李繼瑞

（太原科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

一、家國情懷的深刻內(nèi)涵

家國情懷是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一，是中國人所特有的情懷。家國情懷的深刻內(nèi)涵具體表現(xiàn)為強烈愛國主義情懷、良好家庭家教家風(fēng)情懷以及愛國與愛家相統(tǒng)一情懷。

（一）強烈愛國主義的情懷

愛國，是每一個中國人內(nèi)心深處最本質(zhì)、最深刻的情感，是歷經(jīng)了幾千年已經(jīng)刻在了中國人骨子里面的情感。從古人們“天下興亡，匹夫有責(zé)”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國思想，到近代的“爭取民族獨立，人民解放”的愛國斗爭，再到現(xiàn)代的“實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸?！钡膼蹏姑?，都在體現(xiàn)著中國人強烈的愛國主義情懷。

愛國主義是家國情懷的重中之重。首先，愛國主義體現(xiàn)在熱愛祖國的錦繡河山。祖國的山河大地不僅風(fēng)景秀麗，而且是反映國家政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)的重要標(biāo)志。每一個愛國者都要熱愛祖國的一草一木、一磚一瓦，保護環(huán)境，節(jié)約資源，將維護領(lǐng)土完整和統(tǒng)一作為己任。其次，愛國主義體現(xiàn)在熱愛祖國悠久的歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣。語言、文字、禮儀、習(xí)俗都是一個國家文化展現(xiàn)的載體。繼承和弘揚國家優(yōu)秀文化，了解和尊重國家悠久歷史，是愛國主義最明顯的體現(xiàn)。最后，愛國主義體現(xiàn)在將這種熱愛轉(zhuǎn)化為提高國家綜合國力和國際競爭力的強大力量。愛國主義是一種能夠凝聚人心的精神力量，它將中華兒女緊密地凝結(jié)在一起，形成一種能推動國家前進，促進國家政治、經(jīng)濟、科技發(fā)展的強盛力量。愛國主義要求人們時時刻刻珍惜和熱愛祖國，以祖國的繁榮昌盛為榮，增強自己的民族認同感，不斷激發(fā)愛國主義熱情，發(fā)揚愛國主義精神。

（二）良好家庭家教家風(fēng)的情懷

家庭是社會的細胞。每個人不僅要在家庭中生存和發(fā)展，還要在家庭中接受教育。對中國人而言，“家”不僅是個人情感歸屬的港灣，而且是人們與社會、國家溝通的橋梁。從古至今，從“修身、齊家、治國、平天下”到構(gòu)建現(xiàn)代化家庭，中國人始終重視家庭建設(shè)。顧好家，才能顧好國。家國情懷中最顯著的情懷就是良好家庭家教家風(fēng)的情懷，要注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。

第一，注重家庭。中華民族歷來重視家庭，家和萬事興。正所謂“天下之本在國，國之本在家”[1]。家庭，就像一個國家的基石，凝聚著國家和民族的強大力量，書寫著國家和民族的榮辱興衰。隨著時代的不停變化，經(jīng)濟的快速發(fā)展，社會的不斷進步，家庭的社會地位也變得越來越獨特且不可替代。穩(wěn)定有序的家庭對一個國家的政治、經(jīng)濟、文化和社會發(fā)展起著十分重要的作用。

第二，注重家教。家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)。從一個人出生來到這個世界起，家庭教育就開始發(fā)揮作用。最開始的家庭教育是父母教孩子吃飯、穿衣、走路、說話等生活中的一切事情，之后隨著孩子的不斷成長，孩子慢慢接受學(xué)校教育、社會教育，但家庭教育是陪伴孩子一生的。家庭教育是一個人接受教育的起點，起著至關(guān)重要的作用，它會不經(jīng)意間滲透到個人的成長過程之中，有潛移默化的效果。因此，家長要注重家庭教育，尤其要注重自己對于孩子的教育影響。

在一個家庭中，家長的態(tài)度、觀點、行為會在無形中影響著孩子，家長對家庭、社會、國家的責(zé)任感和認同感也會在無形中對孩子起到教育作用。家長要幫助孩子扣好人生的第一顆扣子，邁好人生的第一個臺階。

第三，注重家風(fēng)。家風(fēng)是一個家庭的主旋律，是為家庭成員樹立的價值標(biāo)準?！凹绎L(fēng)”一詞，最早見于西晉文學(xué)家潘岳的《家風(fēng)詩》中，由此可以看出，“家風(fēng)”已經(jīng)歷史悠久，并成了一代一代人所傳承下來的傳統(tǒng)。良好的家風(fēng)在家庭中彌漫，陪伴著我們的成長，約束并引導(dǎo)著我們的行為，這對我們提高自身品質(zhì)和形成正確的世界觀、人生觀及價值觀有著重要的影響。

（三）愛國與愛家相統(tǒng)一的情懷

家國情懷中最深層次的內(nèi)涵就是愛國與愛家相統(tǒng)一的情懷。首先，家與國是一種相輔相成的關(guān)系，家是國的構(gòu)成要素，國是家的依靠保障。一個個小的家庭組成了一個大家，那就是國家，家庭的團結(jié)穩(wěn)定有助于促進國家的團結(jié)穩(wěn)定，而國家的繁榮安定也會成為家庭繁榮幸福的根本保障。其次，家與國是一個不可分割的統(tǒng)一整體。在古代，“家國同構(gòu)”成為一種政治模式并且深深根植于人們的思想情感中，古人認為家和國是一體的，家是小的國，國是大的家；在現(xiàn)代，人們將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的家國思想與時代相結(jié)合，形成了新時代的家國思想。然而，無論時代如何變化，家國思想的核心一直都沒有改變，家與國是不可分離的。最后，愛家和愛國是統(tǒng)一的，在家庭建設(shè)的過程中要堅持“愛家愛國”的思想，要真正地把愛家與愛國統(tǒng)一起來，將家庭的繁榮發(fā)展與國家的命運緊密聯(lián)系起來，將小家融入到大家之中，將家庭夢融入到民族夢之中，從而推動中華民族偉大復(fù)興的中國夢順利實現(xiàn)。

二、當(dāng)代青年責(zé)任意識培育的現(xiàn)狀

當(dāng)代青年，尤其是“90后”“00后”，他們從記事以來就經(jīng)歷了“三峽大壩”“北京奧運會”“中國高鐵”“中國航天”等這些體現(xiàn)中國綜合國力和國際競爭力的事件，中國最快速發(fā)展的二十年，就是他們記事和成長的二十年。在這樣一個中國經(jīng)濟快速發(fā)展的背景下，當(dāng)代青年更加注重自身的發(fā)展，注重于自己的切身利益，因此，他們在責(zé)任意識培育過程中也就出現(xiàn)了許多的缺陷和不足，具體表現(xiàn)為：①當(dāng)代青年缺乏愛國主義責(zé)任意識；②當(dāng)代青年缺乏家庭擔(dān)當(dāng)責(zé)任意識；③當(dāng)代青年缺乏社會擔(dān)當(dāng)責(zé)任意識。

（一）當(dāng)代青年缺乏愛國主義責(zé)任意識

當(dāng)代青年缺乏愛國主義責(zé)任意識，具體表現(xiàn)為愛國主義責(zé)任擔(dān)當(dāng)多局限于“口頭語”，缺乏愛國主義實際行動。以前的中國，政局混亂，經(jīng)濟落后，社會動蕩，人民生活水平低下，在那樣的環(huán)境和背景下，當(dāng)時的中國熱血青年為了自己所熱愛的祖國，拋頭顱，灑熱血，不怕犧牲，勇于投身革命的浪潮之中，用自己的實際行動來表達自己的愛國之情；而現(xiàn)在的中國，政治穩(wěn)定，社會進步，民族團結(jié)，各項事業(yè)興旺發(fā)達、蒸蒸日上，人民安居樂業(yè)，在這樣一個和平的國家，我們表達愛國之情的方式也隨之發(fā)生了轉(zhuǎn)變，我們不再需要通過示威、游行或以犧牲自己生命為代價等這種轟轟烈烈的行為來表達自己的愛國之情，愛國可以體現(xiàn)在小事上，體現(xiàn)在日常生活之中，從小事做起，從點滴做起。然而，處在新時代的青年雖有強烈的愛國之情，但在日常生活中缺乏實際行動，“愛國”這個詞似乎已經(jīng)成為了部分青年的“口頭語”，他們將愛國主義當(dāng)作口號，不賦予其任何的實際行動。他們標(biāo)榜著“愛國”，但卻不參加任何有助于增強國家榮譽感和民族自豪感的愛國主義活動，也不愿意過多地了解中國歷史，“愛國”只停留在了表面。

（二）當(dāng)代青年缺乏家庭擔(dān)當(dāng)責(zé)任意識

家庭成員作為家庭的一員，需要為家庭的美好生活共同努力，特別是當(dāng)代青年群體，是家庭建設(shè)的支柱，在家庭中有著承上啟下的突出地位。如今社會，當(dāng)代青年大致可分為兩類人群：一類是已經(jīng)步入社會、能夠獲得經(jīng)濟來源的這群人，他們有著照顧父母、照顧子女的責(zé)任，然而，近些年來部分青年的家庭擔(dān)當(dāng)責(zé)任意識有所缺失，他們懷著一顆“高傲”的心態(tài)將自己處在一種高不成低不就的狀態(tài)，養(yǎng)活不了自己，甚至連自己的兒女也需要父母幫助撫養(yǎng)，這無形中就將自己生活的重擔(dān)壓到了父母身上，增加了父母的壓力；另一類則是仍在學(xué)校學(xué)習(xí)，正在完成自己學(xué)業(yè)的這群人，他們中的大部分人依賴著父母，享受著父母給予他們的支持，認為父母對自己的付出是理所當(dāng)然的，甚至是假期回到家，也是每天睡覺睡到自然醒，只專注于自己的事情，對家務(wù)則是視若無睹，沒有一點分擔(dān)家務(wù)的自覺意識，他們在承擔(dān)家庭責(zé)任意識上，“被動”大于“主動”。

（三）當(dāng)代青年缺乏社會擔(dān)當(dāng)責(zé)任意識

隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，時代的不斷進步，當(dāng)代青年有了與這個時代潮流相符合的新特征，他們更喜歡展現(xiàn)自我，追求新鮮事物，追求個性化和獨立化，過分注重自我。正是由于他們這些獨特的性格，使得他們忽視了與社會的內(nèi)在聯(lián)系，造成了自身社會擔(dān)當(dāng)責(zé)任意識的淡薄，他們不能夠?qū)€人的發(fā)展和社會的發(fā)展結(jié)合到一起，不愿意為社會發(fā)展做出自己的貢獻，更加注重于自己個人理想的實現(xiàn)，更多地將自己的經(jīng)濟情況和社會地位放在首要位置，他們認為將所有條件運用到實現(xiàn)個人理想上才更為切實可行。因此，絕大多數(shù)青年在選擇職業(yè)上是從“為了自己能有一個好的未來”“為了自己能有較高的社會地位”出發(fā)的，他們不關(guān)心社會，也不關(guān)心國家，凡事從“我”出發(fā)，以“我”為中心，當(dāng)集體利益與個人利益相沖突時，會毫不猶豫地強調(diào)自我，缺乏為社會和集體犧牲的精神，表現(xiàn)為社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識的缺失。

三、家國情懷視域下當(dāng)代青年責(zé)任意識培育的方略

（一）個人：厚植“家國情懷”思想，用實際行動真愛國

愛國，不能只是停留在口號上。當(dāng)代青年要厚植“家國情懷”思想，真正地將家國情懷內(nèi)化于心、外化于行，把愛國之情轉(zhuǎn)化為愛國之行，做堅定的愛國青年。一方面，當(dāng)代青年要將家國情懷植根于思想中，通過學(xué)習(xí)有關(guān)“家國情懷”思想的教育素材，積極參加愛國主義教育活動，了解眾多生動的家國故事，從而增強自己的民族自信心和自豪感，樹立愛國主義情懷。另一方面，當(dāng)代青年要把“家國情懷”思想付諸行動，自覺擔(dān)當(dāng)起實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的重任。青年與時代是密切相關(guān)的，青年的發(fā)展離不開時代的進步，時代的發(fā)展同樣也離不開青年的參與，青年只有將自己融入到社會主義的偉大事業(yè)中才能實現(xiàn)自己的價值。如今，時代的接力棒已經(jīng)交到了當(dāng)代青年的手中，當(dāng)代青年要不負祖國重望、時代重托，要意識到自己是社會的一員、國家和民族的希望，不僅要為了自己的目標(biāo)而努力奮斗，更要為了實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的目標(biāo)而奮斗，要將“小我”融入到“大我”之中，將個人夢與中國夢相融合，以堅定理想信念增長“志氣”，以練就過硬本領(lǐng)增長“底氣”，踐行“請黨放心，強國有我”的青春誓言，在接續(xù)奮斗中激揚青春，揮斥方遒，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上唱響奮進之歌。

（二）家庭：重視家庭教育建設(shè)，樹立青年正確價值觀

家長特別是父母對子女的影響很大，好的家庭教育會使子女受用一生。廣大家庭都要重言傳，重身教，教知識，育品德，身體力行，耳濡目染，激勵子孫后代增強家國情懷，努力成長為對國家、對社會的有用之才。[2]首先，父母要在家庭中發(fā)揮榜樣示范的作用。孩子是父母的一面鏡子，父母的一言一行都影響著孩子。在日常生活中，父母要從自身做起，孝敬老人，尊重長輩，關(guān)愛子女，承擔(dān)起自己應(yīng)該承擔(dān)的家庭責(zé)任；父母還應(yīng)不斷提高自身的素質(zhì)，用自己的良好品行來影響子女的行為。這樣，在子女長大之后，才能如父母一樣尊老愛幼、團結(jié)親友、在別人需要幫助的時候施以援手、勇于擔(dān)當(dāng)家庭責(zé)任。其次，父母要明白“授之以魚，不如授之以漁”的道理。家長可以給孩子營造一個寬松的成長氛圍，培養(yǎng)孩子獨立思考的意識和獨立自主的能力，讓孩子在成長過程中自己體驗、自己感悟，能夠做到在未來對自己所做出的行為負責(zé)，用雙手創(chuàng)建屬于自己的美好生活。再次，家庭教育所包含的內(nèi)容十分的廣泛，其中最重要的就是道德教育，父母不光要關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績和理論知識，更要多花時間、多下功夫在孩子的道德品質(zhì)教育上，道德教育中最關(guān)鍵的就是教給孩子如何做人，如何做一個對家庭、社會、國家有用的人，幫助孩子逐步樹立正確的價值取向，使孩子在面對復(fù)雜的現(xiàn)代社會時，能夠有自己理性的思考和正確的判斷。最后，注重家風(fēng)建設(shè)。家長在注重家庭教育的同時，要營造良好的家風(fēng)，家風(fēng)展現(xiàn)了一個家庭的整體精神風(fēng)貌和價值取向，對家庭中每一個人的成長都有著至關(guān)重要的影響。良好的家風(fēng)需要全體家庭成員的積極參與，需要家庭中的每一位成員彼此關(guān)心、彼此尊重，從而形成一個其樂融融的家庭環(huán)境。

（三）社會：弘揚主流價值觀念，營造良好社會風(fēng)氣

我們要在全社會大力弘揚家國情懷，培育和踐行社會主義核心價值觀……一方面，家國情懷歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展沉淀，有著豐富的精神內(nèi)涵，家國情懷中關(guān)于責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)木褚I(lǐng)人們?yōu)閷崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。因此我們要大力弘揚家國情懷，尤其是深蘊在其中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神。全社會要增強“家國情懷”的教育宣傳力度，宣傳有關(guān)家國情懷的先進人物和典型事跡。同時，豐富宣傳的方式方法。可以使用傳統(tǒng)方式來弘揚家國情懷，例如，在報紙雜志上刊登有關(guān)家國情懷的文章；出版關(guān)于家國情懷專題的書籍讀物；也可以創(chuàng)新宣傳手段，如：在網(wǎng)絡(luò)平臺上推廣有關(guān)家國情懷的故事、真人真事；拍攝有關(guān)家國情懷的短視頻、微電影、宣傳片等。力求將“家國情懷”深入人心，從而促使當(dāng)代青年責(zé)任意識的自覺形成。另一方面，社會主義核心價值觀是人們的精神支柱，這種精神是一種理想、一種信念、一種凝聚力和向心力，它引導(dǎo)人們樹立正確的價值取向，有利于營造良好的社會風(fēng)氣。社會主義核心價值觀從國家、社會、個人三個層面提出了不同的要求，其中它要求個人注重自身修養(yǎng)、講求友善交往、講求責(zé)任擔(dān)當(dāng)以及對民族、國家的熱愛。因此我們要弘揚和培育社會主義核心價值觀，將責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識付諸實踐，進一步激發(fā)當(dāng)代青年踐行責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識的自發(fā)自覺。

四、結(jié)語

青年興則國家興，青年強則國家強。當(dāng)代青年是否履行好自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，不僅決定著個人的前途命運，還關(guān)系著家庭、國家和民族的前途發(fā)展?！凹覈閼选弊钌羁痰膬?nèi)涵就是個人對于家庭、社會、國家強烈的認同感、使命感和責(zé)任感。因此，本文從“家國情懷”視域出發(fā)，為當(dāng)代青年責(zé)任意識的培育提供對策方略，從而使當(dāng)代青年成為一個具有強烈責(zé)任意識、自覺承擔(dān)責(zé)任使命的社會主義建設(shè)者和接班人。