路云亭

(上海體育學(xué)院 傳媒與藝術(shù)學(xué)院，上海 200438)

人類和很多生靈一樣，有展示自己身體活性的本能，而并非有意制造一種觀賞類文化，但是如足球這樣的身體展示形態(tài)卻給千千萬萬的他者帶來了視覺享受。視覺媒體的出現(xiàn)豐富了人類的視覺感知維度，極大擴(kuò)展了人類由視覺觸發(fā)的想象力，因此，足球競技的電視與網(wǎng)絡(luò)傳播具有劃時代的意義。通過電視熒屏與網(wǎng)絡(luò)視頻中的精彩畫面，球迷可以待在沙發(fā)上欣賞各種高水平的足球賽事。電視熒屏將自家客廳變成了賽場，足球的觀賞模式得以變革。網(wǎng)絡(luò)視頻足球則進(jìn)一步改革，開啟了延時性、即時性、點播性的鏡像服務(wù)體系，足球也由此而步入一種全新的視覺革命時代。足球的表演性內(nèi)涵得以強(qiáng)化，足球的審美特質(zhì)也因此而變異。

1 電視工業(yè)與足球?qū)嶓w的聯(lián)姻造就的演劇形態(tài)

足球是一種自然游戲。單從個體快樂的角度看，22個人只要事先約好便可以在世界上某個場地踢一場，有沒有人觀看或轉(zhuǎn)播，都不會對游戲者產(chǎn)生太大的影響。但是，足球競賽轉(zhuǎn)播對觀眾的影響很大，此外，場內(nèi)觀眾與媒介觀眾的感受品質(zhì)也不盡相同。所以，足球轉(zhuǎn)播與否，直接影響到觀眾的收看意愿。

足球和電視的關(guān)系可以從現(xiàn)代足球起源國說起?！坝亲钤缬秒娨曓D(zhuǎn)播足球的國家，但卻經(jīng)歷了巨大的變遷，足球界對電視的態(tài)度歷經(jīng)了拒絕、懷疑、試用、渴望、互利等階段，而電視界對足球的態(tài)度是力爭介入、乞求、合作、傲慢、不屑一顧、拉攏、互利。”[1]足球與電視的聯(lián)姻可以看作是20世紀(jì)后半葉世界新型產(chǎn)業(yè)的融合典范，兩者相輔相成，互相助力，合作共贏。

中國學(xué)者也關(guān)注到了電視媒介所營造出來的狂熱氛圍?！皶r光流逝到2002年的韓日6月，世界又一次陷入以電視和足球為主導(dǎo)要素的狂熱中，與那些如今依舊富貴逼人的其他游戲不同，這次電視足球屏幕前的主角毫無例外的依然是浩浩的平民們，只要有一臺可以安放電視的桌子，這個星球就無法鎮(zhèn)靜，因為足球帶來呼嘯和顫栗！”[2]不僅如此，足球和電視的聯(lián)姻更容易制造出一種宣傳效應(yīng)?！半娨暫妥闱蛞黄穑谶@個6月，或者是在給蕓蕓眾生的四年一貫的生活中注入放縱的元素，或者是在暫時緩解工業(yè)化社會冰凍三尺的清規(guī)戒律……在這個狂歡的6月里，足球擊敗了上帝和金錢這兩個工業(yè)社會永恒的主題，成為了唯一的宗教?！盵2]現(xiàn)代媒體一度經(jīng)歷了紙媒一統(tǒng)天下的時代，雖然電影工業(yè)也曾介入足球領(lǐng)域，但用電影膠片來記錄足球賽事，其時效性較差，難以形成新聞效應(yīng)，而電視媒介的出現(xiàn)立刻改變了這種狀況。電視媒介一度是二戰(zhàn)后的統(tǒng)治性媒體形態(tài)。電視轉(zhuǎn)播不僅時效性強(qiáng)，還有類似電影的品質(zhì)優(yōu)良的畫面，其優(yōu)勢地位便立刻凸顯出來。“20世紀(jì)后期，不斷商業(yè)化的運動賽事也加速了另一個趨勢成長，那應(yīng)該是美國境內(nèi)最戲劇性的一次：20世紀(jì)80年代起，運動節(jié)目移到電視的黃金時段，全國幾十個電視頻道，24小時都在播放比賽和相關(guān)評論。”[3]219-220即便從純市場的角度看，足球在所有的體育項目中也是王者，而電視足球的出現(xiàn)，則更加鞏固了其王者地位。

現(xiàn)代社會與媒介的合力可以重構(gòu)權(quán)力秩序，足球也便在這個時候?qū)⒆陨淼纳L性權(quán)力交給了媒體世界，并在其中釋放其既有威力。“一場球賽，現(xiàn)場最多只能有幾萬人觀看，但是通過電視的轉(zhuǎn)播，幾億人可以同時感受到足球的魅力，這無疑會帶來更多的球迷，帶來更多的支持，帶來更大的發(fā)展。而且，媒體有制造社會流行趣味的強(qiáng)大力量，并在其形成過程中對人們施以潛移默化的影響?！盵4]媒介與足球的聯(lián)合可以締造出諸多全新話題。任何一種新生事物都必須經(jīng)過多次實驗、調(diào)配、磨合才能真正產(chǎn)生社會效益，足球和電視的關(guān)系也有過這樣的磨合期，其中最值得一說的便是電視轉(zhuǎn)播的真實性問題。脫離了現(xiàn)場之后的足球是否具有逼真的效果？電視鏡像足球替代現(xiàn)場足球?qū)κ鼙姷纳窠?jīng)系統(tǒng)刺激是否有副作用？失去了體驗效果的足球是否還是一種真實的足球？諸如此類的問題層出不窮。

其實，電視足球的真實性問題可以從人類的感知發(fā)展史上考量。已經(jīng)有人關(guān)注到了新型媒體出現(xiàn)后的社會風(fēng)險，這種風(fēng)險有認(rèn)識論的元素。“后現(xiàn)代理論家道格拉斯認(rèn)為，超真實是指真實與非真實的區(qū)別已經(jīng)模糊不清，非真實超過了真實，比真實還真實。真實不再是自然的自在之物，還包括了人為生產(chǎn)出來的真實?！盵5]26張國良認(rèn)為：“大眾傳媒的發(fā)達(dá)使擬態(tài)環(huán)境的比重越來越大，人們認(rèn)識真實世界的可能性則越來越小，因為人們通常根據(jù)媒介文本在自己頭腦中描繪‘關(guān)于外部世界的圖像’?！盵6]時間可以消弭諸多大眾性疑問。當(dāng)人們接受了電視足球的鮮活鏡像之后，等于認(rèn)可了另外一種真實性。屆時，人們完全可以在電視鏡像的領(lǐng)域內(nèi)消費自己的情感。電視時代給人們帶來諸多意想不到幸福感，也降低了人們現(xiàn)場直擊真人秀的欲求。

電視足球是視覺工業(yè)化時代的產(chǎn)物，其中的關(guān)鍵是信息傳輸手段?！芭臄z范圍、拍攝角度、特寫鏡頭、慢動作鏡頭、對特殊運動員的關(guān)注、不同角度截取出的極具視覺沖擊力的圖片、電視解說員的解說等都超過了人們僅憑肉眼能獲得的信息量。”[5]26視覺傳播的時代到來后，足球一舉躍出了體育的范疇，演進(jìn)為一種演藝形態(tài)，并催生出新型信徒群體，足球的信仰性內(nèi)涵得以強(qiáng)化，并很快就進(jìn)化為一種令全世界球迷感奮不已的文化品類。

工業(yè)技術(shù)的進(jìn)步源自人的好奇心，因為好奇心可以創(chuàng)造新的需求點，進(jìn)而拉動消費?，F(xiàn)代社會的專利制度一直在保護(hù)這種好奇心，借以維持現(xiàn)代人的價值觀。質(zhì)言之，一個品位高端的理性的法治社會一定是一個竭力保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)的社會。現(xiàn)代社會充滿了實驗性、革命性與先鋒性，并最大限度地維護(hù)社會活性的釋放源頭，其所針對的是一種單純的消費市場，而非固化權(quán)威的某種指令。人的創(chuàng)造力幾無窮盡，因此，任何一種工業(yè)技術(shù)都有階段性的局限性，電視工業(yè)也是如此。黑白電視機(jī)的普及給足球帶來了生機(jī)，彩色電視機(jī)的出現(xiàn)則使得足球鏡像更為豐富多彩，足球傳播就此展示出其更為深遠(yuǎn)的影響力和更為廣闊的傳輸維度。足球的電視傳輸一度使得足球的符號變得具體而精微、細(xì)致而鮮活?！暗搅?958年巴西首次奪冠的瑞典世界杯，姍姍來遲的電視第一次介入到世界杯中，它以實況錄像的方式，讓全世界看到了以往抽象文字的方丹和科帕，讓全世界不再依賴解說員口焦舌燥著急告訴他們誰是17歲的貝利——至此，在電視這個威力無比的大眾傳媒的極度放大下，世界杯通過熒屏也永遠(yuǎn)被改變了：不僅僅是更多的人看到簡單的圖像，而是讓它不再是幸運兒的寵物，而成為普羅大眾任意拿取的歡樂大餐，而對于這個誕生在英國煤鐵和紡織勞工街區(qū)的平民游戲，因為電視而讓它的平民色彩更加透徹和直接。”[2]1970年是電視足球初顯威力的時段，它也構(gòu)成足球傳播史上的標(biāo)志性事件，緊接著便是新型足球觀眾的精神易變。質(zhì)言之，電視足球受眾的出現(xiàn)幾乎改變了世界足球傳播的格局。整體而言，足球與電視的融合大體順?biāo)?，雖然也有過一段權(quán)益糾葛的歷史，但很快就達(dá)成了妥協(xié)。面對電視工業(yè)的強(qiáng)勁發(fā)展態(tài)勢，足球不僅深植其中，還從中獲得了一種看似更為強(qiáng)大的擴(kuò)張效應(yīng)?！霸谀鞲绲?3屆世界杯足球賽期間，許多越南球迷通宵達(dá)旦地觀看這次大賽的電視轉(zhuǎn)播。這是越南的電視網(wǎng)首次直播世界杯足球賽。……在越南街上，很容易辨認(rèn)出誰是足球狂熱分子——他們都有一雙紅眼睛和一個鬧鐘袋。墨西哥和越南兩地時差是12小時，比賽期間，每日凌晨一時，河內(nèi)市內(nèi)萬鐘齊鳴，提醒球迷首場比賽馬上開始?！盵7]正因如此，與其說足球改變了現(xiàn)代人的生活方式，不如說是電視機(jī)改變了整個社會的習(xí)俗。電視轉(zhuǎn)播業(yè)在很多國家都是培育新一代球迷的重要推手，其影響力可以覆蓋五大洲中的絕大多數(shù)國家。電視時代足以成為一種新型的認(rèn)知革命時代，它不僅代表了一種視覺享樂過程，還足以構(gòu)建出一種信仰體系，電視足球已然創(chuàng)造出一種視覺革命，因此，人們很難設(shè)想電視消亡之后的情境。就目前的情況看，那里一定醞釀著一種值得人們萌生懷舊情懷的元素。

電視時代帶來了更為直觀、鮮活、充滿質(zhì)感的足球信息，于是，足球場外的花邊新聞也改變了傳輸方式，得以呈現(xiàn)在受眾面前，它們還會催生、孵化、締造出足球的新意義。莫瑞曾言：“60年代末期，針對足球的電視欄目將重心放在特別包裝過的焦點問題上，而且主要強(qiáng)調(diào)賽場外的活動。不論如何，媒體總是百般討好球員。而作為新‘包裝’中的人物，球員們也需要相應(yīng)的報酬。觀眾事實上為電視體育提供了賴以存在的基礎(chǔ)，他們對新的風(fēng)氣有著自己的理解，而他們所狂熱奉行的勝利主義觀念與其說是出于貪婪，倒不如說是對本地球隊一種扭曲的忠誠心態(tài)?！盵8]186-187足球締造的社會規(guī)則失效現(xiàn)象還包括不顧商業(yè)法的偷窺行為?！霸谟措娨暎娨暀C(jī)稅每年要繳納128英鎊(2006年)，而一臺普通電視機(jī)只售100英鎊，很多年輕人家中置有彩色電視，為了逃稅，平時只好偷偷地看，但是在世界杯足球賽期間，在這種激情的驅(qū)使下，這些偷稅電視機(jī)就大量涌現(xiàn)……在2004年歐洲國家杯賽期間，僅在英格蘭地區(qū)就有超過2.4萬人，被發(fā)現(xiàn)在未經(jīng)許可的情況下收看比賽，他們就可能被告上法庭，并處以1 000英鎊的罰款?！盵9]很難說偷看足球賽事的英國球迷是違法亂紀(jì)者，但從中可以看出，足球的確給一些人帶來了以身試法的鼓勵性能量，由此也可反證足球在現(xiàn)代社會中的超級影響力。

隨著電視工業(yè)的全方位介入，足球的產(chǎn)業(yè)化規(guī)模急劇擴(kuò)大，“可以認(rèn)為，沒有電視的普及，就不會有今天的足球產(chǎn)業(yè)?！@樣數(shù)以千萬計的電視觀眾和足球愛好者成為足球市場的顧客，為足球產(chǎn)業(yè)的形成創(chuàng)造了極為雄厚的購買潛力。”[10]電視足球一度具有很強(qiáng)的競爭力，并占據(jù)著很大的市場份額。林衛(wèi)國認(rèn)為：“當(dāng)世界各大電視臺的巨頭們不惜動用數(shù)億，甚至數(shù)十億美元爭相購買世界杯足球比賽、世界五大職業(yè)足球聯(lián)賽的電視轉(zhuǎn)播權(quán)的時候……足球傳統(tǒng)意義上的內(nèi)涵已經(jīng)被突破，它的社會價值、經(jīng)濟(jì)價值和產(chǎn)業(yè)地位已顯露無疑?，F(xiàn)代足球作為一項新興產(chǎn)業(yè)，正在成為推動一國乃至全球經(jīng)濟(jì)增長的一個新的增長點。”[11]電視足球的出現(xiàn)意味著足球的職業(yè)化水準(zhǔn)躍入一個新階段，職業(yè)球員所從事的職業(yè)開始成為一種成熟的職業(yè)，職業(yè)球員的勞動得到了最高限度的保障，職業(yè)球員的從業(yè)積極性也得到了極大的鼓勵。從此以后，身體的潛在價值獲得了更大的擴(kuò)張平臺，足球的演藝性新特質(zhì)也得到了一種全新的闡釋境遇。

2 鏡像足球?qū)崿F(xiàn)了對人類精神的再度解放

媒介技術(shù)革命的價值毋庸小覷，而技術(shù)革命的理論同樣值得人們再度考量。為了擴(kuò)大受眾面，媒介行業(yè)本身對締造大眾偶像一直抱有熱情?！绑w育傳媒的生產(chǎn)過程也恰恰是一個利用符號、影像建構(gòu)虛擬現(xiàn)實的過程?！盵5]4-5高強(qiáng)度的媒介策劃力已經(jīng)將世界的本然風(fēng)貌摧毀。人們看到或讀到的媒介闡述很可能是一種幻象。質(zhì)言之，現(xiàn)代人認(rèn)知世界的方式一直受到媒體的左右，人類在脫離了自然感覺認(rèn)知的局限之后，隨即躍進(jìn)媒體賦予的直覺權(quán)限的新境地。新中國的職業(yè)足球幾乎和中國的電視業(yè)同步發(fā)展。正如任何國家的電視足球轉(zhuǎn)播一樣，中國的足球電視轉(zhuǎn)播也經(jīng)歷過一個從大而全到小而精的過程。“當(dāng)受眾需要具體了解某一類體育賽事較為詳細(xì)的情況時，‘裂變’就開始了。這是一個將‘大全景’推成‘近景’或‘特寫’的過程，這個過程從中央電視臺體育頻道和繼之而起的各地方臺體育頻道、體育板塊的設(shè)置之時開始?！盵12]足球電視轉(zhuǎn)播節(jié)目的進(jìn)步以電視技術(shù)的進(jìn)步為前提，而其內(nèi)在的人本動機(jī)同樣無法忽視。

在虛擬環(huán)境中，人們更容易接受來自熱點鏡像的信息，而引導(dǎo)觀眾進(jìn)入鏡像世界的則是電視中呈現(xiàn)出來的一種不可感知的人體行為。好在人類是想象力極為強(qiáng)大的智慧生物，盡管人們知道電視鏡像的人體行為無以真實感知，但會通過想象、聯(lián)想、情感平移之類的心理活動完成對真實景象的還原工作，在完型學(xué)的意義上考量，觀眾可以感受到電視鏡像中人物的細(xì)微情感變化，更可以感知到球場賽況的真實風(fēng)貌。正因如此，鏡像的非可感性特質(zhì)未必會影響觀眾的觀看熱情。真實的情況也是如此，電視鏡像為觀眾提供了海量的可視性足球資源，足球觀眾由此獲得了超越真實感應(yīng)場域的更大維度的觀賞享受。

鏡像傳播是技術(shù)進(jìn)步的產(chǎn)物，當(dāng)技術(shù)的優(yōu)勢確立之后，一種新型的生活方式就會出現(xiàn)，足球與電視的結(jié)合就是其中的典范?！霸谶@些動作中充滿著豐富的視覺效果(所以欣賞足球不一定需要內(nèi)行，或者說內(nèi)行有內(nèi)行的欣賞視角，外行有外行的觀看視角)，而到目前為止，只有電視傳媒能夠傳達(dá)出這樣的視覺效果?！盵13]自現(xiàn)代足球出現(xiàn)以來，現(xiàn)代媒體就與其結(jié)成了各種各樣的紐帶關(guān)系。電視時代到來后，人類社會才第一次真正體會到了普天同慶的感覺，而足球則強(qiáng)化了人類社會普天同慶的內(nèi)聚力。足球的超時代張力就體現(xiàn)在這里。電視對足球傳播領(lǐng)域一直呈現(xiàn)出一種強(qiáng)勢干預(yù)的勁頭，展示出一種突變式的能量。正如莫瑞所說，“為獲得某場球賽的轉(zhuǎn)播權(quán)，電視臺會付給足球管理機(jī)構(gòu)比原來多得多的費用。從80年代早期開始，商業(yè)企業(yè)家便在最新科技的武裝下，在‘以貪為善’的信條指引下，向國家對媒體的壟斷發(fā)起攻擊?！盵8]229當(dāng)時的電視媒介不僅干預(yù)到足球傳播的模式，還極大地推動了受眾生活方式的變革，這種強(qiáng)直性的精神干預(yù)現(xiàn)象一直影響到足球的賽制變革。

鏡像足球重構(gòu)了人類的生活習(xí)慣。讀圖時代使得文字的意義銳減，人類由此重回一種非文字力量主導(dǎo)的社會?！氨娝苤?，在家看電視足球轉(zhuǎn)播和球迷親臨賽場為心愛的球隊和球星助威，兩者的感受是根本不同的?！盵14]這種差異體現(xiàn)在群體參與與個體獨享的巨大反差層面。質(zhì)言之，鏡像足球與現(xiàn)場足球不同，僅從觀賞的角度看，兩者各有優(yōu)長。鏡像足球更多地被定義為一種對足球的間接欣賞形態(tài)?！伴g接觀賞尤以電視、網(wǎng)絡(luò)的作用最大，效果尤為顯著，如在我國電視節(jié)目中，除現(xiàn)場直播和實況錄像各類比賽外，每周還有足球之夜、天下足球等豐富多彩的電視足球欄目。這些都為足球比賽的欣賞提供了必要的信息儲備和觀賞素材。電視欣賞是當(dāng)代足球欣賞中最普遍的一種方式，它能讓你清晰地看到每個精彩的鏡頭。場上隊員旁若無人的盤帶、行云流水的配合、守門員不可思議的撲救、球員的每一點小小錯誤、裁判員的每次錯漏判罰、教練員的各種表情，攝影機(jī)都能從各個不同的角度拍攝下來，導(dǎo)演又通過慢鏡頭讓你去細(xì)細(xì)品味，球場的每個角度發(fā)生的精彩鏡頭都能讓你一覽無余，讓你從各個不同角度盡情欣賞?！盵15]間接欣賞足球還造就出一種獨特的足球觀眾群體。他們不僅具有與現(xiàn)場觀眾不同的觀賞方式，也養(yǎng)成不同的觀球習(xí)慣，而造成此習(xí)慣的則是鏡像足球獨特的場域環(huán)境。足球有很強(qiáng)的可視性，高度大眾化的形態(tài)使得它極易吸引觀眾的強(qiáng)力關(guān)注，很多人都會寬容電視足球中本真狀態(tài)缺位的現(xiàn)象。較諸文字記述，鏡像足球更富有原生態(tài)特性，于是，足球在鏡像世界里恢復(fù)了其機(jī)趣的特質(zhì)，并一度壓制外在的理性秩序的干預(yù)，足球的鏡像表述程序展示出了積極的活力。

足球始終帶有一種溶解、釋放、更新人的終極情感的力量?！艾F(xiàn)在越來越多的人成為電視足球現(xiàn)場直播的忠實觀眾，雖然這些觀眾會帶著不同的心態(tài)來看待足球，關(guān)注足球，感受足球的魅力，但有一點恐怕是相同的，這就是足球場上球員的真實拼搏，絲毫沒有表演的意味?！盵16]其實，不同的媒介場域培育出來的觀眾類型差異很大，但是，觀眾群體對真實的身體競技活動的渴望之情則是相通的。

這里需要在新的界標(biāo)下闡釋足球、媒介與戲劇的三角關(guān)系。其實，在現(xiàn)代傳播媒介的強(qiáng)勢壓迫下，足球和戲劇的邊界消失了，足球以其更具大型化、軍團(tuán)化、團(tuán)體象征主義內(nèi)涵而馳名，這些元素往往也是較為典型的戲劇性元素。鏡像時代到來后，足球的戲劇性日益凸顯，現(xiàn)已得到了廣大受眾的廣泛認(rèn)可。麥蓋爾曾將看足球與看電視混為一談，借以說明足球的觀賞性價值。“當(dāng)我坐在那些嶄新的全坐席體育場里時，沒有真正的氣息，也沒有真正的歌唱，我感覺好像是待在家里從電視上看球一樣?！盵17]質(zhì)言之，鏡像足球帶有很豐富的現(xiàn)代性內(nèi)涵，足球漫游到這樣的地界，立即演化為一種視覺化的新型游戲，電視鏡像將足球從風(fēng)云多變的賽場引到溫馨舒適的家庭，足球的維度、觀眾的期待值以及人類生活方式都得以改變。電視鏡像所創(chuàng)造出來的舒適度、便捷度、適意度更高的足球賽事迫使更多的人不再愿意走進(jìn)真實的球場，而更愿意待在沙發(fā)上領(lǐng)略足球競技的風(fēng)采，然而，這也有巨大的副作用，“影視觀眾無法像戲劇觀眾那樣直接影響演員的表演，更無法像球迷那樣直接左右球員的競技狀態(tài)。影視觀眾其實是‘自作多情’，單方面付出感情而得不到銀幕熒屏上人物的回應(yīng)，久而久之，只會增加現(xiàn)代人的孤獨感與虛幻感。”[18]足球以鏡像語匯的方式進(jìn)入千家萬戶的客廳、臥室之后，其所能營造的大眾性圍聚效應(yīng)銳減，鏡像足球的狂歡性也被極大削弱，足球的進(jìn)化之路很難被人完全掌控，它正在經(jīng)歷一場從戶外性、參與性、場域性到室內(nèi)性、靜觀性、內(nèi)省性的轉(zhuǎn)移。

質(zhì)言之，電視改變了人們的生活方式，足球則提升了人們的思考路徑。足球的介入也為電視增添了一種新鮮的身體性符號，足球與電視聯(lián)袂創(chuàng)造出一種新型的身體時尚，足球也由此開始進(jìn)入大眾身體哲學(xué)的領(lǐng)域。不僅如此，高度發(fā)達(dá)的職業(yè)足球釋放的是一種人性的絕然性元素，它強(qiáng)化了人性的絕對性。還將人性的諸多新細(xì)節(jié)呈現(xiàn)在賽場內(nèi)外，在類似世界杯、歐洲杯、歐冠這樣的大型足球賽事中，足球書寫出來的完整教義得以呈現(xiàn)，鏡像世界給足球插上了翅膀，這樣的足球帶給人的是一種更大場域的精神沖擊力。

3 視覺藝術(shù)時代催生出來的新生活方式

在電視時代，電視廣告對足球賺取利潤而言愈加重要。足球廣告在20世紀(jì)60至80年代達(dá)到高峰?！?965年，BBC第一次在周六推出聯(lián)賽集錦節(jié)目：Match of the Day，為此向聯(lián)賽委員會支付了5 000英鎊，這筆錢被四級聯(lián)賽的92個聯(lián)賽俱樂部平分，每家54英鎊。到了80年代，足球產(chǎn)業(yè)內(nèi)部問題叢生，可電視足球通過轉(zhuǎn)播魅力依舊巨大，轉(zhuǎn)播合同金額也水漲船高?！盵19]電視延伸了人的眼睛的功能，它將過去人類根本無法看到的東西通過熒屏一一呈現(xiàn)出來，電視足球轉(zhuǎn)播就此成為一種掙錢的工具?！?987年，英國足總杯決賽時吸引了全國8 000萬電視觀眾，盡管電視廣告費高達(dá)每30秒60萬英磅，破了世界紀(jì)錄，但在比賽前一個月，電視臺直播的廣告時間就被搶購一空。這場比賽電視臺總共作了25次廣告插播，收得廣告費1 500萬英磅?！盵10]德國的汽車工業(yè)與足球界的聯(lián)姻堪稱一種現(xiàn)代工業(yè)化國家的典范?！霸诳坡?，福特汽車公司和科隆隊已結(jié)盟3年。奧佩爾汽車公司多年來為作為拜仁慕尼黑隊的廣告伙伴而高興。”[20]另一個足球王國巴西也一樣，廣告收入成為足球的一大基本資源?！?980年，巴西國家隊為歐洲托柏服裝制鞋公司作三年廣告，穿著該公司生產(chǎn)的橘黃色球衣，公司每年支付巴西隊500萬美元。”[10]而促使足球成為商業(yè)社會新寵的主導(dǎo)性元素是觀眾的精神走向。

芭芭拉·艾倫瑞克高度評價了電視的現(xiàn)代功能?！拔拿鞯臉?biāo)準(zhǔn)為何？也許只是規(guī)模大小的問題。狂熱儀式和慶典已經(jīng)發(fā)展到可以在同時間吸引幾百人前來參加，在這樣大小的團(tuán)體中每個人都聽得見現(xiàn)場的音樂(未經(jīng)擴(kuò)音器)，而且一眼就能看到其他的參加者。然而所謂的文明社會，似乎就是好幾千人(我們的時代則是好幾百萬人)被綁在一起，經(jīng)濟(jì)上相互依存，軍事上面對同樣的敵人，以及遵守同一套法律。無論是過去或現(xiàn)代的大型社會，要創(chuàng)造休戚與共的感覺，通常都要通過能讓上千人觀賞的大型集會；電視則可以讓數(shù)百萬人凝聚在一起?！盵3]243意大利足球的繁榮也是借助的電視轉(zhuǎn)播業(yè)務(wù)的擴(kuò)大?！斑@一時期，足球比賽轉(zhuǎn)播的收視率很高，例如1982年西班牙世界杯決賽，意大利隊以2球優(yōu)勢擊敗西德隊奪冠。據(jù)統(tǒng)計，意大利全國有3200萬人收看了決賽的電視直播，這個數(shù)字在很多年內(nèi)都沒有任何節(jié)目能夠接近。”[21]電視足球大體與現(xiàn)場足球保持著同樣的品格，其中的明星球隊跨越兩界，成為收入的主要保障。“從80代中后期開始，一個地方電視體育節(jié)目開始風(fēng)行，它就是《遠(yuǎn)程倫巴第》欄目。這個欄目主要針對世界上最富裕的地區(qū)倫巴第大區(qū)的兩支同城球隊：AC米蘭隊和國際米蘭隊。當(dāng)然還有全意大利人民都寵愛有加的尤文圖斯隊?！盵21]歐美電視業(yè)的發(fā)展大多注入了足球元素，這種聯(lián)姻關(guān)系不僅締造出一種全新的電視王國，還使得足球成為一種直觀的大眾消費對象。

足球賽事從一種體育項目躍進(jìn)為電視節(jié)目，雖然只有一詞之差，卻使得足球的擴(kuò)張力得以極大地提升，足球開始將全世界關(guān)注足球的人重新聚攏在一起，足球從一種小眾文化變成了大眾文化。鏡像足球在一個偶然的時間節(jié)點打開了初始接觸此類傳播方式的受眾的心靈世界，同時也開啟了一扇帶有啟蒙主義意義的大門。高度發(fā)達(dá)的傳媒使得很多國家的足球受眾從中受益，人們簇?fù)碓谖幕瘑⒚傻拇笃熘?，一同享受由人類最為簡單的游戲所帶來的快樂。足球就此可以在一個更為龐大的群體中生根開花、舒展枝蔓，而先入為主的各種流派的鏡像足球直接更換了大量新型受眾的夢幻世界，電視產(chǎn)業(yè)再度培植起一支看球者隊伍，而更為真實可感的場域足球隨即演化為一種代表形而下模式的足球。

由電視傳輸過來的足球符號極大震懾了當(dāng)代民眾的精神世界，并促使他們隨時偏離自己的思維航向，人們對此嘆為觀止。足球是西方文化的另類典范，其對非西方國家的輸出具有兩種動向，其一，工業(yè)性的技術(shù)性輸出，表現(xiàn)在向第三世界國家輸出電視機(jī)以及電視機(jī)生產(chǎn)線；其二，以電視足球節(jié)目為主導(dǎo)的足球文化的輸出，此類文化不僅帶有鏡像美學(xué)的全新維度，還裹挾了大量創(chuàng)新性思想內(nèi)涵。物質(zhì)層面的電視機(jī)帶有文明拓進(jìn)的功能，精神層面的電視足球文化則帶有現(xiàn)代化啟蒙的效應(yīng)。在文化輸出的動能壓力下，西方國家的電視足球節(jié)目輸出帶有多元性、復(fù)合性以及灌輸性特質(zhì)。

媒介足球在西方國家很發(fā)達(dá)，其在非西方語境中的存在狀況也呈現(xiàn)出可人之態(tài)。且以體育媒介十分發(fā)達(dá)的香港為例?！笆召M的香港有線電視雖然目前只有不到一百萬的收視客戶，但已經(jīng)逐漸具有其特色，以求得有別于其他免費電視臺的競爭空間。其中最重要的是足球傳播?！盵22]香港雖小，但也一度是足球的發(fā)達(dá)地區(qū)，并擁有為數(shù)眾多的球迷群?！坝芯€電視目前已取得2002年世界杯的全部播映權(quán)，并同時直播/轉(zhuǎn)播英國超級聯(lián)賽、意大利甲組聯(lián)賽、德國甲組聯(lián)賽、西班牙甲組聯(lián)賽、歐洲國家杯、歐洲足協(xié)杯、洲際國家杯、南美國家杯等賽事。相對而言，免費的無線電視只能轉(zhuǎn)播英國超級聯(lián)賽的部分賽事、亞洲足球賽事、本港足球聯(lián)賽以及轉(zhuǎn)播美國NBA籃球賽和美國自由摔跤大賽等?！盵22]由電視工業(yè)締造的歷史已然成為一種全新的記憶。

中國的首批足球觀眾是在電視鏡像的培育下成長起來的，其在足球啟蒙階段接受的足球信息便是1978年至1986年電視轉(zhuǎn)播中的足球鏡像，而那三屆世界杯正是藝術(shù)足球處于世界主導(dǎo)力量的時期。央視前足球主播劉建宏曾回憶道：“從電視的角度來說，我們承認(rèn)1978年，是中央電視臺，也是中國的電視，把足球，把世界杯帶到中國。但是從相對普及性來說，我覺得是1982年。為什么？因為1982年我們看的比賽多了，集錦也多了。另外我覺得，1978年的世界杯，畢竟只有半決賽和決賽，而且那個時候，中國有電視的人少啊，很少很少！”[23]電視媒介不僅傳輸了身體文化，還構(gòu)建出一種由身體文化為原點的新思想，更會給大眾帶來一種全新的審美體驗。黃健翔曾回憶1978年墨西哥世界杯的境況：“那個時候，78年，我記得啊直播了三場球：一個是荷蘭對意大利，那場比賽里面呢有兩腳驚世駭俗的遠(yuǎn)射。……阿根廷出場前，河床體育場那個看臺上，扔那個藍(lán)白紙片像雪花一樣那個鏡頭。那一下，哎喲，這個足球怎么這么了不起呀！”[24]毋庸置疑，青春時期植入的足球符號更為牢靠，很多中國人由此成為足球的迷戀者。足球賽事具有當(dāng)場性，但是，足球文化卻需要一種循環(huán)闡述的能量支援。白頭宮女在，閑坐說玄宗。很多足球當(dāng)事人一直在講述一些細(xì)節(jié)，宛如宮女?dāng)⑴f，瞽人說書。由此可見，足球是一種感性物象，其對人的影響完全建立在大量的細(xì)枝末節(jié)之上。加萊亞諾曾說：“足球的歷史精神是一段從美麗走向職責(zé)的傷感歷程?！盵25]從一些足球媒體人的直觀描述可以看出，足球帶給人的是一種有關(guān)青春、感傷、甜蜜的感情印記。

電視機(jī)在中國的普及大約在20世紀(jì)90年代末期，20世紀(jì)80年代的絕大多數(shù)中國家庭沒有電視機(jī)，大家看球都依賴的是公家的電視或少數(shù)有電視的人出讓性的看球機(jī)緣。這便構(gòu)建出一種獨特的觀球現(xiàn)象。那一時段的中國人觀看足球轉(zhuǎn)播大都屬于一種集體觀看模式，人們很少有機(jī)會獲取獨享式觀看鏡像足球的機(jī)會。20世紀(jì)90年代以后，中國足球觀眾進(jìn)入到一種集體看球與獨享觀球的混合化階段。進(jìn)入21世紀(jì)以后，鏡像足球受眾開始體驗個性化觀球的歷程?！艾F(xiàn)代社會里，衛(wèi)星直播、網(wǎng)絡(luò)傳播等新技術(shù)的運用，使得大型體育賽事的報道已經(jīng)進(jìn)入了一個全面的視覺傳播時代，電視賽事直播中以幾十部攝像機(jī)深入到體育事件之中，組成了一個類似于上帝的‘萬能之眼’，從而完成重大事件的超越時空的完美展現(xiàn)?！盵5]26隨著電視機(jī)的普及，無以計數(shù)的球迷已然接受了鏡像足球，且已習(xí)慣于將電視足球與現(xiàn)場足球劃上等號，甚至對后者產(chǎn)生了一定的排斥，完全成為一種鏡像足球的受眾，足球觀眾的新類型開始出現(xiàn)，可見，足球傳播方式的變化引發(fā)了觀眾群體的異化。網(wǎng)絡(luò)足球更加強(qiáng)化了鏡像足球的傳輸能量。這里需要提及電視足球與網(wǎng)絡(luò)足球的新型關(guān)系。質(zhì)言之，在網(wǎng)絡(luò)媒體成熟之前，電視曾經(jīng)是最有影響力的傳媒形態(tài)，就目前的情況看，大量的網(wǎng)站仍在吸納電視足球產(chǎn)品，因此，人們所熟悉的網(wǎng)絡(luò)足球也大多為電視視頻的網(wǎng)絡(luò)播放形式。電視足球在不遠(yuǎn)的將來仍舊是鏡像足球的主體。

鏡像時代到來后，足球無以避免地成為其中的主角?！耙噪娨曌闱蚬?jié)目為例，它是最早實施裂變過程的。自1994年開始的中國足球聯(lián)賽極大地豐富了電視熒屏，以此為突破口，一大批足球欄目脫穎而出。《足球俱樂部》《足球之夜》《足球紀(jì)事》和各種展現(xiàn)國際足球風(fēng)貌的欄目《國際足球賽場》《足球集錦》，以及意甲、德甲、英超的賽事轉(zhuǎn)播等，紛紛搶灘熒屏?！盵12]電視節(jié)目的延展性能量足以催生出超越基本賽事的另一種電視形態(tài)?！耙噪娨暈橹鞯膫鞑ッ襟w和足球前所未有地緊密結(jié)合在一起：足球有了表演賽，電視上有了廣受歡迎的《足球之夜》《天下足球》等節(jié)目。電視和足球肩并肩，共同走向發(fā)展?！盵4]電視節(jié)目有著自身的延展邏輯，電視足球也不例外。“就足球這樣一個中心話題，為適應(yīng)各種不同類型、不同欣賞口味、不同需求的受眾，可以裂變出形態(tài)各不相同的欄目。以《足球之夜》為例，欄目創(chuàng)辦伊始，就喊出了‘《足球之夜》，球迷每周的節(jié)日’的口號，一時間球迷受眾趨之若鶩。有人統(tǒng)計，《足球之夜》在中等以上城市收視率超過20%，迅速成為電視體育欄目的一座重鎮(zhèn)?！盵12]足球和電視的互動關(guān)系十分緊密，兩者可以輕易地達(dá)成互贏格局。隨后出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)視頻和電視熒屏并非是絕對的競爭關(guān)系。隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，足球的視覺傳輸更為順暢，網(wǎng)站點菜式服務(wù)模式的出現(xiàn)給大眾帶來了快餐一般的足球賽事，它也預(yù)示著足球的后工業(yè)時代的新景觀。

鏡像足球的出現(xiàn)一度對現(xiàn)場足球觀眾造成沖擊，但是，隨著受眾類型的分化，鏡像足球與現(xiàn)場足球受眾開始習(xí)慣了彼此的存在。鏡像足球受眾和現(xiàn)場足球參與者各取所需，各得其樂，二者呈現(xiàn)出非對稱性，其傳播具有異質(zhì)共存性，彼此相輔相成，鮮見相互干擾。但這并不意味著兩者曾經(jīng)的芥蒂開始消失，在足球受眾類型化的語境中，兩者之間失去了根本性的抵牾力。其實，鏡像足球與現(xiàn)場足球的社會功能、審美品格、聚會機(jī)能、儀式內(nèi)涵都已經(jīng)不同，兩者各具風(fēng)貌，展示出不同的價值取向。于是，一種令人鼓舞的景象開始呈現(xiàn)，兩者都擁有成千上萬的帶有信眾色彩的受眾群。鏡像足球?qū)ΜF(xiàn)場足球的優(yōu)化促進(jìn)功能可見一斑。由此可見，新型傳輸手段的登場只能讓足球受益。換言之，各種嶄新的鏡像足球傳輸手段的對抗不會有失敗者，而更大的受益者只能是足球自己。

足球就是如此，它簡約而直白。鏡像足球憑借著一種強(qiáng)直性的能量而深入人心，或許快餐模式的傳輸會降解掉足球的部分悲劇能量，然而，鏡像足球本身卻可以在更為自然的語境中培育締造出一種新型的人際關(guān)系，催生出一種新型的生活方式，并進(jìn)而極大地改善球迷的心理環(huán)境。電視媒介向來具有強(qiáng)大的文化推介力，鏡像足球直接為大眾提供了更為廣闊的想象空間，足球由此而轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N新型的生發(fā)力。

4 結(jié)語

在網(wǎng)絡(luò)視頻足球出現(xiàn)之前，電視足球幾乎成為一種壟斷性的足球傳播載體。即便到了網(wǎng)絡(luò)視頻時代，電視熒屏足球還在起作用，很多網(wǎng)站還在購買電視足球制品。無可否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)視頻一定會走向相對獨立的一天，但是，那也是一種脫胎于電視視頻的新景觀。電視足球折射的是一種鏡像式足球，其所培育的也是一種鏡像觀眾，鏡像觀眾不同于現(xiàn)場觀眾，他們更樂意靜思，獨享足球之美，批評足球之惡，卻有可能忽略與其他球迷的共享之樂，這也是一種交際模式的新變化。當(dāng)視頻足球出現(xiàn)之時，其所帶給人的是一種除卻足球之外的另外的驚喜。足球不僅可以在現(xiàn)實生活的場域中存在，還可以在經(jīng)過無數(shù)折射的熒屏中存在。世界、足球、技術(shù)的神奇性在此達(dá)成一致，共同構(gòu)建出一種人世間難得一見的奇觀。從鏡像傳輸?shù)慕嵌瓤?，足球并非一種預(yù)設(shè)出來的表演藝術(shù)，但是，足球是一種高尚的精神產(chǎn)品。電視時代使得足球的產(chǎn)業(yè)性得到了極大的擴(kuò)張，也促成了足球產(chǎn)業(yè)朝大型化、國際化、越界化的方向邁進(jìn)，足球由此獲得了一種介于工業(yè)社會與信息社會的超然地位。足球的信息化時代給人類帶來的思考空間仍然充足。