馬英萍

摘要：立德樹人背景下，學(xué)校德育迎來新的挑戰(zhàn)，在實(shí)施德育時(shí)，需要將傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代理念有機(jī)融合，利用中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為學(xué)生帶來豐富的精神食糧，陶冶學(xué)生情操，塑造學(xué)生高尚品德，將學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人。文章論述德育與傳統(tǒng)思想的關(guān)系，分析學(xué)校德育工作中傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代理念融合的重要性，探討德育工作中傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代理念有機(jī)融合的策略。

關(guān)鍵詞：德育工作；傳統(tǒng)思想；現(xiàn)代理念；融合；立德樹人

中圖分類號(hào)：G631文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2022）36-0137-04

現(xiàn)代教育理念下的學(xué)校德育工作最終目標(biāo)是要落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，在現(xiàn)代理念中融入傳統(tǒng)思想，利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能增強(qiáng)德育功能。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是寶貴德育資源，有著較強(qiáng)的育人價(jià)值，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)具有重要影響。在學(xué)校德育中傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將現(xiàn)代理念融合其中，有助于提升德育水平，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代理念有機(jī)融合，有利于提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。

傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代德育之間有著密切的關(guān)系，從本質(zhì)上來說，傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代德育之間的關(guān)系就是文化和德育之間的關(guān)系，文化和德育具有雙向互動(dòng)性，有一種相互蘊(yùn)含的辯證關(guān)系。文化具有德育功能，德育具有文化屬性，二者相輔相成。在德育中融入傳統(tǒng)思想，構(gòu)建起傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代理念之間的相互關(guān)聯(lián)，是現(xiàn)代德育工作中重要的研究課題。

1.文化具有德育功能

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有獨(dú)特的德育功能，具有豐富的內(nèi)涵，包括道德、法律、藝術(shù)、信仰、知識(shí)、風(fēng)俗等，將人類在歷史長(zhǎng)河發(fā)展過程中的精神集中于此，也是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的體現(xiàn)，囊括哲學(xué)、藝術(shù)等多種意識(shí)形態(tài)。文化活動(dòng)具有指向性，體現(xiàn)出一定的道德價(jià)值，與德育存在著一致性，其中包括目標(biāo)上的一致性、方法上的一致性和內(nèi)容上的一致性。這反映了文化的德育功能，也說明德育的基本活動(dòng)受到文化發(fā)展的影響。在文化發(fā)展的制約下，德育基本活動(dòng)和方向會(huì)隨之改變，文化在現(xiàn)代德育中具有價(jià)值導(dǎo)向的作用。在德育中，集中了文化要素，在一種合力的功能下，使受教育者了解和接受一定的行為準(zhǔn)則，形成特定的價(jià)值觀，向著文化價(jià)值導(dǎo)向的方向和德育目標(biāo)的方向發(fā)展。

建設(shè)校園文化，融入傳統(tǒng)思想，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠產(chǎn)生對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)作用，使學(xué)生堅(jiān)持一定的價(jià)值導(dǎo)向?qū)崿F(xiàn)自我成長(zhǎng)。這與學(xué)校的德育具有目標(biāo)上的一致性，可使學(xué)生達(dá)到一定價(jià)值取向目標(biāo)。在校園文化活動(dòng)潛移默化的影響下，學(xué)生的理想信念價(jià)值取向、道德觀念、生活方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣會(huì)發(fā)生改變。傳統(tǒng)思想文化形成了民族凝聚力，因此也就具有德育功能。不同民族的獨(dú)特文化，體現(xiàn)的是民族精神、民族靈魂，在民族文化的熏陶和影響下，受教育者的價(jià)值追求、情感表達(dá)逐漸具有趨同性，以此形成共同的理想信念，提高了民族的凝聚力，增強(qiáng)了社會(huì)的協(xié)調(diào)性。在傳統(tǒng)思想文化的融合下，德育有了更加牢固的基礎(chǔ)。

2.德育具有文化屬性

德育是文化發(fā)展的產(chǎn)物，與文化有著密切的關(guān)聯(lián)。德育是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，實(shí)施德育，能體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)，教師可利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育、道德教育，讓學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和影響下，提高德育素養(yǎng)、文化修養(yǎng)。

學(xué)校德育工作的開展需要結(jié)合弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是因?yàn)閷W(xué)校的德育工作與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有共通之處，二者的形式和目的相同。學(xué)校德育工作與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合，能讓學(xué)生理解并接受傳統(tǒng)思想文化，激發(fā)學(xué)生將其發(fā)揚(yáng)下去的決心和動(dòng)力。

學(xué)校德育工作充分融合并弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)和諧校園建設(shè)具有重要的促進(jìn)作用。因此，學(xué)校要在校園的每個(gè)角落都精心設(shè)置優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，在文化視角下思考德育，實(shí)施德育，強(qiáng)化德育。學(xué)校要站在德育工作與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的雙重角度強(qiáng)調(diào)德育的實(shí)效性和文化的先進(jìn)性，在傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代理念的融合中傳承文化，實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。德育中文化得以保持和傳承，具有了可傳遞性，將傳統(tǒng)思想和中國(guó)文化作為德育的方法、理念，傳承和弘揚(yáng)開來，引領(lǐng)文化的發(fā)展，德育有了依托，充實(shí)了德育的內(nèi)容。將文化精髓融入德育中，促使受教育者形成文化認(rèn)同感，提高文化品質(zhì)，在接受德育的過程中，受到德育理念、德育方式、德育內(nèi)容的影響，強(qiáng)化文化生命力。

針對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，將傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代理念相互融合，體現(xiàn)二者之間的緊密關(guān)系，值得每一名德育工作者持續(xù)研究和實(shí)踐。在德育工作中，促進(jìn)傳統(tǒng)思想和現(xiàn)代理念的相互融合，能夠使學(xué)生形成較強(qiáng)的中華民族凝聚力，升華愛國(guó)主義情感，因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)思想和現(xiàn)代理念相融合的德育中，集體主義精神得到了升華，強(qiáng)調(diào)的是以國(guó)家的利益為本的思想觀念。我國(guó)的傳統(tǒng)思想也有著明確的要求，以群眾的利益為服從主線，要保證國(guó)家的利益高于一切利益，人們要擔(dān)負(fù)起職責(zé)和使命，主動(dòng)建設(shè)國(guó)家，復(fù)興民族，學(xué)生要認(rèn)真地在課堂上學(xué)習(xí)知識(shí)，完成作業(yè)任務(wù)，成為對(duì)社會(huì)發(fā)展有用的人才。傳統(tǒng)思想所傳遞和滲透的集體主義精神，與現(xiàn)代理念的相互滲透與融合，使德育成為愛國(guó)主義情感和民族凝聚力發(fā)展陣地，強(qiáng)化了學(xué)生的道德素養(yǎng)，使其形成愛國(guó)主義思想，提高了思想高度，歷練了文化品格。傳統(tǒng)思想中滲透現(xiàn)代理念，展開德育，有利于培養(yǎng)學(xué)生的人格尊嚴(yán)，使學(xué)生形成自尊、自強(qiáng)、自立的獨(dú)立信仰和人格。

將我國(guó)傳統(tǒng)思想和現(xiàn)代理念融合，開展紅色長(zhǎng)征愛國(guó)主義主題教育活動(dòng)，是思想道德教育資源配置過程中的一個(gè)重要組成部分和內(nèi)容之一，這也是德育教師和學(xué)生需要具備的基本思想道德品質(zhì)。在日常的思想道德教育教學(xué)實(shí)踐過程中，教師需要通過多種教育途徑，培養(yǎng)學(xué)生熱愛國(guó)家、熱愛人民的思想道德素質(zhì)，促使學(xué)校和諧健康有序發(fā)展，促進(jìn)和諧體系形成。對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)民族文化健康教育具有重大作用，將其與現(xiàn)代德育有機(jī)融合，能夠有效促使學(xué)生逐步形成健康的心態(tài)和正確的“三觀”。

傳統(tǒng)思想中自強(qiáng)不息精神經(jīng)過長(zhǎng)期的歷史沉淀、傳承，對(duì)現(xiàn)代理論下的德育具有引導(dǎo)作用，有利于培養(yǎng)學(xué)生的人格尊嚴(yán)。在傳統(tǒng)思想觀念下，人格道德的價(jià)值受到了廣泛的推崇，甚至超過了人的生命的高度。道德理想的重要性早在孔子所提出的“君子喻于義，小人喻于利”中就有所體現(xiàn)，其思想是人們應(yīng)按照道德規(guī)范，用正常的手段來收獲利益，而不是超出道德規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)去獲取利益。學(xué)生在傳統(tǒng)思想和現(xiàn)代理念的融合中接受德育，能夠形成健全的人格，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，修身養(yǎng)性，提高品格修養(yǎng)。學(xué)生在接受德育時(shí)，受到了傳統(tǒng)思想和現(xiàn)代理論相融合的影響，可以形成良好的文化人格，將傳統(tǒng)思想中厚德載物、以和為貴的仁愛精神傳承和發(fā)揚(yáng)下去，形成對(duì)自身文化人格的熏陶和引導(dǎo)，養(yǎng)成謙虛樸素的人格，具有寬容敦厚的修養(yǎng)，真正成為建設(shè)和諧社會(huì)的踐行者。在學(xué)校的德育工作中融合傳統(tǒng)思想和現(xiàn)代理念，使德育有了新的方法與途徑，獲取了充足的素材，提高了德育的現(xiàn)代化水平，對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展也具有推動(dòng)作用。

1.以循序漸進(jìn)為教育原則

德育是一個(gè)長(zhǎng)期、系統(tǒng)的過程，并不能夠在朝夕之間達(dá)到德育的目標(biāo)，有必要在循序漸進(jìn)中實(shí)施和展開。因此，德育要遵循循序漸進(jìn)的原則，在循序性的探索和實(shí)踐中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)思想和優(yōu)秀文化的認(rèn)同感，使其擔(dān)負(fù)起時(shí)代的使命，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者、弘揚(yáng)者。正確價(jià)值觀對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)具有導(dǎo)向作用，我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的思想和價(jià)值觀內(nèi)容。深入我國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)古代文明推崇的真、善、美與現(xiàn)代德育具有相同的理念，借助傳統(tǒng)文化的力量進(jìn)行德育滲透，一定程度上可為學(xué)生帶來較為豐富的情感體驗(yàn)過程，可使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。德育的過程要遵循循序漸進(jìn)的原則，對(duì)學(xué)生的思想品德現(xiàn)狀、成長(zhǎng)規(guī)律、身心發(fā)展需求、學(xué)習(xí)能力等各項(xiàng)要素進(jìn)行分析，有計(jì)劃、有目的、有側(cè)重點(diǎn)地制訂教學(xué)計(jì)劃，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體化特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的參與積極性，提升他們的道德素養(yǎng)。

在實(shí)施德育的過程中，要遵循循序漸進(jìn)的原則，通過內(nèi)化、外化和反饋三個(gè)階段，使學(xué)生認(rèn)同傳統(tǒng)思想和優(yōu)秀的中華文化，在由內(nèi)而外的知識(shí)轉(zhuǎn)化中，提高道德素養(yǎng)。在內(nèi)化階段，應(yīng)吸收豐富的傳統(tǒng)思想和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、文化精神，向自身的文化底蘊(yùn)轉(zhuǎn)化，產(chǎn)生對(duì)言行的指導(dǎo)作用，在文化精神的熏陶下，外化成良好的品格行為。通過第三階段的反饋、反思，使自己的言行得到總結(jié)和反饋，進(jìn)一步鞏固傳統(tǒng)思想，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，提升精神境界，在循序漸進(jìn)的教育環(huán)境中，內(nèi)化知識(shí)，外化行為，提升德育素養(yǎng)。

2.優(yōu)化德育內(nèi)容

用豐富的內(nèi)容展開德育，促進(jìn)傳統(tǒng)思想和現(xiàn)代理念的相互融合，能夠使德育更具有實(shí)效性、有效性，吸引學(xué)生關(guān)注，使學(xué)生成為德育中的主體和中心，去探索中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的內(nèi)容。德育涵蓋了多方面的元素，包括思想教育、道德品質(zhì)教育、政治教育等，具有多樣化的品質(zhì)結(jié)構(gòu)，囊括了知、情、信、意、行等多方面的品質(zhì)。道德品質(zhì)直接影響人的觀念和行為，對(duì)人的發(fā)展和作為具有重要作用。因此，在現(xiàn)階段德育中，強(qiáng)調(diào)進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思想道德素質(zhì)，對(duì)于他們以后的人生成長(zhǎng)、發(fā)展都具有極為重要的意義。在傳統(tǒng)思想教育下，學(xué)生能夠不斷規(guī)范自身行為，進(jìn)而使自身獲得良好的提升。教師需要通過合理的方式對(duì)傳統(tǒng)道德教育資源與德育素材進(jìn)行整合，構(gòu)建融合德育結(jié)構(gòu)體系，以此更好地樹立學(xué)生文化意識(shí)。德育的實(shí)踐，應(yīng)結(jié)合傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代理念的融合所具有的功能，將隱含的德育內(nèi)容和德育的元素挖掘出來，豐富德育的內(nèi)涵，包括人類社會(huì)生產(chǎn)、生活交往等各方面的德育內(nèi)容，用豐富的德育內(nèi)容和多樣化的內(nèi)容來源，形成不斷拓寬的德育新格局。

要將富有時(shí)代特色的德育內(nèi)容和傳統(tǒng)文化中所傳承下來的德育觀念融合在一起，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的培育、思想政治素養(yǎng)的培養(yǎng)，使學(xué)生形成合作精神、生態(tài)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，樹立起終身學(xué)習(xí)的觀念。在課堂教學(xué)過程中，教師可以充分利用多元化的教學(xué)手法來豐富課堂教學(xué)形式，使學(xué)生在生動(dòng)、充實(shí)的課堂教學(xué)中獲得傳統(tǒng)文化教育的體驗(yàn)。比如，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行話劇表演，體驗(yàn)古代人的衣著、語言表達(dá)和禮儀特點(diǎn)等，也可以利用多媒體教學(xué)手段展示中華傳統(tǒng)文化的精粹，比如臉譜、瓷器、書法作品等，增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)其文化自信。在德育工作中，教師要充分發(fā)揮傳統(tǒng)道德資源的應(yīng)用價(jià)值，努力營(yíng)造良好的德育環(huán)境，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)德育的認(rèn)識(shí)、理解和感悟。在教育活動(dòng)中，教師不僅要為學(xué)生講解理論知識(shí)，同時(shí)還要配合相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，以此深化學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解。在開展德育工作時(shí)，為了更好地挖掘傳統(tǒng)道德內(nèi)涵，教師可以組織相關(guān)的德育實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐活動(dòng)的條件，提高學(xué)生道德意識(shí)水平。教師要將生活中的各個(gè)方面的德育元素納入到德育中，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將人類的物質(zhì)生活和精神文化生活作為傳承傳統(tǒng)思想的載體，滲透現(xiàn)代理念，開展有著豐富內(nèi)容的德育，將傳統(tǒng)思想的德育價(jià)值延續(xù)下來，構(gòu)建起現(xiàn)代化的德育體系。

3.創(chuàng)新德育方法

德育活動(dòng)中采取的方式和方法，直接影響著德育成效。教師采用多樣化的德育方法，將傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代理念相融合，能夠使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更多傳承和弘揚(yáng)的機(jī)會(huì)，提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)的有效性，讓學(xué)生接受更多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。在德育工作中，教師要?jiǎng)?chuàng)新德育方法，豐富德育內(nèi)容，以取得理想的德育效果。在長(zhǎng)期的德育實(shí)踐中，教師已經(jīng)積累許多經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建起成熟的德育方法體系，其中包括心理咨詢法、說理引導(dǎo)法、熏陶法、感染法、鑒別法、自我教育法、實(shí)踐鍛煉法等。不同的德育方法的特色各有不同，因此，在德育中所體現(xiàn)出的優(yōu)勢(shì)也具有差異性。不同的德育方法可以結(jié)合具體的教學(xué)情況、教學(xué)需求、教學(xué)目標(biāo)，組合搭配運(yùn)用，也可以單獨(dú)運(yùn)用，需要教師靈活掌握。

要將德育的藝術(shù)性、科學(xué)性體現(xiàn)在方法的多樣性中，對(duì)傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代理念融合，產(chǎn)生推動(dòng)作用，為其提供載體，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到科學(xué)的運(yùn)用，充分發(fā)揮出育人的價(jià)值和功能，提高德育的成效，使學(xué)生成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚(yáng)者，接受現(xiàn)代化的德育，成為具備良好道德素養(yǎng)和文化修養(yǎng)的新時(shí)代人才。教師要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、性格特點(diǎn)、興趣愛好，科學(xué)合理地采用德育的方式方法，體現(xiàn)學(xué)生的主體性，因地制宜地開展德育工作。在德育工作中，教師可以積極開展豐富的文化娛樂活動(dòng)，以豐富多彩的文化娛樂活動(dòng)為載體，讓學(xué)生在活動(dòng)的籌備、參與、組織等工作中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。學(xué)校應(yīng)定期組織文化活動(dòng)，進(jìn)一步提升學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)學(xué)生文化自信，使他們?cè)敢饨邮軅鹘y(tǒng)文化，并以學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為驕傲和自豪。例如，教師可將新媒體技術(shù)引入德育中，拓寬德育渠道，創(chuàng)設(shè)德育情境，將學(xué)生帶入情境中，進(jìn)行多感官的調(diào)動(dòng)，激活內(nèi)在潛能，讓他們?nèi)硇牡厝谌氲掠榫持校l(fā)展個(gè)性，提高自我。

4.革新德育模式

德育工作的實(shí)踐探索要與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合新媒體環(huán)境所帶來的影響，創(chuàng)建起全新的德育模式，將線上教學(xué)和線下教學(xué)的模式有機(jī)融合在一起，共同落實(shí)傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代理念的融合目標(biāo)，形成德育網(wǎng)絡(luò)。教師可以借助信息技術(shù)、多媒體技術(shù)，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式，將課堂教學(xué)向網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和課外教學(xué)延伸，提高德育信息的傳播效率。教師運(yùn)用線上傳播的方式構(gòu)建德育課堂，在線上和線下相融合的模式下，能更好地吸引學(xué)生加入到對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)中來。同時(shí)，學(xué)生獲取知識(shí)和資源的途徑更加豐富，突破了時(shí)間與空間的限制，激活了聽覺、視覺、觸覺等感官，在立體性的畫面中，用生動(dòng)、形象的方式，學(xué)習(xí)理論知識(shí)，了解傳統(tǒng)文化，降低學(xué)習(xí)難度。

將新媒體技術(shù)的功能充分利用起來具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，能提高德育實(shí)效性。當(dāng)代學(xué)生是與互聯(lián)網(wǎng)共同成長(zhǎng)起來的，對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)和媒體平臺(tái)有著較高的依賴性，使用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行信息的獲取、傳播，對(duì)于他們來說，具有很大的吸引力。因此，教師要構(gòu)建起德育的傳播平臺(tái)，創(chuàng)新德育方法，了解學(xué)生需求，積極運(yùn)用手機(jī)媒體、多媒體平臺(tái)，使學(xué)生成為德育中的知識(shí)探索者，更便利地獲取信息，接受教育，提高道德素養(yǎng)。

綜上所述，傳統(tǒng)思想和現(xiàn)代理論的有機(jī)融合對(duì)于德育來說，是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，要在系統(tǒng)的規(guī)劃和實(shí)踐中，有計(jì)劃、有目的地開展教育實(shí)踐，對(duì)受教育者產(chǎn)生積極的影響。德育成為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，要利用文化精神的功能，指導(dǎo)現(xiàn)代的德育工作，面向?qū)W生群體，提高德育有效性，培養(yǎng)具有良好道德素養(yǎng)的新時(shí)代人才。

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Thinking on the Organic Integration of Traditional and Modern Ideas in Moral Education

Ma Yingping

（Teaching Guidance Station in Chongxing Town， Minqin County， Gansu Province， Minqin 733399， China）

Abstract： Under the background of establishing morality and cultivating people， school moral education is facing new challenges. When implementing moral education， it is necessary to organically integrate traditional ideas with modern concepts， use the excellent traditional culture of the Chinese nation， bring students rich spiritual food， cultivate students’ sentiments， shape students’ high moral character， and cultivate students to be qualified builders and successors of the socialist cause. This paper discusses the relationship between moral education and traditional ideas， analyzes the importance of the integration of traditional ideas and modern ideas in school moral education， and discusses the strategies for the organic integration of traditional ideas and modern ideas in moral education.

Key words： moraleducation； traditionalthought；modern concept； integration； foster character and civicvirtue