧秘。書(shū)法教學(xué)與美術(shù)課程的融合，可以提升美術(shù)教學(xué)以及書(shū)法教學(xué)的新穎感、神秘感，讓書(shū)法教學(xué)與美術(shù)課程的融合，增加了各種不確定性的元素，讓課堂教學(xué)增添了更多新奇的表現(xiàn)，學(xué)生可以在書(shū)法與美術(shù)的融合中，發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，發(fā)展審美情趣，促進(jìn)學(xué)生在書(shū)法與美術(shù)融合的課堂中獲得審美素養(yǎng)的提升，讓審美教育悄無(wú)聲息地滲透在美術(shù)書(shū)法教學(xué)中，這是傳統(tǒng)課堂教學(xué)形式所無(wú)法達(dá)到的效果。

二、立足于審美共性視角，融合書(shū)法教學(xué)與小學(xué)美術(shù)教學(xué)

（一）書(shū)法與美術(shù)之間的審美共性關(guān)系

在中國(guó)書(shū)畫(huà)史上，先有先秦諸子、南朝劉宋顏延、南宋謝赫等人著作的“河圖洛書(shū)”“三圖”“六法論”，后有唐代書(shū)畫(huà)大家張彥遠(yuǎn)著作的《歷代名畫(huà)記》，都表明了在中華歷史上“書(shū)”與“畫(huà)”是同體的，“象制肇始而猶略，無(wú)以傳其意，故有書(shū);無(wú)以見(jiàn)其形，故有畫(huà)”，可見(jiàn)書(shū)法與繪畫(huà)具有十分密切的關(guān)系，張彥遠(yuǎn)還提出了“以書(shū)入畫(huà)”的理論，表明了“書(shū)法”與“國(guó)畫(huà)”無(wú)論是在筆墨運(yùn)行、線條節(jié)奏還是在意境的創(chuàng)造上，都有著十分相近之處，二者皆以筆墨紙硯為工具，以線條為藝術(shù)媒介，強(qiáng)調(diào)線條的美感，注重線條技巧的掌握。書(shū)法與美術(shù)繪畫(huà)同樣遵循美學(xué)的原理，是立足于美學(xué)原理下的審美表達(dá)，具有形式構(gòu)成、審美內(nèi)容相近的特點(diǎn)，因此，教師在書(shū)法與美術(shù)教學(xué)的融合中，可以立足于審美共性的視角，嘗試融合書(shū)法教學(xué)與美術(shù)教學(xué)。

（二）基于審美共性視角下的欣賞課教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展

每一個(gè)人在看待同一個(gè)事物的時(shí)候，其所欣賞的點(diǎn)以及對(duì)該事物的審美看法都是不同的，美術(shù)與書(shū)法的欣賞本身就是一個(gè)復(fù)雜的審美過(guò)程，并沒(méi)有決對(duì)的、唯一的答案，其書(shū)畫(huà)的審美欣賞結(jié)果呈現(xiàn)出多元化的特征，因此在美術(shù)課教學(xué)中開(kāi)展書(shū)法欣賞教學(xué)活動(dòng)，教師可以指導(dǎo)學(xué)生以書(shū)法的藝術(shù)特點(diǎn)為基點(diǎn)，利用美術(shù)欣賞的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)從審美共性的視角去主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，以帶領(lǐng)小學(xué)生在小學(xué)美術(shù)書(shū)法欣賞學(xué)習(xí)活動(dòng)參與中，更加真實(shí)地感受到書(shū)畫(huà)之美，獲得獨(dú)特的審美體驗(yàn)，增加對(duì)我國(guó)書(shū)畫(huà)文化的了解程度，體會(huì)到書(shū)法與美術(shù)學(xué)習(xí)中的藝術(shù)魅力，獲得審美素養(yǎng)的提升。

如在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中教師組織了“顏體楷書(shū)賞析”的教學(xué)活動(dòng)，首先利用多媒體課件創(chuàng)設(shè)情境，在視頻中展示了顏真卿楷書(shū)的代表作《顏勤禮碑》，向?qū)W生介紹了顏真卿的書(shū)法學(xué)習(xí)過(guò)程以及顏體的創(chuàng)造之路，讓學(xué)生在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)中通過(guò)書(shū)法情境，產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)情感，并嘗試?yán)妹佬g(shù)學(xué)習(xí)中積累的審美經(jīng)驗(yàn)，分析《顏勤禮碑》為什么會(huì)成為顏體楷書(shū)中的代表作，說(shuō)一說(shuō)自己的感受以及觀察到的結(jié)果，為學(xué)生后續(xù)的審美體驗(yàn)對(duì)比奠定基礎(chǔ)。接下來(lái)，教師組織學(xué)生美術(shù)、書(shū)法的兩個(gè)視角，對(duì)《顏勤禮碑》的形式構(gòu)成之美進(jìn)行賞析，在對(duì)《顏勤禮碑》作品的欣賞中，學(xué)生們可以發(fā)現(xiàn)《顏勤禮碑》在書(shū)寫(xiě)上遵循了虛實(shí)結(jié)合的手法，字與字之間看上去雖然比較緊密，但是卻絲毫不像凌亂，整幅作品給人一種端莊穩(wěn)重的感覺(jué)。在對(duì)《顏勤禮碑》作品的賞析中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從美術(shù)繪畫(huà)方法以及書(shū)法對(duì)字的形式處理上，讓學(xué)生可以從中看到《顏勤禮碑》作品的書(shū)寫(xiě)形式構(gòu)成處理上，看到書(shū)畫(huà)作品中的和諧之美、章法布局錯(cuò)落之美。借助《顏勤禮碑》的欣賞課教學(xué)活動(dòng)組織，可以讓學(xué)生從書(shū)法作品的賞析中認(rèn)識(shí)到用筆剛健、結(jié)構(gòu)方正、錯(cuò)落有致，可以增加作品的美感。

三、立足于技法共性視角，融合書(shū)法教學(xué)與小學(xué)美術(shù)教學(xué)

（一）書(shū)法與美術(shù)之間的技法共性關(guān)系

隨著書(shū)法的不斷演變與發(fā)展，如今已經(jīng)形成了多種書(shū)體，每一種書(shū)體都有著各自的技法特點(diǎn)，如字的點(diǎn)畫(huà)、結(jié)體、筆勢(shì)、章法布局、筆墨技巧等都屬于書(shū)法技法的范圍之內(nèi)，書(shū)法的技法藝術(shù)主要從“書(shū)”與“法”兩個(gè)方面得以表現(xiàn)，其中“書(shū)”不僅是書(shū)寫(xiě)者對(duì)文字的一般再現(xiàn)，同時(shí)也注入了書(shū)寫(xiě)者的所思所感，而“法”則是書(shū)寫(xiě)者在書(shū)法作品的創(chuàng)作中必須要遵循的法度，同時(shí)融入書(shū)寫(xiě)者的個(gè)性元素，以為書(shū)法作品注入靈魂。美術(shù)繪畫(huà)中的技法表現(xiàn)則主要體現(xiàn)在繪畫(huà)者對(duì)造型語(yǔ)言的應(yīng)用行為上，繪畫(huà)者會(huì)借用某些素材或媒介，通過(guò)色彩、線條以及形體上的表達(dá)，完成構(gòu)圖，以完成自然事物、心態(tài)的創(chuàng)作。書(shū)法以用筆“寫(xiě)”為法，“寫(xiě)”的技法需要注重用筆方法，如中鋒、側(cè)鋒、露鋒等，繪畫(huà)同樣需要以筆為工具，在繪畫(huà)中同樣需要遵循用筆的技巧，注重推墨、宿墨、漲墨等技法的運(yùn)用，由此可見(jiàn)，書(shū)法與美術(shù)繪畫(huà)在技巧運(yùn)用上具有辯證統(tǒng)一的關(guān)系。因此，教師在書(shū)法與美術(shù)融合的教學(xué)中，可以在書(shū)法與美術(shù)用筆技法共性的方面下功夫，通過(guò)對(duì)書(shū)法與美術(shù)的用筆方法、章法布局分析中，讓小學(xué)生掌握書(shū)法與美術(shù)用筆技法的要領(lǐng)，引領(lǐng)學(xué)生在對(duì)書(shū)畫(huà)作品的觀察、分析、對(duì)比中找到規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生書(shū)法功底與美術(shù)經(jīng)驗(yàn)的融合，以提高學(xué)生對(duì)用筆技法的掌握程度，學(xué)會(huì)靈活地運(yùn)用書(shū)法與美術(shù)技法，創(chuàng)造性地書(shū)寫(xiě)書(shū)法作品、繪制出具有個(gè)性化的美術(shù)作品。

（二）基于技法共性下的實(shí)踐課教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展

對(duì)書(shū)寫(xiě)與繪畫(huà)的渴望不只是成年人世界的專利，當(dāng)小學(xué)生能夠在書(shū)法與美術(shù)的學(xué)習(xí)中感受到書(shū)法的藝術(shù)以及繪畫(huà)的魅力的時(shí)候，他們會(huì)受到中外書(shū)畫(huà)家的作品魅力吸引，產(chǎn)生想要書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)的渴望。那么在書(shū)法與美術(shù)的融合教學(xué)中，教師則可利用小學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，融入一些小學(xué)生比較好奇的、感興趣的元素，開(kāi)展實(shí)踐性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓小學(xué)生可以在興趣的引領(lǐng)下通過(guò)書(shū)法與美術(shù)結(jié)合的實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng)參與，掌握書(shū)法與繪畫(huà)的筆法技巧，做到從一筆一畫(huà)開(kāi)始，學(xué)會(huì)如何起筆、行筆、收筆，力求靈活地控筆，能夠在掌握與運(yùn)用筆畫(huà)技巧的情況下，獲得書(shū)寫(xiě)能力以及繪畫(huà)能力的提升。

教師組織學(xué)生從書(shū)畫(huà)作品的技法分析中發(fā)現(xiàn)書(shū)法與美術(shù)的同源特征，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美術(shù)與書(shū)法在技法上的共同點(diǎn)，以促使學(xué)生在書(shū)法寫(xiě)作中融入美術(shù)繪畫(huà)技巧，在美術(shù)繪畫(huà)中運(yùn)用書(shū)法的線條藝術(shù)形式，以實(shí)現(xiàn)書(shū)法與美術(shù)藝術(shù)的融合。比如，教師在課堂教學(xué)中給學(xué)生展示“墨竹”的繪畫(huà)作品以及楷書(shū)的兩種短撇心態(tài)，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)墨竹在繪畫(huà)手法上與書(shū)法用筆、造型上的異曲同工之處，認(rèn)識(shí)到學(xué)好書(shū)法對(duì)于自身的美術(shù)學(xué)習(xí)有著積極的影響，同樣，繪畫(huà)技巧與方法的掌握也有助于小學(xué)生書(shū)法寫(xiě)作能力的提升，引領(lǐng)小學(xué)生樹(shù)立“書(shū)畫(huà)同體”的思想。書(shū)畫(huà)比賽是實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng)組織，為小學(xué)生書(shū)法與繪畫(huà)學(xué)習(xí)的融合提供了開(kāi)放、寬松的平臺(tái)，在書(shū)畫(huà)比賽中由教師設(shè)置比賽主題，學(xué)生可以根據(jù)比賽主題自行完成書(shū)畫(huà)作品的創(chuàng)作，在比賽中評(píng)選出優(yōu)秀的書(shū)畫(huà)作品展示給全班學(xué)生欣賞，也可以自制展覽角，將優(yōu)秀的書(shū)畫(huà)作品展示給其他班級(jí)的學(xué)生欣賞與品鑒，以此促進(jìn)學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中運(yùn)用書(shū)法的技巧，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生美術(shù)與書(shū)法技法運(yùn)用能力的提升，實(shí)現(xiàn)繪畫(huà)藝術(shù)、書(shū)法文化在小學(xué)教學(xué)中的傳承與發(fā)展。

總之，書(shū)法教學(xué)與美術(shù)課程的融合，是新課改下的教學(xué)模式改革需求，符合多學(xué)科融合的教育觀念，可以發(fā)揮出書(shū)法與美術(shù)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生在美術(shù)與書(shū)法學(xué)習(xí)的融合中，獲得美術(shù)繪畫(huà)技能以及書(shū)法技能的提升，引領(lǐng)學(xué)生從審美視角去規(guī)范書(shū)寫(xiě)與繪畫(huà)藝術(shù)，主動(dòng)地探索書(shū)法與繪畫(huà)中的技巧共性，從而實(shí)現(xiàn)美術(shù)與書(shū)法教學(xué)的相互積極影響，為小學(xué)生在書(shū)畫(huà)領(lǐng)域中的發(fā)展提供助力。