楊宏偉

作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的第一部綱領(lǐng)，《共產(chǎn)黨宣言》(以下簡(jiǎn)稱《宣言》)首次公開(kāi)闡明了共產(chǎn)黨人的觀點(diǎn)、目的和意圖，成為促進(jìn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)意識(shí)覺(jué)醒、指導(dǎo)各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命行動(dòng)的綱領(lǐng)性文件?！缎浴房茖W(xué)地揭示了人類社會(huì)發(fā)展演進(jìn)的一般規(guī)律，指出了資本主義必然為社會(huì)主義所取代的發(fā)展趨勢(shì)，闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有通過(guò)解放全人類才能解放自身的解放道路和歷史使命。為了完成這一歷史使命，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須在自身聯(lián)合的基礎(chǔ)上團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的力量，最終通過(guò)全世界無(wú)產(chǎn)者的聯(lián)合革命實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放。組織起來(lái)、加強(qiáng)聯(lián)合、凝聚力量是貫穿《宣言》全文的一條重要邏輯線索。但是，這一重要邏輯線索在理論研究中沒(méi)有得到足夠的重視，以無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合為核心的各種革命力量的大聯(lián)合往往被狹義地理解為無(wú)產(chǎn)者自己的聯(lián)合，影響了我們對(duì)《宣言》這一經(jīng)典著作以及馬克思恩格斯無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命思想的科學(xué)理解和準(zhǔn)確把握。

一、無(wú)產(chǎn)階級(jí)在革命斗爭(zhēng)中走向聯(lián)合的條件日漸成熟

《宣言》指出，資產(chǎn)階級(jí)機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)方式的快速發(fā)展加速了資本主義社會(huì)基本矛盾的暴露和激化，在階級(jí)關(guān)系上表現(xiàn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)反抗資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)日益激烈。在斗爭(zhēng)中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)自身作為獨(dú)立的先進(jìn)的階級(jí)的意識(shí)逐漸覺(jué)醒，對(duì)自身的社會(huì)處境、歷史使命與解放出路日漸明確。

(一)機(jī)器大工業(yè)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)走向聯(lián)合提供了物質(zhì)前提

現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)是隨著資本主義機(jī)器大工業(yè)的發(fā)展而發(fā)展的。以蒸汽機(jī)的發(fā)明和使用為標(biāo)志的工業(yè)革命使機(jī)器大工業(yè)代替了工場(chǎng)手工業(yè)，現(xiàn)代分工日益普遍并不斷深化?！缎浴分赋?，資本主義機(jī)器大工業(yè)的迅速發(fā)展，在創(chuàng)造出巨大的生產(chǎn)力和豐富的物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也使生產(chǎn)力日益超出生產(chǎn)關(guān)系的限度，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾不斷加劇，社會(huì)主義取代資本主義的趨勢(shì)日益明朗，更加關(guān)鍵的是，它還造就了一支正在覺(jué)醒的社會(huì)變革力量——無(wú)產(chǎn)階級(jí)。馬克思恩格斯深刻地指出：“資產(chǎn)階級(jí)不僅鍛造了置自身于死地的武器；它還產(chǎn)生了將要運(yùn)用這種武器的人——現(xiàn)代的工人，即無(wú)產(chǎn)者?！?1)《馬克思恩格斯文集》(第2卷)，北京：人民出版社，2009年，第38頁(yè)。工業(yè)革命引發(fā)生產(chǎn)關(guān)系的革命性變革，使得資本主義的雇傭勞動(dòng)制度得到鞏固和發(fā)展，越來(lái)越多的勞動(dòng)者被拋入無(wú)產(chǎn)者大軍當(dāng)中，產(chǎn)業(yè)工人的隊(duì)伍不斷發(fā)展壯大，逐步成長(zhǎng)為規(guī)模龐大的、具有獨(dú)立階級(jí)性質(zhì)的、同資產(chǎn)階級(jí)相對(duì)立的政治力量，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)。正如資產(chǎn)階級(jí)是在封建貴族統(tǒng)治下逐漸成長(zhǎng)為一種革命力量并成功用資本主義取代封建社會(huì)一樣，在資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)正在成長(zhǎng)為推翻整個(gè)資本主義制度的革命力量。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量在機(jī)器大工業(yè)的殘酷競(jìng)爭(zhēng)中持續(xù)壯大。一方面，隨著機(jī)器大工業(yè)的迅速發(fā)展，包括(小)手工業(yè)者、小商人、小食利者和農(nóng)民等在內(nèi)的中間等級(jí)中的下層，他們不足以經(jīng)營(yíng)大工業(yè)的小資本連同他們的謀生手藝很快就被資產(chǎn)階級(jí)新的生產(chǎn)方式所淘汰，他們自身在資產(chǎn)階級(jí)機(jī)器大工業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)和排擠中紛紛敗下陣來(lái)，“都降落到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的隊(duì)伍里來(lái)了”。(2)《馬克思恩格斯文集》(第2卷)，第39頁(yè)。另一方面，舊社會(huì)各種力量之間的沖突和斗爭(zhēng)也促進(jìn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的發(fā)展壯大。為了更大規(guī)模地實(shí)現(xiàn)自身利益，新興的資產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)封建貴族以及那些同工業(yè)進(jìn)步相對(duì)立的那部分資產(chǎn)者和國(guó)外資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)中，不斷將“統(tǒng)治階級(jí)的整批成員拋到無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍里去”。(3)《馬克思恩格斯文集》(第2卷)，第41頁(yè)。這些被拋到無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍里的成員不僅擴(kuò)大了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的規(guī)模，而且他們的知識(shí)文化和政治斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)還給無(wú)產(chǎn)階級(jí)帶來(lái)大量的教育因素，提升了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的整體素質(zhì)。此外，伴隨著資本集中的加劇和階級(jí)斗爭(zhēng)的激化，資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的分化瓦解也不斷加深，新興資產(chǎn)者中的部分成員，“特別是已經(jīng)提高到能從理論上認(rèn)識(shí)整個(gè)歷史運(yùn)動(dòng)的一部分資產(chǎn)階級(jí)思想家”(4)《馬克思恩格斯文集》(第2卷)，第41頁(yè)。也轉(zhuǎn)入到無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍中來(lái)了。在這個(gè)過(guò)程中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)人數(shù)不斷增多、素質(zhì)持續(xù)提高、思想日漸成熟，無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量在質(zhì)和量上得到全面發(fā)展。

(二)階級(jí)意識(shí)的覺(jué)醒為無(wú)產(chǎn)階級(jí)走向聯(lián)合奠定了思想基礎(chǔ)

階級(jí)意識(shí)或階級(jí)自覺(jué)，是作為整體的階級(jí)成員對(duì)自我存在、群體歸屬、社會(huì)地位與歷史使命的領(lǐng)悟及認(rèn)知，以及組織起共同行動(dòng)的意識(shí)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)共同的生產(chǎn)實(shí)踐和生活際遇是無(wú)產(chǎn)者階級(jí)意識(shí)覺(jué)醒的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和邏輯起點(diǎn)。《宣言》指出，大工業(yè)生產(chǎn)方式下，“機(jī)器使勞動(dòng)的差別越來(lái)越小……因而無(wú)產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的利益、生活狀況也越來(lái)越趨于一致”，(5)《馬克思恩格斯文集》(第2卷)，第40頁(yè)。即收入的普遍下降和生活狀況的持續(xù)惡化。為了資本增殖，資產(chǎn)階級(jí)極盡剝削之能事，無(wú)產(chǎn)階級(jí)在遭受著日益嚴(yán)重的剝削和不斷惡化的生活折磨中，逐漸意識(shí)到精神和肉體雙重貧困的生存現(xiàn)實(shí)。他們承擔(dān)著勞動(dòng)重負(fù)、創(chuàng)造著社會(huì)財(cái)富，卻享受不到與之相匹配的勞動(dòng)回報(bào)與社會(huì)福利，其屬人的性質(zhì)和外觀在雇傭勞動(dòng)中被徹底剝奪。

遭受肉體和精神雙重折磨的無(wú)產(chǎn)者開(kāi)始起來(lái)反抗資產(chǎn)階級(jí)的剝削，“最初是單個(gè)的工人，然后是某一工廠的工人，然后是某一地方的某一勞動(dòng)部門的工人，同直接剝削他們的單個(gè)資產(chǎn)者作斗爭(zhēng)”。(6)《馬克思恩格斯文集》(第2卷)，第39頁(yè)。在持續(xù)斗爭(zhēng)的過(guò)程中，無(wú)產(chǎn)者對(duì)于自身屬于同一個(gè)階級(jí)的身份意識(shí)不斷覺(jué)悟，工人和資本家之間的沖突逐漸具有了階級(jí)沖突的性質(zhì)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)人數(shù)不斷增加、力量日益壯大，并“越來(lái)越感覺(jué)到自己的力量”(7)《馬克思恩格斯文集》(第2卷)，第40頁(yè)。的強(qiáng)大存在。無(wú)產(chǎn)者的階級(jí)意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，逐步成長(zhǎng)為數(shù)量規(guī)模大、組織程度高的政治力量。在階級(jí)意識(shí)覺(jué)醒之前，無(wú)產(chǎn)階級(jí)只是“自在”的階級(jí)，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)也處于自發(fā)和分散狀態(tài)。隨著階級(jí)意識(shí)的形成，無(wú)產(chǎn)階級(jí)逐漸上升為“自為”的階級(jí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量得以喚起，其反抗資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)也日益走向自覺(jué)化和組織化。

(三)共同利益訴求和革命斗爭(zhēng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)走向聯(lián)合創(chuàng)造了實(shí)踐條件

隨著機(jī)器日益普遍的使用和分工的不斷深化細(xì)化，工人越來(lái)越成為機(jī)器的附屬品，甚至直接成為機(jī)器的一部分，導(dǎo)致工人在勞動(dòng)強(qiáng)度不斷提高的同時(shí)勞動(dòng)收入?yún)s在不斷下降，有時(shí)是相對(duì)地，有時(shí)甚至是絕對(duì)地?！缎浴分赋觯骸百Y產(chǎn)者彼此間日益加劇的競(jìng)爭(zhēng)以及由此引起的商業(yè)危機(jī)，使工人的工資越來(lái)越不穩(wěn)定；機(jī)器的日益迅速的和繼續(xù)不斷的改良，使工人的整個(gè)生活地位越來(lái)越?jīng)]有保障?！?8)《馬克思恩格斯文集》(第2卷)，第40頁(yè)?，F(xiàn)代機(jī)器大工業(yè)的發(fā)展既沒(méi)有使工人從繁重的勞動(dòng)中得到一絲解脫，也沒(méi)有使工人的生活狀況得到一點(diǎn)改善，反而日益下降到維持基本生存條件以下。這種在共同的壓迫和剝削下所形成的共同生存條件以及共同利益，促使工人采取共同的反抗行動(dòng)，并在共同行動(dòng)中形成日益明確的共同目標(biāo)。

與資本主義機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)方式的共同協(xié)作密切關(guān)聯(lián)，工人也只有通過(guò)聯(lián)合的共同行動(dòng)才能形成解放自身乃至全人類的革命力量。無(wú)疑，大工業(yè)在創(chuàng)造無(wú)產(chǎn)者共同的生活境遇的同時(shí)，也創(chuàng)造了他們共同行動(dòng)的基礎(chǔ)。在這一基礎(chǔ)上，無(wú)產(chǎn)階級(jí)在共同行動(dòng)中從分散走向聯(lián)合，開(kāi)始成立反對(duì)資產(chǎn)者的同盟或經(jīng)常性團(tuán)體，開(kāi)展對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，并在斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)工人越來(lái)越擴(kuò)大的聯(lián)合。在由大工業(yè)帶來(lái)的便于集中的工作環(huán)境和日益發(fā)達(dá)的交通工具的作用下，工人間的交往變得更加便捷，聯(lián)系也更加緊密，許多地方性的零散斗爭(zhēng)很快就能夠聯(lián)合成全國(guó)性的、階級(jí)性的聯(lián)合斗爭(zhēng)。斗爭(zhēng)也不再是單純?yōu)榱搜矍熬唧w利益的狹隘的自發(fā)斗爭(zhēng)，而是為了推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本利益而進(jìn)行的自覺(jué)斗爭(zhēng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量在斗爭(zhēng)中不斷走向更加緊密的聯(lián)合。

二、無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合需要自己的政黨來(lái)組織和領(lǐng)導(dǎo)

“無(wú)產(chǎn)階級(jí)要實(shí)現(xiàn)自己專政的歷史使命必須依靠一個(gè)代表和維護(hù)自己利益的強(qiáng)大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。”(9)張振：《列寧黨的全面領(lǐng)導(dǎo)思想研究》，《南京師大學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)2020年第1期。在《宣言》發(fā)表以前，無(wú)產(chǎn)者反抗資產(chǎn)者的斗爭(zhēng)已經(jīng)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，特別是十九世紀(jì)三四十年代的三大工人運(yùn)動(dòng)，更是標(biāo)志著無(wú)產(chǎn)者開(kāi)始作為一個(gè)階級(jí)走上了歷史的前臺(tái)，但是，由于理論準(zhǔn)備的不足和組織化程度不高，缺乏一個(gè)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，這些革命實(shí)踐最終都?xì)w于失敗。實(shí)踐充分證明，無(wú)產(chǎn)者要推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治、擺脫資本家階級(jí)的剝削，不僅要把自己組織成為階級(jí)，更需要組織起自己強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)力量——共產(chǎn)黨。

(一)共產(chǎn)黨是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合的組織和核心

在指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，馬克思恩格斯越來(lái)越清楚地認(rèn)識(shí)到，缺少組織性是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命屢遭失敗的根本原因。早在共產(chǎn)主義者同盟成立以前，隨著工人階級(jí)隊(duì)伍的不斷擴(kuò)大，馬克思恩格斯就已經(jīng)意識(shí)到必須建立一個(gè)真正屬于無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己的獨(dú)立的政黨組織，以滿足不斷上升的工人運(yùn)動(dòng)對(duì)組織領(lǐng)導(dǎo)的需求。由于缺少先進(jìn)理論的指導(dǎo)和先進(jìn)組織的領(lǐng)導(dǎo)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)在反抗資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)中，盲目“攻擊生產(chǎn)工具本身；他們毀壞那些來(lái)競(jìng)爭(zhēng)的外國(guó)商品，搗毀機(jī)器，燒毀工廠”。(10)《馬克思恩格斯文集》(第2卷)，第39頁(yè)。這種缺乏科學(xué)認(rèn)識(shí)和嚴(yán)密組織、帶有極強(qiáng)破壞性的盲目斗爭(zhēng)不可能取得對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的最后勝利。

組織起來(lái)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得革命勝利的必然選擇。馬克思指出，盡管人數(shù)本身是工人取得成功的一個(gè)重要因素，“但是只有當(dāng)工人通過(guò)組織而聯(lián)合起來(lái)并獲得知識(shí)的指導(dǎo)時(shí)，人數(shù)才能起舉足輕重的作用”。(11)《馬克思恩格斯文集》(第3卷)，北京：人民出版社，2009年，第13—14頁(yè)。這里的組織起來(lái)不僅指形式上的組織起來(lái)，即把分散的工人和工人團(tuán)體組織起來(lái)作為一個(gè)階級(jí)來(lái)行動(dòng)，而且是在更深層次上實(shí)質(zhì)性地組織起來(lái)，即在先進(jìn)理論指導(dǎo)下，從根本上提高無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)意識(shí)和階級(jí)覺(jué)悟，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)真正作為一個(gè)“自為的階級(jí)”來(lái)行動(dòng)。缺少先進(jìn)理論指導(dǎo)的工人對(duì)自身境遇缺乏科學(xué)認(rèn)識(shí)，斗爭(zhēng)停留于保衛(wèi)工資、改善工作環(huán)境、減少工作時(shí)間等低層次訴求和破壞資本家的生產(chǎn)工具的直觀行動(dòng)。只有在先進(jìn)理論指導(dǎo)下，工人才能產(chǎn)生摧毀資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系的徹底革命意識(shí)，認(rèn)清自身的社會(huì)地位和歷史使命，明確自身實(shí)現(xiàn)解放的條件，真正實(shí)現(xiàn)從自在階級(jí)向自為階級(jí)的躍升。建立自己的政黨組織是無(wú)產(chǎn)階級(jí)從自在階級(jí)走向自為階級(jí)、保證無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命取得勝利的必要條件，因?yàn)椋诜磳?duì)各種有產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合力量的斗爭(zhēng)中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)“只有把自身組織成為與有產(chǎn)階級(jí)建立的一切舊政黨不同的、相對(duì)立的政黨，才能作為一個(gè)階級(jí)來(lái)行動(dòng)”。(12)《馬克思恩格斯文集》(第3卷)，第228頁(yè)。

(二)“整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益”是共產(chǎn)黨進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合的基礎(chǔ)

無(wú)產(chǎn)階級(jí)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的主體力量，是代表未來(lái)社會(huì)發(fā)展的政治力量。《宣言》不僅深刻闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)徹底的革命性和先進(jìn)性，而且明確標(biāo)注了作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的共產(chǎn)黨的獨(dú)特政治品格。馬克思恩格斯指出，共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的過(guò)程中，除了代表整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益外，“沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”。(13)《馬克思恩格斯文集》(第2卷)，第44頁(yè)。相較于其他各種無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，共產(chǎn)黨人只是“在無(wú)產(chǎn)者不同的民族的斗爭(zhēng)中”，“強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)共同的不分民族的利益”；“在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上”，“始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益”。(14)《馬克思恩格斯文集》(第2卷)，第44頁(yè)。

共產(chǎn)黨人的目的和意圖是整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的集中反映，是現(xiàn)存階級(jí)斗爭(zhēng)和歷史運(yùn)動(dòng)的真實(shí)關(guān)系的一般表述。過(guò)去一切政黨的革命運(yùn)動(dòng)都是為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)，而共產(chǎn)黨的革命運(yùn)動(dòng)是為絕大多數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。過(guò)去的一切政黨都是為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)少數(shù)特殊群體的利益而爭(zhēng)取建立并鞏固自己的政權(quán)，而共產(chǎn)黨爭(zhēng)取建立和鞏固的是為絕大多數(shù)人謀利益的人民政權(quán)。共產(chǎn)黨所代表的利益和無(wú)產(chǎn)階級(jí)所代表的絕大多數(shù)人的利益在根本上是一致的，以實(shí)現(xiàn)并維護(hù)絕大多數(shù)人的利益為自己奮斗的目標(biāo)，除此之外，沒(méi)有其他特殊的利益訴求。通過(guò)闡明共產(chǎn)黨的性質(zhì)，馬克思和恩格斯從根本上說(shuō)明了共產(chǎn)黨不是宗派主義的、為個(gè)人或小集團(tuán)謀利益的政黨，而是代表整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益、為最大多數(shù)人謀利益的政黨。這一獨(dú)特政治品格成為共產(chǎn)黨進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合的基礎(chǔ)和優(yōu)勢(shì)所在。

(三)先進(jìn)性是共產(chǎn)黨促進(jìn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合的強(qiáng)大引擎

《宣言》明確指出了共產(chǎn)黨人在理論與實(shí)踐上的先進(jìn)性和徹底性：“在實(shí)踐方面，共產(chǎn)黨人是各國(guó)工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分；在理論方面，他們勝過(guò)其余無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾的地方在于他們了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果?！?15)《馬克思恩格斯文集》(第2卷)，第44頁(yè)。共產(chǎn)黨人在實(shí)踐和理論方面的先進(jìn)性決定了共產(chǎn)黨能夠領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命，決定了共產(chǎn)黨人能夠?qū)ζ胀üと巳罕姲l(fā)揮引領(lǐng)教育組織作用，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)反抗資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)沿著正確方向前進(jìn)。

在實(shí)踐上，共產(chǎn)黨人始終站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的前列。一方面，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是社會(huì)化大生產(chǎn)的產(chǎn)物，同先進(jìn)工業(yè)相聯(lián)系的特性決定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)具備任何其他階級(jí)都不具備的先進(jìn)性。另一方面，悲慘的生活狀況和低下的社會(huì)地位“賦予”了無(wú)產(chǎn)階級(jí)徹底消滅私有財(cái)產(chǎn)以及保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的各種制度的革命性。如此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)獨(dú)具的先進(jìn)性和徹底革命性造就了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨——共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和革命性基礎(chǔ)。在理論上，共產(chǎn)黨以歷史唯物主義作為自己的理論基礎(chǔ)，深刻了解和把握無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件和進(jìn)程。馬克思恩格斯從資本主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義“是那種消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)。這個(gè)運(yùn)動(dòng)的條件是由現(xiàn)有的前提產(chǎn)生的”(16)《馬克思恩格斯文集》(第1卷)，北京：人民出版社，2009年，第539頁(yè)。。深刻表明了共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)是以迄今為止的全部歷史為前提的人的解放運(yùn)動(dòng)。

在科學(xué)世界觀的指導(dǎo)下，共產(chǎn)黨人能夠清晰把握自身所處的境遇，明確消滅一切階級(jí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最終獲得解放的“條件”；“使無(wú)產(chǎn)階級(jí)形成為階級(jí)，推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)”，(17)《馬克思恩格斯文集》(第2卷)，第44頁(yè)。消滅私有制，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的根本變革是無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的“進(jìn)程”；建立一個(gè)沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的嶄新的共產(chǎn)主義社會(huì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的“結(jié)果”。歷史唯物主義作為共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器，具有不可比擬的科學(xué)性和先進(jìn)性。實(shí)踐和理論上的先進(jìn)性成為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和組織無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)大引擎，無(wú)產(chǎn)階級(jí)乃至更多的力量在這一引擎的引領(lǐng)下自覺(jué)走向聯(lián)合并推動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)乃至全人類的解放。

三、“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)”是無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合的發(fā)展趨向

面對(duì)在資本奴役下全面異化了的無(wú)產(chǎn)者乃至資產(chǎn)者，馬克思恩格斯在深刻揭示和批判資本主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)中，科學(xué)指明了人類走向解放的前提——消滅私有制，把人的本質(zhì)還給人自己，建立自由人的聯(lián)合體，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。建立自由人聯(lián)合體，首先要求全世界無(wú)產(chǎn)者在革命中的聯(lián)合行動(dòng)，為自由人聯(lián)合體的建立創(chuàng)造組織和實(shí)踐前提。為此，《宣言》明確發(fā)出“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)”的偉大號(hào)召。

(一)世界市場(chǎng)的形成是全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

世界市場(chǎng)是資本主義生產(chǎn)方式下需求不斷擴(kuò)大和市場(chǎng)不斷擴(kuò)張的產(chǎn)物，“不斷擴(kuò)大產(chǎn)品銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級(jí)奔走于全球各地。它必須到處落戶，到處開(kāi)發(fā)，到處建立聯(lián)系……使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了”，(18)《馬克思恩格斯文集》(第2卷)，第35頁(yè)。以至于“過(guò)去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來(lái)和各方面的互相依賴所代替了”。(19)《馬克思恩格斯文集》(第2卷)，第35頁(yè)。在日新月異的生產(chǎn)工具和越來(lái)越便利的交通條件支撐下，資產(chǎn)階級(jí)變本加厲地?cái)U(kuò)張將越來(lái)越多的民族卷入資產(chǎn)階級(jí)文明之中，一些民族、國(guó)家或主動(dòng)或被迫地卷入世界市場(chǎng)。隨著生產(chǎn)和消費(fèi)在全球范圍內(nèi)的快速蔓延及其聯(lián)系的不斷加強(qiáng)，作為現(xiàn)代機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)主體的世界各國(guó)工人之間的聯(lián)系也借助于國(guó)際化的生產(chǎn)與貿(mào)易日益緊密。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)的形成和發(fā)展過(guò)程同資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程是相一致的。資產(chǎn)階級(jí)全球擴(kuò)張壯大了日益龐大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍，同時(shí)也不斷強(qiáng)化著無(wú)產(chǎn)階級(jí)在全球范圍內(nèi)的聯(lián)系，在量與質(zhì)的雙重增長(zhǎng)與進(jìn)步中，逐漸形成了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界性品格，成為了全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合的重要基礎(chǔ)和條件。在這一進(jìn)程中，無(wú)產(chǎn)者反抗資產(chǎn)者的斗爭(zhēng)日益超出民族國(guó)家的范圍而成為國(guó)際性的斗爭(zhēng)，全世界無(wú)產(chǎn)者只有通過(guò)聯(lián)合，確立起無(wú)產(chǎn)階級(jí)的國(guó)際意識(shí)，徹底從自在階級(jí)上升自為階級(jí)，才能形成同在世界市場(chǎng)中聯(lián)合起來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)相對(duì)抗的力量。斗爭(zhēng)中的各國(guó)無(wú)產(chǎn)者只有不斷加強(qiáng)國(guó)際聯(lián)系，借助于嚴(yán)密的現(xiàn)代工業(yè)體系、發(fā)達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)、迅捷的通信技術(shù)，將各國(guó)無(wú)產(chǎn)者廣泛而緊密地聯(lián)成一體，才能在全世界范圍內(nèi)完成共同的國(guó)際任務(wù)——推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放。

(二)資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟是加速全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合的外在壓力

盡管“無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)首先是一國(guó)范圍內(nèi)的斗爭(zhēng)。每一個(gè)國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)然首先應(yīng)該打倒本國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)”(20)《馬克思恩格斯文集》(第2卷)，第43頁(yè)。。但是，人們必須看到，在世界市場(chǎng)上，共同的利益使各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)不斷走向聯(lián)合，全世界的資產(chǎn)階級(jí)是作為一個(gè)整體對(duì)全世界的無(wú)產(chǎn)階級(jí)總體進(jìn)行剝削與統(tǒng)治的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立也逐漸變成世界性的了，各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)如果不走向聯(lián)合，就不可能使整個(gè)社會(huì)擺脫資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫，更不可能使自己從這種剝削和壓迫中解放出來(lái)。因此，“聯(lián)合的行動(dòng)，至少是各文明國(guó)家的聯(lián)合的行動(dòng)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)獲得解放的首要條件之一”。(21)《馬克思恩格斯文集》(第2卷)，第50頁(yè)。

表面上，資產(chǎn)階級(jí)對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的壓迫是在本國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行的，實(shí)際上，在世界市場(chǎng)形成之后，各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)是作為一個(gè)整體借助世界生產(chǎn)和貿(mào)易體系對(duì)全球無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行剝削的。為了維護(hù)自身的整體利益，資產(chǎn)階級(jí)必須而且已經(jīng)在世界范圍內(nèi)聯(lián)合起來(lái)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)反抗資產(chǎn)階級(jí)的任何斗爭(zhēng)都會(huì)招致全世界資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)合絞殺。馬克思指出：“現(xiàn)在存在著一種各民族資產(chǎn)階級(jí)的兄弟聯(lián)盟。這就是壓迫者對(duì)付被壓迫者的兄弟聯(lián)盟、剝削者對(duì)付被剝削者的兄弟聯(lián)盟?！?22)《馬克思恩格斯文集》(第1卷)，第694頁(yè)。面對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須進(jìn)行反抗和斗爭(zhēng)，“以各國(guó)工人的兄弟聯(lián)盟來(lái)對(duì)抗各國(guó)資產(chǎn)者的兄弟聯(lián)盟”。(23)《馬克思恩格斯文集》(第1卷)，第697頁(yè)。全世界無(wú)產(chǎn)者在現(xiàn)階段的斗爭(zhēng)中必須聯(lián)合起來(lái)，才能沖破資產(chǎn)階級(jí)舊制度的叆叇云靄，從剝削它壓迫它的資產(chǎn)階級(jí)下解放出來(lái)，進(jìn)而使整個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)擺脫一切剝削、壓迫和階級(jí)斗爭(zhēng)。

面對(duì)資產(chǎn)階級(jí)兄弟聯(lián)盟在世界范圍內(nèi)的不斷擴(kuò)大和加強(qiáng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)在主觀上也越來(lái)越意識(shí)到自己日益嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)處境，認(rèn)識(shí)到“無(wú)產(chǎn)者只有廢除自己的現(xiàn)存的占有方式，從而廢除全部現(xiàn)存的占有方式，才能取得社會(huì)生產(chǎn)力”，(24)《馬克思恩格斯文集》(第2卷)，第42頁(yè)。認(rèn)識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)自身的解放和全人類的解放是一致的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類才能最終解放自己。因此，為了徹底推翻資產(chǎn)階級(jí)舊制度、實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放，全世界無(wú)產(chǎn)者必須聯(lián)合起來(lái)進(jìn)行斗爭(zhēng)。

(三)建立自由人聯(lián)合體是全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合的內(nèi)在動(dòng)力

抱持著實(shí)現(xiàn)人類解放的高遠(yuǎn)目標(biāo)，馬克思恩格斯在揭示資本主義社會(huì)“必然滅亡”規(guī)律的同時(shí)，也在《宣言》中為人類構(gòu)建了一個(gè)符合全人類共同價(jià)值的美好愿景，即“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。(25)《馬克思恩格斯文集》(第2卷)，第53頁(yè)。在馬克思恩格斯看來(lái)，共產(chǎn)主義社會(huì)絕不是某個(gè)階級(jí)簡(jiǎn)單的特殊利益的實(shí)現(xiàn)，而是一個(gè)自由人的聯(lián)合體，在那里，人的本質(zhì)能夠得到充分彰顯，人的自由可以得到充分實(shí)現(xiàn)，人的發(fā)展條件得到充分保障。

建立“自由人聯(lián)合體”是資本主義社會(huì)基本矛盾發(fā)展的必然結(jié)果，它是建立在公有制基礎(chǔ)上的人類真正的共同體，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)擺脫資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治鎖鏈、獲得整個(gè)世界的必然選擇。如果說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)反抗資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)最終是要“通過(guò)革命使自己成為統(tǒng)治階級(jí)，并以統(tǒng)治階級(jí)的資格用暴力消滅舊的生產(chǎn)關(guān)系”，(26)《馬克思恩格斯文集》(第2卷)，第53頁(yè)。那么同時(shí)它也就“消滅了階級(jí)本身的存在條件，從而消滅了它自己這個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治”。(27)《馬克思恩格斯文集》(第2卷)，第53頁(yè)。如果說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界聯(lián)合是一個(gè)階級(jí)反對(duì)另一個(gè)階級(jí)的斗爭(zhēng)性聯(lián)合，那么自由人的聯(lián)合則是人們?cè)谧杂勺杂X(jué)活動(dòng)中的真正徹底聯(lián)合，前者是后者的條件和過(guò)程，后者是前者的目標(biāo)和結(jié)果。作為自由人的聯(lián)合體，未來(lái)社會(huì)是一個(gè)沒(méi)有壓迫和剝削的社會(huì)，在那里，每個(gè)人掌握著自己的命運(yùn)、獨(dú)立做出自由選擇，既彰顯自由的個(gè)性、又遵循全面的共性，既體現(xiàn)著人的本質(zhì)、又豐富著人的本質(zhì)。為了這一遠(yuǎn)大目標(biāo)，馬克思恩格斯向全世界無(wú)產(chǎn)者發(fā)出聯(lián)合起來(lái)的呼吁。

四、“爭(zhēng)取全世界民主政黨之間的團(tuán)結(jié)和協(xié)調(diào)”是無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合的有機(jī)延伸

堅(jiān)持當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益相統(tǒng)一、最近目標(biāo)和最終目標(biāo)相統(tǒng)一、無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放和全人類解放相統(tǒng)一，是共產(chǎn)黨人制定無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)策略的重要原則。因此，《宣言》在強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)自身團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的同時(shí)，提出了革命同盟軍和統(tǒng)一戰(zhàn)線的問(wèn)題。其中關(guān)于共產(chǎn)黨人“到處都支持一切反對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)制度和政治制度的革命運(yùn)動(dòng)”“到處都努力爭(zhēng)取全世界民主政黨之間的團(tuán)結(jié)和協(xié)調(diào)”(28)《馬克思恩格斯文集》(第2卷)，第66頁(yè)。的觀點(diǎn)，既表明了聯(lián)合一切可能的政治力量是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的需要，又彰顯了共產(chǎn)黨人博大的革命胸懷。

(一)各種其他工人政治組織是無(wú)產(chǎn)階級(jí)首先需要聯(lián)合的重要力量

《宣言》發(fā)表時(shí)，西歐的無(wú)產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部已經(jīng)形成了各種類型的工人的政治組織和政黨。如英國(guó)的憲章派、北美的土地改革派、法國(guó)的布朗基派，等等。這些工人的政治組織和政黨，雖然沒(méi)有科學(xué)共產(chǎn)主義理論的武裝，但是他們是由無(wú)產(chǎn)者組成、維護(hù)工人利益、具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的組織和政黨，并且在工人群眾中有一定的基礎(chǔ)和影響，已經(jīng)成為各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)中的重要力量，也是世界工人運(yùn)動(dòng)的有機(jī)組成部分，共產(chǎn)黨人應(yīng)該團(tuán)結(jié)這些工人的政治組織和政黨。

《宣言》在闡述共產(chǎn)黨的性質(zhì)時(shí)，特別指出共產(chǎn)黨和其他工人政治組織和政黨的關(guān)系，公開(kāi)宣布共產(chǎn)黨與其他工人政治組織和政黨在代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益和要求上的一致性，指出其他工人政治組織和政黨也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的代表。《宣言》指出：“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨。他們沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”(29)《馬克思恩格斯文集》(第2卷)，第44頁(yè)?！肮伯a(chǎn)黨人的最近目的是和其他一切無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的最近目的一樣的”。(30)《馬克思恩格斯文集》(第2卷)，第44頁(yè)。他們都代表著工人的利益，以帶領(lǐng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治、奪取政權(quán)為最近目的?；诠餐婧妥罱康牡囊恢拢兄┐蟾锩貞训墓伯a(chǎn)黨人作為在理論和實(shí)踐上都超過(guò)一般無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的先鋒隊(duì)，能夠聯(lián)合當(dāng)時(shí)各國(guó)出現(xiàn)的工人政治組織和政黨，壯大無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命力量，聯(lián)合這些工人政治組織和政黨為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的最近目的共同斗爭(zhēng)。

(二)社會(huì)民主黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)需要主動(dòng)聯(lián)合的積極力量

《宣言》在表達(dá)共產(chǎn)黨人對(duì)各種反對(duì)黨派的態(tài)度中，主張聯(lián)合各社會(huì)民主黨。各社會(huì)民主黨由于在當(dāng)前利益和最近目的上和共產(chǎn)黨有部分重合，在很大程度上屬于積極的革命力量，有聯(lián)合的必要和可能。馬克思恩格斯精準(zhǔn)分析了歐洲各主要國(guó)家社會(huì)民主黨發(fā)展的具體情況，并指出，對(duì)不同國(guó)家的社會(huì)民主黨，共產(chǎn)黨人應(yīng)該采取不同形式與之加強(qiáng)聯(lián)合?！缎浴分赋觯骸霸诜▏?guó)，共產(chǎn)黨人同社會(huì)主義民主黨聯(lián)合起來(lái)反對(duì)保守的和激進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)”，(31)《馬克思恩格斯文集》(第2卷)，第65頁(yè)?！霸谌鹗?，共產(chǎn)黨人支持激進(jìn)派”，這些激進(jìn)派的“一部分是法國(guó)式的民主社會(huì)主義者”，(32)《馬克思恩格斯文集》(第2卷)，第65頁(yè)?！霸诓ㄌm人中間，共產(chǎn)黨人支持那個(gè)把土地革命當(dāng)做民族解放的條件的政黨”。(33)《馬克思恩格斯文集》(第2卷)，第65頁(yè)。共產(chǎn)黨人通過(guò)聯(lián)合各社會(huì)民主黨，爭(zhēng)取一切可以爭(zhēng)取的積極力量，壯大革命力量。

但是，馬克思恩格斯也深刻意識(shí)到，社會(huì)民主黨并不是完全代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的政黨，他們對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的支持并不徹底和堅(jiān)定。因此，共產(chǎn)黨將團(tuán)結(jié)社會(huì)民主黨僅僅視為實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的一個(gè)重要策略和方式，在積極聯(lián)合這些國(guó)家的社會(huì)民主黨力量的過(guò)程中，堅(jiān)決不能“放棄對(duì)那些從革命的傳統(tǒng)中承襲下來(lái)的空談和幻想采取批判態(tài)度的權(quán)利”。(34)《馬克思恩格斯文集》(第2卷)，第65頁(yè)。共產(chǎn)黨同社會(huì)民主黨的聯(lián)合，只能以共同利益和共同目標(biāo)為基礎(chǔ)，一旦發(fā)現(xiàn)這些社會(huì)民主黨的不合理方面，必須及時(shí)擺明自己的政治立場(chǎng)和政治堅(jiān)守，并展開(kāi)堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。馬克思恩格斯強(qiáng)調(diào)：“工人階級(jí)政黨在一定的條件下完全可以利用其他政黨和黨派來(lái)達(dá)到自己的目的，但是它不應(yīng)當(dāng)隸屬任何其他政黨?！?35)《馬克思恩格斯全集》(第7卷)，北京：人民出版社，1959年，第362頁(yè)。

(三)資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和中間階級(jí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合的可能力量

在《宣言》中，馬克思恩格斯科學(xué)分析了資本主義社會(huì)的兩大階級(jí)——無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)，并從兩大力量對(duì)立統(tǒng)一的斗爭(zhēng)中看到了聯(lián)合部分資產(chǎn)階級(jí)力量的可能性，主張共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)自身目的可以在一定時(shí)期、一定條件下適當(dāng)聯(lián)合資產(chǎn)階級(jí)。

一方面，共產(chǎn)黨人需要聯(lián)合資產(chǎn)階級(jí)共同反對(duì)封建統(tǒng)治者和小資產(chǎn)階級(jí)。生產(chǎn)力狀況和革命發(fā)展所處的階段是共產(chǎn)黨人研判和確立無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)關(guān)系的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)是建立在推翻封建制度基礎(chǔ)之上的，但在當(dāng)時(shí)，歐洲各國(guó)發(fā)展程度不一，有的國(guó)家已經(jīng)完成資產(chǎn)階級(jí)民主革命，有的國(guó)家(如德國(guó))還處在封建君主專制之下，各國(guó)的革命發(fā)展程度和任務(wù)還存在差異。《宣言》寫作時(shí)，德國(guó)還不是成熟的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，盡管資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)方式處于快速上升階段，但整個(gè)國(guó)家卻仍處于普魯士王朝的統(tǒng)治之下?；诜磳?duì)君主專制、封建制度和小資產(chǎn)階級(jí)的共同目的，共產(chǎn)黨人聯(lián)合資產(chǎn)階級(jí)，通過(guò)反對(duì)自己的敵人的敵人的斗爭(zhēng)，首先取得資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命勝利，而后才能進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義革命。因此，“在德國(guó)，只要資產(chǎn)階級(jí)采取革命的行動(dòng)，共產(chǎn)黨就同它一起去反對(duì)專制君主制、封建土地所有制和小資產(chǎn)階級(jí)”。(36)《馬克思恩格斯文集》(第2卷)，第66頁(yè)。

另一方面，共產(chǎn)黨人需要聯(lián)合資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和中間階級(jí)進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。在資本主義社會(huì)中，作為資本的擁有者和生產(chǎn)方式的支配者，資產(chǎn)階級(jí)居于絕對(duì)的統(tǒng)治地位，但是，我們必須看到，他們?nèi)匀浑y逃被資本主宰的命運(yùn)。為了實(shí)現(xiàn)資本增殖這一最終且唯一目的，資產(chǎn)階級(jí)不僅要致力于對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行“公開(kāi)的、無(wú)恥的、直接的、露骨的剝削”，而且還要致力于在資本家之間的殘酷競(jìng)爭(zhēng)中獲得有利的原料產(chǎn)地和產(chǎn)品銷售市場(chǎng)。在日漸激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，資產(chǎn)階級(jí)的部分成員走向破產(chǎn)，他們賴以存在的資本基礎(chǔ)也像他們一開(kāi)始摧毀無(wú)產(chǎn)階級(jí)賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)一樣，在競(jìng)爭(zhēng)中被摧毀了，他們本人則落入無(wú)產(chǎn)階級(jí)方面。小資產(chǎn)階級(jí)和中間階級(jí)為了維護(hù)自己的利益，在同資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行的競(jìng)爭(zhēng)和斗爭(zhēng)中，絕大多數(shù)都在失敗中淪落為無(wú)產(chǎn)者?；诖?，共產(chǎn)黨需要而且能夠聯(lián)合那些意識(shí)到自身命運(yùn)和被動(dòng)轉(zhuǎn)入無(wú)產(chǎn)階級(jí)方面的資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和中間階級(jí)，壯大無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命力量。但是，共產(chǎn)黨人不能因此忽略資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間對(duì)立的事實(shí)，時(shí)刻教育工人要明確自身階級(jí)地位和歷史使命，在聯(lián)合其他各種政治力量的過(guò)程中保持自身的獨(dú)立。

五、結(jié)語(yǔ)

作為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，在百年奮斗的偉大征程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地將經(jīng)典作家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合思想運(yùn)用到革命、建設(shè)、改革和新時(shí)代的守正創(chuàng)新實(shí)踐中。黨始終圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主題，建立并堅(jiān)持發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線，最廣泛地調(diào)動(dòng)各領(lǐng)域積極因素，最真誠(chéng)地團(tuán)結(jié)各方面積極力量，帶領(lǐng)各族人民取得了革命、建設(shè)、改革的接續(xù)勝利，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。站在新的歷史起點(diǎn)上，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程已經(jīng)啟幕，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，不斷深化對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合思想的研究，立足中國(guó)實(shí)際不斷推動(dòng)“兩個(gè)結(jié)合”，是堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要。共產(chǎn)黨人的事業(yè)是全人類的事業(yè)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終關(guān)注全人類的前途命運(yùn)，堅(jiān)持胸懷天下，主動(dòng)攜手一切進(jìn)步力量共同推進(jìn)人類歷史進(jìn)步，積極為人類文明發(fā)展貢獻(xiàn)智慧與力量。