李亞輝

語(yǔ)文學(xué)科具備人文屬性，在人文素質(zhì)教育以及思想政治教育方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，在全面推行課程思政的教育發(fā)展趨勢(shì)背景之下，思考高中語(yǔ)文教學(xué)中關(guān)于思政教育的融入具有現(xiàn)實(shí)意義，除了能夠推動(dòng)課程思政的快速貫徹和落實(shí)之外，也能夠更好地展現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的育人價(jià)值，為學(xué)生的健康全面成長(zhǎng)服務(wù)。

一、在高中語(yǔ)文教學(xué)中融合思政教育的必要性

語(yǔ)文學(xué)科由于兼具工具性、人文性、思想性和教育性，因此其所具備的育人功能十分強(qiáng)大，這也是新課程改革要求語(yǔ)文學(xué)科在完成基礎(chǔ)知識(shí)傳授任務(wù)的同時(shí)，也需要促進(jìn)學(xué)生視野的開辟，關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、語(yǔ)言能力以及文化品位提升的原因所在。尤其是隨著核心素養(yǎng)培育理念的深入，越來越多的教育工作者開始認(rèn)識(shí)到將思政教育融入高中，語(yǔ)文教學(xué)的必要性是迎合新時(shí)代育人要求的必然選擇，但是想要全面落實(shí)課程思政改革目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)和思政教育的充分融合，取得二者共同進(jìn)步的效果，需要準(zhǔn)確把握思政教育滲透的著力點(diǎn)，體現(xiàn)出對(duì)于學(xué)生價(jià)值觀、品格以及能力多方面的教育和引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，這考驗(yàn)著教師的教育能力。

二、在高中語(yǔ)文教學(xué)中融合思政教育的具體策略

1. 挖掘教材中的思政教育內(nèi)容

首先，需要重視對(duì)語(yǔ)文教材文本中所蘊(yùn)含的思政元素進(jìn)行挖掘。這是因?yàn)楦咧须A段所使用的語(yǔ)文教材涉及的知識(shí)點(diǎn)十分豐富，都有著較高的文本質(zhì)量，其中包含著大量的文學(xué)名著，而這些文學(xué)名著中所蘊(yùn)含的人文精神、積極情感，包括傳統(tǒng)文化內(nèi)涵都十分豐富，完全可以作為思政教育的載體。這也是將思政教育滲透于高中語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的第一步，只有盡可能選擇和思政教育主題相貼合的文本內(nèi)容，才能夠更好地展現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科具有的思政教育價(jià)值，取得相應(yīng)的育人效果。以《陳情表》一文為例，可以選擇孝為關(guān)鍵詞作為閱讀中心，讓學(xué)生展開文本的閱讀，完成孝德教育，在幫助學(xué)生掌握相應(yīng)知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，也能夠讓學(xué)生懂得感恩父母的付出，主動(dòng)和父母建立和諧的家庭關(guān)系。

其二，樹立標(biāo)桿。許多優(yōu)秀的文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的個(gè)人情感以及思想觀念十分豐富，通過閱讀這些文章并結(jié)合作者的生平經(jīng)歷，能夠形成對(duì)于這些觀念的深刻見解。尤其是在對(duì)一些名家和作者的文章進(jìn)行解讀過程中，可以透過作者本人的生平經(jīng)歷來了解作者的人生，追求人格特質(zhì)，而這些優(yōu)秀的品質(zhì)都可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的標(biāo)桿。如“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫;“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥;“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原等等，他們所展現(xiàn)出的志存高遠(yuǎn)、愛國(guó)情感以及博大胸襟，都應(yīng)當(dāng)值得高中學(xué)生的效仿和學(xué)習(xí)，借助這些知名人士的優(yōu)秀品質(zhì)以及崇高追求來感染高中學(xué)生，樹立不斷前進(jìn)的信念。

其三，解讀人生。高中階段的教材中涉及的人生哲理以及處世哲學(xué)的作品數(shù)量眾多，因此也需要重視對(duì)于該類教學(xué)素材的合理應(yīng)用，使其成為將思政教育融入高中語(yǔ)文課程的媒介。比如《項(xiàng)鏈》一文中，就可以讓學(xué)生從主人公的心理活動(dòng)視角來思考主人公的心理活動(dòng)特征，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)生活思考類似的心理活動(dòng)的具體行為體現(xiàn);也可以讓學(xué)生思考在閱讀完文章之后所獲得的感悟以及收獲。在問題驅(qū)動(dòng)的帶領(lǐng)之下，讓學(xué)生結(jié)合主人公的經(jīng)歷展開自我反思，了解拜金主義思想的危害，從而樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

2. 應(yīng)用不同載體培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷

關(guān)于思政教育的進(jìn)行，可以借助多樣化的載體實(shí)現(xiàn)育人價(jià)值，因此在高中語(yǔ)文學(xué)科中融入思政教育就需要關(guān)注靈活多變載體的應(yīng)用。針對(duì)學(xué)生的人文情懷進(jìn)行培養(yǎng)，是思政教育的核心目標(biāo)之一，在新時(shí)代背景之下，考慮到互聯(lián)網(wǎng)所帶來的豐富的人文教育載體的現(xiàn)實(shí)條件，運(yùn)用多樣化載體完成思政教育，具有較高的可行性。具體映射到高中語(yǔ)文教學(xué)過程中，可以在閱讀學(xué)習(xí)、寫作訓(xùn)練等多種環(huán)節(jié)完成對(duì)于學(xué)生人文情懷的培養(yǎng)。例如幫助高中學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)寫日記的良好習(xí)慣，這是因?yàn)槿沼洘o論是在行為或者是結(jié)構(gòu)方面都十分自由，重視學(xué)生真情實(shí)感的流露，在寫作內(nèi)容和風(fēng)格方面不會(huì)存在較多的限制，能夠讓學(xué)生根據(jù)日常生活和學(xué)習(xí)中的所思所想進(jìn)行記錄，體現(xiàn)學(xué)生的內(nèi)心世界，也能夠讓學(xué)生記錄來自生活的感悟和樂趣，感受生命的意義。這恰恰是培養(yǎng)人文情懷的有效手段。

3. 思政教育要著眼于教師自身

陶行知先生曾說：“要學(xué)生做的事，教職員躬親共做;要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué);要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。”因此作為教育者在實(shí)施教育過程中就必須發(fā)揮身先士卒的帶頭作用，成為教育的示范者和踐行者，遵循言傳身教的原則才能夠落實(shí)思政教育工作，這一點(diǎn)在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透思政教育同樣適用。這就要求高中語(yǔ)文教師能夠有意識(shí)地針對(duì)自身的道德素養(yǎng)和政治水平進(jìn)行提升，才能夠具備科學(xué)的思政教育能力，推動(dòng)思政教育。尤其就是在日常教學(xué)和學(xué)生交流期間，要做到學(xué)生言行舉止的榜樣作用。注重和學(xué)生建立平等和諧的師生關(guān)系，體現(xiàn)對(duì)于高中學(xué)生自尊心的尊重和愛護(hù)，使用合理的溝通技巧與學(xué)生交流;除此之外，在行為禮貌、價(jià)值觀以及生活態(tài)度方面，都應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的榜樣示范，幫助高中學(xué)生掌握辨別是非對(duì)錯(cuò)、善惡美丑的能力。

如在校園生活中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)教師和學(xué)生相對(duì)于走廊操場(chǎng)的情況，此時(shí)教師應(yīng)當(dāng)熱情地和學(xué)生打招呼，而不是等待學(xué)生主動(dòng)向教師問好，雖然這只是一個(gè)普通的習(xí)慣，但卻能夠形成對(duì)于學(xué)生禮節(jié)的正向影響以及有效示范。通過教師的言傳身教來幫助高中學(xué)生養(yǎng)成良好的禮節(jié)修養(yǎng)，從而達(dá)到德育教育的效果。當(dāng)然教師也必須體現(xiàn)出對(duì)于學(xué)生的充分尊重、關(guān)心和愛護(hù)，避免對(duì)學(xué)生的自尊心產(chǎn)生傷害，盡可能營(yíng)造一個(gè)民主融洽的學(xué)習(xí)氛圍。讓學(xué)生感受到來自教師的尊重和關(guān)心，才能夠得到學(xué)生的尊重，贏得學(xué)生的信任。

4. 依托實(shí)踐活動(dòng)提升學(xué)生思想素質(zhì)

積極組織實(shí)踐活動(dòng)的目的在于讓學(xué)生擁有更多進(jìn)行思政實(shí)踐的機(jī)會(huì)，這也是將思政教育滲透于高中語(yǔ)文教學(xué)的有效路徑之一，能夠取得良好的思政教育效果。要求所選擇的實(shí)踐活動(dòng)主題必須匹配當(dāng)前高中學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境，例如學(xué)生大多數(shù)以獨(dú)生子女居多，來自長(zhǎng)輩的溺愛很有可能讓高中學(xué)生存在較為明顯的自我中心主義思想價(jià)值觀念。在參與到集體生活過程中容易忽略他人的感受，以自我為中心，較容易導(dǎo)致學(xué)生之間的矛盾和摩擦，甚至引發(fā)一些心理問題。此時(shí)就可以借助組織進(jìn)行與課程內(nèi)容相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的方式，完成思政教育的滲透技術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，來促進(jìn)學(xué)生的意志磨煉以及自我的完善，強(qiáng)化大腦體驗(yàn)，形成積極的自我反思，助力學(xué)生的自我成長(zhǎng)，避免學(xué)生在人際交往或者是自主學(xué)習(xí)過程中存在心理或情緒問題。能夠幫助高中學(xué)生更好地融入集體，這一點(diǎn)對(duì)于高中學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和生活至關(guān)重要。尤其是高中學(xué)生面臨著較大的高考?jí)毫Γ瑤椭鷮W(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立意識(shí)，能夠更好地應(yīng)對(duì)來自學(xué)習(xí)和生活中的各種挑戰(zhàn)，這對(duì)于學(xué)生今后順利融入社會(huì)影響深遠(yuǎn)。常用的課堂實(shí)踐活動(dòng)形式可以是作品品鑒會(huì)、朗讀會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)等等，這些都可以成為融入思政教育主題的載體，也可以積極組織興趣學(xué)習(xí)小組、社團(tuán)等，讓學(xué)生能夠從聽、說、讀、寫各方面獲得語(yǔ)文能力的增長(zhǎng)同時(shí)也借助實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)思政的滲透。

如閱讀學(xué)習(xí)《雷雨》之后，就可以讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容發(fā)揮自己的想象，對(duì)故事結(jié)局進(jìn)行續(xù)寫，隨后編排成對(duì)應(yīng)的課本劇，就能夠很好地對(duì)學(xué)生的思維能力、語(yǔ)言表達(dá)能力以及表演組織能力進(jìn)行鍛煉。也可以圍繞課題內(nèi)容組織進(jìn)行辯論賽，圍繞不同的觀點(diǎn)進(jìn)行辯論，結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景以及個(gè)人情感進(jìn)行觀點(diǎn)表達(dá)，融入學(xué)生自身的理性思考，能夠進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)于舊社會(huì)的虛偽腐朽真面目的認(rèn)知，從而堅(jiān)定學(xué)生的社會(huì)主義信念。

5. 構(gòu)建教學(xué)氛圍，實(shí)現(xiàn)思政教育與語(yǔ)文課堂融合

關(guān)注教育氛圍營(yíng)造的目的在于激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的課堂互動(dòng)過程中，借助互動(dòng)討論的方式促進(jìn)學(xué)生對(duì)于課堂知識(shí)的理解，并且豐富的課堂互動(dòng)，也能夠助力學(xué)生學(xué)習(xí)思維的形成，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生綜合能力的拓展，建立對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的全面認(rèn)知。高中語(yǔ)文教師就應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地對(duì)課堂氛圍進(jìn)行營(yíng)造，以積極向上作為學(xué)習(xí)氛圍的基調(diào)，組織學(xué)生參與到課堂討論活動(dòng)過程中，確定學(xué)習(xí)重點(diǎn)。如在教學(xué)《拿來主義》這一課程時(shí)，教師的首要任務(wù)是對(duì)課程的重難點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行確定，圍繞拿來主義的具體內(nèi)容展開分析，保證學(xué)生對(duì)于該思想觀念有清晰的認(rèn)知，隨后在多媒體的幫助之下完成教學(xué)情境的構(gòu)建，讓學(xué)生能夠深入當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，思考拿來主義的具體呈現(xiàn)方式以及產(chǎn)生的影響，借助辯證唯物主義的發(fā)展對(duì)拿來主義進(jìn)行深刻理解，順利完成思政觀點(diǎn)的滲透，從而影響高中學(xué)生的價(jià)值觀念。

6. 應(yīng)用信息技術(shù)，強(qiáng)化思政教育與語(yǔ)文課堂發(fā)展

教育信息化的發(fā)展為高中語(yǔ)文教學(xué)滲透思政教學(xué)提供了更多的可能性，應(yīng)當(dāng)關(guān)注教育信息化的延伸特性，完成課堂內(nèi)容的拓展。借助信息技術(shù)的融合發(fā)展趨勢(shì)對(duì)學(xué)生的全面思維意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的深刻理解，同時(shí)也為課堂呈現(xiàn)方式提供了更多的可能性，從而促進(jìn)學(xué)生所掌握知識(shí)的全面性。將信息技術(shù)應(yīng)用于高中語(yǔ)文教學(xué)中，需要學(xué)生以自我理解為出發(fā)點(diǎn)，通過圖片、視頻展示的方式給予直觀的沖擊，促進(jìn)學(xué)生的綜合進(jìn)步，也能夠進(jìn)一步強(qiáng)化思政教育和語(yǔ)文課堂的聯(lián)系。

例如在教學(xué)《飛向太空的旅程》這一課程時(shí)，教師為學(xué)生講解整篇課文。在教學(xué)過程之中，首先可以講解課文內(nèi)容，隨后通過信息技術(shù)的延伸，拓展航空領(lǐng)域的知識(shí)?；趯W(xué)生的視覺感知，幫助學(xué)生了解到科學(xué)家通過實(shí)踐所獲取的一些成果。同時(shí)，對(duì)于當(dāng)時(shí)的時(shí)代做好認(rèn)識(shí)，在了解到中國(guó)航空技術(shù)發(fā)展背景的情況之下，對(duì)中國(guó)在航空領(lǐng)域內(nèi)獲得的貢獻(xiàn)以及經(jīng)歷的困苦做出分析。營(yíng)造一個(gè)積極向上的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在信息課堂上努力做好學(xué)習(xí)實(shí)踐，并認(rèn)識(shí)到思政教育的價(jià)值觀念。特別是在學(xué)生的頭腦之中形成正確思想，敢于面對(duì)學(xué)習(xí)生活中的困難，面對(duì)高考?jí)毫ψ龅街鸩较蚯?，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

綜上所述，本文主要探討了在高中語(yǔ)文教學(xué)中關(guān)于思政教育融入的相關(guān)路徑，致力于提高高中學(xué)生的高校品質(zhì)，形成對(duì)于高中學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的正確影響，更好地發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的育人價(jià)值。作為高中語(yǔ)文教師，需要準(zhǔn)確把握融入思政教育的必要性，并采取合理的教育措施推動(dòng)思政教育的滲透。