朱敏
(南通師范高等專科學校,江蘇南通 226000)
南通木版年畫又稱南通木版門畫,畫中形象樸實自然,人們根據(jù)畫面內(nèi)容的各異貼至相應的位置進而表達不同的祈愿,以貼于門上或是灶前居多。較之蘇州桃花塢年畫,南通木版年畫構(gòu)圖簡單、背景干凈、色彩純真。南通氣候條件特殊,其地理位置南臨長江、東瀕黃海,雨水充沛、濕度較大,加之舊時南通民居建筑以青磚青瓦為主,南通木版門畫在用色上選用濃度更加厚重、對比更加強烈的色彩,以紅、黃、紫、綠色為主進行套色疊印,便于木版印刷制作,也符合當時民眾的欣賞習慣與審美趣味。此外,南通木版年畫題材豐富,有“岳飛”“關(guān)羽”等人們崇拜的英雄豪杰,也有“麒麟送子”“狀元及第”“五谷登科”等寓意吉祥的主題,其中最具南通特色的是以隋唐時期秦瓊、尉遲恭兩位將軍形象塑造的“披風官”,雖然題材內(nèi)容各異,但其中都反映了人們對驅(qū)邪避兇的美好希冀。[1]
習近平總書記在十九大中提出,深入推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入高等學校教育,不斷創(chuàng)新新時代高校傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理念、方式與方法,引領(lǐng)青年大學生自覺增強文化主體意識、強化文化擔當。南通木版年畫是地方優(yōu)秀文化的代表,具有區(qū)域性特點,較好地表現(xiàn)了區(qū)域的歷史內(nèi)涵、文化底蘊和道德風尚,是地方高??茖W研究、文化傳承的無盡寶藏,將南通木版年畫融入高校美術(shù)課程開發(fā)與設計中正是對這一精神的深入貫徹與落實。獨具南通特色的木版年畫不僅可以為南通地方特色課程的開發(fā)提供支持,還能夠與套色版畫的技術(shù)相融合,從而使南通木版年畫達到可持續(xù)發(fā)展的目標。
地方高校肩負保護、傳承和創(chuàng)新本土文化的歷史責任和時代使命,設計與開發(fā)出符合地方、學校及學生需求的課程是其亟待解決的問題。從地理上講,南通木版年畫是南通地方優(yōu)秀文化萃取出的精華,將年畫課程融入地方高校美術(shù)課程教學中,不管是學生進行田野調(diào)查、實踐參觀,還是傳承人進校園開展講座、實地授課,都具有一定的便利性。如此,既可以打磨出院校特色課程,也可以為課程發(fā)展創(chuàng)新提供幫助,同時,也是將習近平總書記堅定文化自信的精神落實到了行動上。從文化上講,南通木版年畫的制作涵蓋色彩搭配、線條使用、印刷技巧以及傳統(tǒng)人物的吉祥寓意和典故等方面內(nèi)容,在講授過程中需兼顧多個知識點,這對地方高校美術(shù)課程內(nèi)容的豐富與課程質(zhì)量的提升有很大幫助。
通過中國知網(wǎng),以“木版年畫”為關(guān)鍵詞進行檢索,筆者發(fā)現(xiàn)相關(guān)文獻資料有一千多條,但是加上“南通”再次進行檢索的結(jié)果并不樂觀,目前學者對于南通木版年畫的研究并不多,相關(guān)文獻數(shù)量也較少,有也僅僅局限于對南通木版年畫藝術(shù)特色的探究,對于將其與地方高校美術(shù)課程融合研究的文獻幾乎沒有。隨著時代的變遷和觀念的與時俱進,南通木版年畫的覆蓋率與普及度已大不如從前,現(xiàn)如今只有身居農(nóng)村且尚有老人長輩健在的家庭才會在新年之時張貼年畫。市場需求量的減少是導致很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沒落的根本原因,南通木版年畫也正是因為此導致許多多年從事木版年畫印制的民間藝人不得不改行,即便有很少一部分仍在堅守,但也是舉步維艱,難以為繼。此外,筆者通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn),生活在南通的年輕人甚至是本地人對于南通木版年畫的相關(guān)知識都了解甚少。以南通木版年畫目前的發(fā)展趨勢來看,如無外力介入,在不久的將來這項古老的藝術(shù)必將失傳。
南通木版年畫是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,南通木版年畫進校園進行活態(tài)傳承是對堅定弘揚文化自信精神最好的詮釋。青年大學生作為祖國多渠道培養(yǎng)的社會主義合格建設者和可靠接班人,作為中國未來社會的中堅力量,理應為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢奉獻出自己的一份力量。值得一提的是,南通部分地方高校中存在著一部分特殊的生源,如南通師范高等??茖W校與南通大學擁有一定數(shù)量的南通市鄉(xiāng)村教師定向培養(yǎng)學生,這部分學生在畢業(yè)后均會走進地方小學美術(shù)課堂。筆者認為,在美術(shù)課程中融入本土特色文化,使學生在了解家鄉(xiāng)文化的同時,逐步提高學生對南通本土美術(shù)資源的認同感和保護意識,增進對家鄉(xiāng)的歸屬感與榮譽感,潛移默化地變文化自覺為文化自信。
在高校辦學同質(zhì)化的當下,挖掘本土文化資源開設地方特色課程既能展現(xiàn)地方高校的辦學特色,又能對本土文化進行傳承與創(chuàng)新。南通數(shù)十所地方高校均為綜合型院校,美術(shù)教育、藝術(shù)設計等藝術(shù)類專業(yè)均有開設,作為知識傳承與傳播平臺,將南通木版年畫作為重要的教育資源融入地方高校美術(shù)教學,形成本校的特色課程,逐步打造成品牌課程具有積極作用,品牌課程的創(chuàng)建有利于南通木版年畫文化與技藝的可持續(xù)發(fā)展,也契合、響應當下非遺傳承的主題。
課程目標是課程的核心,美術(shù)類課程不同于一般文化類課程,在課程目標設置時不僅需要注重專業(yè)知識的講解,還需要注重人文素養(yǎng)的灌輸、審美能力的培養(yǎng)和實踐能力的訓練?;诖?,筆者認為木版年畫的課程目標要堅持理論與實踐相結(jié)合,使學生完成從文化自覺到文化自信階梯式的學習目標。除此以外,學生是課堂的主體,南通木版年畫作為必修課程與選修課程面向不同學習階段的學生時,應該充分考慮到學生的接受能力和理解能力,根據(jù)他們不同學習需求制定合適的課程目標,其中應該包括以下幾點:一是要認識南通木版年畫的歷史沿革和制作過程;二是要掌握南通木版年畫的線條特征、色彩搭配以及題材內(nèi)容的表達寓意;三是能夠?qū)嵺`和運用南通木版年畫的制版技巧和印刷方法;四是能夠提煉出南通木版年畫的相關(guān)元素,將其靈活運用至文創(chuàng)設計中;五是培養(yǎng)青年大學生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬畏與熱愛之情,能夠賞析南通木版年畫的美學元素,感受南通傳統(tǒng)工藝的獨特魅力,能夠主動成為它們的保護者與傳承者。
課程內(nèi)容主要指教學過程中所采取的具體內(nèi)容和輔助資料。具體內(nèi)容安排就是對于課程內(nèi)容更加詳細的安排,要確定每堂課具體的學習任務以及需要達到的知識目標、能力目標及素質(zhì)目標。我們要結(jié)合高等院校的學生的學習特點以及該年齡階段的性格特征來制定適合他們能力與學情的課程內(nèi)容。對于學習講究循序漸進,因此在課程內(nèi)容的安排上應當由小到大,由易到難的過程進行階段性的學習。南通木版年畫涉及到的知識點眾多,傳統(tǒng)文化題材內(nèi)容表達寓意、色彩搭配、線條特征、制版與印刷技巧等方面的內(nèi)容。筆者認為,對于木版年畫的學習要從理論知識先學起,可以通過精選一些南通木版年畫設置情境激發(fā)學生學習興趣。調(diào)動其主觀能動性進而探索南通木版年畫表現(xiàn)內(nèi)容與美好寓意,探究南通木版年畫的構(gòu)圖樣式、造型與色彩特征,認識張貼年畫的年俗意義,明白印制原理,再以單色的人物形象進行繪稿、制版、印刷等過程的練習,然后逐漸增加難度進行套色練習,最后到學生靈活運用木刻版畫的印制技法和藝術(shù)元素進行創(chuàng)作。同時,學生還可以由南通木版年畫的實踐拓展到套色版畫、木刻版畫以及吹塑紙版畫的學習。
課程過程是指課程的具體實施過程,筆者認為南通木版年畫既可以作為地方藝術(shù)院校版畫必修課程中的一個組成部分,也可以作為一門單獨的選修課程。當其作為一門單獨選修課程時,我們可以將課程過程分為基礎知識、創(chuàng)作實踐與欣賞創(chuàng)新三大部分。首先通過理論課程了解南通木版年畫的歷史發(fā)展與制作方法。其次,結(jié)合實踐課程讓學生靈活運用南通木版年畫的制版技巧和印刷方法,并能夠在此基礎上進行其他題材的創(chuàng)作。讓學生在從臨摹到創(chuàng)作的過程中體驗南通木版年畫制作技藝的精湛、感受南通木版年畫自身的魅力、提高學生審美欣賞能力。再次,在學生對南通木版年畫各方面內(nèi)容有足夠認識與自我見解的基礎上對其藝術(shù)元素進行提取并進一步創(chuàng)新設計。當其作為版畫必修課程中一個組成部分時,我們可以將教學重點放至制版技巧與印刷方法方向。讓學生在版畫刻制方法與木版年畫制作技藝的比較中進行學習,取長補短。因為我們針對的是高等院校的學生,對于理論知識有相對較強的理解能力,在理論方面的課程時間可以適當縮短,放寬實踐與鑒賞方面的課程時間。另外,還要考慮到制作木版年畫的步驟較多要合理安排學生的自主創(chuàng)作時間,盡可能留足時間讓學生充分思考,在條件允許的情況下可以適當安排時間組織學生參觀有關(guān)南通木版年畫的博物館以及當?shù)氐拿耖g作坊等場所使學生近距離接觸木版年畫。除此之外,高??梢酝ㄟ^社團活動、調(diào)查研究、創(chuàng)意比賽等多元化形式吸引學生參與到木版年畫的學習中,不僅可以擴展南通木版年畫的傳播力和影響面,還能吸引更多有潛質(zhì)的青年學生加入傳承隊伍,為南通木版年畫藝術(shù)增添新鮮血液,緩解傳統(tǒng)技藝因傳承人老齡化導致的傳承斷代尷尬。此外,還可邀請非遺傳承人為學院特聘教師或客座教授并參與授課、講座、創(chuàng)作等活動,打造一支高素質(zhì)、高質(zhì)量的教師隊伍。
一個完整的課程設計還需要確定學生對課程掌握情況的評價標準??紤]到南通木版年畫課程兼含理論和實踐部分,筆者認為可以通過以藝術(shù)創(chuàng)作展示為主、傳統(tǒng)的理論考試為輔相結(jié)合的考核方式進行評價,其中藝術(shù)創(chuàng)作展示是對教師教學和學生學習成果進行最直觀的判斷。學校也可以通過鼓勵學生參加傳統(tǒng)工藝展、文化創(chuàng)意設計大賽等活動多渠道檢測學生對于南通木版年畫課程的學習效果,這不僅可以開拓學生的創(chuàng)新思維,還能吸引其他專業(yè)學生對南通傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的興趣。對于課程學習非常優(yōu)秀的學生,學校和非遺傳承人可以聯(lián)合政府共同來培養(yǎng)這些學生,給他們提供更大的舞臺,去傳承南通木版年畫和南通的傳統(tǒng)工藝。
在互聯(lián)網(wǎng)信息化的時代背景下,當代大學生的主流價值觀是積極向上,對于傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵意義能有清晰的認識并能積極參與保護傳承,但也有部分學生存在缺乏耐心、不愿接觸費時費力且難以適應社會發(fā)展的傳統(tǒng)文化的問題。南通木版年畫歷史悠久,它的造型簡單、色彩艷麗,較好的保留了華夏文化的審美情趣。在學習南通木版年畫的過程中,學生可以感受到木版畫線條的蒼勁有力,可以體會木版畫色彩的情感表達,可以明白木版畫內(nèi)容的美好寄托。南通木版年畫的課程學習與再創(chuàng)造過程,即學生結(jié)合當下的美學元素以自己的思維方式對其進行詮釋的過程,如此不僅是在將傳統(tǒng)文化精神加以延續(xù),也是在提高自己的審美意識。
地方高校是本土文化保護與傳承的主陣地,想要南通木版年畫長久的發(fā)展下去,將其融入地方高校學生的生活與學習之中是一個高效的選擇。眾所周知,目前我國很多優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化因為缺乏傳承人而逐漸走向絕境,地方高校較之民間社團、政府活動等擁有較大數(shù)量及較穩(wěn)定的高素質(zhì)學習群體,在南通地方高校開展南通木版年畫的課程即不僅能達到南通木版年畫文化普及的效果,更能通過現(xiàn)代教育方法可以革新傳統(tǒng)手工藝父傳子、口傳身授的傳承模式,使扎染面向更多的學生,挖掘新一代的非遺傳承人,通過學生群體的力量可以呼吁更多人對其進行關(guān)注和了解,加之政府的大力支持,可以使南通木版年畫得到更好地普及、推廣,將南通木版年畫融合現(xiàn)代元素的同時保留其原有的歷史文化感,在順應時代潮流發(fā)展的同時不忘它原本的初衷,從而促進其可持續(xù)發(fā)展及創(chuàng)新。以南通市鄉(xiāng)村教師定向培養(yǎng)的學生為例,這部分學生最終將回到生源地從事美術(shù)教育教學工作,他們在自身了解并熱愛這些傳統(tǒng)工藝的基礎上,才會在教授學生的過程中富有感情的去介紹,并鼓勵學生們?nèi)ケWo與學習,這樣會形成一個良好有效的循環(huán),讓南通木版年畫得到真正的保護與傳承。
南通共有十所地方綜合性高校,均有涉及到美術(shù)類專業(yè),對于類似南通木版年畫類傳統(tǒng)工藝美術(shù)課程深度挖掘的院校甚少,筆者認為在保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的背景下,開設這類課程是有利的,以南通師范高等??茖W校為例,美術(shù)教育專業(yè)除基礎繪畫類課程外,還開設了版畫、漆畫等專業(yè)課程,教學內(nèi)容豐富但是卻不具備擁有自己文化特色的品牌課程。地方高校在與其他區(qū)域同類型院校相比時能夠彰顯出自己的優(yōu)勢,是辦學過程中不得不考慮的重要因素之一,南通木版年畫是江海文化縮影的一部分,以此進行南通地方高校相關(guān)課程的開發(fā)與設計,可以增強其專業(yè)本身的競爭力。由此可見,開設具有南通地方特色的美術(shù)課程既可以發(fā)展我們的傳統(tǒng)工藝又能夠?qū)⒌胤皆盒5拿佬g(shù)課程推陳出新。此外,較之于民間社團活動、政府活動等地方高校擁有大批掌握科學文化知識與創(chuàng)新能力的教師和青年大學生群體,更能有組織、有秩序地學習掌握南通木版年畫制作技藝。
南通木版年畫曾寄托著眾多南通人對于美好生活的期盼與熱愛,將南通木版年畫引入南通地方高校課程的道路漫長而艱辛,但我們只有勇敢的邁出這一步,才能讓學生重拾對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛,才能打造南通地方高校的特色課程,才能讓南通木版年畫得到真正的傳承與發(fā)展。