方雨萱, 周 玄, 張大偉△
(1.河南中醫(yī)藥大學第一附屬醫(yī)院, 鄭州 450000; 2.河南中醫(yī)藥大學第三附屬醫(yī)院,鄭州 450008;3.河南中醫(yī)藥大學, 鄭州 450000)
王孟英,清代著名溫病學家,名士雄,字孟英,浙江錢塘人(今杭州),其代表作《溫熱經(jīng)緯》為中醫(yī)溫病學重要著作之一,對中醫(yī)溫病學的發(fā)展做出了巨大貢獻。王孟英精研岐黃,學驗俱豐,不僅善治溫病,對論治婦科別有一番心得體會,自述“雄于女科閱歷多年,見聞不少”[1]684。細品其對《女科輯要》《古今醫(yī)案按選》的評注,以及《回春錄》中的醫(yī)案,頗能體現(xiàn)其豐富的婦科經(jīng)驗,今僅就其對婦人閉經(jīng)學術思想作一簡要探討。
王孟英謹遵《素問》“女子七歲,腎氣盛,齒更發(fā)長。二七而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時下”[2]1的論述,闡釋自己的認識。他認為天癸就是腎水,并參照干支理論加以解釋:“謂天癸者,指腎水本體而言。癸者,水也。腎為水臟,天一生水,故謂腎水為天癸”[1]683。王孟英認為月水也可稱為天癸,“至”字作“足”字解,天癸至實乃天癸足,即月水足。月水足,才有后言之“月事以時下”?!爸?,謂至極也,猶言足也……稱月水為天癸,似亦無不可也。前賢解此,皆重讀上二字而略下一字,惟將至字當作來字看,遂至議論紛紜耳”[1]683。由此可知,“月事不以時下”之閉經(jīng)必須考慮到“天癸不足”的情況。
王孟英認為:“女子氣竭傷肝,月事不來,病名血枯。蓋瘀血不去,則新血枯也……后人但知彼血枯為血虛,而不知血得熱則瘀”[1]686,強調(diào)在閉經(jīng)中瘀血不去、新血日枯的情況。并指出此類情況“即《內(nèi)經(jīng)》烏鰂丸,仲圣大黃蟲丸之義耳”[1]686。不僅僅明確提出了“瘀血不去,則新血日枯”,而且創(chuàng)建性地提出了“血得熱則瘀”的情況,此為其溫病學學術思想的一個體現(xiàn),亦凸顯出其在治法中擅長涼潤的特點。
王孟英指出:“今之醫(yī)者,每以漫無著落之虛字,括盡天下一切之病……須知痰之為病,最頑且幻,益以風陽,性尤善變,治必先去其病,而后補其虛不為晚也。[1]301”更引用朱丹溪曰:“肥人痰塞胞門。[1]686”雖然王孟英指出閉經(jīng)不可忽視“不足”的情況,但是也反對當時溫補盛行之風,將所有疾病都視為“虛”。提醒醫(yī)生須要知曉“痰”的因素。痰氣凝滯、痰塞胞門是閉經(jīng)的一種常見的類型。
《素問·舉痛論篇》:“百病生于氣也。[2]065”方約之云:“婦人從于人,凡事不得專行。每多憂思忿怒,郁氣居多。[3]7”《女科經(jīng)綸》云:“氣行則血行,氣止則血止。憂思過度則氣結,氣結則血亦結。[3]7-8”王孟英提出:“人身氣貴流行,百病皆由愆滯?!薄耙粴馄茨艹刹 盵1]375。在氣愆的論述中,更涉及到閉經(jīng)的問題,“以身中之氣有愆有不愆也,愆則邪留著而為病,不愆則氣默運而潛消……今氣愆其道,津液不行,血無化源……然汛斷……是氣愆而致血無以化”[1]375。用其氣愆的理論指出因為氣愆,導致血的化源不足,所以才導致月事斷止不來。用氣愆闡述月事不來之閉經(jīng)的機理,實王孟英之創(chuàng)見。
王孟英在對閉經(jīng)的診斷中多處強調(diào)稟賦不同:“第人稟不同,亦如其面。有終身月汛不齊而善生育者[1]684”“有壯年而月信即斷者……有數(shù)月而一行者,有產(chǎn)后自乳而仍按月行經(jīng)者;有一產(chǎn)而停經(jīng)一二年者”[1]686。蓋因王孟英“于女科閱歷多年,見聞不少”[1]684的緣故,總能鑒別出是疾病或是異稟?!胺A賦不齊,不可以常理概也”[1]687。若見“汛愆”即以為病,乃一葉障目?!叭粞m虛而火不甚熾,汛必愆期,此含蓄有權……正合坤主吝嗇之道,皆可無慮”[1]685,認為閉經(jīng)中有含蓄有權的閉經(jīng)可以不用擔心。
王孟英在對閉經(jīng)的診斷中強調(diào)“須以脈證互勘自得”[1]684,尤為重視脈診。他指出:“余自髫年即專究于此,三十年來,見聞多矣。[1]692”“古人所論,原是各抒心得……紙上談兵,未嘗閱歷者,何足以語此……以為鑿鑿談脈者鑒。[1]692”在長期大量的臨床上,對脈學有自己獨到的心得體會。在其醫(yī)案中最能體現(xiàn),如治療張養(yǎng)之令侄女痰癥閉經(jīng)一案:“張養(yǎng)之侄女汛愆,飲食漸減。于某與通經(jīng)藥,服之尤惡谷。孟英診之,脈緩滑,曰:此痰氣凝滯,經(jīng)隧不宣”[1]262。此案可見王孟英憑脈辨得此女病機乃“痰氣凝滯”。再如屠小蘇之妻一案:“屠小蘇令正,自乳經(jīng)停,泛泛欲吐,或疑為妊……孟英脈之虛軟而澀,曰:根蒂素虧,經(jīng)停乳少,血之不足……窒滯不行”[1]378,足見王孟英之重脈診。在鑒別異稟亦或閉經(jīng)之時,更是憑脈診斷指出:“雖停止一二年,或竟斷絕不行,但其脈不甚數(shù)者”[1]685,可以不做病論。
王孟英在對閉經(jīng)的治療時提綱挈領地指出遵古勿泥,這一觀點是在其大量的臨床后所發(fā)出的慨嘆:“于女科閱歷多年,見聞不少,始知古人之論不可盡泥,無妄之藥不可妄施也。[1]684”他告誡:“治病總須察脈辨證,而后議治。設泥成說,但執(zhí)暴崩宜補,必致釀成錮疾矣。”
對于閉經(jīng)的治療,謹遵張仲景、張景岳、趙獻可、沈堯封等人之說。對于閉經(jīng)虛證主張使用補水、補火、補中氣三法,認為此三法最為扼要。但是他更強調(diào)的是“補水勿泥于六味,補火勿泥于八味,補中氣勿泥于歸脾”[1]686,對于閉經(jīng)的實證又有清熱化瘀之別法,時刻強調(diào)勿泥成方并指出:“誠以天下之病,千變?nèi)f化,原無一定之治。奈耳食之徒,惟知執(zhí)死方以治活病,豈非造孽無窮?亦何苦人人皆欲為醫(yī)而自取罪戾耶![1]262”王孟英言辭之犀利,足見其對不加省察、徒信傳聞、固守死方以治療病癥之人的痛恨。縱觀王孟英醫(yī)案亦少提及方名,多是列出藥名,藥名之下亦少提劑量。
在對因憂愁思慮而傷心導致的血耗經(jīng)閉這一類型的患者,王孟英認為:“此證最難治療。[1]686”因為此類患者“所愿不得,相火必熾,非補水無以制之,六味地黃湯補陰瀉陽,固是妙法,然脾虛食減,倘嫌地黃膩膈”[1]686“六味礙脾,歸脾助火”[1]686。用六味補腎之法則礙脾之運化,用歸脾之法則易助相火更傷陰液。在治療此類復雜病機之時,多有顧此失彼之弊。王孟英處理此類患者只能合法治之以試,“惟薛一瓢滋營養(yǎng)液膏(女貞子、旱蓮草、沙苑蒺藜、桑葉、芝麻、枸杞、菊花、白芍、歸身、地黃、穞豆、南燭、茯神、玉竹、陳皮、甘草各四兩)加小麥、大棗、遠志,庶幾合法。一瓢又有心脾雙補丸(西洋參、白術、茯神、甘草、生地黃、丹參、炒棗仁、遠志肉、北五味、麥門冬、玄參、柏子仁、黃連、制香附、川貝母、桔梗、龍眼肉),亦可酌用”[1]686。
王孟英在對閉經(jīng)的治療中,在對異稟之人以及“不足”的患者不可妄用攻通之品,“昧者不知此理,而但憑月事以分病之輕重,聞其不行,輒欲通之,竭澤而漁,不仁甚矣”[1]685。他指出不可見閉就通,妄用活血之品,實乃愚蠢的竭澤而漁做法??v觀閉經(jīng)的醫(yī)案,通篇絕少使用紅花、乳香、沒藥之品。如張養(yǎng)之令侄女痰癥閉經(jīng)一案:“張養(yǎng)之侄女汛愆,飲食漸減。于某予通經(jīng)藥,服之尤惡谷……此痰氣凝滯,經(jīng)隧不宣,病由安坐不勞。法應豁痰流氣,勿投血藥,經(jīng)自流通……果漸吐痰而病遂愈。[1]262”前醫(yī)與通經(jīng)藥,然此女經(jīng)水未下反增“惡谷”,其疾未愈。非但不足之人不可妄用攻通,痰氣凝滯之人亦不適用。
王孟英在對血枯經(jīng)閉之人的治療上,特別反對使用溫補之法并指出:“后人但知彼血枯為血虛,而不知血得熱則瘀,反用溫補,豈能愈此血枯之???[1]686”血得熱則瘀,故他反對用溫補治療血枯經(jīng)閉。對于此類的患者,建議使用王子亨《全生指迷方》地黃煎(生地汁、大黃末)[1]686。如治邵小墀妻閉經(jīng)一案:“邵小墀妻春患汛愆,釋醫(yī)診以為妊,廣服保胎藥,漸至腹脹跗腫,氣逆礙臥,飲食不進。夏延孟英視之,曰:血虛氣滯,誤補成脹也……氣機漸運,脹去食安,漸入滋陰養(yǎng)血之治,數(shù)月經(jīng)行而愈。[1]271”可見當時之醫(yī)生閉經(jīng)難與妊娠鑒別更都喜用溫補,反誤補成脹。王孟英更指出:“溫補亦治病之一法,何可廢也,第用較少耳。[1]313”“世之醫(yī)者,眼不識病,僅知此法可以媚富貴之人,動手輒用,殺人無算。豈非將古人活世之方,翻為誤世之藥,可不痛恨耶”[1]313!王孟英對溫補之法的認識客觀中正,亦無偏執(zhí)己見之嫌。
王孟英認為“痰氣凝滯,經(jīng)隧不宣”是閉經(jīng)的一個重要因素。宋代《陳素庵婦科補解·調(diào)經(jīng)門》中提到經(jīng)水不通專有痰滯方論:“經(jīng)水不通有屬積痰者。”可見經(jīng)閉者不僅有血氣不足之虛證,也有痰濕阻滯之實證:“大率脾氣虛, 土不能制水, 水谷不能化精, 生痰不生血。痰久則下流胞門, 閉塞不行, 或積久成塊, 占住血海,經(jīng)水閉絕”[4]。《丹溪心法》云:“肥胖飲食過度之人而經(jīng)水不調(diào)者,乃是濕痰,宜蒼術、半夏、滑石、茯苓、白術、香附、川芎、當歸。[5]203-204”王孟英在其治療婦科病閉經(jīng)的醫(yī)案中每每用到茯苓,醫(yī)案中未明確劑量,但在《潛齋簡效方》創(chuàng)制調(diào)經(jīng)種子保胎丸中,涉及到茯苓的用量:“用白茯苓二兩,與炒白術、酒炒條芩、炒童便香附、醋延胡、焙紅花、益母草凈葉各一兩,沒藥三錢,共研細蜜丸”,并指出此丸“汛愆者服之自調(diào)”[1]483,同樣佐證了王孟英在治療不孕和閉經(jīng)時喜用茯苓。
閉經(jīng)病因既有痰濕亦有痰熱,王孟英善用海蜇清化痰熱。海蜇即水母味咸能軟堅,歸肝腎經(jīng),可泄熱化痰用以治療痰熱。縱觀王孟英醫(yī)案中用海蜇者27條。《本草拾遺·蟲魚鳥部卷第六》中認為,海蜇:“主生氣及婦人勞損,積血,帶下。[6]261”王孟英《歸硯錄》中謂:“妙藥也。宣氣化瘀,消痰行食,而不傷正氣……軟堅開結之勛,則固在也。故哮喘、胸痞、腹痛、癥瘕、脹滿、便秘、滯下、疳、疸等病,皆可量用。[1]435”且《重慶堂隨筆》述:“本水結成,煮之可化為水。夫身中之痰,亦由火搏其水而成者,故為化痰之主藥,且泄郁火,宣滯氣。[1]655”《隨息居飲食譜》又有記載海蜇:“咸平。清熱消痰,行痰化積,殺蟲止痛,開胃潤腸。治哮喘、疳黃、癥瘕、瀉痢、崩中、帶濁。[1]243”由海蜇、荸薺組成的雪羹湯,由清·王晉三創(chuàng)制,其書《絳雪園古方選注》記載:“有清涼內(nèi)沁之妙……味咸,性皆寒而滑利。凡肝經(jīng)熱厥,少腹攻沖作痛,諸藥不效者,用以泄熱止痛,捷如影響。[7]”王孟英擅用雪羹湯以清熱滌痰、滋陰潤燥,其醫(yī)案中運用該方者77條,可見其對該方的重視。如康爾九令正案:“康爾九令正患汛愆,而致左脅疼脹,口苦吞酸,不饑不寐,溲熱便難,時時欲哭……左甚弦數(shù),以雪羹湯吞龍薈丸,經(jīng)行如墨而瘳。[1]384”足見王孟英熟練運用海蜇化瘀消痰、清熱開結以行經(jīng)閉之效。
王孟英治療閉經(jīng)反對一味溫補,認為:“……而不知血得熱則瘀,反用溫補,豈能愈此血枯之?。縖1]686”血得熱則瘀,瘀血不去,則新血不生,發(fā)為閉經(jīng),若用溫補,則火更熾,瘀更甚?!端貑枴り庩杽e論篇》曰:“二陽之病發(fā)心脾,有不得隱曲,女子不月。[2]13”《醫(yī)宗金鑒》云:“二陽,胃也,胃熱甚則爍其血,血海干枯,故月事不下。[8]”張潔古曰:“女子月事不來者,先瀉心火,血自下也。[3]15”心主血,脾生血,心脾火熱,灼煎陰液,耗傷陰血則月事不來。張從正的《儒門事親》中論治閉經(jīng)可用“清心火,滋腎水”的方法。又《醫(yī)林改錯》曰:“血受熱則煎熬成塊。[9]”黃連可以清熱瀉火,《神農(nóng)本草經(jīng)》謂:“味苦寒,主熱氣,目痛,眥傷,泣出,明目,腸澼,腹痛,下利,婦人陰中腫痛。[10]”黃元御《長沙藥解》:“凡瀉火清心之藥,必用黃連。[11]”王孟英用黃連清邪火積熱,如吳馥齋令姊一案:“汛事漸愆,寢食皆廢,肌瘦吞酸,勢極可畏?!蓖趺嫌⒂名}水炒黃連,與高麗參、甘草、小麥、紅棗、百合、茯苓、牡蠣、白芍、旋覆花、新絳等治之,各癥漸愈[1]260。
閉經(jīng)實證以血瘀為多見,《說文解字》釋瘀:“積血也。[12]”血在胞宮通行受阻,積滯日久則成血瘀?!端貑枴ぴu熱病論篇》:“月事不來者,胞脈閉也。[2]56”《血證論》記載:“女子胞中之血每月一換,除舊生新,舊血即是瘀血,此血不去,便阻化機。[13]”蠶沙入藥首載于《名醫(yī)別錄》,又名“晚蠶沙、蠶矢”?!侗静菥V目·蟲部第三十九卷》云:“治消渴癥結,及婦人血崩,頭風,風赤眼,去風除濕。[14]”李時珍指出蠶沙能治療婦人血崩之癥。王孟英首創(chuàng)蠶矢湯,治療霍亂轉筋、肢冷腹痛、口渴煩躁等,可見其運用蠶沙頗有心得且運用靈活。王孟英在《四科簡效方》中記載:“經(jīng)事不行……久閉者,用蠶砂四兩,砂鍋炒半黃色,入醇酒一壺煮沸,澄去砂,每溫服一盞。[1]564”
王孟英治療閉經(jīng)的這些經(jīng)驗與見解,至今對中醫(yī)婦科臨床仍有重要的參考價值,值得業(yè)醫(yī)者細細品讀。正如近代名醫(yī)張山雷稱頌王孟英“臨證輕奇,處方熨帖,亙古幾無敵手”[15]34;曹炳章更認為其“能以輕藥愈重病,為自古名家所未達者”[1]359。然王孟英并無婦科專著于世,其治療婦科的經(jīng)驗多散于評注與醫(yī)案中,對于研讀、學習其診療思路、遣方用藥造成了困難。因此王孟英對溫病以外的其他各科都有眾多的臨床經(jīng)驗,值得繼續(xù)發(fā)掘整理。