郭怡婷 袁源 羅斌
氣的運(yùn)動(dòng)是人體生命的原動(dòng)力,氣運(yùn)動(dòng)的功能狀態(tài)在六經(jīng)體現(xiàn)為“開(kāi)闔樞”。樞機(jī)為人體陰陽(yáng)氣機(jī)調(diào)節(jié)的場(chǎng)所,其中以樞為關(guān)鍵。少陽(yáng)為陽(yáng)樞,厥陰為陰樞,脾胃為人體氣之樞。氣機(jī)樞機(jī)不利為許多疾病的原因。烏梅丸為《傷寒雜病論》經(jīng)典方劑,臨床應(yīng)用廣泛。烏梅丸具備通利樞機(jī)之用,可暢達(dá)少陽(yáng)樞機(jī),通達(dá)厥陰樞機(jī),運(yùn)達(dá)中焦脾胃樞機(jī),使開(kāi)闔有度,臨床療效確切?,F(xiàn)闡述如下。
人體的樞機(jī)指氣血陰陽(yáng)交接轉(zhuǎn)樞之關(guān)鍵位置,也是陰氣得闔,陽(yáng)氣得開(kāi)的關(guān)鍵所在。氣為人之本原,人體的生命活動(dòng)與氣機(jī)密切相關(guān),“開(kāi)闔樞”是人體氣機(jī)的具象化[1]?!伴_(kāi)闔樞”理論首見(jiàn)于《素問(wèn)·陰陽(yáng)離合論篇》:“三陽(yáng)之離合也,太陽(yáng)為開(kāi),陽(yáng)明為闔,少陽(yáng)為樞……三陰之離合也,太陰為開(kāi),厥陰為闔,少陰為樞?!睒袡C(jī)作為“開(kāi)闔樞”的核心部分,在生理與病理上都具備不可忽視的作用。氣以動(dòng)為樞,若樞機(jī)不利,氣流轉(zhuǎn)運(yùn)行失常,則可導(dǎo)致一系列疾病發(fā)生。
人之樞機(jī)有三,分別為少陽(yáng)、厥陰、脾胃。少陽(yáng)為三陽(yáng)之樞,厥陰為三陰之樞,脾胃則為氣機(jī)之樞?!皹小笔侵笟庋庩?yáng)交接之處,樞機(jī)利則氣血陰陽(yáng)出入開(kāi)合有度,樞機(jī)不利臟腑營(yíng)衛(wèi)氣機(jī)失調(diào)。少陽(yáng)具有轉(zhuǎn)樞表里陽(yáng)氣之功能,少陽(yáng)為一陽(yáng)始生,由陽(yáng)入陰,為陽(yáng)之樞。厥陰具有疏泄氣血陰分之力,使陰出陽(yáng),為人體陰之樞。在“開(kāi)闔樞”理論中,厥陰樞機(jī)使陰氣內(nèi)合,少陽(yáng)樞機(jī)運(yùn)達(dá)則陽(yáng)氣升發(fā),陰陽(yáng)盡交,氣血調(diào)和,樞機(jī)得利。脾胃是機(jī)體氣機(jī)升降的樞紐,《類經(jīng)》云:“樞則司升降而主乎中者也。”脾升胃降,氣機(jī)則運(yùn),脾胃位居中央,人體一身之氣升降皆以脾胃樞機(jī)的正常為前提。中醫(yī)素有“樞調(diào)致中”之論,即調(diào)利樞機(jī)應(yīng)不離中樞之用。因此,脾胃不僅為中焦之樞,也是人體氣之樞機(jī)。故少陽(yáng)為陽(yáng)之樞機(jī),厥陰為陰之樞機(jī),脾胃為氣之樞機(jī)。三樞得利,則人體一身之氣血陰陽(yáng)出入有度,邪去正安。
人體與外界及人體內(nèi)部氣機(jī)的開(kāi)闔流轉(zhuǎn)均離不開(kāi)樞機(jī)的正常轉(zhuǎn)運(yùn)。若開(kāi)闔樞功能異常,則氣機(jī)不利,人體一身之氣升降出入受阻,氣血陰陽(yáng)流通不利?!鹅`樞·根結(jié)》云:“五臟六腑,折關(guān)敗樞,開(kāi)闔而走,陰陽(yáng)大失,不可復(fù)取?!比羯訇?yáng)樞機(jī)不利則陽(yáng)氣不得升發(fā),內(nèi)生郁熱;厥陰樞機(jī)失闔,則陰血失于內(nèi)斂;脾胃樞機(jī)失運(yùn),則人體一身之氣郁滯失運(yùn)。故在治療疾病的過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)重視樞機(jī)的通利。
烏梅丸由烏梅、黃連、黃柏、細(xì)辛、桂枝、人參、當(dāng)歸、蜀椒、干姜、附子組成。烏梅丸一方以烏梅為名,《神農(nóng)本草經(jīng)》言烏梅“味酸,平。主下氣,除熱煩滿”,可見(jiàn)烏梅疏泄之效。五味中酸生肝,烏梅又有補(bǔ)肝體的功效。黃連、黃柏苦寒,《本經(jīng)》言二者皆可“去腸中熱”,有清中下焦邪熱之用。細(xì)辛、干姜、附子、蜀椒、桂枝均為辛溫之品,“利九竅”“通神明”,強(qiáng)調(diào)通達(dá),共奏散寒止痛、溫通經(jīng)脈、去除里寒之功。當(dāng)歸、人參味甘可補(bǔ)益氣血,扶正以祛邪,與烏梅相配,酸甘化陰,可補(bǔ)陰分?!端貑?wèn)·臟氣法時(shí)論篇》中曰:“肝苦急,急食甘以緩之;肝欲散,急食辛以散之,以辛補(bǔ)之,以酸瀉之?!睘趺吠柚行量嗨岣手T味齊見(jiàn)于一方,集補(bǔ)、散、緩、泄為一體,其義不在補(bǔ)或泄,而在調(diào)氣以利樞。全方清溫并舉、補(bǔ)虛泄實(shí),共奏暢達(dá)諸樞,開(kāi)闔陰陽(yáng)之用。
烏梅丸最開(kāi)始被用于治療蛔厥?!秱摗返?38條:“傷寒,脈微而厥……蛔厥者,烏梅丸主之”,指明烏梅丸可用于治療蛔厥?;棕孰m由蛔蟲(chóng)內(nèi)擾所引起,究其病機(jī),則是由于少陽(yáng)樞機(jī)不利。蛔蟲(chóng)附于膽壁,膽腑疏泄功能失調(diào),則少陽(yáng)膽氣不利。少陽(yáng)主升主動(dòng),樞機(jī)不利,郁熱之勝,可見(jiàn)上逆。足少陽(yáng)膽經(jīng)與足厥陰肝經(jīng)相交,郁氣于內(nèi)累及肝經(jīng),肝氣不得舒,少陽(yáng)樞機(jī)不利。
少陽(yáng)為初陽(yáng)升發(fā)之所,一陽(yáng)之氣易怫郁化熱,與少陽(yáng)主生升、主發(fā)躍互為因果。郁熱循經(jīng)上犯,熱及胸膈,故可見(jiàn)煩躁;蛔蟲(chóng)阻礙樞機(jī),一身之陽(yáng)不得發(fā),可見(jiàn)“脈微而厥”“臟厥”等陽(yáng)氣內(nèi)郁的表現(xiàn)。樞機(jī)不利導(dǎo)致開(kāi)闔失常,陽(yáng)氣久郁不發(fā),少火不得溫內(nèi),則見(jiàn)中下焦虛寒表現(xiàn),食不下、復(fù)吐皆為陽(yáng)氣不足之象?;棕手T證由少陽(yáng)樞機(jī)不利引起,吳鞠通指出烏梅丸有防少陽(yáng)之用,因此烏梅丸一方可治療少陽(yáng)郁滯所致膽火內(nèi)郁的相關(guān)病癥。
烏梅丸可通過(guò)暢達(dá)少陽(yáng)樞機(jī),達(dá)到疏泄郁滯、溫臟安蛔之效。烏梅酸補(bǔ)使肝氣升發(fā)以開(kāi)少陽(yáng)之郁滯;蜀椒、細(xì)辛之辛助氣機(jī)推利,轉(zhuǎn)樞少陽(yáng);黃連、黃柏清少陽(yáng)內(nèi)郁所致的相火,使少陽(yáng)躍無(wú)虞。全方合用,祛蛔安內(nèi),使樞機(jī)開(kāi)合有度,躍達(dá)陽(yáng)氣[2]。臨床運(yùn)用烏梅丸治療蛔蟲(chóng)病反復(fù)發(fā)作取得顯著療效[3]?;凇吧訇?yáng)主樞”理論運(yùn)用烏梅丸加減應(yīng)用于激素依賴性哮喘撤減激素過(guò)程中的患者可極大緩解患者的癥狀,縮短病程[4],證明烏梅丸可暢達(dá)少陽(yáng)樞機(jī),升發(fā)少陽(yáng)郁氣,開(kāi)達(dá)人體之陽(yáng)氣。
烏梅丸可治療厥陰樞機(jī)不利所致的風(fēng)木內(nèi)郁??虑偈状沃该鳛趺吠杩捎糜谥委熦赎幉?。《傷寒論》第326條提出厥陰病提綱證:“厥陰之為病,消渴,氣上撞心,心中疼熱,饑而不欲食,食則吐蛔,下之利不止?!眳侵t認(rèn)為:“此條總言厥陰為病之大綱也”?!鹅`樞·陰陽(yáng)系日月》一篇認(rèn)為,厥陰為兩陰盡交,有陰盡陽(yáng)生之意?!秱摗费裕骸柏赎幉∮鈺r(shí),從丑至卯上?!薄瓣幈M”意為陰寒達(dá)盡頭,丑月為一年中最冷的時(shí)段,丑時(shí)亦為一天陰寒最盛之時(shí),故丑后陰寒漸退,一陽(yáng)始生[5]。在“開(kāi)闔樞”理論中,厥陰樞機(jī)功能正常可使陰氣得闔,配合少陽(yáng)樞機(jī)生發(fā)陽(yáng)氣,完成陰陽(yáng)的交接轉(zhuǎn)換。
厥陰功能的正常有賴于厥陰樞機(jī)的通達(dá),如果厥陰開(kāi)闔受阻,陽(yáng)氣不能突破陰寒,則厥陰為病,風(fēng)木內(nèi)郁,呈現(xiàn)寒凝陽(yáng)郁之像。厥陰樞機(jī)不利,陰寒內(nèi)盛,寒極致厥,則可見(jiàn)“饑而不欲食,食則吐蛔,下之利不止”等太陰、少陰虛寒之象;陽(yáng)氣郁而生內(nèi)熱,則如厥陰病提綱證中的“消渴,氣上撞心,心中疼熱”等。風(fēng)木為病,郁而不順,升發(fā)不足,本質(zhì)為厥陰樞機(jī)失達(dá),風(fēng)木內(nèi)郁,開(kāi)闔失司。因此,在治療中重視厥陰樞機(jī)的作用,立足于整體觀念,從人體氣機(jī)陰陽(yáng)運(yùn)行角度去思考疾病,從而從根本上治療疾病。
烏梅丸治療厥陰病通過(guò)通達(dá)厥陰樞機(jī)來(lái)實(shí)現(xiàn)。烏梅丸中黃柏、黃連苦寒清其陽(yáng)郁,附子、蜀椒及干姜取疏散四逆之義,溫化寒凝,通達(dá)樞機(jī)。又有君藥烏梅以酸味“補(bǔ)本臟之體,順曲直之性也”,補(bǔ)本經(jīng)之虛以轉(zhuǎn)樞郁滯。如此陽(yáng)氣漸復(fù),由厥陰轉(zhuǎn)出少陽(yáng),方為向愈之機(jī)。李燕坪等[6]基于厥陰的理論用烏梅丸加減治療久咳、頑咳;顧植山運(yùn)用烏梅丸夜間用藥治療厥陰病[7]。此外,結(jié)合厥陰病病機(jī)運(yùn)用烏梅丸治療消渴病,也在臨床取得了理想的療效。上述臨床實(shí)踐均體現(xiàn)了烏梅丸通達(dá)厥陰樞機(jī),司開(kāi)闔關(guān)鍵,以治療厥陰病之功。
脾胃樞機(jī)失運(yùn),可致中焦郁結(jié)。《素問(wèn)·刺禁論篇》曰:“脾為之使,胃為之市?!逼⑽缸鳛槿梭w氣機(jī)升降的中心樞紐,使氣居上者降為順,居下者升為健。而中樞運(yùn)轉(zhuǎn)有度是上下交通,寒熱調(diào)和的關(guān)鍵[8]。脾胃樞機(jī)失運(yùn),中焦斡旋失衡,則君火不得下溫,腎水不得上達(dá),上下失運(yùn),內(nèi)外氣機(jī)亦受阻,黃元御言:“中氣衰則升降窒”,成寒熱錯(cuò)雜之象。劉渡舟認(rèn)為烏梅丸為治療“膈上有熱,腸中有寒”之方;黃煌認(rèn)為烏梅丸所治病癥屬“寒在脾胃,熱在胸中”;肖相如、姚荷生等醫(yī)家則認(rèn)為其治療的寒熱錯(cuò)雜是由內(nèi)外樞機(jī)不利所致。可見(jiàn)烏梅丸治寒熱錯(cuò)雜非因其寒溫并用,而在于運(yùn)達(dá)中焦樞機(jī)。脾胃樞機(jī)不利可致中焦郁結(jié),脾胃為氣之樞紐,脾胃樞機(jī)郁滯可導(dǎo)致一系列疾病。
寒熱錯(cuò)雜證即寒證和熱證交錯(cuò)同時(shí)出現(xiàn)的復(fù)雜病癥,一般認(rèn)為是因各臟腑稟賦的差異及疾病過(guò)程中氣血陰陽(yáng)盛衰的偏頗引[9]。但究其本質(zhì),是由于中焦虛弱,脾胃樞機(jī)失運(yùn)導(dǎo)致。烏梅丸方中蜀椒、細(xì)辛、附子等溫藥以辛散升清;黃柏、黃連等苦寒降濁;再有烏梅、白芍酸甘補(bǔ)肝調(diào)木,木達(dá)則土運(yùn),開(kāi)闔有度,則寒熱錯(cuò)雜自消。在現(xiàn)代研究中,高忠英[10]、路廣晁[11]、閆曙光[12]等運(yùn)用烏梅丸通達(dá)中焦脾胃樞機(jī)的功效來(lái)治療寒熱錯(cuò)雜的潰瘍性結(jié)腸炎,這是基于烏梅丸對(duì)阿片受體、β-抑制蛋白1、B淋巴細(xì)胞瘤-2基因表達(dá)的干預(yù)而實(shí)現(xiàn)的[13]。
黃元御言:“四維之病,悉因于中氣?!敝薪箻袡C(jī)的通利是全身“開(kāi)闔樞”轉(zhuǎn)運(yùn)如常的前提及關(guān)鍵。樞氣居于中,是陰陽(yáng)盛衰轉(zhuǎn)換的中間點(diǎn)[14]。如《四圣心源·勞傷解》言:“脾升則腎肝亦升,故水木不郁,胃降則心肺亦降,故金火不滯,火降則水不下寒,水升則火不上熱,平人下溫而上清者,以中氣善運(yùn)也。”
患者,女,25歲,2021年10月14日就診。主訴:痛經(jīng)7年余?;颊呶椿槲从?jīng)行時(shí)疼痛劇烈,腰背酸痛,服用對(duì)乙酰氨基酚膠囊止痛后癥狀未見(jiàn)明顯緩解,服用逍遙丸等中成藥效果不顯,曾前往外院就診,未見(jiàn)明顯改善,故來(lái)北京中醫(yī)藥大學(xué)第三附屬醫(yī)院羅斌主任醫(yī)師門診就診。平素月經(jīng)量可,色黯紅,夾血塊,小腹墜脹疼痛,得溫不得緩解,喜按,腰背酸痛,蜷縮稍適。痛經(jīng)伴有經(jīng)行腹瀉,尤以經(jīng)期第一、二日為甚,大便呈水樣,腹痛腸鳴,下之則緩。疼痛嚴(yán)重時(shí)可有經(jīng)行頭痛,以額顳部疼痛為主。可因情緒因素加劇。刻下癥見(jiàn):患者小腹疼痛喜按,腰背酸痛,俯仰不適,伴有額顳部頭痛,3小時(shí)前自行服用解熱鎮(zhèn)痛藥未見(jiàn)好轉(zhuǎn)??诟桑瑹┰?,疲勞,手足冰冷,納眠差,食欲減退,入睡困難,多夢(mèng),夜間睡眠時(shí)間4~5小時(shí)。大便溏,每日2次,小便頻而清長(zhǎng)。末次月經(jīng)2021年10月11日,現(xiàn)為經(jīng)行第4天。舌黯紅,舌尖有芒刺,苔薄白而干,脈弦細(xì),左關(guān)稍弱,偏沉。西醫(yī)診斷:原發(fā)性痛經(jīng);中醫(yī)診斷:痛經(jīng),中醫(yī)辨證:寒熱錯(cuò)雜證。治以開(kāi)闔陰陽(yáng),通達(dá)樞機(jī),方用烏梅丸加減。處方:烏梅15 g、肉桂15 g、干姜15 g、淡附片10 g、細(xì)辛3 g、黃柏9 g、黃連3 g、當(dāng)歸15 g、龍膽9 g、益母草15 g、炒白扁豆15 g、麩炒蒼術(shù)15 g、通草10 g,3劑,顆粒劑,每日1劑,水沖服,早、中、晚飯后各溫服150 mL。
2021年10月16日二診:患者服用2劑藥后疼痛改善明顯,現(xiàn)為經(jīng)行第6天,無(wú)腰酸、腹痛、頭疼、腹瀉、小便頻等不適。囑患者若癥狀反復(fù)續(xù)服前方,不適隨診。
2021年11月10日三診:患者本次月經(jīng)來(lái)潮仍有小腹脹痛、腰背酸疼,無(wú)經(jīng)行頭痛、腹瀉等癥狀,口干,心煩,納眠一般,小便頻。舌黯紅,苔白,脈弦細(xì)。自訴近一月來(lái)因?qū)W業(yè)壓力自覺(jué)心煩及睡眠不佳,以多夢(mèng)為主。續(xù)予前方。次日患者致電,訴服藥一劑后癥狀基本消失,無(wú)腰腹疼痛等。囑患者不適隨診。
按 本案患者以痛經(jīng)為主要表現(xiàn),小腹墜脹、手足冰冷為厥陰樞機(jī)不利,寒氣內(nèi)結(jié);少陽(yáng)樞機(jī)不利,陽(yáng)郁不發(fā),表現(xiàn)為心煩及口干;脾胃升降失司,中焦樞機(jī)失運(yùn),氣機(jī)不通,故諸癥并發(fā)。從舌脈象上看,舌黯為樞機(jī)不利之佐證,舌尖紅為內(nèi)熱失達(dá)之體現(xiàn);脈象弦細(xì),李士懋認(rèn)為肝脈弦而無(wú)力乃肝陽(yáng)氣不足,本質(zhì)為厥陰本虛,推動(dòng)乏力。本例患者病機(jī)為樞機(jī)不利,寒熱錯(cuò)雜,采用調(diào)和陰陽(yáng)、通達(dá)樞機(jī)之法,暢達(dá)厥陰肝樞及脾胃中樞,以烏梅丸為主方加減,達(dá)其陽(yáng)氣,散其郁火。烏梅酸斂,補(bǔ)肝之真氣以轉(zhuǎn)樞厥陰之郁滯;桂、辛、姜、附溫補(bǔ)中焦,溫陽(yáng)以散中焦之結(jié)氣,通達(dá)上下之寒熱;連、柏使中焦不被邪火所擾,龍膽清少陽(yáng)之郁火,使少陽(yáng)升發(fā)無(wú)虞;白扁豆及蒼術(shù)健脾燥濕,樞調(diào)致中,轉(zhuǎn)樞中焦氣機(jī);益母草、通草有通利而不傷正之用。諸藥合用,集溫、養(yǎng)、清為一體,使陽(yáng)氣漸復(fù),轉(zhuǎn)達(dá)樞機(jī),開(kāi)闔得利,諸癥得去。
烏梅丸主治諸癥雖表現(xiàn)各不相同,所屬陰陽(yáng)、寒熱、臟腑亦不同,然其病機(jī)皆可歸于“開(kāi)闔樞”功能失常,樞機(jī)不利。烏梅丸臨床應(yīng)用廣泛,原因在于其可轉(zhuǎn)樞少陽(yáng)陽(yáng)樞、厥陰陰樞及脾胃氣樞,調(diào)和陰陽(yáng)氣血。現(xiàn)代研究表明其可用于治療咳嗽、慢性泄瀉、抑郁癥、癌性疼痛等病癥,這與烏梅丸暢達(dá)樞機(jī)的功效密切相關(guān)。在烏梅丸的臨床運(yùn)用上,應(yīng)重視其機(jī)理,尤以其整體運(yùn)行作用為重,而非單純著眼于其主治癥狀。探索用方之道,無(wú)論是理論研究抑或臨床意義,都應(yīng)據(jù)古而不泥古,如此方不失中醫(yī)學(xué)之妙。