馮東飛，魯雨萌

(延安大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，陜西 延安 716000)

偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源，中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系是在弘揚(yáng)偉大建黨精神中構(gòu)建起來(lái)的。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》(以下簡(jiǎn)稱《講話》)中指出：“一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源?！盵1]他還指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長(zhǎng)期奮斗中構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。”[1]偉大建黨精神為推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)事業(yè)向前發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。延安精神是在弘揚(yáng)偉大建黨精神中產(chǎn)生形成的，它與偉大建黨精神既是一脈相承的，又是與時(shí)俱進(jìn)的。延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨在延安時(shí)期與黨內(nèi)的右傾機(jī)會(huì)主義與“左”傾冒險(xiǎn)主義長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中，在實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中形成的革命精神，它為推動(dòng)中國(guó)革命事業(yè)向前發(fā)展提供了不竭的精神動(dòng)力支持。關(guān)于延安精神的主要內(nèi)容，目前學(xué)界普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)主要包括以下四個(gè)方面：堅(jiān)定正確的政治方向；解放思想、實(shí)事求是的思想路線；全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨；自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。為此，筆者著重從這四個(gè)方面來(lái)剖析延安精神對(duì)偉大建黨精神的豐富和發(fā)展。

一、延安精神使“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”黨的偉大旗幟落地生根

眾所周知，中國(guó)共產(chǎn)黨在建黨初期形成的偉大建黨精神把堅(jiān)持馬克思主義理論、堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念作為我黨始終不移的價(jià)值追求。正如習(xí)近平總書(shū)記在《講話》中強(qiáng)調(diào)指出的：“為了拯救民族危亡，中國(guó)人民奮起反抗，仁人志士奔走吶喊，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命接連而起，各種救國(guó)方案輪番出臺(tái)，但都以失敗而告終。中國(guó)迫切需要新的思想引領(lǐng)救亡運(yùn)動(dòng)，迫切需要新的組織凝聚革命力量?！盵1]這就是說(shuō)，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)人民在斗爭(zhēng)、失敗、再斗爭(zhēng)、再失敗的長(zhǎng)期磨難中得出了一個(gè)偉大真理，中國(guó)近代革命斗爭(zhēng)由于缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)，缺乏先進(jìn)政黨的引領(lǐng)，導(dǎo)致了中國(guó)革命屢遭失敗。進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，中華民族要真正走上民族獨(dú)立、解放的發(fā)展道路，迫切需要“新的新思想、新的組織”[1]的產(chǎn)生，這一新的思想就是馬克思列寧主義，這一新的組織就是中國(guó)共產(chǎn)黨。正如毛澤東曾經(jīng)指出的：“十月革命一聲炮響，給我們帶來(lái)了馬克思列寧主義?！盵2]1471他還指出：“自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思主義以后，中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)?！盵2]1516在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國(guó)人民真正地開(kāi)始掌握了自己的命運(yùn)，中國(guó)社會(huì)面貌煥然一新。

延安時(shí)期我黨在弘揚(yáng)偉大建黨精神的“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”黨的偉大旗幟過(guò)程中，不斷糾正了革命斗爭(zhēng)中的陳獨(dú)秀、王明等右傾機(jī)會(huì)主義以及瞿秋白、李立三、王明等“左”傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤思想，使我黨在思想上不斷走向成熟，為毛澤東思想的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。正如毛澤東所指出的：“十七年來(lái)，我們的黨，一般地已經(jīng)學(xué)會(huì)了使用馬克思列寧主義的思想斗爭(zhēng)的武器，從兩方面反對(duì)黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想，一方面反對(duì)右傾機(jī)會(huì)主義，又一方面反對(duì)‘左’傾機(jī)會(huì)主義。”[3]530他還指出了“我們黨的發(fā)展和進(jìn)步，是從同一切違反這個(gè)真理的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義作堅(jiān)決斗爭(zhēng)的過(guò)程中發(fā)展和進(jìn)步起來(lái)的?！盵4]1094正是由于在不斷形成的毛澤東思想指導(dǎo)下，我黨在延安時(shí)期形成的延安精神在真理和理想追求方面進(jìn)一步地走向中國(guó)化、時(shí)代化，它使得建黨初期的“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”黨的偉大旗幟在延安時(shí)期的革命實(shí)踐中真正地落地生根。

進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，黨在延安時(shí)期形成的延安精神為中國(guó)人民爭(zhēng)取新民主主義革命斗爭(zhēng)的勝利指明了方向，尤其是延安精神中蘊(yùn)含的堅(jiān)定正確政治方向，是建黨初期的真理、理想追求與延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，明確指出了打倒日本帝國(guó)主義，建立新中國(guó)，是我黨在延安時(shí)期這一特定歷史階段的奮斗目標(biāo)，這把建黨初的“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”黨的偉大旗幟進(jìn)一步的中國(guó)化和時(shí)代化，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最終能夠取得勝利指明了方向。正如有研究者指出的：“延安精神講的‘堅(jiān)定正確的政治方向’，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是民族獨(dú)立、人民解放，就是團(tuán)結(jié)民眾打敗日本帝國(guó)主義?！盵5]正是由于在這一正確的政治方向引領(lǐng)下，我黨成功地解決了為取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的一系列重大問(wèn)題，更加明確地指出了中國(guó)革命斗爭(zhēng)的前進(jìn)方向。同時(shí)，毛澤東又在黨的七大開(kāi)幕詞中指出：“我們的任務(wù)是什么呢？我們的任務(wù)不是別的，就是放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量，團(tuán)結(jié)全國(guó)一切可能團(tuán)結(jié)的力量，在我們黨領(lǐng)導(dǎo)之下，為著打敗日本侵略者，建設(shè)一個(gè)光明的新中國(guó)，建設(shè)一個(gè)獨(dú)立的、自由的、民主的、統(tǒng)一的、富強(qiáng)的新中國(guó)而奮斗?！盵4]1026這個(gè)光明的新中國(guó)就是建立新民主主義社會(huì)制度，然后再去建立社會(huì)主義制度，正如毛澤東指出的“走歷史必由之路”。[3]559這個(gè)“歷史必由之路”就是延安精神的堅(jiān)定正確的政治方向?qū)ρ影矔r(shí)期中國(guó)革命斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)聚焦，它使建黨初期黨的偉大旗幟在延安時(shí)期真正地落地生根，它為中國(guó)人民最終取得新民主主義革命的偉大勝利指明了方向。

二、延安精神使“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”黨的目標(biāo)追求成就輝煌

偉大建黨精神開(kāi)啟了我黨“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”的歷史責(zé)任，這就是堅(jiān)持為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)實(shí)踐的錘煉，我黨在延安時(shí)期形成的延安精神使得“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”黨的目標(biāo)追求取得了更加輝煌的成就。

延安時(shí)期，我黨在弘揚(yáng)偉大建黨精神的初心使命中形成的延安精神把馬克思主義的思想路線進(jìn)一步中國(guó)化和時(shí)代化，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地提出了中國(guó)作風(fēng)、中國(guó)氣派、中國(guó)話語(yǔ)體系等新的理論形態(tài)，這使得中國(guó)古代的修學(xué)好古、實(shí)事求是的價(jià)值追求得到了進(jìn)一步的升華，并將實(shí)事求是作為馬克思主義中國(guó)化的最高理論形態(tài)，作為中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線。對(duì)此，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中從無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀高度，賦予實(shí)事求是新的時(shí)代內(nèi)容和科學(xué)內(nèi)涵。他指出：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。我們要從?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周?chē)伦兊膬?nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。”[4]801這實(shí)現(xiàn)了我黨在思想路線方面的革命性變革，解放思想、實(shí)事求是的思想路線成為黨的指導(dǎo)思想，這就有利于全黨團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為實(shí)現(xiàn)黨的初心使命匯聚了強(qiáng)大的民眾力量。

事實(shí)表明，正是在延安精神的解放思想、實(shí)事求是思想路線引領(lǐng)下，我黨在延安時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。具體來(lái)說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨在面對(duì)日本帝國(guó)主義大舉進(jìn)攻，面對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的圍剿，毅然決然地肩負(fù)起了挽救中華民族于危難之際這一重?fù)?dān)。中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中取得了輝煌成就，據(jù)統(tǒng)計(jì)，“八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，對(duì)敵作戰(zhàn)十二萬(wàn)五千多次，消滅敵偽軍一百七十多萬(wàn)人”。[6]470正如毛澤東所指出的：“只要四億五千萬(wàn)同胞一齊努力，最后的勝利是屬于中華民族的。”[3]357與此同時(shí)，“在三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們消滅了八百萬(wàn)國(guó)民黨反動(dòng)軍隊(duì)，贏得了偉大人民革命的勝利”。[6]470中國(guó)共產(chǎn)黨在延安時(shí)期正是由于確立了實(shí)事求是的思想路線，而且全黨上下在實(shí)踐中又充分地踐行了實(shí)事求是的科學(xué)精神，集聚了四億五千萬(wàn)同胞積極投身于轟轟烈烈的抗日救國(guó)與人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)之中，使得我黨在革命斗爭(zhēng)過(guò)程中取得令西方人“幾乎是不可想象的”“難以置信的”輝煌成就。[7]

三、延安精神使“不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)”黨的意志品格更加堅(jiān)定

偉大建黨精神的“不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”表明了中國(guó)共產(chǎn)黨具有鋼鐵般的意志，是中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中取得輝煌成就的重要法寶?！盀橛袪奚鄩阎尽笔侵袊?guó)共產(chǎn)黨人在民族解放道路上堅(jiān)強(qiáng)意志品格的真實(shí)寫(xiě)照。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1921年到1949年，我黨領(lǐng)導(dǎo)的革命隊(duì)伍中，有名可查的烈士就達(dá)370多萬(wàn)名，比新中國(guó)成立時(shí)全國(guó)300多萬(wàn)名黨員還多。這在世界政黨史上絕無(wú)僅有，沒(méi)有哪個(gè)政黨能像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣為了守護(hù)自己的理想信念付出如此巨大的犧牲。[8]在延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在革命斗爭(zhēng)中形成的延安精神為推動(dòng)黨的革命事業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力，尤其是延安精神中的獨(dú)立自主、自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，使我黨在革命斗爭(zhēng)過(guò)程中的意志品格更加堅(jiān)定，戰(zhàn)勝了革命道路上一個(gè)又一個(gè)艱難險(xiǎn)阻，為我黨爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利提供了強(qiáng)大的思想武器。

延安時(shí)期陜甘寧邊區(qū)面臨的困境是令人無(wú)法想象的。首先，面臨嚴(yán)重的自然災(zāi)害及沉重的賦稅。1940年，陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)地發(fā)生旱災(zāi)、蟲(chóng)災(zāi)等自然災(zāi)害，糧食產(chǎn)量銳減，再加上沉重的賦稅，使得陜甘寧邊區(qū)政府及人民的生活十分困難。例如，“1941年是陜甘寧邊區(qū)群眾負(fù)擔(dān)最重的一年，僅財(cái)糧負(fù)擔(dān)就占邊區(qū)群眾總收入的38.45%，這還不包括人力和畜力負(fù)擔(dān)，邊區(qū)群眾的負(fù)擔(dān)是比較重的”。[9]其次，邊區(qū)政府失去了所有的外援。皖南事變后，國(guó)民黨停發(fā)了八路軍、新四軍的軍餉，開(kāi)始對(duì)邊區(qū)實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖，邊區(qū)政府失去了一切外援，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到了致命打擊，邊區(qū)政府開(kāi)始反思如何學(xué)會(huì)搞經(jīng)濟(jì)工作問(wèn)題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“1937年，外援占邊區(qū)收入的77.2%，其他占邊區(qū)收入的22.8%；1938年外援占51.69%，其他占48.31%；1939年外援占85.79%，其他占14.21%；1940年外援占70.50%，其他占29.50%，這4年外援合計(jì)占82.42%，其他17.58%”。[10]再次，邊區(qū)非生產(chǎn)人員大量增加。1937年，七七事變前后，邊區(qū)脫離生產(chǎn)的黨政軍人員最多不超過(guò)3萬(wàn)人。1938年，大批愛(ài)國(guó)青年奔赴延安，到1939年邊區(qū)非生產(chǎn)人員增至4萬(wàn)人。1940年至1941年局勢(shì)最為吃緊時(shí)，從前線調(diào)部隊(duì)保衛(wèi)邊區(qū)，使邊區(qū)非生產(chǎn)人員達(dá)7.2萬(wàn)余人，[11]加重了邊區(qū)政府的財(cái)政困難。例如，就糧食一項(xiàng)來(lái)說(shuō)，1938年購(gòu)糧款6.8萬(wàn)元，占年財(cái)政收入8.3%；1939年購(gòu)糧款54.2萬(wàn)余元，占年財(cái)政收入8%；1940年購(gòu)糧款大幅度增長(zhǎng)，達(dá)183.5萬(wàn)余元，占年財(cái)政收入18.86%。分別比1938年增長(zhǎng)了26倍和10個(gè)百分點(diǎn)，比1939年增長(zhǎng)了3倍多和10個(gè)百分點(diǎn)。[12]這種非生產(chǎn)人員膨脹的現(xiàn)象，被胡喬木稱之為“魚(yú)大水小”，[13]這為后來(lái)我黨提出精兵簡(jiǎn)政政策奠定了基礎(chǔ)。最后，日本帝國(guó)主義對(duì)解放區(qū)實(shí)行了重點(diǎn)進(jìn)攻?！?938年10月武漢失守后，日本侵略者停止了向國(guó)民黨戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)略性的進(jìn)攻，逐漸地將其主要軍事力量移到了解放區(qū)戰(zhàn)場(chǎng)?！瓏?guó)民黨政府則是‘坐山觀虎斗’?！盵4]1042從此，解放區(qū)成了抗日戰(zhàn)場(chǎng)上的主力軍，黨在革命斗爭(zhēng)中的任務(wù)和擔(dān)子越來(lái)越重。例如，在1943年，侵華日軍的64%和偽軍的95%，為解放區(qū)所抗擊；國(guó)民黨戰(zhàn)場(chǎng)所擔(dān)負(fù)的，不過(guò)日軍的36%和偽軍的5%而已。[4]1043這使得邊區(qū)政府處于更大的困境之中。

因此，陜甘寧邊區(qū)政府面對(duì)嚴(yán)重的自然災(zāi)害及人民的沉重賦稅、面對(duì)一切外援?dāng)嘟^、面對(duì)非生產(chǎn)人員的增加、面對(duì)日本帝國(guó)主義對(duì)解放區(qū)的重點(diǎn)進(jìn)攻等問(wèn)題，毛澤東在我們的干部動(dòng)員大會(huì)上指出：“餓死呢？解散呢，還是自己動(dòng)手？餓死是沒(méi)有一個(gè)人贊成的，解散也是沒(méi)有一個(gè)人贊成的，還是自己動(dòng)手吧——這就是我們的回答?！盵14]460延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人正是由于弘揚(yáng)了延安精神中的獨(dú)立自主、自力更生的創(chuàng)業(yè)精神，我黨才在南泥灣掀起了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，全體官兵在“‘一把镢頭一支槍?zhuān)a(chǎn)自給保衛(wèi)黨中央’、‘全體參加生產(chǎn)，不讓一個(gè)站在生產(chǎn)戰(zhàn)線之外’等口號(hào)鼓舞下，各級(jí)還組織了‘勞動(dòng)突擊組’、‘農(nóng)用小組’、‘生產(chǎn)委員會(huì)’”[15]2154，“1941、1942年全旅開(kāi)荒分別為1.12、2.68萬(wàn)畝，蔬菜、肉食、油以及鞋襪全部自給”。[15]2152邊區(qū)人民順利地克服了經(jīng)濟(jì)方面所面臨的困難，大大地增強(qiáng)了我黨在革命斗爭(zhēng)中的戰(zhàn)斗力。正如毛澤東在《永久奮斗》一文中指出的：“有了‘堅(jiān)定正確的政治方向’，這個(gè)方向是不可動(dòng)搖的，要有‘富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈’的骨氣來(lái)堅(jiān)持這個(gè)方向?！盵14]191這充分表明了延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人面對(duì)困難時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的不屈不撓、堅(jiān)韌不拔的意志品格，為推動(dòng)黨的革命事業(yè)不斷向前發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

四、延安精神使“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”黨的實(shí)踐品格發(fā)揚(yáng)光大

百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人在偉大建黨精神的引領(lǐng)下始終不移地踐行為國(guó)盡責(zé)、為黨分憂、為民奉獻(xiàn)，體現(xiàn)了黨崇高的政治情懷，彰顯了“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的實(shí)踐品格。正如黨的四大指出的：“黨的組織和群眾樹(shù)立更為接近的基礎(chǔ)?！盵16]“為了民族的與民眾的利益而奮斗、而犧牲，這是共產(chǎn)黨員的本職?！盵17]這表明了中國(guó)共產(chǎn)黨在建黨以來(lái)的偉大實(shí)踐中一直把黨的利益和人民的利益放在心中最高位置。

延安精神的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，是黨在延安時(shí)期弘揚(yáng)偉大建黨精神過(guò)程中形成的。它是從理論與實(shí)踐兩方面對(duì)偉大建黨精神的“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”黨的實(shí)踐品格的進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。正如研究者指出的：“在理解延安精神中的全心全意為人民服務(wù)的公仆精神時(shí)，既要看到延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人在實(shí)踐中是如何踐行為人民服務(wù)的，還要看到為人民服務(wù)的公仆精神所體現(xiàn)的黨在對(duì)待人民群眾問(wèn)題上的理論成熟和政治自覺(jué)，這樣才具有理論的深度和實(shí)踐的厚度，使延安精神更具深刻性。”[18]

就理論方面而言，延安精神的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨意識(shí)的形成經(jīng)歷了理論不自覺(jué)到理論自覺(jué)的發(fā)展過(guò)程，這使得建黨初期黨的實(shí)踐品格更加走向成熟與自覺(jué)。在黨的二大上通過(guò)的《關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》規(guī)定明確指出：“黨的一切運(yùn)動(dòng)都必須深入到廣大的群眾里面去。”[19]這里初步提出了黨只有深入到廣大群眾之中去，才能夠真正地做到代表人民群眾的根本利益。在黨的六大上提出了“黨的總路線是爭(zhēng)取群眾。”[20]隨著我黨革命事業(yè)的不斷向前發(fā)展，全心全意為人民服務(wù)思想也逐步走向成熟。對(duì)此，毛澤東指出：“共產(chǎn)黨員在民眾運(yùn)動(dòng)中，應(yīng)該是民眾的朋友，而不是民眾的上司，是誨人不倦的教師，而不是官僚主義的政客。共產(chǎn)黨員無(wú)論何時(shí)何地都不應(yīng)以個(gè)人利益放在第一位，而應(yīng)以個(gè)人利益服從于民族的和人民群眾的利益?！盵3]522這是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨的全心全意為人民服務(wù)思想走向理論自覺(jué)邁出了最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。伴隨著我黨在1942年進(jìn)行的延安整風(fēng)到1945年中共第七次代表大會(huì)的召開(kāi)，黨的全心全意為人民服務(wù)的思想更加走向理論自覺(jué)，全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)逐步成為中國(guó)共產(chǎn)黨人的道德觀和價(jià)值觀。毛澤東在《為人民服務(wù)》一文中指出：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”[4]1004從此為人民服務(wù)成為了中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨。同時(shí)，毛澤東在《兩個(gè)中國(guó)之命運(yùn)》一文中也指出了：“我們應(yīng)該謙虛，謹(jǐn)慎，戒驕，戒躁，全心全意地為中國(guó)人民服務(wù)?！盵4]1027后來(lái)他又在《論聯(lián)合政府》一文中指出：“緊緊地和中國(guó)人民站在一起，全心全意地為中國(guó)人民服務(wù)，就是這個(gè)軍隊(duì)的唯一的宗旨”，[4]1039“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)”。[4]1094-1095最終我黨在七大上把全心全意為人民服務(wù)的精神寫(xiě)入了黨章，指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人必須具有全心全意為中國(guó)人民服務(wù)的精神，必須與工人群眾、農(nóng)民群眾及其他革命人民建立廣泛的聯(lián)系，并經(jīng)常注意鞏固與擴(kuò)大這種聯(lián)系?！盵21]為此，研究者對(duì)延安精神的全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的理論自覺(jué)進(jìn)行了深刻的闡述，他指出：“如果說(shuō)為人民服務(wù)是個(gè)質(zhì)的問(wèn)題，而全心全意是個(gè)量的問(wèn)題，雖然是個(gè)量的問(wèn)題，但關(guān)鍵是為人民服務(wù)的徹底性問(wèn)題?！娜馐且环N大公無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，全心全意為人民服務(wù)就是毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人的道德情操?！盵22]這就是說(shuō)，延安精神的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨意識(shí)的理論自覺(jué)，進(jìn)一步弘揚(yáng)了建黨初期黨的實(shí)踐品格。

就實(shí)踐方面而言，在延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨從革命領(lǐng)袖到普通士兵在實(shí)踐中真正地踐行了全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，這更是對(duì)建黨初期黨的實(shí)踐品格進(jìn)一步地發(fā)揚(yáng)光大。例如，革命領(lǐng)袖毛澤東在給棗園鄉(xiāng)群眾拜年、祝壽、看病等，聽(tīng)到邊區(qū)老百姓說(shuō)“雷公為什么沒(méi)有把毛澤東打死呢？”[23]338的詛咒之后的自我反省，他曾在重要的會(huì)議上四次提到這個(gè)問(wèn)題，要求我們的黨員干部要從中進(jìn)行自我反思，廣泛地聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)，以改進(jìn)我們的工作。對(duì)此，毛澤東曾說(shuō)：“1941年邊區(qū)老百姓中有人說(shuō)雷公咋不打毛澤東，這就引起我的警覺(jué)，分析原因，發(fā)現(xiàn)是征糧太重了，于是就發(fā)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)?！盵23]285與此同時(shí)，革命領(lǐng)袖朱德、劉少奇、周恩來(lái)等同志一生始終保持艱苦奮斗的品格和人民公仆的本色，踐行黨性原則，是延安時(shí)期黨的領(lǐng)袖踐行全心全意為人民服務(wù)的光輝典范。延安時(shí)期我黨通過(guò)“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意的訓(xùn)令”[2]1241來(lái)教育、熏陶我們的普通士兵，使當(dāng)時(shí)的延安呈現(xiàn)出如毛澤東指出的“十個(gè)沒(méi)有”的良好社會(huì)局面，即“一沒(méi)有貪官污吏，二沒(méi)有土豪劣紳，三沒(méi)有賭博，四沒(méi)有娼妓，五沒(méi)有小老婆，六沒(méi)有叫化子，七沒(méi)有結(jié)黨營(yíng)私之徒，八沒(méi)有萎靡不振之氣，九沒(méi)有人吃摩擦飯，十沒(méi)有人發(fā)國(guó)難財(cái)”。[3]718正是由于中國(guó)共產(chǎn)黨人在實(shí)踐中弘揚(yáng)了偉大建黨精神的“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的黨的實(shí)踐品格，才使我黨在延安時(shí)期取得了舉世矚目的輝煌成就。

概而言之，歷史川流不息，精神代代相傳，中國(guó)共產(chǎn)黨在延安時(shí)期積淀形成的延安精神是對(duì)偉大建黨精神的時(shí)代升華，它進(jìn)一步豐富和發(fā)展了偉大建黨精神，為推動(dòng)黨的革命、建設(shè)事業(yè)向前發(fā)展提供了強(qiáng)大的思想武器。進(jìn)入新時(shí)代，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，繼承與弘揚(yáng)偉大建黨精神與延安精神，使其在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)過(guò)程中釋放出更加輝煌燦爛的時(shí)代光芒。