李明君，王祥玉

（哈爾濱工業(yè)大學(xué)，黑龍江哈爾濱 150001）

立德樹(shù)人是教育工作的根本任務(wù)，在高等教育中堅(jiān)持立德樹(shù)人是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的根本要求。習(xí)近平總書(shū)記在2016 年12 月召開(kāi)的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道……使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[1]。有關(guān)課程思政的理論研究和教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)也隨即全面展開(kāi)。目前，課程思政已經(jīng)成為全國(guó)各高校教育理論研究和教學(xué)實(shí)踐的重點(diǎn)，高校各學(xué)科專業(yè)教師正從其思想內(nèi)涵、研究方法、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等不同層面對(duì)其進(jìn)行廣泛深入的研究探索。“英語(yǔ)文化基礎(chǔ)”作為一門文化類必修課，融入課程思政元素具有很大必要性。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)明確“英語(yǔ)文化基礎(chǔ)”課程思政的教學(xué)目標(biāo)，并在此基礎(chǔ)上探索課程思政的實(shí)踐路徑。

一、“英語(yǔ)文化基礎(chǔ)”課程思政的必要性

（一）有利于培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀

語(yǔ)言和文字是表達(dá)思想文化的載體，英語(yǔ)類課程蘊(yùn)含了豐富的西方文化內(nèi)容，是對(duì)西方教育文化、社會(huì)文明和價(jià)值理念的傳遞。“英語(yǔ)文化基礎(chǔ)”是面向大學(xué)非英語(yǔ)專業(yè)本科生開(kāi)設(shè)的文化類英語(yǔ)必修課。該課程從文化和歷史的視角概述西方文明的肇始、形成、發(fā)展和成就，系統(tǒng)地講述西方文化演進(jìn)的各個(gè)歷史階段，旨在使學(xué)生對(duì)西方文化的發(fā)展歷史形成一個(gè)完整的框架，系統(tǒng)地掌握其內(nèi)涵，形成一種客觀理性的歷史觀和國(guó)際化視野。在“英語(yǔ)文化基礎(chǔ)”課程中融入思政元素可以為學(xué)生提供思想指南和價(jià)值目標(biāo)，用馬克思主義的基本理論告訴學(xué)生應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎樣生活、不應(yīng)該怎樣生活。將課程思政融入“英語(yǔ)文化基礎(chǔ)”教學(xué)活動(dòng)，有利于探索和挖掘課程知識(shí)體系，有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以潛移默化的方式將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到學(xué)生的思想之中，實(shí)現(xiàn)知識(shí)探究、能力培養(yǎng)、價(jià)值引領(lǐng)和人格培養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合，將學(xué)生個(gè)人的人生理想和中華民族偉大復(fù)興的價(jià)值理念緊密結(jié)合，使廣大青年學(xué)生在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程中彰顯人生價(jià)值。

（二）有助于提升學(xué)生對(duì)中華文化的自信

亨廷頓認(rèn)為，西方所造成的文明間的政治思想沖突正在被文明間的文化和宗教沖突所取代。在新世界中沖突的主要根源將不會(huì)存在于意識(shí)形態(tài)或者經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，將人類截然分離的將是文化[2]。很多西方學(xué)者將“文明沖突論”作為理論武器，認(rèn)為西方文明與非西方文明之間的沖突難以避免，并致力于遏制非西方文明的發(fā)展，在對(duì)外文化交流中拒絕東方文明，排斥中華文化。西方文化與中華文化存在諸多差異之處，但不存在優(yōu)劣之分，我們必須對(duì)中華文化充滿自信。中華文化具有強(qiáng)大的包容性和合作性，面對(duì)西方文化中心主義的文化思潮，學(xué)生必須堅(jiān)定對(duì)中華文化的自信?！坝⒄Z(yǔ)文化基礎(chǔ)”課程是對(duì)西方文化的歷史敘述和現(xiàn)實(shí)表達(dá)，有必要在“英語(yǔ)文化基礎(chǔ)”課程的教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)內(nèi)容等方面融入課程思政元素，融入中華民族歷史演進(jìn)中的重大文明貢獻(xiàn)，彰顯中華民族的傳統(tǒng)文化內(nèi)核，展現(xiàn)中華文化剛健自強(qiáng)的文化品質(zhì)。在學(xué)生了解西方文化的同時(shí)，為其呈現(xiàn)中西方文化和歷史的整體面貌，使其堅(jiān)定中華文化自信。

（三）有助于達(dá)成全面育人的培養(yǎng)目標(biāo)

德行與學(xué)識(shí)對(duì)于人而言是同等重要的。在高等教育日益大眾化的今天，奉行“育人為本、德育為先”的教育理念，有利于改善學(xué)生理想信念淡化、道德標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)偏差、道德行為失范等問(wèn)題。課程思政旨在實(shí)現(xiàn)知識(shí)和價(jià)值的融合，依托于課程內(nèi)容達(dá)成思想政治教育的目的。課程思政的提出與貫徹為新時(shí)代高等院校的人才培養(yǎng)提供了價(jià)值導(dǎo)向。課程思政的教學(xué)內(nèi)容是隱性的，能夠在一定程度上改變傳統(tǒng)課程教學(xué)只注重知識(shí)傳授、專業(yè)課程與思想政治教育相脫節(jié)的狀況，能夠?qū)W(xué)生思想品格進(jìn)行培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀念加以引領(lǐng)，從而實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本任務(wù)?！坝⒄Z(yǔ)文化基礎(chǔ)”課程教學(xué)中融入思政元素，在幫助學(xué)生了解西方文化知識(shí)的同時(shí)，有利于傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在提升學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)和運(yùn)用能力的同時(shí)，提高學(xué)生對(duì)西方不良文化和腐朽思想的抵御能力，幫助學(xué)生正確判斷國(guó)際形勢(shì)、堅(jiān)定正確的政治方向和德行標(biāo)準(zhǔn)，在對(duì)中西方文化的深入理解和比較中增強(qiáng)文化認(rèn)同，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感，從而實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人的全面育人目標(biāo)。

二、“英語(yǔ)文化基礎(chǔ)”課程思政的教學(xué)目標(biāo)

（一）培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)知水平

“英語(yǔ)文化基礎(chǔ)”課程思政的學(xué)習(xí)首先要對(duì)英語(yǔ)文化相關(guān)理論知識(shí)有深入的了解，這是開(kāi)展“英語(yǔ)文化基礎(chǔ)”課程思政的知識(shí)基礎(chǔ)。學(xué)生只有通過(guò)閱讀一定數(shù)量的英語(yǔ)文化書(shū)籍和文獻(xiàn)，擁有一定的英語(yǔ)文化知識(shí)儲(chǔ)備，才能更加全面、客觀地認(rèn)知與英語(yǔ)文化相關(guān)的西方文化的優(yōu)劣；只有準(zhǔn)確地解讀英語(yǔ)文化理論傳遞出的文化信息，才能深刻理解其所表達(dá)的文化理念，清晰辨別其代表的文化傾向。在“英語(yǔ)文化基礎(chǔ)”課程思政教學(xué)過(guò)程中，授課教師應(yīng)與學(xué)生一起用更加專業(yè)的鉆研精神對(duì)英語(yǔ)文化相關(guān)理論知識(shí)進(jìn)行精確梳理、精準(zhǔn)定位和精細(xì)認(rèn)知。利用閱讀和翻譯符合課程思政理念的英語(yǔ)文化教學(xué)案例，將專業(yè)課程優(yōu)勢(shì)與思想政治教育有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、了解黨和國(guó)家的歷史、了解英語(yǔ)文化國(guó)家與中國(guó)的文化差異，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀文化的認(rèn)同。

（二）提升學(xué)生的文化辨識(shí)能力

語(yǔ)言是文化的載體和重要表現(xiàn)形式，也體現(xiàn)了不同文化之間的差異性?！坝⒄Z(yǔ)文化基礎(chǔ)”課程通過(guò)更為直接的語(yǔ)言學(xué)習(xí)方式讓學(xué)生體會(huì)和感悟不同文化的魅力，幫助學(xué)生在掌握西方文化整體發(fā)展脈絡(luò)的同時(shí)，探索西方文化的歷史必然性?！坝⒄Z(yǔ)文化基礎(chǔ)”課程思政在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，應(yīng)致力于對(duì)學(xué)生文化辨識(shí)能力的培養(yǎng)和提升，讓學(xué)生能夠正確區(qū)分中西方優(yōu)秀文化和腐朽文化，運(yùn)用正確的政治立場(chǎng)、觀點(diǎn)和理性的方法翻譯和分析英文原版學(xué)習(xí)資料，領(lǐng)悟其中的意識(shí)形態(tài)隱喻。在課程教材選擇時(shí)，應(yīng)選擇符合課程思政要求的教材，優(yōu)先使用馬克思主義理論研究和建設(shè)工程教材等國(guó)家指定的教材，以保證教材內(nèi)容的思想政治性；在教學(xué)方法運(yùn)用中，應(yīng)結(jié)合實(shí)際案例讓學(xué)生具體分析和闡釋不同文化內(nèi)容的差異；在教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)上，在課程設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)和課后考核中體現(xiàn)思想政治導(dǎo)向和政治要求。

（三）增強(qiáng)學(xué)生的道德文化素質(zhì)

教育的目的包括兩個(gè)方面，“一個(gè)是要使學(xué)生變得聰明；一個(gè)是要使學(xué)生做有道德的人。如果我們使學(xué)生變得聰明而未使他們具有道德，那么，我們就為社會(huì)創(chuàng)造了危害”[3]。開(kāi)展課程思政是對(duì)思想政治教育本質(zhì)的重申?！坝⒄Z(yǔ)文化基礎(chǔ)”課程思政教學(xué)的根本目標(biāo)是在文化習(xí)得中增強(qiáng)學(xué)生的道德素質(zhì)。學(xué)生的道德素質(zhì)是其道德認(rèn)知水平和道德行為水平的綜合體現(xiàn)，是學(xué)生的道德修養(yǎng)和道德情操的集中反映?！坝⒄Z(yǔ)文化基礎(chǔ)”課程為非英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生開(kāi)設(shè)，在培養(yǎng)學(xué)生的道德文化素質(zhì)上具有覆蓋面廣、生動(dòng)、直接等優(yōu)勢(shì)，在高校學(xué)生世界觀、人生觀，以及價(jià)值觀的塑造上具有不可替代的作用。因此，“英語(yǔ)文化基礎(chǔ)”課程思政教學(xué)應(yīng)以將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于學(xué)生心中、外化于學(xué)生行動(dòng)為目標(biāo)，為學(xué)生提供展示和踐行道德文化素質(zhì)的機(jī)會(huì)，促使學(xué)生成為崇德向善、知行合一的社會(huì)主義接班人。

三、“英語(yǔ)文化基礎(chǔ)”課程思政教學(xué)的實(shí)施路徑

（一）在教師培養(yǎng)中融入思政元素

教師是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，教師自身的思想政治水平是課程思政效果的決定性因素，也是開(kāi)展課程思政教學(xué)的前提條件。教師的職責(zé)在于傳道、授業(yè)、解惑，傳道位于教師職責(zé)的首要位置。在新時(shí)代，教師的傳道職責(zé)之一就是肩負(fù)光榮而艱巨的思想政治教育任務(wù)。一般而言，從事“英語(yǔ)文化基礎(chǔ)”課程教學(xué)的高校教師大多具有海外教育背景，多年的海外求學(xué)生活使他們更了解國(guó)外的文化和風(fēng)土人情，而對(duì)國(guó)內(nèi)文化的認(rèn)知往往具有一定的局限性，對(duì)黨的路線、方針、政策及社會(huì)主義理論認(rèn)識(shí)不夠深刻。教師在教學(xué)中融入課程思政的積極性不高、主動(dòng)性不強(qiáng)，更傾向于對(duì)西方文化優(yōu)越性的介紹，忽略對(duì)中華優(yōu)秀文化的肯定，不善于觀察學(xué)生的思想狀態(tài)，對(duì)學(xué)生的思想偏差敏感度不高。個(gè)別從事“英語(yǔ)文化基礎(chǔ)”課程的教師認(rèn)為思想政治教育是輔導(dǎo)員和思政課教師的工作，與自己關(guān)系甚遠(yuǎn)。課程思政與“英語(yǔ)文化基礎(chǔ)”教學(xué)的融合必須提升授課教師的思想政治意識(shí)，深化教師對(duì)課程思政的認(rèn)知能力。“英語(yǔ)文化基礎(chǔ)”課程教師不能單純地講授英語(yǔ)文化知識(shí)，不能拘泥于對(duì)西方文化知識(shí)的傳授，而應(yīng)從“大思政”觀出發(fā)理解專業(yè)課程在思想政治教育中的作用。專業(yè)課教師是思想政治教育全過(guò)程、全方位開(kāi)展的重要保障，青年專業(yè)課教師更要發(fā)揮與學(xué)生年齡差距小的優(yōu)勢(shì)，以靈活、生動(dòng)的方式與學(xué)生在課程教學(xué)中持續(xù)有效地溝通。

（二）在教學(xué)內(nèi)容中融合思政元素

在講授西方文化的過(guò)程中，采用文化對(duì)比的方式潛移默化地引入有關(guān)中華文化的成就與歷史貢獻(xiàn)，使其形成正確的歷史觀，增強(qiáng)其文化自信，弘揚(yáng)其愛(ài)國(guó)主義情懷。以課程的若干章節(jié)為例說(shuō)明教學(xué)內(nèi)容中融入思政元素的方法，具體如下。在《美索不達(dá)米亞文明》中，蘇美爾人發(fā)明了楔形文字系統(tǒng)，并傳到古埃及，成為頗具影響力的國(guó)際化語(yǔ)言，可以提示學(xué)生漢字和楔形文字都屬于象形文字，但漢字歷經(jīng)幾千年仍是當(dāng)今世界通用的主要文字系統(tǒng)，極具文化的生命力；采用文化對(duì)比的方式，將美索不達(dá)米亞文明的楔形文字和中華文明的語(yǔ)言文字系統(tǒng)的歷史演變有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既有助于學(xué)生理解楔形文字，又凸顯了漢字的悠久歷史和強(qiáng)韌的文化生命力，使學(xué)生對(duì)漢字這一中華文明的載體充滿自豪感。在《古希臘文明》章節(jié)中，介紹了以“哲學(xué)三賢”為代表的哲學(xué)家和眾多的哲學(xué)流派，可以引導(dǎo)學(xué)生回顧中華古典哲學(xué)最為輝煌的春秋時(shí)期的儒家、墨家、道家、法家等為代表的諸子百家的代表性人物及其思想，彰顯中華文化的底蘊(yùn)和魅力。在介紹啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要思想和深遠(yuǎn)影響時(shí)，設(shè)置“The Influence of Confucius and The Analects on the Age of Enlightenment.”（孔子和《論語(yǔ)》對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響）的課后探索性作業(yè)，要求學(xué)生查閱《論語(yǔ)》在西方世界的譯介歷史（拉丁語(yǔ)譯本、法文譯本和英文譯本等），了解孔子及《論語(yǔ)》對(duì)伏爾泰、孟德斯鳩等啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家產(chǎn)生的深刻影響，從而使學(xué)生對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)形成一個(gè)整體文化認(rèn)知，同時(shí)認(rèn)識(shí)到中國(guó)哲學(xué)思想在世界的影響力，進(jìn)而增強(qiáng)其對(duì)中華文化的認(rèn)同感和自豪感。

（三）在教學(xué)方法中融入思政元素

“英語(yǔ)文化基礎(chǔ)”課程應(yīng)采用以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體的教學(xué)模式，從教學(xué)內(nèi)容中深入挖掘思政元素，并通過(guò)潛移默化的方式將思政元素滲透到教學(xué)內(nèi)容中。首先，采用項(xiàng)目式作業(yè)的方式。在融入思政元素的教學(xué)實(shí)踐中，主要采用兩種方式：一種是規(guī)定主題式項(xiàng)目，另一種是自主主題式項(xiàng)目。規(guī)定主題式項(xiàng)目主要是由教師深入挖掘每個(gè)單元教學(xué)內(nèi)容中的思政元素，確定該單元的思政主題；學(xué)生在小組內(nèi)分工合作，對(duì)該主題進(jìn)行探索研究、撰寫小論文并在課堂匯報(bào)展示。自主主題式項(xiàng)目是開(kāi)放式的，由學(xué)生根據(jù)課程的教學(xué)內(nèi)容、所在學(xué)科的特點(diǎn)和個(gè)體傾向自行確定主題，撰寫相關(guān)的小論文并在課堂匯報(bào)展示。為提高教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作的能力，將學(xué)生進(jìn)行分組，每個(gè)小組4～5 名學(xué)生。教師在線上線下為學(xué)生提供全程支持，并在學(xué)生課堂匯報(bào)后進(jìn)行評(píng)價(jià)。其次，采用探究式的教學(xué)方法。由于“英語(yǔ)文化基礎(chǔ)”課程的自身特點(diǎn)，在融入思政元素的教學(xué)實(shí)踐中，采用探究式教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生在完成項(xiàng)目式作業(yè)時(shí)獨(dú)立探索、獨(dú)立思考，增強(qiáng)學(xué)生思維的活躍度，更好地內(nèi)化思政元素，培養(yǎng)其求知、求實(shí)、求真的科學(xué)精神，有利于驅(qū)動(dòng)學(xué)生認(rèn)知思政元素的內(nèi)源性動(dòng)機(jī)。最后，融合網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。充分利用QQ群、騰訊會(huì)議和百度網(wǎng)盤等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，進(jìn)行課前的教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)和課后記錄學(xué)生的出勤、在線語(yǔ)音討論、作業(yè)的布置與批改、答疑與研討等。同時(shí)，將與每個(gè)單元教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的書(shū)籍、文章、音頻和視頻資料推送給學(xué)生，豐富學(xué)生的視野，擴(kuò)展其眼界，拓展課程內(nèi)容的容量。在教學(xué)中，充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，使線上和線下教學(xué)方式充分融合，保證課前、課中和課后的教學(xué)過(guò)程更加順暢，使學(xué)生能夠以更加積極的態(tài)度完成學(xué)習(xí)任務(wù)，在潛移默化中達(dá)到思想政治教育的目的。