李支援

（阜陽幼兒師范高等?？茖W(xué)校馬克思主義學(xué)院）

“三信”概念于中國改革開放40周年大會首次提出，即馬克思主義的信仰、中國特色社會主義的信念、中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心。此前，雖然沒有明確歸納為“三信”教育，但是國家一直重視此方面教育，尤其體現(xiàn)在中國高等學(xué)校大學(xué)生的教育教學(xué)中。緣由顯而易見，一方面因?yàn)楦叩热瞬排囵B(yǎng)的重要性，另一方面也是因?yàn)榍嗄甏髮W(xué)生群體的年齡特點(diǎn)。大學(xué)生群體心智發(fā)育尚未完全成熟，世界觀、人生觀、價值觀還未完全定型，比較容易受到各種渠道來源的負(fù)面言論影響，導(dǎo)致出現(xiàn)信仰迷茫、信念缺失和信心動搖。青年大學(xué)生作為中國特色社會主義的建設(shè)者和接班人，他們的信仰選擇可以說關(guān)乎中國特色社會主義事業(yè)成敗，關(guān)乎中華民族的興衰和成敗，關(guān)乎“國之大者”。在目前互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)深度融入生活、萬物互聯(lián)的時代，對于新時代大學(xué)生來說，馬克思主義信仰毫無疑問是處于主流地位的。

一、新時代高校重視“三信教育”的必要性

在新時代高校教育背景下，大學(xué)生在“三信”教育方面存在一系列問題。諸如對社會主義優(yōu)秀文化的了解和傳承程度普遍較低，部分大學(xué)生對中國特色社會主義理論、道路、制度和文化的認(rèn)同程度尚需提升，大學(xué)生對于思想政治理論課教育教學(xué)形式和內(nèi)容的認(rèn)可程度普遍偏低等。大學(xué)生“三信”教育的這些問題，就整體上來說，主要有主觀和客觀兩個方面的原因。從國內(nèi)外環(huán)境來看，網(wǎng)絡(luò)上各種紛繁復(fù)雜、良莠不齊的信息，削弱了傳統(tǒng)思想道德教育的宣傳導(dǎo)向能力。從大學(xué)生個人層面來看，部分學(xué)生思想觀念較為活躍，追求標(biāo)新立異，不習(xí)慣被思想理論束縛，因而排斥和輕視傳統(tǒng)思想教育。因此本文試圖從教育理念、外部客觀環(huán)境、主體內(nèi)在認(rèn)知、高校育人環(huán)境等因素來具體深入探析“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下大學(xué)生“三信”教育問題原因，力求對此問題有更深入、系統(tǒng)、全面的認(rèn)識，通過對這些問題的分析探索出一條高校“三信教育”實(shí)施路徑，更好落實(shí)高校立德樹人的根本任務(wù)。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，中國高校學(xué)生思想觀念現(xiàn)狀

信息技術(shù)的高速發(fā)展為我國國民的思想變革帶來了巨大影響，從一定程度上來說，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展改變了人們的思想模式與生活方式，與此同時也推動了中國高校教育事業(yè)的變革。網(wǎng)絡(luò)信息資源豐富多樣，良莠不齊，對大學(xué)生產(chǎn)生各種各樣的影響，在各式各樣的網(wǎng)絡(luò)思潮影響下，學(xué)生們的思想也越來越多樣化。但是，由于大學(xué)生還沒有走上社會，缺少社會經(jīng)歷，他們對世界的了解相對單純，思考問題的方式較為簡單，對于一些經(jīng)過包裝的別有用心的負(fù)面信息不能及時、正確地分辨出來，這進(jìn)一步增加了高校“三信”教育的復(fù)雜性。

中華民族綿延五千年經(jīng)久不衰，傳承至今的文化更影響著千千萬萬學(xué)生，但反觀我國青少年群體，部分大學(xué)生的思想基礎(chǔ)、價值體系已經(jīng)發(fā)生了不同程度的偏離。當(dāng)然這不全是教師和學(xué)生的責(zé)任，青年大學(xué)生生活于其中的社會性因素發(fā)揮著重要的牽引作用。外來影響和時代差異帶來了價值觀沖突，使得新時代背景下的高校學(xué)生理想信念教育逐漸走入困境。當(dāng)前大部分高校學(xué)生沒有經(jīng)歷過苦難與磨礪，所以當(dāng)教師講述“勤儉節(jié)約”時，部分高校學(xué)生不能完全理解教師的良苦用心，甚至容易被“超前消費(fèi)”“及時行樂”的錯誤思想誤導(dǎo)，甚至陷入消費(fèi)主義的陷阱。當(dāng)教師講述“中庸之道”時，高校學(xué)生往往更傾向與眾不同、獨(dú)一無二，追求個性化的發(fā)展，崇尚標(biāo)新立異。這些問題對高校理想信念教育產(chǎn)生了巨大的沖擊，同時這些問題的出現(xiàn)也有著深刻的時代背景。高校思想政治教育想要走出這些困境，需要長期、精細(xì)的工作，不是一朝一夕、一蹴而就的。因?yàn)闀r代差異帶來的價值觀沖突，無法在短時間內(nèi)消除，它更加需要一線教育工作者不斷努力，不斷探索和深入研究。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”教育背景下，高校“三信教育”的阻礙因素

（一）學(xué)生思想認(rèn)知方面：部分大學(xué)生缺乏成熟理性的認(rèn)知思維

青年大學(xué)生正處于青春期，這是“三觀”確立的塑造形成期。他們通過網(wǎng)絡(luò)、新媒體等渠道獲得的信息林林總總、泥沙俱下，對于尚未形成成熟的“三觀”、理性思維能力相對不成熟階段的大學(xué)生來說，對大學(xué)生的身心健康造成了不良影響，不利于形成客觀準(zhǔn)確的判斷。對社會錯誤的認(rèn)知，導(dǎo)致學(xué)生難以形成對馬克思主義信仰這種比較深刻的理論的深入認(rèn)識。

在網(wǎng)絡(luò)信息極為發(fā)達(dá)的新時代，高校學(xué)生已成為網(wǎng)絡(luò)的主要人群，而他們?nèi)松^、價值觀所養(yǎng)成的社會環(huán)境，在各種分散的、娛樂的條件下，最易受到錯誤的影響，從而產(chǎn)生了錯誤的價值觀。根據(jù)調(diào)查資料得知，喜歡看文娛資訊的高校學(xué)生占比較高，關(guān)心政治資訊、財(cái)經(jīng)新聞的學(xué)生很少，絕大多數(shù)人只對娛樂性的新聞信息更感興趣。在娛樂至上的校園環(huán)境下，他們逐漸產(chǎn)生了不務(wù)實(shí)的思想，導(dǎo)致其心理健康存在著很大危機(jī)。而且很多高校學(xué)生追求一定的經(jīng)濟(jì)條件，同時追求個性以及風(fēng)格的獨(dú)立，而只有極少部分學(xué)生會選擇辛勤工作以獲取豐厚的酬勞?？梢娦聲r代的高校學(xué)生更多的是在追求自由、獨(dú)立、張揚(yáng)的個性，更多的是通過物質(zhì)上的滿足來提高他們的心理需要。現(xiàn)如今很多高校學(xué)生更加沉迷于網(wǎng)紅、明星等受追捧的高收入職業(yè)，缺乏清晰的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒有長期的職業(yè)規(guī)劃，很多學(xué)生缺乏健康的課外生活，只對網(wǎng)絡(luò)、游戲、娛樂等癡迷，不能正確地認(rèn)清自己的位置，缺少學(xué)習(xí)的動力。高職學(xué)生思維活躍、勇于嘗試新鮮的事物，因此網(wǎng)絡(luò)社交媒體在學(xué)生群體中的應(yīng)用最廣泛，影響也最深刻，在網(wǎng)絡(luò)社交媒體的影響下，高職學(xué)生表現(xiàn)出更強(qiáng)烈、鮮明的個性，相較于過去的學(xué)生，他們表現(xiàn)出更加明顯的叛逆性，也更難管理。而同時伴隨著職業(yè)教育認(rèn)可度不斷提升，職業(yè)學(xué)校學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性也更強(qiáng)，他們應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)自主學(xué)習(xí)、在網(wǎng)絡(luò)上交流互動的積極性也更強(qiáng)，這給思政教育工作帶來了新的變化。

（二）教學(xué)主體經(jīng)濟(jì)和生活、學(xué)習(xí)壓力的影響

大學(xué)生是我們進(jìn)行思想政治教育教學(xué)的主體，他們的經(jīng)濟(jì)、生活、學(xué)習(xí)壓力也對我們開展“三信”教育具有一定的影響，需要引起我們足夠的重視。貧困學(xué)生出身于貧困家庭，必然繼承其家庭背景的特征，而其自身的社會地位又會對其產(chǎn)生直接的影響。經(jīng)濟(jì)上的壓力是最大的，因?yàn)闆]有足夠的物質(zhì)支持，大部分的貧困學(xué)生都要靠自己的力量來支付學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)。此外，對貧困家庭的刻板印象，也給貧困學(xué)生造成了一定的壓力。比如，很多人覺得貧窮家庭的人比較自私、小氣、缺乏見識，這些都會給貧困學(xué)生帶來心理上的壓力，甚至?xí)M(jìn)一步傳導(dǎo)，妨礙他們的人際關(guān)系，很容易造成他們的心理崩塌。

目前，高校學(xué)生群體大部分為獨(dú)生子女。學(xué)生個性風(fēng)格較強(qiáng)，但是獨(dú)立處理復(fù)雜世界的能力較差，人際交往能力偏弱。除此之外，不同學(xué)習(xí)階段和新時代學(xué)習(xí)方式方法的不斷變化和應(yīng)試教育帶來的精神緊張也是學(xué)生“三信”教育難以順利開展的主要因素。高校學(xué)生需要面對緊張的學(xué)業(yè)競爭，各類獎學(xué)金的評定已成為高校生活中非常重要備受關(guān)注的問題，這往往會導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力增大，精神壓力過大。而精神壓力過大會導(dǎo)致出現(xiàn)心理性失眠、緊張性頭痛、心動過速等，對心理及身體系統(tǒng)造成不良的影響，此時他們無暇顧及自身的理想信念、信仰等問題，那么教師所開展的“三信”教育便成為“對牛彈琴”的空談。

（三）教師方面：未能充分理解互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)和思政育人理念

在思政課中應(yīng)用線上教學(xué)時，不僅需要教師具備豐富的學(xué)科基礎(chǔ)知識，還需要對“三信”教育和線上教學(xué)理念有較為透徹的理解，這樣才能提升“三信”教育的有效性。少數(shù)教師對互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)理解不夠充分，導(dǎo)致教師在應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)法的時候，未能將該教學(xué)方式的優(yōu)勢以及特點(diǎn)充分地展現(xiàn)出來。究其根本就是教師對互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)理解得不夠深入，教師對其理解還停留在淺層化，甚至還有的教師僅是在“三信”教育中將其一帶而過。部分教師在“三信”教育前，沒有對學(xué)生的具體情況進(jìn)行認(rèn)真科學(xué)的調(diào)查，使得線上教學(xué)方法在“三信”教育中應(yīng)用效果不是很理想，進(jìn)而制約了“三信”教育的效果。

除此之外，高校的教育工作，需要充分結(jié)合社會發(fā)展的實(shí)際情況，在教育工作中落實(shí)育德教育內(nèi)容，以此保證高校的畢業(yè)生能夠融入到我國的建設(shè)工作中。為此，高校在人才培養(yǎng)工作中，需要融入思政教育內(nèi)容，培養(yǎng)社會主義的接班人。但是，在實(shí)際的高職教育活動中，一部分高校教師對課程思政理念的認(rèn)識不夠深入，甚至對課程思政理念沒有系統(tǒng)性的認(rèn)知，對課程思政理念的落實(shí)帶來不良的影響。比如，在課程教學(xué)活動中，教師只注重講授知識，忽視引導(dǎo)學(xué)生的價值觀念，在片面的理解和認(rèn)知下，難以充分發(fā)揮課程思政教育的作用。同時，在高校的人才培養(yǎng)工作中，教師重視落實(shí)知識的氛圍，難以借助短時間的培訓(xùn)引導(dǎo)，提升“三信”教育的落實(shí)深度，影響高校提升教師的思政教育意識。

四、高?！叭沤逃苯虒W(xué)改革實(shí)施路徑

（一）盤活“三信教育”教學(xué)形式

當(dāng)前由于網(wǎng)絡(luò)的普及，教育信息化提到了一個前所未有的高度，但由于教師的傳統(tǒng)教學(xué)模式心理、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的覆蓋面窄、學(xué)生體驗(yàn)度過低等不利因素，思想政治課理論的教學(xué)效果大打折扣，傳統(tǒng)思想政治理論課的課堂教學(xué)受到的網(wǎng)絡(luò)沖擊不容忽視。思政理論課創(chuàng)新改革的號角雖已吹響，但部分思政課教師依然采用“一言堂”模式灌輸枯燥的理論，難以掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和運(yùn)用程度。目前，教師在應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)法開展“三信”教育時，因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容缺乏創(chuàng)新性，難以將學(xué)生的注意力有效吸引，影響了思想政治教育教學(xué)的效果。而優(yōu)質(zhì)的互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)不僅能確?！叭拧苯逃軌?qū)崿F(xiàn)預(yù)期教學(xué)目標(biāo)，同時還能將學(xué)生的注意力有效吸引。

在提升“三信”教育形式鮮活度方面，可以考慮通過現(xiàn)場教學(xué)等形式將“三信”教育與紅色文化結(jié)合起來。這樣，有助于豐富教育教學(xué)形式，提升教育教學(xué)效果。紅色文化中蘊(yùn)含著政治、思想、文化、品德等多方面的內(nèi)容，這也意味著紅色文化將經(jīng)歷新時代的“浪淘沙”，只有那些匹配當(dāng)代大學(xué)生內(nèi)在需求與精神需求的、那些能夠引領(lǐng)新時期青年進(jìn)步和發(fā)展的“精華”才能夠廣泛傳播，這也昭示著紅色文化在豐富思想政治教育資源上的又一次革新。但是在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師更加側(cè)重于講授思想道德與法治和中國特色社會主義理論體系概論等教材內(nèi)容，沒有有機(jī)融合紅色文化元素展開講述，沒有采取現(xiàn)場教學(xué)等豐富鮮活、學(xué)生喜聞樂見的教育教學(xué)形式，導(dǎo)致三信教育與紅色文化的連接性較差，并不能達(dá)到預(yù)期的效果。

（二）充分完善“三信教育”的實(shí)踐引導(dǎo)和制度保障

在以往高校思想政治教育教學(xué)中，大部分高校學(xué)生的評價與認(rèn)同，主要以學(xué)業(yè)表現(xiàn)為基礎(chǔ)。近些年來，學(xué)校更加注重學(xué)生的綜合素質(zhì)，比如流利的英語、熟練使用電腦、獨(dú)立思考等。這些新要求是一種經(jīng)驗(yàn)積累，部分學(xué)生由于受到的教育水平不同，缺乏相應(yīng)的知識積累，難以適應(yīng)新的需求。在“思政課程”和“課程思政”同向同行等新的思想政治工作理念提出后，全社會都在積極落實(shí)這一育人理念。在日常教學(xué)中，教師積極開展挖掘思政教育元素的活動，以此響應(yīng)課程思政教育理念的號召。與此同時，在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中，各專業(yè)教師需要引領(lǐng)和實(shí)踐指導(dǎo)工作。出現(xiàn)一些問題的根源有一部分原因是專業(yè)課教師對課程思政理念和“三信”教育理念的認(rèn)識不夠充分，使他們難以準(zhǔn)確改革教學(xué)方案，導(dǎo)致課程思政理念的落實(shí)質(zhì)量不夠高。在認(rèn)識不夠充足、實(shí)踐指導(dǎo)跟不上的情況下，教師對課程思政的建設(shè)工作，就會存在認(rèn)識模糊的問題，不知道落實(shí)課程思政的現(xiàn)實(shí)意義，也難以準(zhǔn)確把握落實(shí)“三信”教育的具體方式。因此，在缺乏實(shí)踐引導(dǎo)的情況下，高校所開展的課程思政教育活動就難以保證質(zhì)量，使其在教育活動中的作用大打折扣，同時也影響教師課程思政建設(shè)意識和思政工作能力的提高。

（三）完善高校思想政治教育教師的團(tuán)隊(duì)建設(shè)與考評標(biāo)準(zhǔn)

時代在發(fā)展，高校的思想政治教育活動一直都在與時俱進(jìn)，甚至很多高校的思想政治教育工作走在各行各業(yè)的前沿，培養(yǎng)了一大批具備創(chuàng)新能力和意識的技能型人才。在此基礎(chǔ)上，高校也建立了相應(yīng)的保障機(jī)制，提升高校的人才培養(yǎng)質(zhì)量。但是在思政教育和“三信”教育上，一部分高校相應(yīng)的保障制度總體來說不夠明確、可做性不強(qiáng)，導(dǎo)致在落實(shí)課程思政理念的過程中，缺乏教學(xué)評價體系的指導(dǎo)影響教師落實(shí)這一理念的積極性，也影響他們進(jìn)一步提升自己的教學(xué)能力。此外，高校在建設(shè)教師隊(duì)伍的過程中，更加注重提升考核教師的科研成果和教學(xué)工作量，而育人成效難以轉(zhuǎn)化為具體的考核標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致其難以量化。因此，在職稱評定、評優(yōu)以及雙師型人才選拔的過程中，衡量的也是教學(xué)工作量和科研成果。在這樣的模式下，課程思政受到的重視程度就難以保證，導(dǎo)致相應(yīng)的教學(xué)保障制度難以進(jìn)一步建立和完善。

青年大學(xué)生的信仰信念和信心關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興，大學(xué)階段是做好大學(xué)生“三信”教育的關(guān)鍵時期。大學(xué)生“三信”現(xiàn)狀出現(xiàn)的各種問題，需要我們深入研究，認(rèn)真選擇思想政治教育的路徑和方法。注重 “三信”教育，力求全面提升當(dāng)前大學(xué)生“三信”教育的實(shí)效性和時效性，形成具有新時代特點(diǎn)的大學(xué)生“三信”教育體系，才能扎扎實(shí)實(shí)地培養(yǎng)好新時代的新人才。