李強(qiáng) 鄭忠輝

（長沙理工大學(xué)）

現(xiàn)階段，我國教育事業(yè)迅速發(fā)展，全國高校思想政治工作會議精神需切實(shí)貫徹立德樹人教育目標(biāo)，將思政元素滲透在工程專業(yè)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，真正實(shí)現(xiàn)全方位、全程育人，致力于開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)新格局。所以，探究新工科背景下土木類學(xué)生工程倫理與思政融合策略極其必要。

一、課程思政與工程倫理簡析

（一）課程思政

高校教育需秉承立德樹人的教育目標(biāo)來開展，著重強(qiáng)調(diào)思想政治課程的積極價(jià)值和優(yōu)勢，以及高校設(shè)置課程思政的意義，要求把課程思政滲透于高校學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)層面。高校教師不一定要在思想政治課堂教學(xué)中融入思政元素，也能夠把課程思政和其他學(xué)科有效融合，深層次挖掘其他學(xué)科、專業(yè)的思政價(jià)值和內(nèi)涵，最大限度發(fā)揮其育人效果和價(jià)值。課程思政是指在教學(xué)期間和思政育人相關(guān)的所有政治性課程?？傮w而言，課程思政是借助專業(yè)課程直接承載思政教育，而后進(jìn)行專業(yè)性填充。特別是土木類專業(yè)，在課堂教學(xué)中教師需要深層次融入思政教育元素，最大限度保障思政育人價(jià)值能夠在土木專業(yè)教學(xué)有效凸顯，直接把思政元素滲透于土木工程專業(yè)教學(xué)中，將其直接轉(zhuǎn)化成高校學(xué)生的價(jià)值觀念、人生觀念和道德觀念[1]。

（二）工程倫理

工程倫理這一詞語早在國外已經(jīng)盛行，國外研究人員把工程倫理視為職業(yè)倫理，牽扯到倫理應(yīng)用的場景及標(biāo)準(zhǔn)。美國工程領(lǐng)域把工程倫理解釋為建筑工程師在工作過程中對委托人、雇主要具備可靠、誠信、服從等理念及行為。萊德表明工程倫理不但要考慮工程師和同事、雇主的關(guān)系，還要綜合性分析工程實(shí)踐活動和自然、社會之間的關(guān)系。而后將其看成“微觀倫理”與“宏觀倫理”的構(gòu)成部分。我國學(xué)術(shù)研究人員就價(jià)值論層面把工程倫理界定為探索建筑工程內(nèi)在的價(jià)值與社會綜合價(jià)值之間的關(guān)系，怎樣更好地實(shí)現(xiàn)此價(jià)值。文章觀點(diǎn)將工程倫理看作職業(yè)范疇內(nèi)的倫理標(biāo)準(zhǔn)，其在學(xué)科層面把自然、社會、人文等知識有效滲透在課程內(nèi)，以倫理道德的觀點(diǎn)辯證看待建筑工程活動和其他概念之間的關(guān)系。在具體建筑工程活動中謹(jǐn)遵雇主的要求，同樣也不能違背職業(yè)基本道德準(zhǔn)則。在社會內(nèi)工程倫理要給工程活動背后的主體傳遞核心價(jià)值觀，這不單單是工程師和雇主，其中也牽扯到其他一些利益相關(guān)人員，切不可只顧自身利益，不重視工程其他群體的利益。而高校工程倫理教育旨在培養(yǎng)把科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力的高素質(zhì)、專業(yè)化的工程人才，此類人才不僅要具備倫理素養(yǎng)，還要掌握專業(yè)的知識能力和技能，具有社會責(zé)任感，在未來的工程建設(shè)過程中，能夠以社會責(zé)任感以及倫理道德的標(biāo)準(zhǔn)靈活的解決工程中涉及的倫理問題。高校工程倫理教育方式，更加注重理論和實(shí)踐的有效融合，以此來檢驗(yàn)學(xué)生對工程倫理的理解和應(yīng)用。

二、新工科背景下土木類學(xué)生工程倫理與思政融合的作用

（一）有利于堅(jiān)持馬克思主義的中國化發(fā)展

馬克思主義對于我國的影響較大，中國特色社會主義思想與馬克思主義同樣是我國發(fā)展的核心思想引領(lǐng)，而課程思政屬于思想政治教育工作開展的有效形式。此理念可以精準(zhǔn)、直觀地反映思想政治教育工作開展的核心方向及價(jià)值，其中涉及思想政治教育的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方式和立德樹人根本任務(wù)的落實(shí)措施等內(nèi)容。當(dāng)下，各大高校思政教育課程涉及馬克思主義基本原理概論相關(guān)內(nèi)容，此類內(nèi)容可謂是工程倫理教育開展的核心基礎(chǔ)。許多土木類工科學(xué)生在實(shí)踐應(yīng)用過程中很難立足自身實(shí)際情況思考問題，在解決工程道德倫理過程中也很難凸顯積極的思想道德教育，而在高校課程教材中融入思政元素，可以有效凸顯其自身。將思政元素融入工程倫理教育也可以有效解決工程道德倫理問題，有助于思政教育的拓展和延伸。因此，課程思政工作的有效開展是馬克思主義中國化的主要需求。

（二）有利于實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育教學(xué)目標(biāo)

工程倫理教育和思想政治教育存在互通性。思想政治教育這門學(xué)科較為實(shí)用，屬于必修內(nèi)容，旨在培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德感及社會責(zé)任感等。而工程倫理教育旨在強(qiáng)化工程職業(yè)的倫理道德素養(yǎng)，致力于培養(yǎng)創(chuàng)新型、應(yīng)用型的高素質(zhì)工程專業(yè)人才。而立德樹人教育目標(biāo)是土木類學(xué)生工程倫理與思想政治教育的共同目標(biāo)，所以，二者融合的可行性較強(qiáng)。

與此同時(shí)，基于新工科背景，社會各界對于應(yīng)用型、創(chuàng)新型人才的需求日益凸顯，高校不但要基于立德樹人的教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)新技術(shù)領(lǐng)域、新工業(yè)人才，還要符合國家經(jīng)濟(jì)技術(shù)迅速發(fā)展，對應(yīng)用型及創(chuàng)新型專業(yè)人才的需要。所以，高校需貫徹落實(shí)立德樹人的教育目標(biāo)，在學(xué)科教學(xué)中有效滲透思政元素，進(jìn)而促進(jìn)新工科背景下土工類學(xué)生工程倫理和思政融合的有效實(shí)踐[2]。

（三）有利于培養(yǎng)綜合素質(zhì)全面發(fā)展的社會建設(shè)者和接班人

國家戰(zhàn)略發(fā)展離不開高質(zhì)量的工程教育，現(xiàn)階段，諸多新產(chǎn)業(yè)迅速崛起，勢必需要大量新型工科專業(yè)人才的支撐。而新型工科的目標(biāo)是培養(yǎng)更多高質(zhì)量、現(xiàn)代化的工科人才，從倫理教育自身極具學(xué)科特征，能夠有效滿足新工科建設(shè)的教育需求。各大高校及教師需清晰界定工程倫理教育及思政融合的戰(zhàn)略作用，持續(xù)完善和優(yōu)化工程人才培養(yǎng)策略。

隨著教育改革的持續(xù)推進(jìn)，國內(nèi)教育目標(biāo)及核心也隨之轉(zhuǎn)變，需要高校在課堂教學(xué)中秉承以生為本的原則，注重因材施教，在課堂教學(xué)中有效融入課程思政內(nèi)容，確保學(xué)生主體地位能夠有效發(fā)揮，讓高校學(xué)生深層次學(xué)習(xí)并解讀社會主義核心價(jià)值觀，致力于培養(yǎng)高校學(xué)生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展[3]。

三、新工科背景下土木類學(xué)生工程倫理與思政融合的研究與實(shí)踐

（一）引入工程倫理元素，提升學(xué)生責(zé)任意識

工程倫理教育可謂是土木類專業(yè)教學(xué)的核心內(nèi)容，同樣是強(qiáng)化學(xué)生責(zé)任感的有效方式。需要土木工程專業(yè)教師在土木類專業(yè)教學(xué)中適時(shí)引入工程倫理要素，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感，有效提升高校學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。在此期間，土木專業(yè)教師需要結(jié)合書本教材，適時(shí)引入經(jīng)典的工程倫理案例，如核事故信息公開以及怒江水電開放引導(dǎo)案例等，針對性提出工程倫理問題，引領(lǐng)學(xué)生以辯證思維進(jìn)行探究式討論，分析和探索，其中矛盾及解決方式，在持續(xù)地分析和探索過程中，讓學(xué)生也能夠意識到自身對于社會的價(jià)值和責(zé)任。與此同時(shí)，教師也要明白工程倫理教育及元素的滲透并非一蹴而就的，需要在工科教育中長期滲透。專業(yè)教師可在工程倫理教育過程中采用周期形式持續(xù)滲透工程倫理元素，潛移默化地影響高校學(xué)生的意識和心靈，讓高校學(xué)生能夠在工科專業(yè)課程之外掌握工程倫理相關(guān)的教育知識。此類倫理學(xué)互動也能夠讓學(xué)生清楚知道在未來的工作和發(fā)展過程中自身的責(zé)任感，以此來促進(jìn)高校學(xué)生能夠發(fā)展為新時(shí)代具有可持續(xù)發(fā)展及服務(wù)意識的優(yōu)秀工程師。

除此之外，還要持續(xù)強(qiáng)化高校師生對工程倫理教育的正確認(rèn)知，適時(shí)利用學(xué)術(shù)會議、研究講座等多樣化的方式傳遞工程倫理教育的主要思想，讓高校師生能夠清楚地知道，除了學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識以外，加強(qiáng)工程倫理教育，也能夠提升工程學(xué)生的核心素養(yǎng)。唯有全面了解工程倫理教育的價(jià)值意義，高校教師才會精心設(shè)計(jì)工程倫理教育和思政融合的教學(xué)方式及內(nèi)容。

（二）引入著名工程建筑，激發(fā)學(xué)生專業(yè)自信

土木類專業(yè)教師在開展實(shí)際教學(xué)過程中，切忌照本宣科。新工科背景下，對于土木類專業(yè)教師的教育要求也越來越高。土木類專業(yè)教師需要立足教材內(nèi)容，適時(shí)引入著名建筑的相關(guān)案例，以此來激發(fā)學(xué)生對知識學(xué)習(xí)的濃厚興趣和專業(yè)熱情，進(jìn)而有效提升學(xué)生的思政素養(yǎng)。例如，在講解路基路面工程時(shí)，通常會涉及一些路面設(shè)計(jì)知識，教師在闡述生態(tài)環(huán)保公路及相關(guān)優(yōu)秀案例，適時(shí)引入無量山脈公路和自然協(xié)調(diào)的設(shè)計(jì)理念，借助多媒體軟件為學(xué)生展示。起伏的梯田、丘陵與公路優(yōu)美的線條視頻及圖片，有效激發(fā)學(xué)生對知識探索的興趣。此設(shè)計(jì)中有效滲透了人和自然共生與和諧的發(fā)展及生存理念。在設(shè)計(jì)過程中，土木類專業(yè)教師須立足現(xiàn)實(shí)需要優(yōu)選工程倫理教育及思政教育內(nèi)容，但當(dāng)下部分工程在設(shè)計(jì)過程中與此理念發(fā)生偏離，人在改造世界、認(rèn)知世界過程中需要反思如何更好地正視、尊重自然。以德育滲透的方式，啟迪學(xué)生思考與自省，此類工程案例極易提升學(xué)生對知識接受的效率，也會影響學(xué)生樹立積極、正向的價(jià)值觀，激發(fā)學(xué)生專業(yè)自信。就某種層面而言，工程建設(shè)也要有一定的工匠精神，持續(xù)優(yōu)化、完善各項(xiàng)設(shè)計(jì)，容不得一點(diǎn)瑕疵，確保工程高質(zhì)量完工，成功的工程建設(shè)會影響子孫后代。在開展理論課堂教學(xué)設(shè)計(jì)過程中時(shí)，需要適時(shí)融入德育及思政元素，引領(lǐng)學(xué)生了解在工程設(shè)計(jì)時(shí)需嚴(yán)格遵循法律法規(guī)及文化規(guī)范，避免侵害他人利益，不可存在違法行為，抵制剝削，切忌出現(xiàn)阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會和諧、國家進(jìn)步的不良行為。讓學(xué)生不僅能夠在課堂中掌握一定的專業(yè)基礎(chǔ)知識，還有利于培養(yǎng)學(xué)生樹立積極、正向的人生態(tài)度，切實(shí)踐行以人為本的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)高校學(xué)生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展[4]。

（三）引入大國工匠教育，構(gòu)建高效思政課堂

“工匠精神”是新時(shí)期培養(yǎng)應(yīng)用型人才的新標(biāo)準(zhǔn)，同樣是踐行社會主義核心價(jià)值觀的有效方式。而工程行業(yè)培養(yǎng)的高素質(zhì)工程師人才需要具備恪盡職守、精益求精、持之以恒、勇于創(chuàng)新等精神。高校在開展課堂教學(xué)時(shí)需要把工匠精神、工程倫理及課程思政相關(guān)的知識有效融合設(shè)計(jì)，讓工匠精神深植于學(xué)生內(nèi)心。如在設(shè)計(jì)水文地質(zhì)交通條件時(shí)，引領(lǐng)學(xué)生從水文計(jì)算、位置界定、通行能力、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)等層面逐步設(shè)計(jì)，要求學(xué)生在設(shè)計(jì)過程中嚴(yán)格依照行業(yè)規(guī)范設(shè)計(jì)和執(zhí)行。在設(shè)計(jì)計(jì)算期間，由于工程量較大，需要多維度、全方位地考慮各個(gè)環(huán)節(jié)內(nèi)容是否達(dá)到行業(yè)規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。如果單個(gè)點(diǎn)復(fù)核無法滿足特定的標(biāo)準(zhǔn)，則需要重新計(jì)算。由此，會讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感到枯燥。這個(gè)時(shí)候，土木類專業(yè)教師可結(jié)合設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)要求學(xué)生嚴(yán)格進(jìn)行多次檢查，讓學(xué)生在設(shè)計(jì)實(shí)踐過程中端正態(tài)度，有效引領(lǐng)學(xué)生實(shí)踐探索和創(chuàng)新，追求精益求精，充分保障計(jì)算結(jié)果的精準(zhǔn)度，培養(yǎng)高校學(xué)生攻堅(jiān)克難、精益求精與踏實(shí)肯干的職業(yè)精神。同時(shí)，也可在教材內(nèi)容中融入思政元素。如引入大國工匠、優(yōu)秀人物的事跡及故事，弘揚(yáng)工程建設(shè)先輩一直以國家利益為重，孜孜不倦探究工程建設(shè)先進(jìn)科技的精神，引領(lǐng)學(xué)生樹立模范榜樣，強(qiáng)化學(xué)生的家國使命感，讓學(xué)生樹立積極、正向的工作作風(fēng)及職業(yè)道德，更重要的是還能培育學(xué)生工匠精神[5]。每一門專業(yè)均歷經(jīng)多代人的結(jié)題積累，正所謂讀史明智，積極學(xué)習(xí)、汲取先輩經(jīng)驗(yàn)同樣是立德樹人、發(fā)揮榜樣引領(lǐng)的有效方式。新工科背景下，高校學(xué)生需要把個(gè)人理想和祖國發(fā)展有效結(jié)合起來，積極傳承與弘揚(yáng)先輩的奮斗精神。立足“課程思政”，以此來培養(yǎng)高校學(xué)生樹立積極、正向的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，持續(xù)強(qiáng)化其社會責(zé)任感及意志力。

（四）加強(qiáng)新工科教學(xué)實(shí)踐，深度融合思政理念

基于新工科背景，土木類專業(yè)教師需立足工科教學(xué)特征，深層次挖掘工程倫理中工匠精神、職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、道德規(guī)范、社會責(zé)任等價(jià)值要素，充分保障德育在土木類專業(yè)課堂教學(xué)中的有效滲透和應(yīng)用，在提升學(xué)生土木類專業(yè)能力的同時(shí)，還能強(qiáng)化學(xué)生對知識的深入理解和應(yīng)用。和概念性的理論知識點(diǎn)相比，土木工程專業(yè)實(shí)踐更具綜合性及特殊性。在課程實(shí)踐過程中，土木類專業(yè)教師需有效銜接倫理教育與思政教育的融合特性，預(yù)先設(shè)計(jì)思政元素多元化滲透的教學(xué)方式，引領(lǐng)學(xué)生參與實(shí)踐和探索，進(jìn)而有效考驗(yàn)學(xué)生的專業(yè)知識運(yùn)用能力，著重培養(yǎng)學(xué)生對工作環(huán)境的適應(yīng)能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。那么，就需要教師在教學(xué)過程中深層次挖掘潛在的思政資源，有效發(fā)揮學(xué)生專業(yè)技能和知識的協(xié)同作用。除此之外，還要深層次融合工程倫理教育和思政教育的內(nèi)容，實(shí)施化課程、學(xué)科模式的教育，以此方式實(shí)現(xiàn)工程倫理教育的生化，讓學(xué)生能夠明白人格完善、倫理完整的積極優(yōu)勢和價(jià)值。同時(shí)，也可在思政課堂中增加工程倫理教育的內(nèi)容，根據(jù)土木類專業(yè)具體情況，靈活地融入倫理道德思想進(jìn)行案例分析和演示。例如，在實(shí)踐課程過程中引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)工程施工內(nèi)容，讓學(xué)生現(xiàn)場了解施工的真實(shí)環(huán)境，而后事實(shí)引入自然及社會影響的相關(guān)話題，讓學(xué)生思考、探索和實(shí)踐，由此可以有效滲透思政元素，讓學(xué)生運(yùn)用理論聯(lián)系實(shí)際的方式在施工現(xiàn)場的環(huán)境中探索和應(yīng)用，還能深層次理解自然、社會及工程之間的關(guān)系以及自身對自然及社會的影響，引領(lǐng)學(xué)生以哲學(xué)角度正視工程倫理問題，以此來強(qiáng)化工程倫理和思政教育融合的實(shí)踐應(yīng)用，切實(shí)提升學(xué)生的思政素養(yǎng)[6]。

四、結(jié)語

綜上所述，探究新工科背景下土木類學(xué)生工程倫理與思政融合極具現(xiàn)實(shí)價(jià)值和意義。土木類專業(yè)教師需立足新工科背景，在課堂教學(xué)過程中需適當(dāng)融入思政元素，讓土木類專業(yè)課程教學(xué)凸顯其教育價(jià)值和內(nèi)涵。工程倫理教育與思政教育融合并非一蹴而就的，需要長期的堅(jiān)持和努力，要求土木類專業(yè)教師根據(jù)土木工程教學(xué)特征，深層次挖掘其中的思政元素，以此來培養(yǎng)學(xué)生的思政素養(yǎng)，真正實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo)。